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本书主要讲述了中国人的日常伦理，以及在社会发展进程中，这些伦理发生了什么样的变化。诸如，核心小家庭替代了大家族，城镇化的推进更新了以往的乡村伦理。在书中，我们可以读到中国伦理的变化，感受到中国人的伦理随着社会的发展，已经有了新的面貌和样式...
本书探讨了孤独的积极面和消极面。书中以哲学、心理学和社会科学的研究成果为基础，探索了不同类型的孤独，井探讨了容易使人们陷入孤独的心理和社会特征。 对许多人来说，孤独终老是很令人恐惧的。孤独是个令人闻之色变的话题，因为它有着各种负面含义。但事实是，哪里有人，哪里就有孤独。当你只身待在家里、在公园午后小憩，抑或在熙熙攘攘的街道上赶路时，都会感受到孤独。作者在书中阐述了现独如何影响我们的生活质量和身心健康，但他仍旧认为:现代杜会中人们的主要
真实, 经常是一个令人感到棘手的话题。真实如何运作? 我们如何定义真实? 为何真实如此重要? 有太多误解的问题摆在人们面前等待被探讨。在这本简明得当的入门书中, 著名学者西蒙·莱克本 (Simon Blackburn) 描述了有关真实的概念, 以及真实之于信仰、解读、事实、科学以及行为的关系。以及, 有关真实的讨论如何应用在美学、伦理学等范畴之中。布莱克本教授以一种清晰而颇具洞察力的文字, 将会为带来思维的灵光, 激励你的思考, 同时
本书追溯了南宋时代的朱熹, 试图找到他思想的真正核心所在, 看看在历史上那个真实的他, 到底是如何生活的。这是一种全新的解读朱熹著作的尝试, 你将在本书中看到他思想中的诸多关键词, 包括职、理、事、命、性等, 由此了解他在那个面临诸多挑战的年代, 着眼于现实的敏锐眼光, 让被雕刻和抛光过的人生哲学和理想内涵重新现出本来的模样...
所谓“先秦时期”，亦即中华有文明之发端至公元前221年秦朝建立这一历史时间。就学术思想而言，我国先秦时期是诸子百家思想交流争鸣十分激烈时期，儒家、道家、法家、墨家等皆提出自己的不同学说。何谓儒家“君道”？简言之即“为君之道”，集中体现了儒家政治思想的基本主张。本书所致力于的“君道观”研究，实际上也就是我国身处不同历史分期中的人们对君道由何而始、君道何所尊奉，君道所行何之等一系列关涉君道的基本问题的权衡评判以及其中有无深意的探讨。探讨先
我们都在练习，如何和自己相处，和这个世界相处。生活路上，我们带着自己的困惑，等待着答案。《生活的哲学》提醒我们，如果你已经有些迷茫，或者陷入恐慌的话，不必心急，不妨听听古代哲人的想法，一些历久弥新的人生感悟，可能正好点出了你的迷津。 这本书中，“街头哲学家”朱尔斯·埃文斯找来了人类历目前几位尤其伟大的智者。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯……十二位古希腊哲学家聚成梦想中的人生学园，一起探秘人的心灵和情感，教给我们控制情绪、
自古到今，人一直都在考虑“买，还是不买”的问题；或者更准确地说，其实是“占有，还是不/没/未/占有”的问题。“求时爱如至宝，获日弃若敝屣。”不光针对现代人，古罗马的贤者小普林尼在书信中写下这句时，肯定也是因为当时就有这种思想倾向。大概这就是人性吧，所谓无法改变的人性。不过人的不错之处不就在于，我们有能力可以选择吗？我们能够选择不必然顺应这种人性，也很终能够选择“物物而不物于物”...
陈来先生新著，以孔子、孟子、荀子为主线，并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想，将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说，尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释。 全书为陈来在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成，既高屋建瓴又深入浅出，是对先秦儒学思想不错的入门导读...
