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中国文化遗产保护北斗丛书 从2003年算起,中国的非物质文化遗产保护工作已经整整地走过了16个年头。在这16年中,我们既取得了靠前成就,也出现过许多令人烦恼的问题。而究其根本,说到底还是理论准备不足。我们的伟大实践,常因缺乏理论指导而停滞不前甚至误入歧途。为从根本上解决这一问题,我们决定组织全国的非物质文化遗产研究力量,共同编撰《中国文化遗产保护“北斗”丛书》,用以指导今后的中国非物质文化遗产保护实践。 一、 丛书名称 《中国文
《吾道文丛》收录成中英、钱理群、冯天瑜、汪荣祖、郭齐勇、邓晓芒、赵汀阳等多位学术名家的学术自传,内容是学人自述学术生涯和学理思考,兼忆学林往事。通过学者的自传印证相关学理的来龙去脉,同时折射二十世纪后半叶以来中国思想学术的发展流变。本册是冯天瑜先生的自传,他在书中自述家学、学堂、社会大学提供的精神营养,凡人众生、学术巨匠的懿言嘉行以及作者遨游学海的入微体验,是作者研习文化史的无尽长程的写真,可供读者参酌...
以生动的讲述传扬精神的伟力 “人无精神则不立,国无精神则不强。”精神,对于国家而言,是 国本;对于民族而言,是脊梁;对于政党来说,就代表着力量和生机。 中国共产党能始终成为时代先锋、民族脊梁,就在于其在一百多年苦难辉煌的历程中铸就了一系列伟大精神。正是依靠精神的力量,让中国共产党在暗夜中播撒火种,不惧风浪,高擎火炬;正是禀赋红色的气质,使中国共产党能够感染人民群众,团结带领人民群众朝向理想的目标进发,不断从胜利走向胜利。 百年
《弟子规》原名《训蒙文》,作者李毓秀,字子潜,号采三,山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才,之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中,李毓秀编写了《训蒙文》一书,作为学生的启蒙教材。《弟子规》要求少年人孝顺父母,兄弟友爱,尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等,以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
“中华优秀传统文化六百篇”丛书,由著名学者、语文教育专家任翔主编。丛书重点围绕中华优秀文化的思想价值、传统美德和人文精神三大内容展开,从经、史、子、集中筛选文质兼美的作品600余篇,多维度呈现中华优秀传统文化的思想之美与语言文字之美。本书是中华优秀传统文化的内容精粹,涵盖了新时代国民学习优秀传统文化的主要篇目,有利于推动阅读文化经典,提升全民传统文化素养...
中国古代,在人类生活的空间之外,还有更加广阔的、孕育着无数野兽猛禽的森林、荒漠和原野,这些空间被人们成为“外部世界”。人们认为,“外部世界”中生活着超自然的恶鬼、神怪、怪兽、神兽等,它们有的善良,有的邪恶。通过对《山海经》的研究,作者诠释了中国古人对“外部世界”的想象与认知、好奇与畏惧...
本书汇集了近代以来名师大家对国学的研究思想, 从十个不同的方面分别阐释了大师们对国学的理解和解读。通过广泛的引经据典, 淋漓尽致的展现了学者名家关于修身、明德、理政、艺术、宗教等不同领域思想理论的看法, 使读者能够站在大师的肩膀上, 充分涵养国学底蕴, 从而真正的做到知古鉴今、修身齐家...
