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《荀子》是战国时期大儒荀况所撰写的重要哲学著作，今存三十二篇，全书以儒家崇礼、正名之说为本，力主性恶说，它既继承了儒家“为政以德”的传统思想，又主张治国需重礼义教化和刑罚，主张“礼”“法”并用。在本书中，荀子提出了隆礼重法、尚贤任能、富民惠民等政治主张，阐释了他追求王制的政治理想，对秦汉以后的哲学思想及政治文化产生过深远影响，是今人学习、研究儒家思想的推荐阅读之书。本书是《荀子》的全本注译本，作者在潜心研究的基础上，对全书进行全文翻译
梁漱溟是20世纪著名的思想家和社会活动家，中国向何处去、人活着为什么是他终生思考的问题。他以其学贯中西、性悟古今、一代直声、表里如一的人格魅力成为中国知识分子的典范。他终生致力于从中国传统文化的“老根”培育出“新芽”的工作，为探寻中华民族的出路和中国社会的现代化殚精竭虑。 本书将梁漱溟放在近代以来中华民族谋求独立富强的现代化进程中，从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗变及其丰富内容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值，
《哲学沉思集》是笛卡儿重要的哲学著作之一。在这部著作中，笛卡儿通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。该系列丛书为全英文版，涵盖了马克思主义、中国经典传统、哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学、文艺美学、语言学、自然科学哲学等各个学科的百余篇经典著作。专门邀请了不同领域专家学者对书中内容进行了详细的翻译注释，旨在帮助读者品位到原汁原味的学术经典，同时又能借助注释更好地
"由古贺朴（1750-1817）参订，经石冢崔高、牧原直亮、三宅昭、安藤知敬、饭冢蕴、松川光健、牧山兼三等人同辑，于1815年完成。 佐藤一斋（1772－1859）《近思录栏外书》是对《近思录》的注评，代表了阳明学者对于《近思录》的理解和阐发。...
《哲学小史》是一部生动的哲学入门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲
本书源于作者在法国社会科学高等学院的教学讲义，由最初口头授课的内容整理而成。作者在东西方哲学的基础上，以鲜活直白而又充满趣味的语言将快乐的秘密带入人们的心灵深处，快乐是有方法的，且通往快乐的途径有三种，在书中作者启迪人们，所谓完美的快乐是生命本身的一种深刻、积极和有意识的表达，它与生俱来，当我们辅之以智慧，那么我们就会区别于当下建立在消费主义和自我陶醉基础上的虚假的现代幸福观，进而获得真正深厚而持久的快乐...
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果，促进教内外学术交流。本刊以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等...
《圣经》是全世界版本最多、印数最高、传播最广和影响最大的典籍。本书兼顾《圣经》的现有编排形式和内在主题发展，吸收国际学术领域在《圣经》释经学、考古学、人类学、评断学和神学研究等方面的最新成果，跨出了把《圣经》简化为信仰典籍的传统窠臼；复原《圣经》中命运多舛的以色列人面对国际变局时回应何去何从的问题意识，补足《圣经》各卷之内和各卷之间缺失的文化背景和历史关联，成功地把实为“一套书”的66卷经卷整合为首尾贯通的“一本书”，真正呈现出《圣经
“不得象者不得辞”，象为辞之根源，不得象而解卦爻辞；便是无根之木、无源之水，犹如空中楼阁，是站不住脚的。象为体、辞为用，抛开象直接去解辞，就是知其然而不知其所以然。这部学术专著，从卦象入手，穷极卦象提供的所有信息，在追究其所以然的基础上，把无根之木变成有根之木；把无源之水变成有源之水。如此解易，水到渠成，不攻自破。冯友兰先生曾说过：“《周易》是一种辩证的宇宙代数学。”受冯先生启发，作者在解每一卦、每一爻的时候，都先将卦象提供的已知信息
《西方哲学史》写作于二战期间，源自罗素在美国费城的一系列哲学史讲座。全书共分三卷，按时间顺序依次讲述古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在本书中，罗素从一位哲学家的视角，完整地展现出他对西方哲学历史发展的理解，其中既包括对重要哲学家的哲学观点的讲述，也包含罗素本人对这些思想的批判。 本书将罗素原著七十万字的内容凝练为不到二十万字，既保留了原著中最重要的思想观点与分析论证，也更贴合当下读者快速掌握、理解经典的阅读习惯，便于读者从多方面把
本书是作者的随笔集。共分为三部分，第一部分是老子帛书甲本《道德经》及其解读，作者通过对老子的《道德经》意境的解析，来阐明老子所著五千言中所暗藏的心声以及老子的宇宙观和世界观，提请读者注意理解《道德经》通篇意境的重要性以及必须要注意一些问题。第二部分是作者与友人关于中国传统哲学的一些命题和观点的探讨，结合时事进行分析解读。第三部分是作者的个人诗歌作品...