本书主要讨论的是19、20世纪之交的西方哲学对关系问题的研究。它可以帮助我们更清楚地看出各派哲学的问题域、内在结构和特点，从而让我们克服哲学研究过程中的相对主义倾向。它可以使我们清楚地认识到后黑格尔时期的哲学对传统哲学的真正突破...
本书取材自南先生的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《禅宗与道家》等著作。编者"断章取义"，稍加整理。本书内容博大精深，文字通俗易懂。既涉及诗话与人生、文化与文学、读书与论史、谈典与论人，也涉及知命与立世以及作者的人生精言；阐述我国传统文化经典，广征博引，有着独到的见地。本版计划改变开本、封面...
《荀子》是战国时期大儒荀况所撰写的重要哲学著作，今存三十二篇，全书以儒家崇礼、正名之说为本，力主性恶说，它既继承了儒家“为政以德”的传统思想，又主张治国需重礼义教化和刑罚，主张“礼”“法”并用。在本书中，荀子提出了隆礼重法、尚贤任能、富民惠民等政治主张，阐释了他追求王制的政治理想，对秦汉以后的哲学思想及政治文化产生过深远影响，是今人学习、研究儒家思想的推荐阅读之书。本书是《荀子》的全本注译本，作者在潜心研究的基础上，对全书进行全文翻译
《哲学小史》是一部生动的哲学入门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲
本书分四个部分展开论述：第一部分，回顾学术史并指出对泰州学派“觉民行道”研究的意义。第二部分，对泰州学派进行重新厘定，区分黄宗羲所确立的泰州学派是原初的泰州学派，界定王艮创始的泰州学派为后起的泰州学派。第三部分，对泰州学派“觉民行道”理论进行哲学省察：“百姓日用即道”是理论基石；“大成师”是先觉者；“孝弟慈”是泰州学派“实落处”；“乐学”是泰州学派“觉民行道”的保障。第四部分，对泰州学派“觉民行道”的实践探索进行考察，泰州学派“觉民行
我们出世，我们生活，我们一路上受苦，然后我们死去，此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问 ：“这一切到底是为了什么？” 我在本书中主张，对上述问题的正确回答是 ：“说到底，不为什么。”尽管有不多的慰藉，人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境，这种困境无人可逃，因为困境不仅在于生，也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物，却没有“无力自助”区和“悲观主义”区，因为这类思想的市场规模
人生而有求知欲，且会随着成长对万事万物的真理和规律有更强的兴趣。希腊哲学是西方哲学的骨干，呈现西方人思维的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，还可以借此认识人类社会的发展趋势。本书以希腊哲学为主干，分述前苏格拉底哲学、诡辩学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，既强调各家异同，同时结合日常经验作说明，并不时地以整体的角度回溯希腊哲学在今日社会与人们的思维中扮演的角色...
本教材以传统文化典籍为载体，以职校生的成长规律为依据，以提高学生职业素养为立足点，从家国情怀、孝悌忠信、修身处世等方面，介绍传统国学中的现代性元素，并与职校学生的日常学习、生活、未来就业紧密相连。通过本教材的学习，学生不仅可以更深入理解国学，而且可以培养学生变通的精神、学以致用的素养。每一个内容章节的设计都立足于现实，为培养德智体美全面发展的当代中职生助力导航。本教材适合作为职业院校公共课教材，也可以供喜欢国学的读者阅读...
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十五册《地理雪心赋集解》...
本书是中国人民大学哲学院逻辑学教研室集体编写同名教材的第4版，可继续用作高等教育逻辑学课程教材。本书内容 涵盖逻辑学基础知识各主要分支，有形式逻辑，也有非形式逻辑；有传统逻辑，也有现代逻辑；有对逻辑学基础理论知识的系统讲授，也包括训练逻辑思维能力的大 量素材。全书配有大量练习题，并附有相关练习题答案...
