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李遇春勤奋执着，他有扎实的理论功底，又有宽阔的历史视野。他的文学批评既有鲜明的历史判断，又有深刻的文本细读，已经显现出一个青年批评家逐渐走向成熟的学术气象。...
《西域文学与文化论丛》 (第三辑) 汇集中心成员、以及与中心相关专家学者近期发表过的西域文化和文学、西域历史和文献方面的重要文章。既是中心成果的集中展示, 同时也能够反映出西域文史研究领域内的新动向...
本书比较具体地介绍了在此之前已经形成的“西游记成书研究”的学术框架, 以及这个框架学术依据。“专题”是本考察报告的主体, 包含五个方面的内容: “西域古道专题”“中原北方专题”“罗摩衍那专题”“齐天大圣专题”“吴承恩专题”。涉及《西游记》成书长达九百多年的过程...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。本书是这套书的当代卷上...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。本书是本套书的古代卷下...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。本书是这套丛书的近代卷上...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。本书是这套书的现代卷...
《中国现代文体理论论集》为国家社科基金重大项目的阶段性成果，是课题主持人和子课题负责人近期的研究成果结集，共收学术论文30多篇，汇集多位国内著名学者的成果。《中国现代文体理论论集》也是目前国内学术界少有的一部研究中国现代文体理论的学术论文集，主要论述中国现代文学文体理论的发生发展及其特点，阐述不同文类的理论形态及其文学史贡献，分析论述中国现代重要作家的文体理论及其文体创造。《中国现代文体理论论集》理论色彩较重，具有较高的学术价值.
《颠覆﹒开放﹒与时俱进：美国后南方的小说纵横论》以麦卡锡、克鲁斯、汉纳、梅森、泰勒、布朗、艾莉森等美国后南方代表作家20世纪80年代以来的作品为研究文本，分析其聚焦变革，着力刻画的后南方人生百态，力争实现对其三重解读，其后南方性，其与南方文学传统的冲突，其体现、代表的当今南方文学态势：一，通过剖析作品中同质化的生活景观——快餐店、购物中心、高速路、广告牌、游乐园，以及主人公生活方式——明星追逐、商品崇拜，梳理、提炼其在大众、消费、
越文化的一个重要标志就是士族和家族文化的兴盛。越地文化士族形成始于魏晋，以王羲之、谢安为代表的风流人物不但使本家族声名鹊起，也为地域文化氛围的形成增添了许多亮眼之处，是为士族形成、文化世家兴盛的一个密集期。入宋以后崇尚文治，科举仕宦型家族、学术文化型家族大量涌现，形成了士绅文化世家得以扬名的第二个密集期。明清至近代，越地经济文化进一步繁荣开放，会稽钮氏世学楼、山阴祁氏澹生堂和宁波范氏天一阁藏书名闻天下，形成了士绅社会和文化世家鼎盛
《形象学研究的四种范式》以阐释学为切入点，以现代语文学、弗洛伊德心理分析、现象学为支点，聚焦历史形象、跨文化形象、心理形象、象征形象四类形象学研究范式。核心论点包括：形象学研究的核心是身份认同涉及的价值诉求和精神化运动；滥觞于罗曼司语文学、弗洛伊德心理分析、现象学三大源头；不断突破并重构文学边界、学科疆界，跨越地理和文化藩篱；旨在继承的基础上丰富和完善西方阐释学传统；形象学征兆的诗学革命深刻地嵌入了文学和思想现代性的肌理：必须坚守
在20世纪40年代，中国自由主义文学进入一个新的发展阶段。 《四十年代自由主义文学研究》试图将自由主义文学放置于具体的历史语境之中，考察它在40年代所面临的压力与挑战，在不同的政治环境中，它如何进行自我定位，如何调整作家、文学与社会、时代乃至国族之间的关系。 《四十年代自由主义文学研究》试图超出文学与政治二元对立的观点，用历史的、审美的立场厘清40年代自由主义作家的文学思想与政治理想，辨析自由主义文学与左翼文学等之间的复杂关系