本书是介绍康梁学派的轻型学术专题读物。为“岭南学术思想丛书”之一,叙述时期限定在改良时期之前,结构安排虽仍以时间为轴展开,但不严格遵循。内容围绕康梁学派“近代启蒙先锋”学术思想特征,重点概述康有为的思想活动,简略涉及以流亡前梁启超为代表的康门弟子。侧重点放在学术思想上,重点讨论康梁学派学术思想中的问题及可能具有的理论意义。全稿主要包括早年求学与“圣人情结”的确立、“大讲西学”与初次上书不达、讲学授徒与构建孔教计划、从“公车上书”到“百
本书是《岭南学术思想丛书》的一种。菊坡学派是南宋增城人崔与之和弟子番禺人李昴英开创的岭南历史上第一个儒家学术流派。本书分“史”“论”两个部分。“史”的部分,叙述菊坡学派代表性人物崔与之、洪咨夔、李昴英及其流派历史,赏析经典;“论”的部分,分析其思想特点、与其他学派的互动、对当时政局的影响,以及对岭南文化、中国文化的影响,并评述其历史地位。南宋理学学派初兴,崔与之与李昴英及菊坡学派,宋遗民学派,南园诗派等诸多珠江学派。菊坡学派是岭南儒家
本书是《岭南学术思想丛书》的一种,以陈白沙、湛甘泉为中心进行考察,兼及陈白沙重要的受业弟子和湛甘泉的一传弟子,勾勒出江门学派的思想面貌与工夫论说,呈现出其学派发展的演进图景。全书分上下两篇:上篇以陈白沙为中心,兼论及其门人弟子,以呈现陈白沙之师承交友、讲学活动与进退出处,从心性本体、工夫践履与精神境界三个维度呈现出以白沙学为中心的江门学派早期的特点。下篇以湛甘泉为中心,兼论及其弟子,围绕湛甘泉的学术渊源、师承交友、讲学活动及工夫践履等
本书对文创产品、文创IP以及文创IP的价值等概念进行详细界定,并且对游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP发展的历程进行了梳理和划分。从宏微观的角度,分析了互联网特征和产业发展对文创IP的影响。重点探讨了文创IP价值评估方法,分别提出游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP价值评估思路和价值评估模型,并运用游戏类文创IP、社交类文创IP、文艺类文创IP和影视类文创IP价值评估模型进行案例分
本书是以马克思主义美学为指导,关于美学、美育、生活的理论研究和实践思考的成果,是作者在美育理论的基础上,结合在“美学与生活”课程的教学实践过程中所产生的问题,经过梳理、提炼、比较研究,逐渐形成的成果。本书从《诗学》《美育书简》《拉奥孔》《悲剧的诞生》《会饮篇》《谈美》《美学散步》《美的历程》等多部关于美学与美育的论著中,选取若干章节,分为“美是什么”“何谓审美的人生态度”“如何读图与画”“如何用美育的视角去审视影视、文学、爱情与婚姻”
言子,字子游,又称叔氏,春秋时期思想家,“孔门七十二贤”之一,也是孔子专享的南方弟子。本书分上下两集。上集是对言子及其后裔专题研究的结集,共收录文章9篇,都是原创性的研究成果;下集收录与言子有关的文化遗产,包括有形的物质文化遗产和无形的非物质文化遗产,共收录编研性的文字18则。通过专题研究与释读介绍的结合,立体呈现言偃的形象及其家族文化绵延2500年的整体风貌,还原言子在地方文化、江南文化、中华优秀传统文化中的应有地位和作用...
敦煌学开先河之人——陈寅恪眼中的敦煌美,1600年敦煌佛经与诗词美的历程。这里讲述敦煌国宝的前世今身:你知道心经跟敦煌什么关系吗,心经的流传有怎样的故事与曲折历程?流失海外的敦煌国宝们又有怎样的前世今身?《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里,原始本与流传本又有什么不同?……这一切都需要你打开这本书,自己去发现。这里有1908年绝美敦煌最初的样子,这里也有狩野山雪《长恨歌图》高清版。傅斯年、梁启超、吴宓、朱自清、严耕
全书共分六章。前言主要介绍书稿的选题意义、主要内容、研究方法、研究现状和创新及不足之处。第一章分析“西域”一词的历史、地理与文化含义,探讨了清代西域诗发展的分期,分别简要论述了西域统一时期、和平时期、重定时期及建省以后西域诗的创作状况与风格特等。第二章探讨西域诗中自然主题的审美。第三章考察清代西域诗中的家国精神的显现方式及其审美内涵。第四章探讨清代西域诗中表现的一种新的审美趣味——民俗书写。第五章研究西域诗中的思乡恋亲题材,这类诗歌以
《西南联大文史通识讲诗词课》摘选五位西南联大教授的名篇,是汇集名师们的渊博之识、神奇之思的精华。从诗、词两大类出发,精选历朝著名诗人、词人,诗派、词派进行讲解,分析透彻、以点带面,有助于读者多层次理解。 ...
