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《自识与反思》是有名学者倪梁康教授的一部重要著作。自识与反思这两个问题的提出，很典型地反映出近代以来西方思维的特殊性质和本己要素：它是近代西方哲学的标志性问题，是使西方文明有别于其他文明、包括古希腊文明的划界性问题。《自识与反思》以此为线索，综观地讨论了近代哲学对于这一问题所做的思考，其所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹：在研究方法的意义上，它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓
阿尔弗雷德?诺思?怀特海是20世纪很有影响力的思想家之一。怀特海家的晚间聚会是个传奇。来的人中不仅有年轻的哈佛大学学生，还有一系列文化名人。卢西恩?普赖斯从1932年起，开始几乎一字不差地把聚会的谈话记录下来，一直持续到1947年。经怀特海阅读并授权，普赖斯将各次谈话结集成书，即为《怀特海谈话录》。谈话涉及哲学、宗教、科学、政治、教育、文学、艺术、道德等议题，时空往返于怀特海的故土和异国，如肯特郡、伦敦、剑桥、哈佛等。这些对话录，由浅
《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...
《中国哲学史新编》是有名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界...
《周易》六十四卦，本教程以六十四卦为六十四章，象、辞结合，阐释义理。《周易》每卦六爻，自下而上，本教程按天、地、人三个阶段展开，阐释每类事物的发生、发展与终结。《周易》以言明象，本教程应循类比思维，释读卦辞、爻辞中的譬喻例说，使读者真切感受中国人的传统思维模式和使人日用而不知的无尽智慧...
从生存的观点看，许多哲学问题的性质和意义会变样。生存既朴素又繁难。限时生存的个人在社会、历史、真理面前究竟有何价值？哲学介入生存之际催生何种景观和难题？哲学言说在何种意义上必定是一类修辞？修辞又如何关涉生存教化？问号总像是对答案的预订，答案却未必如期到来。哲学的自信本身就需要批判。哲学的一个可能的可敬之处乃是对自己的拆解，这种拆解往往周期性地供奉到哲学的祭坛上，有如迷雾中吹来几缕清风。它并不毁弃哲学，而是毁弃哲学的某些幻想和自欺...
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑六个栏目中共收录论文16篇。其中，刘进田从人与自我、人与社会、人与自然等关系中阐述人的自我完成的价值进程。孙伟平分析中国
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑文章既有著名价值论学者学术历程的回顾、改革开放40年中国价值论研究历程的梳理，也有对中国价值论研究动态的聚焦；在进一步探讨社
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们在任何时候都不能丢掉的。在中华传统文化中，儒家思想长期居于基础性和主导性地位。该书以《大学》的“三纲、八目”做主干；另根据《论语》《中庸》《孟子》等经典，以及一般心理规律、实践经验等，在八目之外又增设若干德目，以完善其框架；同时又汇通诸经，对八目详加解释。 《儒家修身次第浅述》既讲求原理性，更突出应用性；在开显主旨的同时，又指出实修的道阶；对于想了解儒学概貌的人，该书是一部概论；对于想实践
社会主义核心价值观是在中国特色社会主义实践中形成的、反映中国人民的根本利益、中国人民共同认同的价值观“优选公约数”，它彰显着社会主义本质的价值维度，指引着中国特色社会主义前进的方向。《优选公约数：社会主义核心价值观研究》一书由研究价值论多年的非常不错专家孙伟平教授主持编写，为2013年度国家社科基金重大项目“社会主义核心价值观研究”（项目编号：13&ZD007）的总结性著作，项目阶段性成果多次在《哲学研究》《哲学动态》等国家社科核心期
《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世
王弼玄学思想主要围绕着有无、本末、自然名教、性情、言意等几组核心概念展开。本书以汉末魏晋思想演变为线索，为这些概念提供一个整体性的解释框架，认为王弼对本体之“无”、自然原则的追问展现了他对普遍性、统一性的追求，同时，王弼努力避免普遍原理与具体存在的分离，试图得到一种具体形态的普遍原理。这使得王弼的玄学思想表现出了一种“崇本举末”的理论特质，呈现了中华文明的中道之美，促进了文质彬彬的民族性格的形成...