《成都形象：表述与变迁》对古今成都形象的表述变迁进行考察，以此探知成都的生活方式、道德价值、精神气质如何形成，如何被外部、内部人群感知和认同，在全球化时代成都又怎样利用形象资本应对和加入全球化浪潮、进行城市现代化转型。第一章从成都的原生形象“天府之国”谈起，讨论“天府”“天府之国”名号赋予成都的历史过程和意义流变，以及在当代凝聚成都人城市认同的原理。第二章探讨成都自古至今在文化、政治、经济等方面的边缘形象，透视成都在中央与地方的国
以“遇见阿诗玛”为题，关注旅游活动中各种主体对阿诗玛传统文化的“社会继承”和“文化解释”，立体描写了与阿诗玛文化相关产品的“发明”和“消费”过程。我们认为：在文化旅游情景中，彝族撒尼人不断发掘着族群文化符号，以适应游客的观光需求。凭借电影《阿诗玛》的影响力，当地行政部门、本地文化精英和旅游产业的从业者，将多元的撒尼文化复兴为一元的“阿诗玛文化”。以民间口头传承为主要形式的“阿诗玛”，在文化旅游的介入下，呈现为“百变”阿诗玛的文化形
本书由中国社会科学院金惠敏研究员主编，收录了近几年关于当代世界文化及其理论的前沿性研究成果。本书以文学、文化、媒介为切入点，力图在文学、文化与媒介的互动连接中，融汇贯通间文化、泛文学、全媒介三大主题，并坚持用马克思主义的理论与方法分析当代议题...
20世纪初，西方童话被引入中国，经过周作人、赵景深等人的深入讨论，中国学界对“童话”的理解逐渐统一；叶圣陶的《稻草人》（集）标志着中国艺术童话的成熟。20世纪三四十年代，中国学界对西方童话的接受呈现肯定与否定相交织的态度；创作上的关联主要有借用和模仿、融汇和化用两类表现。新时期以来，西方童话的译介、出版、研究都高度繁荣，但童话批评理论的建构尚不尽如人意；创作上，西方童话对中国童话仍有深刻影响。 童话是成人送给儿童的“爱的礼物”，
有幸先读了堂家兄的《伦理学文集》，感慨万分。他虽然离开这个他依依不舍的世界已经五年，但他的思想、学术以及对这个世界的爱一直没有离开过我们，而且可以说，以一种新的形式默默地融入到我们亲如手足般地与这个世界的精神共契之中。堂家兄跟我一样，虽然研究重点在西方近现代哲学，但对近现代哲学的解读始终以对现代性价值及其规范秩序的考察为使命，这一使命使得我们不能饶过实践哲学、特别是伦理学的问题意识和精神结构。堂家兄的伦理关怀是对生命的关怀。生生之为大
这是国内一次系统地用古天文学对那文化，尤其是其核心的花婆神话一信仰进行解读的著作。作者将花婆信仰置入壮族那文化乃至整个中华民族文化背景中进行解读，并运用网络化的范式理论对其生态美学发生原理进行建构，梳理人天关系，并将视野专注于古代星际和谐共生，星际跨越以及平行宇宙的建构与跨越，在共生的宇宙旋律之中揭示古代壮族人与自然和谐共生的宇宙论范式，具有相当的理论前沿性。这种对民族文化的深描试图探究当前生态危机解决的民族、历史智慧范式的同时，
李先国著的《越地现代文学理论研究》引论部分介绍了不为普通读者所熟知的越地现代文学理论著作。主体部分从本质论、创作论、作品论、赏评论、发展论五个方面考察越地现代文学理论。余论部分从审美与启蒙两个方面论述越地现代文学理论的现代性。全书系统地展现了夏丐尊、许钦文、范寿康、徐懋庸的文学理论研究成就，以及章锡琛、范文澜分别对国外文学理论和中国古代文学理论的注释、翻译，既谈越地现代文学理论的发展概况，也谈文艺理论的基本问题，两方面互相结合，形成一
本书主要关注苗族古歌的传承人及其传承方式。通过田野实地调查，作者与凯里、施秉、台江和剑河等县市的文化部门工作人员、地方学者和传承人进行田野访谈，较为全面和系统的考察了苗族古歌的传承人，力图从田野调查地的选点策略，到受访人的“自我”呈现，对古歌的流传环境、文化语境、传唱人群和传承现状等方面进行民族志描述...