《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专行了说明，
死是一面镜子，它照出了生的价值。作为一名临终关怀志愿者，珍妮迪尔帮助过无数的临终患者和家庭，同时也目睹了当人的身体开始停止运转时会发生的一切。生命有来亦终有去时，尽管死亡在我们的文化里仍然是一个禁忌词，但本书仍然希望坦诚地追踪和讲述死亡的全过程，并基于对医生、护士、心理学家和其他专家的采访，为读者揭开死亡的神秘面纱。请相信，只有直面死亡的挑战，才能领悟生命的真谛，懂得尊重、珍惜和爱。 垂死痛苦吗？ 死亡有时的确很痛苦，临终者会面临
本书是《马克思主义研究文库》中的一种，从分析马克思主义视域出发，研究和回答马克思道德理论何以存在的依据、方式和特性。作者首先阐释了马克思历史哲学理论与道德的相容性关系，分析了马克思经济哲学中持有批判的、超越西方传统道德理论的正义观、权利观和平等观等，同时批判了分析马克思主义重构的马克思主义道德理论的局限性，最后提出了解决西方学界中马克思“道德悖论”问题的两个路径：准确把握马克思道德理论中独特的跨越性批判特性；正确领会和运用马克思道德理
本书以十八世纪的一个重大历史事件——法国哲学家狄德罗和俄国女皇叶卡捷琳娜的会面为中心，解读了当时伟大的思想家和拥有权力的统治者之间的交往互动过程：两人进行了四十多次私人会议，持续近四个月。 狄德罗和当时许多知识分子一样，把叶卡捷琳娜看作是开明改革和建立公正社会的最后一线希望，叶卡捷琳娜则希望通过法制化和制度化来施行她的仁政。随着谈话的进行，叶卡捷琳娜不仅对自己的角色有了很好不同的认识，对狄德罗也有不一样的理解…… 二人从最初的互相敬佩
本书是波恩大学教授马库斯?加布里尔的一部大众哲学普及著作，作者从哲学史和日常经验入手，深入浅出地阐发了他所创建并发展起来的“新实在论”哲学。作者指出，本书是严格地反对形而上学的。他所认为的“形而上学”，指的是所有试图从一个原则、一门科学中推导出一种整体世界图景的尝试。正因此，“世界”并不存在，存在的只是现实事物于其中显现的各种意义场，以及存在于这些意义场中的自在的、现实的事物...
阳明学，又称王学，是明代中晚期具影响的主流学说之一，对中国及日本等东亚国家产生了深远影响。近年来，阳明学方兴未艾，不仅有大量学术力量的主动参与，也有社会大众的积极投入。这对阳明学的传播、发展而言无疑是可喜的现象。要学习与研究阳明学，文献便是重要的前提和基础，因此对阳明学文献的整理、点校、注疏、辑佚等工作就显得极为迫切了。对阳明学文献的整理，早可追溯到《何心隐集》《焚书》《绩焚书》等二十世纪六十年代整理出版的一批阳明后学的文献。改革
明代中期开始，阳明心学开始兴盛起来，逐渐形成“江右王门”。 吉水状元罗洪先（号念庵）、新建会元邓以赞（号定宇），是明嘉靖、万历年间相继而起的江右王门代表人物。二人行事相仿，学问也近似，以守摄工夫见长，为时人所称，尤见重于刘宗周，因而黄宗羲标于卷端。《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》在全面调查存世文集版本、勾稽佚文的基础之上，考证二人一生出处行事，并着重对其守摄工夫、个人追求及其与道、释交往方面予以研讨。 ...
