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泰州学派“觉民行道”的哲学省察 版权信息
- ISBN:9787559846495
- 条形码:9787559846495 ; 978-7-5598-4649-5
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 内容简介
本书分四个部分展开论述:**部分,回顾学术史并指出对泰州学派“觉民行道”研究的意义。第二部分,对泰州学派进行重新厘定,区分黄宗羲所确立的泰州学派是原初的泰州学派,界定王艮创始的泰州学派为后起的泰州学派。第三部分,对泰州学派“觉民行道”理论进行哲学省察:“百姓日用即道”是理论基石;“大成师”是先觉者;“孝弟慈”是泰州学派“实落处”;“乐学”是泰州学派“觉民行道”的保障。第四部分,对泰州学派“觉民行道”的实践探索进行考察,泰州学派“觉民行道”的实践探索,一是讲学,一是基层自治。
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 目录
绪论
**节 泰州学派研究现状
第二节 “觉民行道”视角的研究意义
第三节 “觉民行道”视角的研究创新
**章 泰州学派的重新厘定
**节 泰州学派的含义
第二节 泰州学派的特征
第三节 泰州学派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”:“极高明而道中庸”——“觉民行道”的理论基石
**节 “百姓日用”与“道”的关系的流变考察
第二节 “百姓日用即道”的真义
第三节 “百姓日用即道”评议
第三章 “大成师”:“出则必为帝者师,处则必为天下万世师”——“觉民行道”的先觉者
**节 师道与君道之间——儒家师道的政治沉浮
第二节 “大成师”的提出及其发展
第三节 “大成师”评议
第四章 “孝弟慈”:“民间一日只有三场事:奉父母、处兄弟、养妻子”——“觉民行道”的“实落处”
**节 先秦儒家孝观念的演变发展——从孝德到孝道再到孝治
第二节 泰州学派的孝悌观:“孝弟慈”
第三节 “孝弟慈”评议
第五章 “乐学”:“乐是学,学是乐”——“觉民行道”的保障
**节 儒家传统的乐学思想
第二节 泰州学派的乐学思想
第三节 泰州学派乐学思想评议
第六章 讲学与基层自治:“以先知觉后知”“治世还从睦族先”——“觉民行道”的实践探索
**节 “觉民行道”的实践探索之一——讲学
第二节 “觉民行道”的实践探索之二——基层自治
第三节 “觉民行道”实践探索的借鉴价值
结语
参考文献
后记
**节 泰州学派研究现状
第二节 “觉民行道”视角的研究意义
第三节 “觉民行道”视角的研究创新
**章 泰州学派的重新厘定
**节 泰州学派的含义
第二节 泰州学派的特征
第三节 泰州学派的代表人物
第二章 “百姓日用即道”:“极高明而道中庸”——“觉民行道”的理论基石
**节 “百姓日用”与“道”的关系的流变考察
第二节 “百姓日用即道”的真义
第三节 “百姓日用即道”评议
第三章 “大成师”:“出则必为帝者师,处则必为天下万世师”——“觉民行道”的先觉者
**节 师道与君道之间——儒家师道的政治沉浮
第二节 “大成师”的提出及其发展
第三节 “大成师”评议
第四章 “孝弟慈”:“民间一日只有三场事:奉父母、处兄弟、养妻子”——“觉民行道”的“实落处”
**节 先秦儒家孝观念的演变发展——从孝德到孝道再到孝治
第二节 泰州学派的孝悌观:“孝弟慈”
第三节 “孝弟慈”评议
第五章 “乐学”:“乐是学,学是乐”——“觉民行道”的保障
**节 儒家传统的乐学思想
第二节 泰州学派的乐学思想
第三节 泰州学派乐学思想评议
第六章 讲学与基层自治:“以先知觉后知”“治世还从睦族先”——“觉民行道”的实践探索
**节 “觉民行道”的实践探索之一——讲学
第二节 “觉民行道”的实践探索之二——基层自治
第三节 “觉民行道”实践探索的借鉴价值
结语
参考文献
后记
展开全部
泰州学派“觉民行道”的哲学省察 作者简介
唐东辉,1987年生,广西全州人。2019年毕业于山东大学儒学高等研究院,获哲学博士学位。现为广西民族大学政治与公共管理学院讲师,主要研究方向为先秦儒学、宋明理学尤其是泰州学派、中国传统政治思想。获国家社科基金青年项目一项(2021),在《孔子研究》《原道》《诸子学刊》《朱子学研究》《鹅湖》等专业刊物上发表论文多篇。
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