本书阐释新世纪以来的部分文学现象，重绘文学在当代文化场域中的位置。全书分为概念、方法和实践三大部分。“概念”部分主要探讨新世纪文学从作者/作品中心到读者中心的变化。“方法”部分介绍美国学界新世纪以来对传统文学研究范式的反思。“实践”部分从明星作家、粉丝经济等多个角度考察文学社群...
元代中期（1300-1350）是元王朝各项制度措施基本完备，同时多元文化面貌和特征也全面呈现的时期。元代馆阁文借身份之便，可以既“览乎城观宫阙之壮，典章文物之懿”，又得见“甲兵卒乘之雄，华夷会同之盛”。传记作为反映社会重要事件和富有影响力人物较为直接的载体，是元代中期馆阁文人创作的大宗。邱江宁、唐云芝等著的《元代中期馆阁文人传记研究》对王晖、虞集、欧阳玄、黄溍四位元代中期馆阁大家的传记创作进行个案探研，努力从传主的生平背景、传记写作的
目前靠前学界以莫里森为研究对象的相关黑人女性文学研究已蔚为大观，而对黑人男性作家的研究却相形见绌，相关专著尚为空白。本书的出版将是对非裔美国文学性别研究的补充，而其宗教视角则更深入地彰显了美国黑人的存在悖论。同时，本书将鲍德温的小说、戏剧、杂文和诗歌全部纳入观照视野，抢先发售对其作品进行系统研究。另外，本书在手资料的基础上写就，观点立意鲜有雷同，具有较高的学术参考价值...
中国现代南方民族文学话语体系由启蒙、民族、传统、阶级、救亡、建设、现代、新启蒙、先锋、女性与生态话语等组成，随着20世纪20-40年代、50-70年代与新时期的时代变迁而发生阶段性嬗变，在不同阶段进行不同的组合，贯穿着启蒙与救亡、阶级与民族、现代与传统等话语之间的碰撞、交流与对话，凸显着民族、时代与国家的属性与变迁，并从阐释、强化中华多民族国家认同与超越虚无主义等方面对南方民族文化建设做出了积极、重要的贡献...
作为一门从西方引入的现代学科，“文学史”进入中国只有百年左右的时间；作为一种传统的学术形式，依托于中国文学悠久而丰富的发展历程，中国文学的历史书写自有其相对独立的范式。传统经验范式和西方现代观念发生冲突时，应该大刀阔斧的生搬硬套还是静下心来追本溯源？用现在的尺度，“研究从前的文学史忽略了当时人对于文学的见解”（郭绍虞语）——造成这个矛盾的实质在于忽略了传统，就是忘了根本——不止于文学，其他中国学术都应该以之为鉴。中国传统文学史书写研究
作为“社会变化和发展机制”的有机部分，甚至“社会历史”本身，18世纪英国小说不仅“说事”，反映当时风起云涌的外部现实，同时也在“做事”，积极参与社会文化现实的建构。本书从民族性、道德伦理、现代性、性别气质等多个维度，探讨18世纪英国小说蕴含的丰富而复杂的述行性，发掘小说中作者、读者、社会之间的紧密互动关系，理解他们为构建和发展新的英国社会形态而实施的言语行为...