本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九
本卷两个主题：“敦煌蒙书”与“家教、家训与家风”。“敦煌蒙书”专题主要反映国家古籍整理重大项目“敦煌蒙书校释与研究”部分研究成果，对敦煌蒙书的概念、敦煌蒙书精华与特点做个总结性成果展示，展现唐代在蒙书编撰的贡献与多样性，及其对后世蒙书的重大影响...
普罗提诺，古代哲学的很后一位大师，也是古代哲学中很难理解的人物之一，他兼收并蓄了之前的多种思想传统，形成了独特的、高度原创的理论体系，对中世纪神学、哲学，以及后世对柏拉图的理解影响深远。 吕克·布里松教授融会毕生研究柏拉图主义哲学的经验，撰成了这样一部既系统又有深度的普罗提诺思想导论。全书分别探讨了：普罗提诺的生平和作品风格、高度原创的形而上学体系、复杂的灵魂学说、拥有多个德性等级的伦理思想以及普罗提诺的通神经验与基督教的神秘主义的区
本书从哲学、史学、文化学的角度较为系统地阐释了儒家成.人思想。首先就儒家成.人观及历史脉胳做了梳理，后以“人”为逻辑起点，接着就成.人的范型、核心理念、人的三重维度作了历史（材料）分析与探究。该选题还着重分析儒家成.人中人的“免疫”机能，即人自身就有的能力，并指出儒家成.人需要社会依托即制度、取向、生活，制度使文化成为人的“第二自然”，分析了儒家成.人强调个体自我调控即修为，一则是以理导欲，另一则是娱情养性。很后，就儒家成.人观的对当
清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部很好有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。
现实态的自己就是“佛”呢，还是需要现实态的自己才能找到“佛”？ 讲“初期禅”，第二讲“唐代禅”，第三讲“宋代禅”，第四讲“20世纪的禅”——这是一部浅显易懂的讲义，通过以上四次讲义简明地勾画出禅的思想史历程，并从中日禅僧们的妙语中读取曾经层出于禅目前的种种思想...
1881年问世的《朝霞》含五卷，不同于多数德国哲人对庞大、严密体系的偏好，尼采又一次采用了格言体，“我探讨深刻的问题，就像洗冷水澡——快进快出……寒气逼人让人快速行动！”尼采敏锐地洞察到：当人的直觉、感受与“道德”“理性”发生冲突，后者碾压性的约束力，常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规则，包括“习俗道德”，原本服务于人，但它却恣意生长，反过来成了人的目的，迫使本人为它削足适履。在《朝霞》这部格言风格的瑰丽著作中，尼采用他生命的“偏见
作为日本岩波书店刊行的“古典新读”丛书中的一种，本书是对马可·奥勒留《沉思录》的讲解，但并非对原文进行逐句解说的笺释。全书分两个部分，上篇“书籍的旅行”讲述《沉思录》成书背景与奥勒留生平；下篇“畅游于作品的世界”深入《沉思录》文本内部，对义理进行辨析。奥勒留自述《沉思录》是一本“为所有人，又不为任何人所写之书”，面对经典，我们该如何形成基本的共识，又生发出属于个人的独特理解？这本小书或许可以帮你找到答案...