本书包括希腊哲学、中古哲学、近代哲学、增订本补遗四部分。包括：自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理问题的探讨、斯多葛主义、基督教神学的兴起、经院哲学的开端、经院哲学的唯实论的发展等内容...
佛像是佛教思想传播的重要媒介，承载着人们对佛教的虔诚与信仰，同时也是佛教与艺术的完美结合。自佛教石窟造像艺术传入中国以来，便诞生了许多传世的璀璨明珠；气势宏伟的云冈石窟；巧夺天工的龙门石窟；瑰奇华美的敦煌莫高窟；不同时期，不同地域，当我们站立在佛像面前，我们依然能够从精妙或粗狂的线条中，体会到佛菩萨的慈悲心，感受到那随着滚滚历史洪流而来的时间的沉积与喷薄。 《传统佛像艺术典藏》集合各类佛像艺术为一体，将带你领略各种传统佛像艺术，
《塔木德》被称为犹太人的第二部《圣经》，汇集了犹太民族两千多位学者，在五个多世纪间对自己民族历史、民族文化、民族智慧的探索与总结，是犹太民族生活的指南，同时也是世界了解犹太民族的钥匙。一直到今天，犹太民族的人们仍然要每天阅读这部宝典，反复品味其中的经验与智慧。本书由犹太拉比莫里斯·亨利·哈里斯选编，比较文学博士丁东翻译，择取《塔木德》中富有哲学洞见和人生道理的篇章，翻译文笔优美、词句隽永，读来令人醍醐灌顶，对当代读者亦有很大的借鉴价值
随着孔子世界影响力的提高，越来越多的西方学者深入研究孔子。 本书作者从孔子的生平说起，探讨了孔子以不同身份所起到的作用。孔子也许是人类历目前伟大的老师。尽管他曾是小有成就的政治家和官员，但是他的主要工作还是教书育人，所以在亚洲他以教师的身份名垂青史。《论语》是关于孔子的的典籍，其中大部分内容记载的是他在教学中和弟子的言论，涉及美德、有道政府、人际关系、伦理和历史。孔子传播中国古典智慧、超越时空的道德准则和对人性的崇高憧憬，因此
从宋代以来，世界各地留下了大量的妈祖造像、绘画、版画、壁画等资料。本书拟对这些图像的形成特点、变化规律、神话结构以及审美意义等展开研究，借以构建妈祖视觉文献。并对妈祖图像在海上丝绸之路社会地域文化脉络中的作用与意义，所传达的社会群体的文化符号意识及象征内涵意义，作系统的梳理。从妈祖图像的地域特殊性中挖掘中华审美文化的同一性，从图像审美艺术的共同脉络中发现地域文化影响所造成的差异性，加强中华艺术文化交流。在研究过程始终以新时代中国特色社
《纯粹理性批判》（德语：Kritik der reinen Vernunft）被认可为是德国哲学家伊曼努尔?康德流传最为广泛，拥有影响力的著作，同时也是整个西方哲学历史记录重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫?休谟的经验主义。 本书
《中华大藏经（汉文部分）68》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
无
《中华大藏经（汉文部分）64》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
《中华大藏经（汉文部分）90》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经
陈来先生新著，以孔子、孟子、荀子为主线，并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想，将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说，尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释。 全书为陈来在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成，既高屋建瓴又深入浅出，是对先秦儒学思想不错的入门导读...
《中华大藏经（汉文部分）54》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或...
《中华大藏经（汉文部分）83》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或...