本书系杨义教授在澳门大学主持的“南中国海历史文化研究”课题的阶段成果，论题涉及西学东渐、天主教及新教传教士来华、19世纪华南地区的中英文报刊、20世纪上半叶的民族主义等。三位作者以具体而微的人物个体、文本个案或典型事件为聚焦点，借助报刊、档案等原始史料或代表性文学作品之分析，试图从一个较长的历史脉络中考察近代以来的中西文化相遇与碰撞。从天主教及新教传教士来华，到印刷出版业的新变以及西学、新学读物在19世纪下半叶的大量出版流通，再到20
本书追溯传统人文主义批评的发展脉络，以“后哲学文化”为背景，指出理查德罗蒂思想的“后人文主义”特色，并认为“后人文主义”是一种“人文主义的有限主义”（humanist finitism）。首先从文学阐释观、文学经典观、文学批评观与文学价值观等方面论述罗蒂后人文主义的文学理论；并通过与“文化左派”、新保守主义者以及后现代主义者进行对比，分析罗蒂后人文主义的文化批评；很后回到中国语境，阐明罗蒂后人文主义话语的意义与局限...
全书从文学史的角度对历代寓桂作家作品进行全景式扫描和梳理，对寓桂作家群体中代表性的作家作品进行详尽地分析和解读。综合运用文学地理学有关理论着重探究广西独具特色的自然环境和人文环境对寓桂文学的产生、发展所起到的独特作用。在此基础上，本书从历时的角度对寓桂文学创作的转型进行分类阐述，并探讨了寓桂文学在文学目前的地位及对后世文学创作的影响。全书意在充分展现寓桂作家创作的丰厚实绩，从文学地理学的角度分析寓桂作家创作的转型，这不仅对古代文学的研
本书以利维斯为研究对象，考察其在一个特殊的历史变革时期对英国文学发展的推动作用。把利维斯放在历史语境中辨证地分析，试图评价利维斯文学批评、文化研究以及生态学方面的学术价值。从实证主义、伦理道德、生态学、社会学与文学关系的角度，以工业社会发展下出现的传媒和工人阶级大众文化兴起为背景，立足于英国文学与文化革命，力求挖掘利维斯的文学与文化思想个性和地位，考察其对世界文学批评研究和文化研究具有的学术价值和意义。对利维斯和《细察》作历时和共时的
《中文论坛》是湖北大学文学院创办的涵盖中文学科各研究领域的学术辑刊，旨在搭建一个新的学术平台，展示海内外学者的研究成果，借以倡导视野开阔、独立研究的学风，立一家之言，撰传世之作...
文学作品产生地域的自然地理因素和人文社会因素是影响并形成其地域风格的要素，后者起决定作用。地域风格在我国的诗歌总集《诗经》中就已经显现出来，《国风》的体现显著。 《地域风格研究：以、“二南”、为例：以、“二南”、为例》选取《国风》中产生地域和时代不同，但同为周王室之诗的《豳风》、“二南”、《王风》风诗作为研究对象，探讨这两个要素如何影响并形成四地风诗独特地域风格，这样的研究既具有典型性，也具有代表性...
本书立足史料发掘和文本细读，综合运用传播学、叙事学、文化研究等多种理论和方法，通过还原新中国成立初期（1949-1966）特定历史时期的社会语境，考察分析该时期作家为了建立起个人与历史发展，个体与人民（无产阶级、工农兵）的密切关联，在首次文代会人民文艺精神指引下，以人民认同为基础，以具有强烈社会象征行为的基本话语实践活动——文学创作（知识分子叙事）为媒介，进行人民文艺实践和建构，以实现自身成为无产阶级人民大众一份子的状况...
本书集文学阅读、基于阅读的写作、文学翻译于一体, 旨在探索如何整合三者从而提高翻译能力和树立翻译观。在概述方法论之后, 按照体裁逐章探讨儿童与青少语篇、诗歌、小说 (以华裔美国小说为例) , 以及字幕、歌曲、戏剧...
创伤小说文类研究始于 20 世纪 90 年代，《创伤小说的记忆书写》基于文化创伤理论，对创伤小说的三个记忆维度展开研究，即潜伏性、延迟性和反复性。首先，《创伤小说的记忆书写》从文化创伤概念化和理论化切入，厘清创伤小说文类界定的问题。其次，《创伤小说的记忆书写》通过研究希尔科、厄德里奇、吉尔曼、莱辛、豪、韦斯特、冯内古特和莫里森等作家的主要作品，探讨了这三个记忆维度的作用机制和相互关系，并指出创伤小说的文类特殊性在于对记忆主题的再现...