本书为全国高等教育自学考试和浙江高等教育学历文凭考试指定教材《普通逻辑原理》的辅导用书，也是普通逻辑课程的学习与应考的指导书。 全书共分四编。第一编为“学习与应考对策”。本编对普通逻辑的内容体系、学科特点、考核要求及试题类型作了全面系统的科学分析，为学习与应考指明了努力方向。第二编为“重点提要、难点解析与题型例示”。本编对《普通逻辑原理》各章的重点内容作了简明的提示，对难点作了精细的解析，对常见的试题给出了示范性的答案，对部分试
弗里德里希· 尼采是19 世纪具有争议性和影响力的哲学家。他以极富颠覆性的方式揭示了宗教、道德、政治、哲学中的基本困境，并提出新的建设方案。尼采的重要思想如上帝已死、酒神精神、超人、谱系学、永恒轮回等，对当代哲学产生了极大的影响，启发了萨特、福柯、德勒兹、德里达等有名哲学家。 在《如何阅读尼采》中，基思·安塞尔－皮尔逊介绍了尼采独特的写作风格，选取尼采著作中十段关键文本，进行详细的解读和分析。在公正对待尼采观点的复杂性之外，同时以独
本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“欲望与快乐——希腊哲人论情感与好生活”，集中在古希腊的非理性研究，包括对情感、欲望，怀疑等方面的理论研究。本书收录国内外有名学者和青年专家关于古希腊罗马时期，尤其是伊壁鸠鲁主义、柏拉图主义、欲望、情感与快乐生活等主题的原创作品和译文，有利于在中文世界推动该领域的深入研究。本书内容包含11篇论文，集中在柏拉图研究中与非理性，特别是欲望和快乐生活，大多为该领域的有名学者所写的代表性论文，从各个
《幸福之路》是诺贝尔奖得主罗素的经典名著，全球畅销980万册。罗素以深入浅出的文字，分析了我们不幸福的原因，并指出了幸福之路。他将自身的观察、经验和理证过的建议归纳起来，不驰于空想，不鹜于虚声，围绕什么是幸福、什么是高质量的幸福，从心理和哲学的角度，解读幸福指数，让读者从娓娓道来的哲学故事中体味幸福的真谛，为读者带来一场有意义的“幸福课堂”。作者给书中每个观点都提供了真实的人性经验的支撑，清晰、坦率、真诚。爱因斯坦说过：“阅读罗素的作
《哲学逻辑导论·第三版》是一部介绍语言哲学研究成果的导论性学术著作，较为全面、系统地介绍了现代西方语言哲学研究的一系列重要问题，出版30多年来英文版销售已超过□0万册，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的爱选教材之一...
本书内容包括: 绪论 辩证唯物主义历史逻辑研究的起因与内涵 ; “青年马克思”与辩证唯物主义思想的初始奠基 ; “老年马克思”与辩证唯物主义思想的进一步确立 ; 恩格斯与辩证唯物主义理论体系的最初构建等...
《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物，主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文，并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...
生活中有不少问题，我们会很自然地从经验出发给出答案。从某种意义上说，知识无疑由此而来。但是，日常生活中的许多事情如果仔细地推敲一番，就会发现矛盾比比皆是。如果感观可靠，那为什么同一张桌子在不同的光线下会有不同的光影颜色？如果经验可靠，那鸡会不会困惑：为什么每天都来喂食的人很后却把自己送进屠宰场？我们的知识可靠吗？我们应如何从外界获得知识？哲学思考的意义是什么？本书中，罗素一一给出了回答。本书是罗素的知识论作品集，抢先发售汇编《哲学问题
《德意志研究》（2020）华中科技大学德语研究中心和德语很好教师长期教育教学和研究成果的经验和总结。全书共有六个部分组成。具体内容包括学者访谈、德语文学研究、德语语言研究、翻译研究、中德文学文化交流等德语国家研究的原创性学术论文和研究综述。同时，本书全面阐述了德语与文化，德语与文学，德语与翻译，德语语言文学理论、德语翻译与批评赏析等方面的演变、发展与研究，以及中国传统经典作品在德语世界的传播和接受情况等。书中有大量的实例系统回顾了百年
从知识社会学角度对弗洛伊德经典精神分析的全新研究。20世纪，弗洛伊德在世界范围的影响力，与英文“标准版弗洛伊德心理学作品全集”的翻译出版有着直接关系。本书从弗洛伊德作品的英译本与德文原著之间细微的文本差异入手，颇具理论想象力地展现了精神分析在从德国向世界范围（特别是美国）的传播中，如何从一项依据人类文明的精神传统和兼具艺术与科学的思想实践，逐渐理性化、科学化和专业化的过程，弗洛伊德精神分析理论的思想核心“灵魂”和对人类文明的关注，在其
本书打破了这种认识, 从整个供应链的角度出发, 研究食物浪费的成因, 以及为解决食物浪费能够。从农场、工厂、超市、餐厅, 一直到普通人的餐桌, 作者全面、系统地探讨了食物浪费的每一个环节, 以及其中暗含的利益纠葛与治理空间, 并着重指出了可以采取什么措施来解决这一问题, 列举了大量案例, 包括合理包装和储存食物, 提高发展中国家物流效率、降低物流成本, 设立“食物银行”等...