《国学常识》最早由大东书局于1937年出版发行，民国时期通行国学课本之一种。为国学入门书，分为经学、子学、史学、文学四个板块，介绍国学典籍知识，既有纲领性总论，亦有经典作品分析，每节后均有选读，每章后皆附习题，全面系统，深入浅出，极便于初学者查阅、记忆甚至背诵。...
阴阳理论是与五行理论体系相伴的另一个理论体系，人们习惯将二者统称为阴阳五行。阴阳理论与五行理论几乎出现于同一个历史时期，但肯定不是同一个理论体系。相比五行理论，阴阳理论的起源相对清晰一些。古人将二者融合之后形成了一个“阴阳五行”的理论体系，其覆盖的应用领域和应用的深度得到了发展和提升。 本书根据作者自身实践的总结解决了两个问题：一是根据中药材的药味，对365味中药材分别赋予了五行属性；二是对如何确定中医处方中每一味中药材的剂量给
真实的哲学就是具体的道理，变化中的文明也需要自己的道理，而在这里所说的就是各个领域相应具有的自己的道理。哲学有自己的范畴，但哲学如果是“有用的”，首先就要在人类生存和活动的各主要领域具有自己的应用范畴。因此，作者在本书里说的不是政治哲学、逻辑哲学、教育哲学，甚至艺术哲学这类哲学的“分支”或“交叉”学科，而是哲学在各领域的形态及其作用。 ...
一卦多断技法是李计忠首创的高级预测技法，也是当代易学研究的创新成果。本书从多角度、多方位详细介绍了一卦多断高级技法提取信息的方法，并且运用实例透彻剖析，将八卦阵法的布排窍门向广大读者公开，既沿袭宗法，又推陈出新，具有极强的实用性和可操作性。 ...
本书依据辩证唯物论中的“外因是条件，内因是根本，外因通 本书依据辩证唯物论中的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因起作用”作为立论原理，从介绍自然界中的山、水、气、风等基本要素入手，阐述和分析了人类的居住环境与人体自身之间存在着密切关联的辩证关系。强调人们选择和改造居住环境，必须遵循天、 地、人合一的根本原则，针对各地的地理形势、大气环流、地磁方位 等不同因素的特点，为人们选择住宅小区、楼盘、户型、商务营业场所及室内装修布局，提供一
本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方本书以自然峦头形象、形法和《周易》八卦理论相结合，一方面透彻地剖析阴阳宅所处的自然环境对宅主的身体、生活、事业、婚 姻、子女等诸多方面的影响；一方面又针对家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的方法；特别是对门、路、灶、厕、床的调整及庭院环境等做了重点剖析，提出了改造居住环境的宝贵意见。总之，这是 一本综合性极强的阴阳宅和家居环境调理指导书籍，对广大读者来 说，它是一本实用性与操作性
本书以《周易》八卦理论知识为基础，剖析了人类的居住环境、 住宅的形式和大小及住宅中的各个空间，对居住者的身体、生活、事业、婚姻等方面的影响；还针对各种不同生肖的人，介绍了住宅楼层和门向的选择方法；同时，指导人们在面积有限的居室里创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境。 ...
本书从《周易》六爻八卦的基础知识入手，介绍了起卦方法、 本书从《周易》六爻八卦的基础知识入手，介绍了起卦方法、断卦的基本规则、卦中各要素的信息之象及变通提取方法。并且用大量卦例，详细解析断卦方法，讲述如何由一卦一断上升到一卦多断的技法真义。其中，信息活变的方法，大都是作者在多年实践中亲自总结 出来的，属《周易》研究的创新之法。全书通俗易懂，适合《周易》 初学者研读。 ...
本书以《周易》理论为基础，结合现代科学知识，翔实解析了不同类型的房屋（单门独院、联体屋、楼房、别墅、公寓、祖屋、租赁 屋）的内外环境，对居住人的身体、生活、事业、婚姻、子女等诸多方面的影响；并针对有害家居环境的各种问题，介绍了改造与破解的 方法；尤其对门、床、灶、厕做了重点剖析；同时，就如何调理改造 家居环境风水，以及家具的摆放、盆景花卉的布置，分别做了明确介绍。 ...