本书的*亮点是作者用大量实地搜集的手德文资料，研究了前人学者较少涉猎的《红楼梦》前80回德文译本的译者史华慈及其译作，采访了史华慈关于德文节译本的看法，探讨了史华慈中国文学作品翻译的具体特色和问题，并进一步将《红楼梦》德文全译本和节译本进行比较，详细、具体地梳理了《红楼梦》德文译本的发展过程，填补了德文《红楼梦》翻译研究的空白，拓宽了中德文学比较研究的视野...
冯寿农编著的《法国文学批评史》是一部全面评介16世纪至20世纪法国文学批评历史发展的学术著作。本书主体部分分为四篇，第一篇概述法国大革命前文学批评的起源，第二篇详述19世纪文学批评在法国的发展，第三、四篇重点介绍20世纪法国文学批评的最新理论成果。作者以“现代性”和“跨文化”的指导性观点贯穿全书，点面结合，主次有序，重视理论尤其是批评方法论的介绍，也深入论述了各批评流派代表人物的观点。本书被评为国家社会科学基金优秀成果，在该领域具有填
本书以“比较与融通：多维视域下的诗学与语言学研究”为主题，分为比较诗学、中国诗学、语言研究三部分。“比较诗学”主要涵盖人文学方法论、比较文学与世界文学学科总论、现代西方文论与中西文化比较个案研究等方面，跨文化跨学科的比较研究实践和融通中西的理论追求是其共同特点。“中国诗学”，包括中国文学、文论、艺术的各类个案研究或断代研究，优选化背景与现代性视域下中国文化的传承、转换与创新，是其研究关切和人文内...
《叙述学与小说文体学研究（第四版）》是将叙述学研究与小说文体学研究相结合的专著。叙述学和小说文体学在当代西方小说批评理论中占据了十分重要的地位，其研究成果深化了对小说的结构形态、运作规律、表达方式或审美性的认识，提高了欣赏和评论小说艺术的水平。本书旨在对叙述学和小说文体学的一些主要理论进行深入系统的评析，以澄清有关概念，并通过大量实例分析来修正、补充有关理论和分析模式。本书特别对这两个学派之间的关系进行了梳理与探讨，以帮助填补这方面学
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。本书是这套书的当代卷下...
《外国文学经典生成与传播研究》研究是国家社科基金重大招标项目成果，为8卷系列学术专著。该著作在外国文学经典生成研究方面，聚焦于源语国的经典生成，强调社会语境、文化传统、审美与伦理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考据；在经典传播研究方面，聚焦于译入语国的经典再生成，尤其在关注翻译传播和跨媒介传播，认为文学经典正是从不断的翻译和影视改编等跨媒介传播过程中获得再生，获得流传。《外国文学经典生成与传播研究（第二卷）》为同名国家社会科学基金
本书为华东师范大学罗岗教授主编的专题文集，从历史与文学的跨学科研究角度梳理“人民文艺”的光荣传统，继承弘扬其文化价值和精神力量...