继《人文情缘》《人文情思》之后,作者的第三部作品《人文情悟》问世,于是形成了完整的作家、诗人和文友交往的文人情怀三部曲。本书分为三部分,第一部分是作者对生活中文友的观察和记述,第二部分是作者的读书体会,第三部分是作者为个人专著和主编的文集及文友出书所写的序。本书是三方面内容汇总之力作,也是忠实的人文纪实作品集...
《闽南建筑》系“闽南文化丛书”之一,书稿较全面地介绍了闽南的建筑形式、建筑类型、建筑技术、建筑材料与装饰、建筑习俗、建筑特点以及闽南建筑文化的辐射与传播。闽南建筑独特的地域风格和建筑技术,是中国建筑的一大特色。闽南建筑的形成和发展,贯穿着地方传统文化,同时吸收了外来文化,是一个包含着精神因素与物质因素的整体。再版《闽南建筑》一书在原书基础上增加了金门传统建筑一章,专门介绍金门地区传统建筑建制、特点、装饰等,由厦门大学国学院兼职副教授张
闽南是一个移民社会,由于独特历史、地理诸因素的作用,闽南既传承了中原民间信仰的传统,同时又带有鲜明的闽南地方特征。闽南移民在向外迁徙的过程中,又把闽南民间信仰广泛传播到台湾和南洋各地。闽南民间信仰在影响台湾民间信仰的同时,充当了在台湾传播闽南文化的重要桥梁。本书按类型将闽南民间信仰分成自然山川、生育女神、冥厉瘟神等八大类,在全面反映闽南民间信仰概貌的基础上,又从中选择拥有代表性的宫庙和最有闽南特色、有专庙奉祀的神祗着重予以介绍,力图从
宗族制度是中国文化的根基之一,具有十分悠久的传统。宗族作为基层的社会组织奠定了中国传统文化的基础,凝聚着中国传统文化的精华。闽南在明中期以后是东南宗族发展的繁盛地区。闽南宗族以其典型特征凸显于大陆东南,并以跨域的文化复制形成两岸主要的血缘纽带。闽南与台湾的宗族关系史,既是那么纷繁又是那么有序。作者从宗族制度的三大标志:祠堂、族产、谱牒三者入手,深入探讨了闽南宗族的特点及其成因,分析了闽南宗族社会的文化内涵,并论及闽南宗族社会在台湾的延
闽南乡土民俗是“闽南文化”的一个组成部分,深入到闽南人生活方式的方方面面。本书对闽南的乡土文化与迁徙到台湾的闽南人带去的民俗信仰之间的传承、发展作了较为详细的阐述,凸现了闽台之间源远流长的文化渊源,有着重要的现实意义。在现有的有关闽南乡土文化的书籍中,本书较为全面地对闽南乡土民俗进行了全方位的阐述,在介绍闽南具有共性的民俗时,尽量把不同地方的做派与差异表述出来,提高了闽南文化学术品位,具备了一定的文献参考资料价值...
