书馨卡帮你省薪
26周年庆第八波|88元任选10本
欢迎光临中图网 请 | 注册
搜索
搜索全部
  • 搜索全部
  • 书名
  • 作者
  • 出版社
  • ISBN
高级搜索
我身体里的人造星星乡间的日常情感勒索神秘的黑猫
  • 合成诗经
  • 新用户注册领10元
中图网
>
哲学/宗教
>
哲学
>
哲学理论
精神的维度
分享

精神的维度

作者：杨煦生
出版社：民族出版社出版时间：2019-10-01
开本： 16开 页数： 333
本类榜单：哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥61.9(7.2折) 定价  ¥86.0 登录后可看到会员价
加入购物车 收藏
运费6元，满39元免运费
?新疆、西藏除外
本类五星书更多>
买过本商品的人还买了
中图价:¥61.9 加入购物车
洞明世事，从读书开始 淘书团

精神的维度 版权信息

  • ISBN：9787105158423
  • 条形码：9787105158423 ; 978-7-105-15842-3
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    哲学/宗教
    >
    哲学
    >
    哲学理论

精神的维度 内容简介

　　《精神的维度》从中华文化的形成、杰出成就、优秀文化等方面进行详细论述，从而彰显中华民族悠久历史和灿烂文化，特别是中华民族底蕴深厚的哲学思想史。具体分五大部分：道、禅思想的精神史探索；中国现代性的精神维度；现当代精神史个案；世界伦理的精神维度；精神史的审美维度。

