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本书讨论的是中国现代文学的现象级个案和鲁迅、沈从文、郁达夫、张爱玲、废名、卞之琳等作家的经典作品。试图把文学主体理解为现代性的美学形式，通过形式的审美中介，探究现代审美主体创生的文学秘密，寻找文本内的主体建构与文本外的历史文化的深层关联。本书还讨论了现代文学的文体特征、诗学形式以及叙事结构与传统诗性文化的深层联系、与现实政治之间的内在纠葛等议题，很终试图达成对现代作家把握世界的诗学方式的总体探究...
《泰阿泰德 智术之师》是严群先生翻译的两本柏拉图著作的合集。《泰阿泰德》是柏拉图关于知识论的很重要作品。苏格拉底提出“知识是什么”的问题，泰阿泰德先后提供了三种知识的定义：1、知识是感觉；2、知识是正确信念；3、知识是带有逻各斯的正确信念。苏格拉底对这三个定义一一进行了辨析，其中有很多被亚里士多德的知识论所发展。《智者》是晚期柏拉图关于存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想。其中将希腊哲学的两条路线归纳为诸神与巨人的战争。“巨人”认
《纯粹理性批判》被认可为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传很为广泛，拥有影响力的著作，同时也是整个西方哲学目前很重要和影响很深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。 2015年11月，被评为拥有影响力的20本学术书...
近年来，人工智能发展非常迅速，在可以预见的未来，它必然会强烈冲击并深刻变革人类既有的生活模式。实际上，除技术问题外，人工智能的逻辑基础和伦理基础与哲学之间的关系也十分密切。有鉴于此，本书从与人工智能紧密相关的哲学问题入手，关注如下话题：强人工智能是否可能；近代唯理论和经验论争论对于人工智能的影响；苏联、日本及欧盟在人工智能发展历程中的哲学教训；航空器自动驾驶背后的哲学难题；军用机器人的伦理是非；儒家与人工智能等。作者从逻辑架构和历史经
《剑桥廊下派指南》从三个角度梳理了廊下派哲学思想：，学派本身的历史沿革；第二，与廊下派思想相关的学术史；第三，当下持续讨论的与廊下派相关的热点问题，这些问题表明了廊下派如何体现了哲学传统，挑战了大众想象，并且定义了人们选择引领的生活。 本书前两章记述了廊下派在古代世界的发展轨迹。之后的章节介绍了廊下派的哲学体系，涉及廊下派在认识论、逻辑学、自然哲学、决定论、形而上学、伦理学、道德心理学等领域的核心概念。此外，本书还介绍了廊下派在非哲
方以智的《图象几表》是对汉唐宋元以来易图书学的一次总结，亦是阐述方氏象数易学必不可少的一部分，是明末忧患之际产生的易图学三大奇书之一。 《图象几表》将当时的哲学知识与象数易学相结合，企图从易学中寻求万法之根本，以“贵为时用”为宗旨，亦大有力挽狂澜之意。 《图象几表》对后来清代易图学的发展影响颇大，是一部历代象数易学的总结之书...
本书是伊壁鸠鲁文本和引文的集合，这些文本和引用来自阿里安、西塞罗、狄奥多鲁斯、欧里庇得斯、柏拉图和塞内卡等许多古典作家。本文集包括伊壁鸠鲁最重要的信件的批注文本：致密诺西斯的信、致希罗多德的信和致信金字塔的信等...
《新哲人》的每一期都是跟生活有关的主题，比如生而为人、新消费主义、数字浪潮、时间、旅行、平衡、死亡……哲学家们围绕这些主题给出了有趣的思考和答案。本期主题为技术与人类的大脑。主要探讨了数字革命后人类的生存现状。自古以来，技术就以种种不同的形式存在于人类的生活里。早期的发明家创造出了燧石和斧头、车轮和滑轮、印刷机和笔、发动机和电；早期的使用者则获得了丰厚的回报——生存的利器、前行的滚轴、学习的工具、生产的动力，使他们遥遥靠前。得益于早期
新版杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《心学之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。 《认识与价值》所说的认识既以敞开世界为指向，也包括对人自身的理解，价值则首先涉
本书为杨国荣代表性著作之一，收入杨国荣著作集（增订版）。从考察王学的二重性入手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示王学融虫普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这一极为重要的理论特质。冯契先生评论本书有三个显著的特色：一、从考察王学的二重性人手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示了王学融合普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这
在本书中，作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体，揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性，作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学，并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是，作者后来创造的“诸众”哲学和“社会智能”及“帝国”概念都可以在本书中找到理论基础。...