本书是国家社科基金艺术学后期资助项目的成果。书中运用艺术、历史、考古、文学等多学科的研究方法,分析了不同历史阶段楚地乐舞文化的发展态势及特点,探讨了楚地乐舞文化的发展导向及流变原因,构建了一个完整的、系统的楚地乐舞文化史脉络。 书中以纵横两条线索结构全篇:一是以时间为纲,整体研究了自上古至现当代不同社会背景下楚地乐舞的发展状况及文化内涵;一是以空间为线,将楚地乐舞与同一时期的其他区域乐舞相比较,分析其在传统乐舞文化中的地位和影响。本书
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。习近平总书记强调党的理论创新决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉,并倡导推动中华文明创造性转化和创新性发展。本书编写组在深入学习领会习近平总书记在二十大报告,以及文化传承发展座谈会上等重要讲话精神,组织编写了这本关于中华优秀文化传承创新的学习用本。书中精选的先贤名言、经典名句体现了古人治国理政的智慧;书中还插入了32张中央党校的校园风景,包括学校重要的学习场所、富含传统文化底蕴的古建、名家学者题字等
本书是张家玮关于中国传统文化的随笔作品。全书围绕中国传统文化中的世俗生活这一主题,选取具有代表性的人物、意象作为题材,其中有文学大家,也有珍馐美食,有风物景致,也有寻常小物。作者通过对这些烙印于中国人认知中的元素的细致观察、灵动描摹,对其背后承载的厚重历史、情感积淀加以梳理、提炼,将已融入我们日常生活中的中国传统文化精髓呈现出来。 ...
随着国家以新农业、新农民、新农村为主要内容的新三农 政策的不断推进,到乡村振兴战略的实施,通过精准扶贫,我们打赢了人类历史上规模的脱贫攻坚战,历史性地解决了贫困问题,实现了乡村生态宜居和农民生活富裕,但是有些富裕起来的农民并没有在生产上扩大投资,而是在消费上扩大支出,希望借助消费来构建自己的身份和地位。攀比消费使一些村民之间的亲情和乡情在慢慢丧失,使不少农村的消费风气在慢慢恶化,也使一些人的人性和道德在慢慢扭曲。那么,什么是攀比消费?
本书通过“气”宇不凡、上善若“水”、攻苦茹“酸”、时间“碱”史、“盐”之有理、“碳”源溯流、烈火真“金”、燃料等方面,将化学知识与中国传统文化相结合,在发展学生化学学科核心素养的同时,强调跨学科性和整合性,凸显中华民族传统文化核心之所在。同时与科学实验完美融合,寓教于乐,让学生在“玩”和“做”中学习科学知识,并培养学生对科学的好奇心、探索欲。本书适合7~12岁学生及家长、教师阅读参考...
在本书中,作者创新性地引入《道德经》《黄帝阴符经》等道家思想,对《黄帝内经》作了全面、多维的解读;在通俗易懂的字里行间,阐发着发人深省的道理和方法。作者力图让读者对《黄帝内经》能读懂、用得上,并通过学习内经,改善生命状态,提升生活质量,增加日常生活中的强身健体意识。本书围绕《黄帝内经》所述的“道”展开,包括天道、人道和医道,传承自古至今一以贯之的中华道脉。全书以《黄帝内经》的主旨思想为线索,主题清晰、条理分明、结构完整...
为寻找、挖掘和展现贵州省贵阳市文化遗产保护故事,让公众深入了解贵阳市非物质文化遗产的独特魅力,本书以贵阳市非物质文化遗产传承人作为讲述群体,汇集了贵阳市非物质文化遗产传承人口述的珍贵史料,记录了个人传承某项非物质文化遗产的生涯和经历,以及对某项非物质文化遗产未来发展的建议,旨在展示改革开放以来贵阳市非物质文化遗产保护传承的工作业绩、感人故事、先进事迹等,让古老的文化印记得以长存...