赫胥黎（1825-1895）是英国有名的生物学家，1859年达尔文的《物种起源》发表后，赫胥黎深为折服。次年英国科学促进会在牛津大学开会时，他为达尔文的进化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章，扩大了进化论的影响。《进化论与伦理学》分导言和正文两个部分。导言阐述了达尔文进化论的观点，以生物学、地质学和天文学的材料说明物质世界是充满矛盾和变化的，生物是不断变化的，物竞天择是支配世界的法则。正文部分把进化论的观点应用于人类社会，论述伦
本书收录首都经济贸易大学马克思主义学院和国内高校马克思主义学院和党校的教师及研究生关于思想政治理论教学与实践的文章。主要内容包括：关于课程思政和思政课程相互促进共同实现对大学生进行理想、信念教育目标的问题；纪念，梳理、总结中国共产党领导中国革命和建设取得的伟大成就和经验；关于如何将新时代中国特色社会主义理论等马克思主义中国化近期新成果进课堂，进头脑问题的探讨；关于加强农村基层党支部建设，在乡村治理中发挥更大作用的问题，等等...
本书是波恩大学教授马库斯?加布里尔的一部大众哲学普及著作，作者从哲学史和日常经验入手，深入浅出地阐发了他所创建并发展起来的“新实在论”哲学。作者指出，本书是严格地反对形而上学的。他所认为的“形而上学”，指的是所有试图从一个原则、一门科学中推导出一种整体世界图景的尝试。正因此，“世界”并不存在，存在的只是现实事物于其中显现的各种意义场，以及存在于这些意义场中的自在的、现实的事物...
明代中期开始，阳明心学开始兴盛起来，逐渐形成“江右王门”。 吉水状元罗洪先（号念庵）、新建会元邓以赞（号定宇），是明嘉靖、万历年间相继而起的江右王门代表人物。二人行事相仿，学问也近似，以守摄工夫见长，为时人所称，尤见重于刘宗周，因而黄宗羲标于卷端。《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》在全面调查存世文集版本、勾稽佚文的基础之上，考证二人一生出处行事，并着重对其守摄工夫、个人追求及其与道、释交往方面予以研讨。 ...
本书着力关注“形而中”（既有形而上的抽象思辨，又有形而下的现象考察）的生活实践，劝导人们改变审美心态和人生信念，让自己生活得 加美好。在章节安排上，本论著一方面着力论析“西方哲人对生活与美的关系的思考”和“中国学者关于生活之美的言论与实践”，另一方面则着力创建当代审美生活之理想构架...
本书是著名作家、文化学者雪漠先生阐释中国传统文化经典的新作，也是写给当代人的《老子》入门读本。全书通讲《老子》八十一章内容，尤以哲理长诗的形式，解说《老子》八十一章的心髓精要，堪称“一本书读懂老子”。 历史上《老子》的传播有四个阶段：个阶段，是帝王传播阶段，侧重于治理国家，帝王们在培养接班人时，《老子》是必修课，以是故，老子被称为帝王之师；第二个阶段，是贵族传播阶段，侧重于修身养性，修齐治平；第三个阶段，是知识分子传播阶
本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十四册《地理辩证图诀直解》...