历史唯物主义是认识资本主义的根本方法。资本主义作为人类社会发展运动过程的一个阶段，是充满进步与落后的变化、对立、冲突的矛盾体。本书基于历史唯物主义方法，从伦理学的角度审视资本主义生产、流通、交换、分配过程以及资本积累、资本运作、资本主义生产力和生产关系等，对资本主义社会的文明与腐败、平等与自由、公平与效率、剥削与贫困、服务与信用等给予道德判断...
本书是我国当代研究自然美问题的力作，试图通过重新讨论自然美概念，为当代的生态美学、环境美学、景观美学研究建立统一的理论基础。为了解决这一问题，作者对中西自然美观念进行了批判性考察，主张以人的身体主体取代传统的心性主体，以关于自然的物性研究取代审美表象研究，从而将人与自然的关系优选限度地还原为身体与自然的交互关系。这项工作有助于弥合传统美学的心物对立，重新定义了自然美，为自然美研究确立了新的哲学基础。由此形成的自然美理论被作者称为新自然
在以《关学编》文献重要版本为基础并参考前人研究成果, 按照诸序录、凡例录、前编、正编、后编的分类, 全面收录并按照历史顺序重新编排, 并对《关学编》中的重要人物、名词做了重点解释, 在原有文本脉络的基础上做出精要点评, 是目前收录全、考证详的关学文献汇编成果, 对学者和广大知识分子阅读《关学编》、了解和认知关学的历史流变、重要人物、思想旨趣、人格气象等具有重要指导作用...
“古今之争”这一西方思想史上的大事件，据晚近国内研究者称，此事件堪可与“文艺复兴”和“启蒙运动”并列，可见其重要性。本书是德国学者勒策于上世纪70年代末系统而简明论述“古今之争”的一本小书，对学界颇具启发，直至今日，此书的引用率依然很高...
《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉...
本书前半部分按时间顺序简介了西方哲学的起源、萌芽及发展——从古希腊的神话史诗到古罗马的众多哲学流派再到中世纪的经院哲学，之后便是人类历史上的两次思想大解放——文艺复兴和启蒙运动时期的哲学发展。后半部分则按思想类别和主题进行了颇为细致的划分与讲解。在这些章节中，作者会以一些典型的哲学命题或尚在讨论的问题为导入，化艰涩为流畅，向读者们呈现蓬勃发展而又不失趣味的哲学发展史...
本书选取了福柯18篇访谈和两篇演讲，分别是：自画像、一种存在的美学、权力的阐释、权力的阐释、权力与性、思想 批评 转型、监 精神病学 监狱、文化的斜坡、当代音乐与大众、哲学的生命、惊奇与欺骗的“双重游戏”、性的选择、对真理的关怀、权力的眼睛、身体与权力、性的历史、游戏的赌注、权力的地理学、两个讲座、论社会保险、性 道德 法律...
《新哲人》系列是澳大利亚独立出版的一系列哲学通识书籍，每一期以哲学的角度探讨当下的人类社会，严肃又有趣。本期主题为平衡，探讨在如何把古今的哲学智慧运用在当下普遍失衡的生活中，恢复我们的生活秩序。试图去探讨，古今哲学家如何在混乱中创造秩序；在不和谐中寻找和谐。 平衡是现代人的重要生活议题，很多人也许都觉得失去了生活的平衡，本期以平衡、平等为主题，从科学、艺术、社会、生活等多个方面展开讨论，既有性别平等、社会平等等严肃内容，也有保持生活、
《朱子家训》又称《治家格言》, 为明末清初学者朱柏庐所著, 是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字, 但思想根植深厚, 含义博大精深, 精辟地阐明了修身治家之道。本书分为原文、注释、译文及解析, 并精心配置了相关故事, 便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓, 感悟经典文化的魅力所在...
《中华传统文化经典教师读本：近思录》作为“中华传统文化经典教师读本”丛书中的一种，是专为教师打造的《近思录》读本，结合教育工作实际情况，对《近思录》进行系统解读，在内容上分为前言和正文，前言对《近思录》的成书及历史地位进行简要介绍，正文包括原文、注释、大意、思考辨析题，充分体现教师读本的特色性和实用性。。本书读者对象为中小学教师及传统文化爱好者。在销售渠道方面，本书适合馆配、农家书屋、电商网站等，同时适合书店销售...
明代贵州刻本《新刊阳明先生文录续编》共三卷，收诗文300多篇，其中诗歌300余首，文章70多篇。诗歌创作包括五言和七言绝句，五言和七言律诗，五言和七言古诗以及长短句古诗；文章包括文类、书类、杂著、祭文、墓志这几大类不同体裁和题材的作品。且该书载有《王文成公全书》未收的佚诗、佚文，在内容上具有独特的特点和资料价值...