这是有书癖的人,讲述自己或别人买书的故事:有的是收藏癖,在版本、版次上颇有所得;有的是兴趣所至,在某几类上收获颇丰;有的是随心所欲,只要喜欢就是好的;更有囊中羞涩者,立读于书铺、书摊,终日不愿离去 书痴与书贾,谁也离不开谁,又常常斗智斗勇;但买的没有卖的精,给书痴留下深刻印象的,除了自己的微少的优胜纪略,就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计,被他们称之为书友,甚至当作老师。许多文人学者,是在书摊摊主或书店老板的关照下,与书结下不解
本书尝试从行业视角出发阐述酒店业转型的现状与路径,并分享高职酒店数字化人才培养的探索实践。全书分为三章:第一章主要从酒店行业的角度描述数字化转型的现状、关键变量以及转型路径;第二章联合数据调研分析公司,利用大数据、人工智能技术,对行业中典型的职业岗位群及其人才需求、任务能力等展开分析,明确数字时代下的行业人才需求;第三章主要记录了广州番禺职业技术学院酒店专业近年来在酒店业数字化人才培养方面的探索实践...
《凝结时间的茶香》一书重点介绍了历史悠久的千年古树茶的民间制作工艺,也向读者讲述了耐人寻味的茶山故事,老茶农朴实诚恳的一习话,“一根丝”的工匠精神,都会让我们备受感动。一本书让我们从识茶、品茶到懂茶,以茶论道,品味人生...
《指尖史诗的刺绣》主要介绍了中华文化中的绣法技艺,将中华文化瑰宝呈现在服饰上,探寻千年历史文化、精湛工艺和璀璨文明,追寻非遗传承人的脚步,传承与弘扬匠人精神,让传统绣艺在指尖舞动,绽放时代光彩...
在《黑暗:光之外的文化史》中,作者尼娜爱德华兹通过黑暗起源、黑暗艺术、黑暗娱乐、黑暗时尚等主题,探讨了黑暗作为物理特征和文化现象的历史。本书回顾了从远古到现代人们认识黑暗、描述黑暗、使用黑暗的种种,以及光明和黑暗的共生关系;探讨了黑暗是如何渗透到艺术、文学和我们的日常语言之中的。黑暗使人茫然,也会让人雀跃。有人害怕黑暗,或者至少会主动避开它。也有人被黑暗吸引,钟情于它的不确定性,着迷于神秘与未知的召唤,以及神话传说和科幻小说中的混沌无
精选《孟子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境...
"唐代是中国古典文学的黄金时代,尤以诗歌为最,唐诗崛起成为一座不可跨越的巅峰,并涌现出一大批杰出的伟大诗人,至今成为中国人耳熟能详的文学记忆。 本书是张一南老师“北大国文课系列”收官之作,六朝文学之后步入唐代文学。从唐朝立国到南唐覆灭,跨越三百余年,作者以诗歌的发展为主线,详细梳理唐代文学史的脉络,初唐四杰、孟浩然、王维、李白、杜甫、高适、岑参、韩愈、白居易、李贺、李商隐等诗人皆在唐代文学银河中一一呈现,在真实的历史情境中解读他们的
本书为皮影艺术相关的学术书。本书系统梳理了皮影的历史背景、艺术表现特点、制作工艺,重点介绍了四川皮影的特色及其传承和保护,研究利用数字技术对四川皮影进行创意开发和传播,实现网络3.0时代的非物质文化遗产的传承。 ...
本书为造纸艺术相关的学术书。造纸术为中国古代科学技术的四大发明之一,传统手工纸传递着文明的深度,也承载着中华历史的厚度。本书探究纸材新语义,促进古法手工纸、竹纸在文创产品、书籍、儿童绘本等领域的推广与应用,试图从从设计人才培养、传统技艺体验、儿童美育研学多维角度推动传统造纸技艺的传承与创新。梳理手工纸取材、传统造纸流程和产地风格等信息,让更多的读者了解中国传统文化的魅力。本书主要分为以下几部分:中国不同区域手工纸研究、古法造纸流程展示
该书为文献研究类著作。主要以《敦煌变文校注》为底本,通过系统辨考法,文献、图像、实物结合法,专科知识法,语言与文化结合法等,选取了《敦煌变文校注》中的21个名物词(不包括附录部分),从共时和历时的角度出发,贯穿语言和文化的研究方法,分别对21个名物词的起源、发展演变作了细致的梳理和整理,并考据源流,以期对敦煌变文的阅读与理解、汉语词汇史的研究、辞书的编纂与修订、古籍的整理与研究做一点有益的、必要的帮助。...
