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四十年代自由主义文学研究 版权信息
- ISBN：9787520340571
- 条形码：9787520340571 ; 978-7-5203-4057-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
四十年代自由主义文学研究 内容简介
在20世纪40年代，中国自由主义文学进入一个新的发展阶段。 《四十年代自由主义文学研究》试图将自由主义文学放置于具体的历史语境之中，考察它在40年代所面临的压力与挑战，在不同的政治环境中，它如何进行自我定位，如何调整作家、文学与社会、时代乃至国族之间的关系。 《四十年代自由主义文学研究》试图超出文学与政治二元对立的观点，用历史的、审美的立场厘清40年代自由主义作家的文学思想与政治理想，辨析自由主义文学与左翼文学等之间的复杂关系，揭示40年代自由主义文学的繁复性。
四十年代自由主义文学研究 目录
引言
**章 压力与挑战
**节 20世纪40年代的现实政治
第二节 文学的统制
第三节 文学的位置
第二章 国统区：“旧调”与“新声”
**节 发现文学的“弊”与“病”
第二节 自由主义文学运动的重造
第三节 向远景凝眸：20世纪40年代的沈从文
第三章 沦陷区：在“言”与“不言”间
**节 在夹缝中生存的自由主义文学
第二节 张爱玲：自己的文章与时间的荒野
第三节 钱锺书：忧愤之书与潜在写作
第四章 左翼的异端：有“问题”的个人主义
**节 阐述“遗产”与重塑“传统”
第二节 “正统”与“逆流”
第三节 “政治家”与“艺术家”
第五章 命运抉择：自由主义与中间路线
**节 文人议政与“自由”的政治
第二节 作家的“变”与“不变”
第三节 重构文学自由主义的理念
结语
参考文献
后记
**章 压力与挑战
**节 20世纪40年代的现实政治
第二节 文学的统制
第三节 文学的位置
第二章 国统区：“旧调”与“新声”
**节 发现文学的“弊”与“病”
第二节 自由主义文学运动的重造
第三节 向远景凝眸：20世纪40年代的沈从文
第三章 沦陷区：在“言”与“不言”间
**节 在夹缝中生存的自由主义文学
第二节 张爱玲：自己的文章与时间的荒野
第三节 钱锺书：忧愤之书与潜在写作
第四章 左翼的异端：有“问题”的个人主义
**节 阐述“遗产”与重塑“传统”
第二节 “正统”与“逆流”
第三节 “政治家”与“艺术家”
第五章 命运抉择：自由主义与中间路线
**节 文人议政与“自由”的政治
第二节 作家的“变”与“不变”
第三节 重构文学自由主义的理念
结语
参考文献
后记
展开全部
四十年代自由主义文学研究 节选
《四十年代自由主义文学研究》： 一国民党的文艺政策 除了积极推行带有复古主义和保守主义的民族本位文化之外，国民党还加强了在文化出版与文艺创作方面的统制。1938年成立的中央与地方图书杂志审查委员会，目的是“适应战时需要，齐一国民思想”①。“齐一国民思想”说明它的真正目的还是要加强战时的思想统制。通过对图书杂志的严格审查，实际上也加强了对文学艺术的掌控。无论是自由主义作家沈从文，还是左翼作家胡风，他们的作品都遭到过严格的“审查”。除了设立专门的机构加强统制外，国民党的文化部门还试图推行所谓的“文艺政策”，企图对战时的文学创作进行规约与掌控。 国民党在中宣部下面成立了中央文化运动委员会，由张道藩出任主任委员。不久，中央文化运动委员会支持下的《文化先锋》和《文艺先锋》先后创刊。一场关于“文艺政策”的讨论也在这两份刊物上展开。 张道藩在《文化先锋》的创刊号上发表了《我们所需要的文艺政策》。在这篇文章中，他较为系统地提出了建设三民主义文艺的设想。张氏认为，在当下，文艺应当与抗战建国发生密切的关联。也就是要求文学为政治服务，用文学来宣扬国民党的三民主义的教义。从对象来说，“三民主义是图全国人民的生存，所以我们的文艺要以全民为对象”。以全体人民为对象，就意味着要跨越阶级。张道藩以三民主义文艺的全民性来否定左翼文学的阶级性。他强调作家不仅要坚持以“仁爱为民生的重心”，还要将三民主义与国族至上联系起来。这意味着，在抗战时期，文学宣传三民主义就是宣传国族至上的理念，同时也要文学服从国族至上的*高原则。 张道藩的“文艺政策”主要包括“六不”与“五要”。“六不”有“不专写黑暗”“不挑拨阶级的仇恨”“不带悲观色彩”“不表现浪漫的情调”“不写无意义的作品”“不表现不正确的意识”。不正确的意识主要包括落伍意识、极“左”倾和极右倾意识三种。这样的文学作品似乎更多的要以歌颂为主，以表现正面为主。随后，张氏又强调文艺应该表现“我们的民族意识”，具体为所谓的八德“忠孝仁爱信义和平”。这实际上也是作品的内容。“五要”主要是“要创造我们的民族文艺”“要为*痛苦的平民而写作”“要以民族的立场而写作”“要从理智里产作品”“要用现实的形式”。张道藩的这份“文艺政策”显得有些自相矛盾。“六不”中强调了不触动阶级仇恨，“五要”中又强调要关注大众的疾苦，写到大众的疾苦肯定会涉及社会生活的黑暗，这显然与前面已经强调的不专写黑暗有抵触。甚至他还主张要写大地主、大资本家，不是为了表现他们的奢华生活，而是写这些人如何幡然悔悟，痛改前非。他们如何意识到自我的罪责，主动为农工阶层谋求利益。就是将一个剥削者的形象转化成一个散发仁爱光辉的慈善者的形象，将阶级斗争视野中剥削与被剥削的关系转化成相互协作、互助互惠的其乐融融的关系。换言之，就是用国民党所提倡的传统的伦理道德来化解阶级矛盾，并以文学创作的形式表现出来。 ……
四十年代自由主义文学研究 作者简介
王俊（1977-），文学博士，宝鸡文理学院文学与新闻传播学院副教授，硕士生导师。主要从事中国现当代文学研究，在《中山大学学报》《江汉论坛》等刊物发表论文数篇。
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