精神的维度 目录

导言：思想史还是精神史？
**篇 道、禅思想的精神史探索
老子
庄子1
庄子2
道教1
道教2
禅1
禅2
禅3

第二篇 中国现代性的精神维度
东西迷思与自性危机
Identity的多元意涵及其在当前中国语境中的意义
失魅时代的超越之维
世界失魅中医何为
……
展开全部

精神的维度 节选

　　上引《易传》言包牺氏观象于天、观法于地而制八卦，其目的在于“通神明之德”“类万物之情”，凭几根参差错落的短线的排列组合，便用以默契幽冥、参赞万物，远古象数学自有其素朴而恢弘的心志！在此，线条的功能有二：（1）就其表象功能而言，作为信号的线条，是人类在外物的界面边缘、在不同亮域和色区交接时推导出来的用以界定外物轮廓形状的感觉手段，与康德将时间空间作为人类整理混乱的现象世界的感性构架相类，线条可以看作是人类整理纷纭的外在物象时的一种能动的视觉作用、大脑能动的自组织能力的结果。这里的线条作为界面的边缘，是静态的空间形式的对应物，以信号意义为主，传递物之为物的信息，以供主体对客体的区分、判别与认知。这种意义上的线条是艺术再现的必要条件，这正如色彩的信号功能一样。（2）就其象征功能而言，作为符号的线条，既可是宇宙发生动力过程中的某一特定的动态功能过程的直观摹象，也可以是人类生活中某一特定的情绪情感过程的外在印痕。中国书法、绘画（还有中国艺术中的其他相关因素）的独特意义，正在于这两方面的融合，即在线条中同时流贯宇宙之气与个人之情。宇宙生生之伟力，万象在时间之流中的沉浮生灭的过程，人类心理天字上诡奥万端、神秘莫测的烟云风暴，如果用直观的方式加以描摹，其媒介首先只能是线条，任何时间历程的终极摹象和*后结构，其媒介首先只能是线条。线条在此呈露其时间意义，表现为无限的绵延之中的一个特定片段的影写与凝定。数的神秘意义也在这一过程之中与线相伴随，《易》在象数学意义上的通神明之德、类万物之情的线条组合，就是以直观方式对某种神秘的功能过程的渗透。而艺术中并无再现意义的线条（这恰是中国艺术值得自豪的一个层次），正是这一意义上的线条。艺术作为人类情感过程的外在印痕，正是以线条的这一功能为基础的。中国绘画中，线之为用大矣！从彩陶、青铜时代的几何线形到楚文化的自由线形，从金石器物到书法绘画，从装饰纹路到表情符号……单就绘画而言，描有十八，著者如游丝、铁线、柳叶、莼菜。皴有十六，据清人郑绩所计，单山水一项，皴法即有披麻、云头、芝麻、乱麻、折带、马牙、斧劈、雨点、弹涡、骷髅、矾头、荷叶、牛毛、解索、兔皮、乱柴种种；若依明人陈继儒，则更有什么泥里拔钉、拖泥带水云云，不一而足。关于线的面貌的描述，也颇多精绝之语：曹衣出水、吴带当风，春云浮空、流水行地，天衣飞扬、满壁风动……论笔法有勾斫丝点，论笔势有筋肉骨气，论笔意则有生死刚正……总括其历史面貌，则可分为两种倾向：其一，理性的再现倾向。前文已提及，静态的线是界面的边缘，主要具备空间意义。传统的西洋画中，线并无独立意义，仅是构成面的基本要素。光影、明暗、深浅、黑白之过渡，只能先由线的疏密、重轻、粗细奠基，再由各种色彩表出。对对象的实体存在的强调在绘画中表现为对质感量感的强调，为了当好影子的影子，线在艺术中永远只是一个奴婢（这里仅就大倾向而言。在西方，思想家如柏拉图、亚里士多德，画家如菩提切利、安格尔到现代各派画家如马蒂斯、莫迪里埃尼等都注重线的意义尤其是线的轮廓意义，然与中国绘画不同）。可是对于中国画来说，客体的实体存在是无足轻重的。对自然的追踪蹑迹，只需略得其貌便足矣。于是，线之为用，首先是将对象从背景中分离出来、强调出来，即用轮廓线界定描写对象使其获得独立的客体意义（这主要表现于人物画）；或者，将对象的结构性状加以暴露（这主要表现于山水画）。于前者，有张萱、周昉、周文矩、顾闳中、陈老莲、焦秉贞等人的人物画作品；于后者，则有展子虔、李思训、李昭道到宋代界画中的山水和亭台楼阁，院体画鸟亦然。潘天寿《中国绘画史》说：中国绘画“南齐谢赫以前，都还属于勾硎手法——用线勾轮廓，次第加色彩，成为亚细亚大陆的共通的式样”。其实，这种先勾后填的方式，谢赫以后亦然绵亘未绝。不过在山水之中，勾勒一派到了南宗兴起、文人画行世之后开始被墨的滋蔓所打破，面的意义诞生了。　　……

精神的维度 作者简介

　　杨煦生，德国图宾根大学哲学博士、北京大学高等人文研究院世界宗教与普世伦理中心主任。从事哲学、精神史、美学、欧洲汉学等方面研究。主要著作有《Immanente Transzendenz：Eine Untersuchung der Transzendenzerfahrung in der antiken Chinesischen Religiosit~it mit Berticksichtigung des Konfuzianismus》（Tuebingen，2004）、《逃向世界：道禅思想的精神史探索》（北京，2009）等；主要译作有《世界宗教寻踪》（北京，2007）、《世界伦理手册》（北京，201 2）等。

商品评论(0条)
写书评 赚书币
暂无评论……
书友推荐
本类畅销
编辑推荐
返回顶部
新手上路
新用户指引
注册用户 更改注册信息
购物常见问题
关于特价书的常见问题
购买问题
订单跟踪
付款方式
账户余额  申请提现
配送方式及费用、范围
集团购买
售后服务
退换货流程
投诉与建议
特色服务
会员等级与书币
中图网书馨卡
邀请好友购买返10元礼包
其他信息
本站简介
联系我们
招聘英才
网站联盟
友情链接
微信公众号
中图网微信
中图网微博
中图网微博
手机中图网
手机中图网
中图网
诚信认证 电子商务诚信单位认证

京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号：1101083394

营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071

在线客服