本书使用大区闽南方言,对台湾及海外闽南方言产生与发展及与福建闽南方言的渊源和关系进行了比较全面的阐述。具体内容包括:关于汉语方言与地域文化的关系的研究;闽方言和闽文化的个性和共性;闽南方言与闽南文化的个性特征;本书所述的“闽南方言”及本书的内容与方法;闽语的特点和研究闽语发展史的特殊性;福建的经略和闽南方言的形成;福建社会的变化与闽南方言的流播和发展等...
《孝经》是儒家“十三经”中最独特的一部:字数最少,今本《孝经》不足1800字;中心内容非常明确,以孔子与其门人曾参谈话的形式专门讲孝道。就是这样一部“小而轻”的经典,却不仅在儒家学术思想体系和中国文化中具有重要地位和价值,而且在中国古代社会生活中发挥了巨大而深远的历史作用。孝道思想从汉代开始已全面深刻地影响了社会大众的生活方式、价值观,甚至左右了国家的意识形态和制度建设。 本书按今文本《孝经》篇章次序分为十八章,每章分为“原文”“注释
高校德育协同创新研究旨在凝聚高校德育多元主体力量、整合高校德育资源和激发高校德育协同效应。马克思主义德育理论、中国传统哲学的协同思想、协同学理论等为高校德育协同创新研究提供了丰富的理论资源。纵观高校德育协同创新的历史演进,高校德育体系经历了传统集体主义向度——系统化发展——协同创新的演进。高校德育协同创新可以视为开放的复杂系统,其逻辑架构可从微观、中观和宏观三个维度进行构建。本选题通过构建高校德育协同创新的分析框架,尝试为高校德育系统
1765年法国餐厅的问世,以及它在法国大革命时期和19世纪的巨大发展,让世人都知道了法国人喜欢吃,而且善于谈论吃。这首先要归功于蛋黄酸酱汁诉讼案,它打破了传统行业壁垒,掀起了餐厅新风。还有马蒂兰·罗兹·尚图瓦索,法国历史上第一个餐厅老板;葛立莫,第一个美食评论家;安托南·卡雷姆,第一个明星主厨;布里亚-萨瓦兰,第一个餐桌上的知识分子;埃斯科菲耶,第一个获得法国荣誉军团勋章的厨师……最后还要归功于那些慕名而去的饕客,比如巴尔扎克等一众作
吕思勉先生在此书中,对中国古代文化做了详细的介绍,包括婚姻、族制、政体、官制、选举、兵制、货币、衣食、住行、教育等方方面面。 先生以独特的视角,以中国能否近代化以及如何实现近代化为脉络,对书中各个主题予以通贯性的解说。从社会科学的立场上,批评了中国的文化与制度,旨在说明文化的变迁,给人们以深度启发...
本书选录作品标准,兼顾思想性、艺术性与时代性、超越性,突出重点,兼顾全体,力求全面、系统、客观呈现陆游思想和文学创作全貌。内容上,突出爱国诗,同时重视闲适诗,兼顾爱情、山水、田园、咏史怀古、养生、读书、教子、风俗等;重视抒情诗,同时重视说理诗、写景诗等。风格上,突出最能体现时代特征和陆游个性特色的慷慨悲壮和豪迈旷达、奔放飘逸,同时重视闲适平淡,兼顾其他风格;文体上,陆游诗各体兼备,最擅长七古、七律和七绝,突出此三体,兼顾他体,如六言诗
本书以班主任工作为主题,分别从班级管理、育人故事、班会实录三个方面展现多位名班主任的班级管理经验。主要内容包括:讲好班级故事,绽放奋斗青春;中途接班,一起向未来;别让手机“偷”走你的梦;“法”“情”交融促成长;“家”和万事兴等...