中华茶文化源远流长，在浩如烟海的古代文化典籍中，不但有专门论茶的书，史籍、笔记、杂考等里面，也有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。其中陆羽的《茶经》和陆廷灿的《续茶经》，是关于茶的历史、源流、生产技术，以及饮茶技艺、茶道原理等的著名的综合性论著。 陆羽（733-804），唐复州竟陵（今湖北天门）人。一名疾，字鸿渐，自称桑苎翁，又号东冈子。陆羽白幼好学，性淡泊。“安史之乱”后，他潜心于茶的研究，在各大茶区观察茶叶的生
“国学”是西学东渐之后，针对西方学术而提出的名词，早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》，后又被称为“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”。顾名思义，“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化...
《南怀瑾的20堂国学课》立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理，旁征博引，融汇各家经典于一炉，不仅系统地阐述了南怀瑾先生有关老子、庄子、孔子、孟子和《易经》，以及禅佛等著作中的精华观念和讲解，同时介绍了国学的历史观、人生观，以及处事规矩和成功智慧，并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例，力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来，让我们在领悟先哲思想的同时，汇集人生智慧，点拨人情世故，以平凡的视角观读这个纷繁的世界，加深我们
本书将美学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，从大众的视角阐述美学知识，讲解其在日常生活中的表现与应用，教会读者如何在衣食住行等各方面提升美感，学会打理自己的生活，真正地享受到生活中的美，拥有美的生活...
对世界和人自身的理解可以有不同的视域。“视域”既渗入了多样的观点，又蕴含了考察问题的不同角度，后者具体表现为经验与超验、技与道等分野。以智慧的追寻为指向，哲学的沉思一方面以世界之“在”与人的存在为对象，从而具有普遍的品格，另一方面又表现为对性与天道的个性化追问。作为对世界较为一贯、稳定的看法，视域不仅包括认识论意义上对世界的理解，而且也涉及价值观意义上对待世界的态度...
作为历史中的哲学沉思，以往出现的各种学说、体系，同时表现为一定历史时期的哲学理论或学说。也就是说，它们首先是哲学，而后才是哲学史。就中国哲学而言，对性与天道、成己与成物的无穷追问，赋予其以不同于具体知识领域的内涵，当它成为历史考察的对象时，则又开始获得了哲学史的形式。在哲学与哲学史的以上演变与互动中，历史上的哲学系统本身也呈现了哲学与哲学史的双重身份，并取得了历史中的哲学这一具体形态...
阿尔都塞的意识形态理论包含着两个无法彼此兼容的部分，一是力求廓清科学与意识形态之关系的“断裂论”，二是旨在说明意识形态之功能的“永恒论”。“永恒”与“断裂”之间的张力，为阿尔都塞的意识形态理论带去了化解不开的结构两难，并由此撼动了阿尔都塞主义本身的根基。本书重构了这一理论的基本层次，交代了其结构难题的来龙去脉。同时，通过概述和回应它所受到的主流批评，本书也试图表明，在当下的理论语境中，重塑意识形态概念是一项虽则艰难、但极为必要的工作，
本书共九章，内容包括：德字诀：家风之精，在于品德；严字诀：没有规矩，不成方圆；度字诀：过度保护，即是伤害；磨字诀：没有风雨，何来彩虹；放字诀：家风要紧，教导要松；智字诀：理性做事，平和待人；教字诀：家风传承，言传身教；宽字诀：人非圣贤，孰能无过；巧字诀：家风教育，与时俱进...