本书主要内容包括: 《蜀王本纪》笺证 (上) 、扬雄《太玄》的经纬思想 —— 结构、内涵与意义、扬雄在《法言》中对儒家圣人观的澄清、扬雄《蜀王本纪》与越南国家及越南民族性、《太玄经》与《易经》中的“数”与“变化”、玄的溯源: 庄遵《老子指归》与扬雄《太玄经》等...
本书主要内容包括: 《小学》的重要性与研究概况、“小学”正名、《小学》成书过程、“三纲九目”与“三纲八目”: 《小学》与《大学》、《小学》体现出的“知行观”: “知先行后, 知行相须”、《小学》的性质: “修身大法”、朱子对《小学》“六篇”的总论: “复其初心”等...
《古典学研究》第六辑《色诺芬笔下的君王与哲人》收录专题文章4篇：潘戈文章（曾俣璇）分析了色诺芬《会饮》中折射出的苏格拉底对公民特别是年轻人爱欲的引导与争夺；伯恩斯文章（曹彧译）通过居鲁士与其父冈比瑟斯的正义探讨，揭示了居鲁士所受教育之得失；彭磊分析了《回忆苏格拉底》中苏格拉底如何使以智慧使朋友受益；高挪英揭示了色诺芬《斯巴达政制》中隐含的对斯巴达生育法的批评。论文部分，陈湛以叙利亚文别西大版本为例，展示了如何通过文字的细读和译本间的比
“君子”与“顽童”指的是大学教师当中存在着的两种特别情况：既有恪守职业及学术伦理的大学者和教育家，也有对学生、学术以及学术共同体不负责任的渎职者。 本书是西方教师职业伦理的经典之作，作者既是哲学家又是长期任职于世界品质大学的管理者。本书从教学、研究以及行政服务等角度，系统地梳理了大学教师的职责，探讨了其中的职业伦理问题。作为一位大学教授，不仅意味着科研和学术成就，也意味着要做一名合格的老师和学术共同体中负责任的一员。书中的讨论不仅仅
这本小书着眼于相遇：作者漫游于古希腊历史长河各个角落时的相遇，一些在偶然场合下发生，但始终受同一个精神启发的相遇。 为了满足业余爱好者对古希腊的好奇，并为专业研究者提供不一样的视角，法国古典学家罗米伊从50年来积累的论文和讲座中，遴选出15篇题材各异的文章，集结成册。虽然研究主题时空跨度大，涉及领域广，但都侧重于从文本细节中发掘古希腊文学中的人性意识，意在让人们理解古希腊思想的独特之处及其深远影响。在作者的引导下，我们从荷马的梦幻花园
本书是作者的一本理论性著作，系统地阐述了他对于认识论的观点。全书根据对心理的发生发展的分析，讨论认识的发展和形成；分析了获得认识的生物学前提，并对一些古典认识问题作了考查...