《南唐诗史》一书致力于诗史的钩沉，以南唐三朝境内不同地域诗坛和诗人群体的兴衰起落为焦点，详考其发展演变过程，力求恢复作为五代十国诗歌重镇的南唐诗坛的原貌，从而将南唐诗这一唐宋诗转型过程中的重要环节缕述清楚。《南唐诗史》不但对南唐重要诗人如李建勋、李中、徐铉、郑文宝等人的诗歌加以详尽论列，也着重还原了由南唐人宋的诗人群之创作实绩及其诗学典范和观念的承传本末，理清了南唐诗对宋初诗坛无可替代的作用和影响。同时，对于南唐诗所赖以生发的南唐
《20世纪美国文学的城市化主题研究》主要涉及美国作家托妮·莫里森、薇拉·凯瑟、卡森·麦卡勒斯，她们分属诺贝尔文学奖、普利策文学奖得主以及特色鲜明的经典作家，分别以描写城市化背景下的美国北部、西部和南方而著称。以她们的作品作为研究内容，人们好似观看一幅全景图，能够全面而系统地洞察美国城市化中的人生百态和社会变迁。 《20世纪美国文学的城市化主题研究》具体内容包括四部分：（1）托妮·莫里森笔下的美国北方城市；（2）薇拉·凯瑟眼中的美
本书对明清时期福建30多位文人戏曲家的家世、生平、交游、著述等进行了细致的考证，对他们创作的40多部剧作的本事渊源、思想主旨、艺术特色等进行了全面的研究。全书以历史发展为序，以重要作家作品为基础，全面展现了明清福建文人戏曲创作的总体面貎...
中国先锋诗人的历史是靠一系列重要的诗人和诗作支撑起来的，从诗人个案视角研讨先锋诗歌乃至中国新诗是很好理想、可行的途径。作为靠前部先锋诗人论，《中国先锋诗人论》的绪论对中国先锋诗歌的命运、倾向与价值等重要理论问题进行深入、宏观的探讨。正文十九章的论述重点运用科学的方法，集中对百年先锋诗歌目前具有重要影响的二十余位标志性、代表性诗人进行充分的考察研究，力图在论述中隐含新诗历史线索，既入乎其内，又出乎其外，客观还原中国先锋诗人流变的历史轨迹
《安徽文学史》是第一部安徽地域文学史，首次系统地评述皖籍暨在皖人士的文学思想与创作成就，总结从先秦到当代安徽文学的地域文化特征、历史演变以及与大中华文化的传承关系和邻近的吴楚文学、齐鲁文学的相互影响，探究安徽文学的发生发展及创新规律，并揭示出安徽文学在中国文学中的地位、作用及对中国文学的独特贡献。 《安徽文学史》分三卷，共一百多万字，资料完备，史论结合，代表着安徽文学史研究的新成果...
本书运用文学社会学的研究方法，通过20世纪30年代上海各种政治集团和文化力量对“鲁迅形象”的不同选择、阐释和评判，明确提出“上海鲁迅”的重要概念，深度发掘其背后所潜藏的话语冲突，具体呈现鲁迅形象建构与30年代中国革命之间的密切关联，将研究视野从文学史范畴延伸到了文化史、思想史、革命史等领域，极大地拓展了鲁迅研究的深广度，有助于双向考察两者之间的动态关系，在互文视野中将研究论题不断引向深入...
本书列入“江南文化世家研究丛书”系列。明清两代嘉兴科举发达，本书研究的科举家族多达108家，其中“五世其昌”者就有59家之多。明清嘉兴科举家族何以众多，家族科举又何以如此世代绵延？本书以诸多史料为依据，逐一展示了明清嘉兴108家科举家族的科举盛况及其姻亲谱系。专题分析了这些科举家族的联姻取向，姻亲在家族子弟科举之路上的影响，以及联姻对于这些家族科举绵延的重要作用...
本书主要是作者十年来对现当代文学的思考与评论, 包括《“在酒楼上” —— 从鲁迅到蒋一谈》《从两种“恐变症”看公平与效率的两难》《论贾平凹改革小说中的男女关系》等文章...
本书在叙事学、文化诗学和社会学视域下，借助微观文本阅读和宏观思潮把握、历时性和共时性相结合的研究方法，整合比较美国“南方文艺复兴”与“新生代”、“新千年”文学在家族、历史、地域三大经典主题方面“继承”与“颠覆”的复杂交互关系和嬗变演进轨迹，辨析“后南方”文学地区身份渐趋模糊、历史意识和家族观念逐步淡化的社会和文化因素，总结当代美国南方文学注重—疏离—抗议或者戏仿—回归本土传统主题、凸显南方特性的“循环式”整体发展模式。本书在叙事学、文
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
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