本书提出了对悖论之“悖”的“元层次”解析，揭示了亚相容解悖方案在方法论上的独特性质；考察了亚相容解悖方案在弃合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖论的主要机制；运用RZH评价标准，讨论了这些成果在“狭窄性”、“宽广性”和“非特设性”方面的成绩与不足；批判了以允许“真矛盾”或“有效性”为手段的“基础逻辑”研究路径；提出了亚相容解悖方案“逻辑应用”研究路径的构想，论证了其合理性和可行性，并构建了一个面向悖论的亚相
本书加达默尔的代表作，被称为现代诠释学的经典。《诠释学Ⅰ——哲学阐释学的基本特征》为正文，分为三个部分：（1）艺术经验里真理问题的展现；（2）真理问题扩大到精神科学里的理解问题；（3）以语言为主线的诠释学本体论转向。《诠释学Ⅱ——补充和索引》是有关《真理与方法》的相关论文，包括《真理与方法》出版前后作者关于诠释学的重要论文31篇...
《宽容》是一部描述人类思想解放的历程、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。房龙从人文主义的立场出发， 站在全人类的高度，借助“宽容”之眼， 重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中 世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程，这期间，善与恶、黑暗与光明、进步与反动的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷...
《周易》为群经之首，是我国现存很古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代**易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和
本书按照时间顺序，从古希腊罗马美学、文艺复兴时期美学、启蒙运动时期美学、德国古典美学等一直讲到现代的存在主义美学、现象学美学，虽然时间跨度较大，但却代表人物详全，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、但丁、达芬奇、笛卡尔、莱布尼兹、培根、休谟、伏尔泰、卢梭、狄德罗、康德、黑格尔、车尔尼雪夫斯基、叔本华、尼采、克罗齐、海德格尔、萨特等。在论述不同时期的美学史时，作者均从介绍该时期的历史文化背景入手，通过阐述这一时期重要美学家的美学思
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的唯一一本哲学著作。本书的内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是最为重要的。 本书分为七个部分：1、世界就是所发生的一切东西；2、那发生的东西，即事实，就是原子事实的存在；3、事实的逻辑形象就是思想；4、思想是有意义的命题；5、命题是基本命题的真值函项（基本命题则是其本身的真值函项）；6、真值函项
本书是以中国国家图书馆馆藏清嘉庆十年（1805）秦氏石研斋《鬼谷子注》刊本为原文依据，力求为读者呈现原汁原味的《鬼谷子》。 书中内容形式为导读+解题+原文+注释+译文+附录，并对原文中的生僻字进行了注音，方便阅读的同时，也帮助读者理解《鬼谷子》的原意、释义和深意，读完不仅可以全懂，而且人人都能读懂鬼谷天书。 翻开本书，识人、交友、布局、谈判、全懂了！ ...
本书主要内容包括: 世界三怪物、进化要论、社会问题、自由血...
本书结合曾国藩的思想精华，将曾国藩家族三代家训编为一书，加以翻译、评点，介绍了曾国藩在面对现实环境、处理具体事务时的超人智慧和谋略，对当代人成功为人处事、迈向成功有着非同寻常的启示，使读者能够窥见近现代声名显赫的曾氏家族崛起、长盛不衰的文化基因...
孝是做人的根本，为了适应乡村儒学的教与学的需要，本书从古代经典中选取与普通人生活息息相关的知识进行讲解，内容主要包括天地忠孝孝当先、尽心竭力孝父母、行孝由己记心间等方面。作者先用经典原文，阐释了孝的概念与本质，并以“天地忠孝孝当先”，说明了孝的必要性。每个版块包括原文、大意、晓事明理三个部分，且通俗易懂、图文并茂，方面阅读...
人类学入门指导书籍。何为人类学？关于这个世界，人类学可以告诉我们什么？通过把来自世界各地的例子和理论编织在一起，作者对人类学作了生动可读的介绍，内容涵盖了广泛的经典和当代方法、主题和实践者。他提出了一系列令人难忘的案例，鼓励读者深入思考人类学试图理解世界的一些关键概念——从文化和自然到非常不错和血亲。在此过程中，他展示了为什么人类学重要：不仅因为它有助于我们理解其他文化和观点，而且因为在此过程中，它也揭示了我们自己和我们自己的文化...
《林中路》为20世纪德国有名思想家海德格尔很重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的推荐阅读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中很引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点...
本书辑录了这位德国有名思想家在20世纪50年代所做、集中地呈现出其后期语言思想的演讲报告，收有《语言的本质》、《词语》等...