《老子学刊》第十七辑，刊载了《“小国寡民”非老子的社会政治理想考论》《论群组概念下（老子）的老子思想》《固守本真，拒斥异化——老子“美与恶，其相去何若”美蕴发覆》《马钰“以神道设教”的宣教策略》《明清三种稀见（悟真篇）注本的作者与成书小考》《牛津大学图书馆藏瑶族道经年代考释举例》《“刻娄博局”四神博局镜之宗教元素略析》等十余篇论文，从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个角度分析了老子《道德经》的思想，考察了传统文化中的多个面向并对其
在魏晋玄学的诸多核心论题中，“有无之辨”讨论的是世界的本源问题，属于本体论范畴。“自然与名教之辨”实质上反映的是儒道二家内在的冲突与调和问题，而其外在表现即是彼时士人人生观和行为规范的选择。“才性之辨”所反映的是人的内在本质与外在社会评判标准之间的关系问题，最终指向的是某种特定人格建构的理想。而“言意之辨”涉及认知与表达问题，由其可窥见魏晋名士在本体论、认识论和人生哲学等方面的一系列矛盾和冲突。其作为魏晋玄学的思维方法，为其它问题的讨
本书呈现的是18世纪末和19世纪德国哲学中最首要的主题和最令人着迷的思想家：康德、赫尔德、费希特、黑格尔、马克思。作者把德国古典哲学传统中的思想家看作自由思想的共同承载者，但并不否认他们之间存在的分歧。作者倾向于强调连续性和一致性，认为如果要有一个真正的人类未来，历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的“道路”，因而不能忽视德国古典哲学传统为我们提供的洞见：“将有这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
乔治·贝克莱（1685-1753）是英国近代著名哲学家，英国经验论的三个代表人物之一，被认为是主观唯心论的肇始者和主要代表。《人类知识原理》（1710年A版，1734年B版）是他的主要哲学著作，也是西方哲学经典之一。其中心思想是批判物质的独立存在，证明非物质主义原理，即物的“存在就是被感知”，“心外无物”，“物是观念集合”。贝克莱还在该书中讨论了精神的本性和作用，并提出了自己的具有辩证法色彩的“神正论”。 《海拉斯与菲洛奴斯的三
批判性思维是现代人必备的核心思维, 是其他思维 (如创新思维、逆向思维、换位思考等) 的基础。本书分上下两篇: 上篇主要从情感、信息、逻辑、认知四个方面介绍48种常见思维谬误, 包括双重标准、因人纳 (废) 言、群体心理、草率概括、推己及人、归因错误、特例假设、诉诸人身、影响偏误、滑坡谬误、稻草人谬误等 ; 下篇通过对优秀思考者的特征、批判性思维方法、提升批判性思维的技巧的介绍, 用通俗易懂写作风格告诉大家如何成为优秀思考者...
《道德经》即《老子》，是中国文化经典中的经典，《启予国学丛书——道德经新说》是对《道德经》的逐句讲解。语言浅近直白，深入浅出地对老子的思想核心，如贵虚、贵无、贵柔、贵弱、无为而无不为等皆有深入浅出的讲解，并阐述了相关哲学思想对人生的指导意义，特别在为人处世方面有着借鉴意义。而且作者就目前《道德经》的版本问题也进行了探讨，希望可以帮助读者更好地理解《道德经》。当然，作者在解读过程中秉持辩证唯物主义的观点，取其精华，去其糟粕，对其消极
《敦煌经学文献论稿》为浙江大学古籍所许建平教授在敦煌经学研究方面的专题论文集，共由22篇论文组成，涉及敦煌经部文献学术价值的探讨、整理方法的总结，以及部分敦煌卷子的校议等内容，在敦煌经部文献整理研究中极有借鉴意义与参考价值...
当“名”“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于“名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。三全本注释、翻译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题，及真伪不无疑窦的《尹文子》《邓析子》一并注译于后...
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
汪曾祺
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