本书由十个密切相关的专题组成,论证并揭示了关中文化主体精神、历史地位和文化风貌的历史变迁及其主要特点。书中指出统一王朝时期,关中的文化创造和智慧,造就了关中作为国家核心文化精神创始和发展渊薮的地位。中国传统文化的主体精神、国家治理和文化发展的重要理念,由此发源并次第嬗变。文字统一、文学革命、唐诗繁盛和儒、释、道信仰的融合发展,凝结为普遍的社会心理念和价值追求;文化风貌的胡汉异变,关学、全真道教的独树一派,秦腔的粗犷豪迈,以及明清精神的
王蒙的演讲纵横古今中外,知识含量丰富,案例故事众多,思想深邃,妙趣横生。内容涉及如何正确看待中华传统文化和中国式现代化的关系、如何认识中华文明的特性、如何进行文艺创作,有助于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展、建设中华民族现代文明,全书通俗生动,值得一读...
本书包括聚焦、公共产权与旅游的公益性、生态保护与旅游的可持续性、反哺乡村与旅游的社会带动性、走进生活与旅游的主客共享性、摆脱资源依赖与旅游的创新性等部分。主要内容包括旅游业新思维的安徽思考与安徽探索、从以城促旅到以旅兴城、人与自然和谐共生的现代化与旅游业可持续发展、中国式现代化进程中旅游助推乡村振兴的贵州模式、主客共享理念的发展与实践回应等内容...
本书以作者旅居摩洛哥,前往西撒哈拉工作和旅行期间的见闻为素材,以作家三毛关于撒哈拉沙漠的作品为对照,通过对作者与西撒哈拉土著撒拉威人的交往、撒拉威人对自己传统文化和民俗的态度等的叙述与记录,表现了西撒哈拉独特而充满魅力的自然景观和人文风情、风物、传统民俗,介绍了西撒哈拉的历史,并追踪三毛在西撒哈拉的生活遗迹和生命历程。讲述不同于三毛深情绮丽的人生与文学传奇的,具有在地观点、田野深度和独特女性视角的现代沙漠故事,其间渗透了作者的文化人类
"本书是一本关于撒哈拉沙漠的纪实散文集,以作者定居摩洛哥的梅如卡后,前往撒哈拉地区致力推动沙漠绿化、沙漠生态旅游的行动为素材,从另一角度描绘鲜活的沙漠生活景观,展示当地人的生存状态和意识。书中或描写作者工作的历程和细节,表现创业热情和对生态保护的责任感;或抒写独具生命活力和文化交流色彩的个人生活;或叙述当地人的日常工作生活;或描摹当地吃穿住行、风土人情以及历史与当下。 作者在广袤的撒哈拉中种树、护树、凿井、开生态旅店,真实呈现了撒哈
本书较全面地阐明了黄东坡及东坡文化与黄州的渊源。在黄州,苏东坡自我调适,修养了身心,转变了人生观,登上文学艺术创作的巅峰;他躬耕东坡,由苏轼变成了苏东坡,胸怀旷达,个性乐观;他热爱生活,善于发现生活中的美好,勤于思考和创造,做美食、酿蜜酒,且多有文字记录,让后人受益;他品德高尚,关心民生疾苦,拯救黄鄂溺婴,献秘方救助黄州疫病中的百姓。他在逆境中活出了精彩,活成了典范。这么一个有血有肉、可亲可敬的传统文学大家,值得我们永远学习,他的精神
老王子
孙郁著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
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