中国伦理思想有着悠久的历史，但作为学科的伦理学的产生在中国却只有100多年的时间。中国伦理学学科产生于19世纪末20世纪初中华民族面临内忧外患并寻求救亡图存的特殊历史时期，并经历了许多的风雨坎坷。经过几代学人的不懈努力，中国的伦理学学科已克服了种种困难，逐渐走上了一条良性发展的道路，并呈现出蓬勃旺盛的活力。本书旨在探讨伦理学这门学科在中国创立初期的社会环境以及路径选择的方式等。中国伦理学学科产生的过程，是一个从夹缝中生长的过程，新与旧
社科。靠前有名神经学家苏珊·格林菲尔德通过追踪大脑一天的活动，讲述了跨学科研究中关于意识的新发现，向读者展示了“意识”的奥秘。从早上醒来，外出遛狗，到办公室工作，夜里做梦，作者探索了我们日常的主观体验是如何与细胞、分子和化学信号层面建立联系的，并由此探究了大脑如何塑造我们的独特“自我”这一永恒谜题。 人的主观意识与大脑生理机能之间的关系，一直是神经科学、心理学和心灵哲学等学科的前沿热点，近年来，对该问题的跨学科研究渐成风潮，本书作者
全书以对中国哲学方法论的探讨为核心，以如何治中国哲学，特别是如何从事中国哲学的现代诠释工作，作为贯穿全书的基本问题意识。在书中，作者深刻地指出“文献基础”“西学素养”“靠前视野”是研究中国哲学乃至确立中国哲学主体意识的必不可少的前提。本书稿由复旦大学哲学学院院长孙向晨教授推荐，是一部有着很高学术价值的理论著作。彭国翔教授是有名学者陈来先生的弟子，长期从事中国哲学史、思想史的研究，其学术路向可以说是继承了陈来先生学兼中西、援西入中、融合
谢林的《艺术哲学》（1802/1803）在人类历目前次明确提出“艺术哲学”的概念，次对这个领域进行了系统而深入地阐述。不同于康德以来的偏重于主观审美意识的“美学”，“艺术哲学”关注的是艺术的本质及其在艺术作品中呈现出来的哲学意义。 “艺术哲学”也不同于迄今已来的各种经验意义上的或哲学意义上的“艺术理论”，它不是从某个特定的立场或角度出发把艺术和艺术作品当作一种特殊对象来考察，而是把艺术本身当作哲学的另一种完整的呈现方式。换言之，“艺
本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻
西季威克认为，伦理学是关于“应当”的研究，因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的，以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义（即功利主义），两者间存在重要区别。本书分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。序言共含7篇，前5篇为西季威克为英文本前5版所撰，第6篇为西季威克助手琼斯在他去世
作为记录孔子及其弟子言行的一部书，《论语》集中地体现了孔子的道德伦理思想、政治思想、教育思想等，是儒家重要的基本典籍。 编者试图在保证学术严谨性的前提下，以通俗的文笔编著一本适合广大群众，尤其是当代青少年朋友阅读的《论语》的书籍，这就成为《精研细磨话经典：《论语》今读》写作的初衷与根本目的。《精研细磨话经典：《论语》今读》如果说有特色的话．就是力争达到科学性、学术性、通俗性、普及性与大众性的有机统一。另外，每一题最后都写有一首短
本书阐述了马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基本知识，共分为五章，包括坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路、用辩证的方法看问题树立积极的人生态度、坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力、顺应历史潮流确立崇高的人生理想、在社会中发展自我创造人生价值...
《论语》岂是夫子及弟子讲学之言语？实乃伦理之语也，论伦理之语也；言伦理之语，文而化之，以教人也；所教人者，三纲五常八条目也。 三纲者，明明德，亲民，止于至善也；五常者，父子之慈孝也，君臣之敬忠也，夫妇之爱亲也，兄弟之悌怀也，朋友之诚信也；八条目者，格致诚正修齐治平也。此皆论伦理之语也！ 此书数言，旨于通心明理，以达正心稳心之正解，弘扬中国优秀传统文化，传播正能量，坚定国人四个自信！ ...
本书致力于刻画儒家伦理观的特质，并讨论道德的与非道德的德性之关系，以及如何订定二者的界线等问题。在多个章节中，作者引入道德（moral）与伦理（ethics）之两层区分，以厘清过往论者对儒家思想的混淆与误解，进而深入探究：在不同层次中，道德价值与非道德价值二者关联的运作模式，如何才能体现自由意志、人的主体性以至实现整全而圆满的善（康德称为至高善或圆善）？以及儒家对圆满性的追求的超越根据是什么？ 除了上述有关道德与伦理的辨明外，本书对
这是一部在20世纪60年代以来的法国哲学背景中研究福柯思想的专著。借助“历时性与同时性”“时间性与空间性”“神话、心语与物语”“神性、心性与物性”“观念性、精神性与物质性”等几组重要概念，作者试图充分展示福柯思想从现代性反思到当代性描述的丰富意蕴。本著作从原著出发，并参考大量二手研究著作，力求有所创新，从哲学史的角度，深化和拓展了作者此前关于“观念主义、精神主义和物质主义”“意识哲学、身体哲学和物质哲学”“意识现象学、身体现象学和物质
本书是一部论述修养、人生、处世、出世的清言体语录集, 是囊括五千年中国处世智慧的奇书, 充分揉合了儒家的中庸思想, 道家的无为思想和佛家的出世思想等人生处世哲学, 表达了以儒家思想为主并杂以道家和佛教的人生观、苦乐观、荣辱观、出处观和生死观...