本书为“名人家风”丛书第三辑之一，主要从追溯临川王氏家族的渊源开始，详细描写王安石少年、中年的成长经历及后期变法的艰难过程，总结了廉洁奉公、孝友之家、好学不倦、天性率真、一生俭朴等王世家风及其对后世的积极影响。本书共包括王氏的谱系、非凡的少年路、蹉跎的人生路、艰难的变法路、王世家风、王世家风育后人六章。且书后还有详细的附录，包括三公王氏族谱，王安石年谱、王安石上黄帝万言书。内容丰富、资料翔实、语言流畅，不失为一本关于王安石的好书...
一、《孟子》七篇，汉刘向列在《诸子略》，宋朱熹收录为“四书”之一，跃入经部，《论》《孟》并称，成为科考必读之书，影响此下中国人深远。 二、《毓老师说孟子》以毓老师历次在书院讲授内容为主，加以整理而成。文中容有阙漏、讹误者，尚祈方家惠予指正，并俟来日补苴罅漏。 三、经文以方正宋三呈现，毓老师讲述以方正宋一呈现，各家注解以仿宋体呈现。 四、为助大众深入阅读，文中有关背景及说明，参考相关数据、著作者，略交代出处。如有疏漏之处，尚祈
本书着重在阐明易学与医学的学术渊源关系，易理对医理的重大指导价值，易理在医学中的具体运用要点等方面下功夫...
本书共分四编：马克思学说的文化批判精神、西方马克思主义的文化批判理论、东欧新马克思主义的人道主义诉求、文化哲学视野中的现代性问题...
全书根据作者研究的实际历程，即在不同时期先后涉及的四个领域，把作者这十几年陆续在国内学术刊物发表的与研究西方马克思主义相关的三十几篇论文和译文全部收录...
本书是作者从事康德《纯粹理性批判》教学与研究多年的结晶，对康德庞大而严谨的认识论体系进行解码，对康德的科学认识论、科学方法论和主体性原则进行了深入挖掘，并对《纯粹理性批判》一书的要点和难点进行逐字逐句、逐节逐章的解读，为初学者及研究者释疑解惑...
但是也需要指出，从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对“西方马克思主义”概念的内涵与外延存在着不同的理解，并由此引发争论，争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说，西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的，但是“有差别”是否就是反对“列宁主义”、进而就是“反马克思主义”的，则是一个需要细致研究的问题。为了避免研究的主观性，使西方马克思主义研究更加深入，一部分学者认为应当
本文主体部分围绕三纲五常道德萌芽、董仲舒三纲五常道德原则形成、《白虎通》三纲、五常、六纪封建道德体系确立、三纲五常历史命运及现代转型等四个主要方面，进行剖析及探讨三纲五常形成原因，及其历史作用。进一步深刻反思其不足之处与积极意义，进而为我们今天伦理道德建设，提供宝贵借鉴...
该书为第五册《来瞿唐先生日录·内篇（影印）》，主要内容为《来瞿唐先生日录》（内篇）卷一至卷三的道光本影印卷。其内容主要卷一《弄圆篇》《河图洛书论》、卷二《格物诸图》、卷三《入圣工夫字义》...
该书为第三册《周易集注（校注）·卷首至卷十一》，主要内容为《周易集注》（卷首至卷十一），是以宝廉-堂藏本为底本，参校史念冲本、朝爽堂本、郑燦本、虎林本等而成。辅文有崔华、谢开宠、王方岐、郑继芳、高举、张淮任、黄汝亨、郭子章等他序及来知德自序，又有易注杂说、易学六十四卦启蒙。正文共有卷一至卷十，分为周易上经和周易下经两个部分...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
阎连科
汪曾祺
孙郁著
梁实秋
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