实践存在论美学的关键词为“实践”“存在论”。因此，实践存在论美学就是以实践论与现代存在论相结合为哲学基础的美学思想。 实践存在论美学是在坚持实践美学大方向的同时，反思其理论上的不足与局限，试图在美学上将单纯认识论转移到现代存在论的根基上，将“实体-现成论”发展为“关系-生成论”，从而为实践美学的突破和发展开拓出一种新思路。实践存在论美学酝酿于新世纪初，2008年《走向实践存在论美学》的出版标志着它的初步形成。目前，实践存在论美学
新实践美学的关键词为“物质生产”“精神生产”“话语生产”“实践的自由”“全面发展的人”。美是显现实践自由的形象，是入的本质力量对象化，实践是美的本原和本体。 新实践美学产生于二十世纪八九十年代实践美学与后实践美学的争论之中，是实践美学的新发展，是马克思主义美学中国化和中国形态的具体表现，也是中国当代美学的一种主要形式，具有多层累性、开放性、创新性，是中国当代美学的百花齐放之一枝花...
奥古斯丁是古代基督教主要作家之一，基督教神学的大师。他的思想在天主教和基督教中都有极深远的影响。本书也可作为奥古斯丁的自传看，书中不仅记述了他的思想转变经过，也表达了他对重大神学问题(例如天主，原罪等)和哲学问题的看法，特别是在卷十一里，记述了他对时间问题的看法...
《大学》原本是小戴《礼记》中的一篇，后经过二程、朱子的提升，很终列入《四书》之中。因此，关于宋代《大学》思想的发展演变其实是一件很好重要的学术研究。该书从宋代卫湜的《大学集说》的整理入手，在对宋代《大学》文献搜集与整理基础上，结合二程、朱子、陆九渊等宋代重要学者的《大学》著述进行了仔细的哲学研究，梳理出了一条《大学》思想发展演变的过程，即从汉唐时期的博学为政之学向宋代修己治人的理学化、**化的历史发展过程，并由此归纳出了宋代《大学》思
本书在前人研究成果上，力图对马克思人本思想的基础理论以及当代的人本实践问题作出系统探讨...
本书采用海德格尔的生存论分析方法，具体分析和论证了康德哲学中情感与理性的地位，美感（第三批判）、崇高感（批判）和道德感（第二批判）的特征及其哲学根基——由此很终引向康德的宗教哲学情感分析。本书以“趣味（美、崇高）判断之必然性的哲学根基”为核心思考内容，在此基础上，探索了康德从美学到宗教的过渡环节和背后的困境——如何使用情感实在性解决康德宗教哲学的逻辑困境...
本书作者R. H. 托尼是一个社会主义者，一个学者，一个社活动家，虽然出身于富裕家庭，却对自己的家庭财富和商贸业务毫无兴趣，而是积极投身于救济贫困和教育劳工的事业中。他关注社会问题，深入劳工阶层，了解他们的苦痛与追求，鼓吹社会公平、倡导社会主义。他认为，英国在战后（一战）只有建立更加公平的经济、社会秩序，让贪婪成性的资本主义文化被平等、友爱的社会秩序所取代，才能对得起在战争中牺牲的人们。本书就是他参与战后社会经济政策讨论的结果，集中阐
《四百年中国思想文化之大变局：中国化视域下“中西马”哲学的互动与融通》旨在追寻西方哲学很初进入中国并引发中西哲学互动和视界交融的初始轨迹，从源头上理清“中西马”三派哲学思想体系互动的缘起，然后再追踪其流向和结局。“中西马”三派哲学在互动和理论交锋中实现综合创新，以马克思主义为指导创造出中国文化和意识形态的新主流。中国化马克思主义的生成，是中国社会历史性大变迁、中国主流文化少见大转型的应然和必然的结果，是自明季400年来“中西学”会通与
海德格尔历来看重谢林的哲学思想，认其为德国唯心论的很好。谢林的“自由论文”（全称为《对人类自由及其本质的哲学思考》）是其一部简短而极其重要的作品，在哲学目前以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释，将自己的思想与谢林的思想融为一体，形成一种出色的相互阐释关系，是很能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一，一直被视为海氏哲学史作品的代表作...
《心有其理——舍勒现象学伦理学经典研究文集》以舍勒的现象学伦理学为主题，设立三个栏目，选译了19篇论文，分别阐述舍勒伦理学三个基本方面：现象学伦理的基本问题、人格现象学与人格伦理学和共同体与文化现象学。本书收录19篇出自英德法现象学和舍勒研究专家之手，是了解、研究舍勒伦理学思想的重要参考文献...