本书阐述了荀子的重要思想。主要讲述了荀子对命运、人性、品格、礼仪、治学、坚持、应变、荣辱等方面的学说...
本书以叙事风格，不拘泥于历史定见，大者识其小，小者识其大，通过极具现代感的语言生动解读管仲、老子、孔子、孙子、范蠡、鲁班、墨子、关羽、达摩、孙思邈、王阳明、曾国藩等12位耳熟能详的古代圣贤及他们鲜为人知的细微故事，温故而知新，窥探人物背后的历史暗潮、沉浮抉择与人生智慧，再与一个个现实桥段遥相契合中古今点评，法古而不薄今，尤其关注的是当一个现代人站在与历史高度相仿的十字路口时，他如何智慧抉择...
中国历目前取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希，明代大儒便是其中之一。他少年丧母，青年染疾，中年仕途更是屡屡受挫，但这些困难均未能阻挡他大放异彩，很终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践，成就了一番辉煌业绩的？我们或许可以从他**的**智慧中找到答案。 本书从的**典籍中精选了经典语录165条，分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分，用通俗易懂的语言对其进行了全面而深入的阐述。希望助你
哲学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。本书从以民为本、为政以德、仁义之道、义利之辨、尊贤使能、和而不同、知行合一、盛世治理、大同理想等方面，深入分析老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、王阳明等中国古代先哲的哲学思想及其主要内容，系统论述了中国哲学中的政治智慧，探讨中国哲学对我国政治经济文化发展所产生的重要作用，帮助党员领导干部深入了解中国哲学，增强哲学思考和思辨能力，学会运用哲学的思维和方法立身
近年来，四川大学马克思主义学院把深入学习、研究、宣传、讲授、阐释习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，结合实践发展和教学要求进行了深入研究，取得了一大批成果。呈现在读者面前的这本书，便是从2017年至2019年的成果中精选出来的，是四川大学马克思主义学院教师集体智慧的结晶。这些论文已经发表在重要学术期刊、主流报纸及其网络平台上。《当代中国马克思主义研究论丛（第一辑）》是学院相关研究成果的第一辑，以后我们将继续推出系列作
本书主要从事业有成、智慧有门、教子有方、修德有望、家风有行等几个方面, 讲述艰苦创业、敬老慈幼、家庭和睦、科学教子、勤劳善良、持之以恒等优良家风的主要内涵和传承方法, 阐明传承优良家风对于家庭和社会发展进步的重要意义。本书结合历史典故、先贤言论展开叙述, 将故事与说理相结合, 可读性强, 有助于读者感受中华传统优良家风的魅力, 不断提高自身道德修养, 传承优良家风, 适合作为大众了解传统家风文化的基础读物...
本书是海德格尔1926年夏季学期在马堡大学课程《古代哲学的基本概念》的备课笔记，分为三个部分。部分是一般性介绍，讨论了“形而上学”“智慧”“本原”等重要的希腊哲学概念，并按照时间顺序介绍了古希腊各哲学流派。第二部分是柏拉图哲学，在介绍了柏拉图的基本哲学特征之后，海德格尔探讨了柏拉图哲学中的存在问题，然后具体解释了《泰阿泰德篇》。在第三部分亚里士多德哲学中，海德格尔讨论了亚里士多德的存在论问题和此在问题...
《价值的理由》是陈嘉映教授的学术随笔集。生活不是科学。我们通过求知领会人生的意义。哲学解答“什么生活是良好的生活”。要是不知道人这样做那样做的道理，我们就无法理解人类行为；要是不区分有道理的行为和没道理的行为，我们就失去了判别是非曲直的基础。本书分为三辑。辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我，比如《就黑熊重要吗》一文，就是从救黑熊这个事件发散开来，探究人的价值观。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教
种村和史《宋代学的继承与演变》以欧阳修《诗本义》、王安石《诗经新义》、苏辙《诗集传》、程颐的《诗经》研究、朱熹的《诗经》研究为主要材料来源，着重讨论宋代《诗经》研究的独特之处，所讨论的问题很具启发意义...
本书是我国有名哲学家严群先生文集之三，收录了严群先生研究古希腊哲学相关论文30多篇，及关于传统儒学研究论文8篇，主要研究了古希腊哲学、近代西方哲学、中国儒学，这些研究成果虽然发表时间比较早，因作者学贯中西，故而许多论点在今天看来仍然有重要意义...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
泰戈尔
刘争争
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