本书分序曲、正篇和尾声。序曲主要聚焦于中国传统知识谱系中的知识观念分析以及马一浮的“六艺论”；正篇以列于马一浮“群经通类”中的经学著作，即啖助新《春秋》学、胡瑗《洪范口义》、程颐《周易程氏传》与王宗传《童溪易传》、敖继公《仪礼集说》、李光地《诗所》、黄道周《孝经集传》、朱熹《论孟精义》为核心，讨论理学如何从经学中转出，形成自己的问题关怀、理论诉求和治学方法；尾声则从顾炎武的《五经同异》讨论理学的后续影响和清学与理学的关系。 ...
已出书的改版。将弟子邹守益所编《先生图谱》，与明末冯梦龙所撰《皇明大儒先生出身靖乱录》合编而成...
西方理性思想为何发轫于希腊世界？影响西方数千年的哲学和数学思维，又是如何从爱琴海诸岛诞生的？ 法国学者韦尔南在其经典作品《希腊思想的起源》中，给出了一个精彩的判断：希腊理性是城邦的女儿。随着迈锡尼王宫文化的陨落，开放的公共广场取代了围墙高筑的宫殿，自由的辩论取代了神圣的王宫号令，人人平等的公民关系取代统治与被统治的权力结构，希腊人也因此打开了新的视野。哲学家们将城邦的生活体验投射进宇宙，很终形成了独树一帜的希腊哲学...
本书尝试提出典籍多模态翻译理论框架，以主题与主题倾向作为搭建典籍多模态翻译机制的主线，观照社会符号学视角构建的意义传递和现代化重构为主要转化手段，再辅以核心概念的隐喻化表征，形成主题、概念和意义三位一体的典籍多模态理论框架。在社会符号学的理论框架下讨论国学典籍多模态翻译意义和元素的转换过程，基于主题统摄性梳理多模态典籍语篇中主题倾向的连贯性，并从认知视角理清国学典籍中核心概念的隐喻机制跨模态乃至跨文化的转换关系...
该书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学目前的一部经典之作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中抢先发售系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变...
本书将当代中国公民道德问题的探讨置于现代化视镜之下，在“导言”部分解释了全书的若干核心概念、中心思想和解决问题的基本思路，提出“好公民是现代社会的主体”这一命题。章确定了公民道德问题讨论的时空背景，交代了公民身份在现代化进程中所经历的转换以及由此产生的现代社会道德研究视角的调整。第二、三、四章则分别从经济、政治、社会-文化三个不同层面的现代化领域阐述了相应的公民道德表现形式及相关的理论问题。第五章通过对公民道德的一个重要且相对特殊的形
勒内·笛卡尔（René Descartes，1596—1650年），法国哲学家、数学家和科学家，西方现代哲学的奠基人之一，被誉为“西方现代主义哲学之父”。《沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部作品中，他通过普遍怀疑的方法，力图在精神上摆脱一切成见，摆脱感官的干扰，通过理智来获得确定的知识。本书是作者对笛卡尔《沉思集》的点评与启示。全书共分为十二章，包括笛卡尔提出的六个沉思以及他对当时哲学家、神学家们对其六组沉思提出的反驳与答辩。
本书分为世界的物质性及发展规律、实践与认识及其发展规律、人类社会及其发展规律、资本主义的本质及规律、资本主义的发展及其趋势等七章，每章包括“知识网络”“学习指南”“要点归纳”“案例精选”“习题演练”等七个模块...
本书是《宋明理学研究丛书》的其中一部，主要研究内容是程颢和程颐的性与天道思想。本书从儒家的性与天道问题出发，在探析了北宋之前儒家性道之学的演变以及佛道思想影响的前提下，首先分析了北宋诸儒与程颢、程颐在性道问题方面的理论交锋，其次分别深入论述了程颢“仁”视域下的“性与天道”之思和程颐“理”视域下的“性与天道”之思，很后分析了程颢与程颐性道之学的同异，并对其进行了总体评价。本书以深入细致的分析和论述，呈现了儒家性道微言的天人关怀和理论旨趣
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
阎连科
老王子
梁实秋
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