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"不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。 本书是一部写给现代中国人的中国文化通识，采取的方法是，把历史倒过来看，就一些关键议题，诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评，以助读者进一步探索反思。 本书认为，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重
1. 多家媒体“年度好书”，一本关于工作空间和办公方式趣味思考之书。《纽约时报》年度瞩目好书，《纽约客》《卫报》《华盛顿邮报》《科克斯书评》联袂推荐本书通过综合哲学、传记、管理学、文化分析、个人思考等，信息量极大，但又成功地将办公空间和办公方式的变迁史，讲成了一个轻松好读的故事，让每个上班族从更全面的视角思考自己工作方式。2. 工作，办公室隔间，一个与绝大数人相关的话题。现代人，醒来的时间，超过一半都用来工作。本书以工作方式之问，直击
★梁晓声2019重磅新作！从微观视角切入，品评中国人隐秘文化心理和中国文化的特质。 ★解读《聊斋志异》中瑰丽奇幻的狐鬼世界，透析朴实的人性原则。不忍陌生的女子两命俱亡，便毅然放弃了投胎转世的光明机会的《王六郎》；以自我救赎之方式终成人之贤妻的美鬼《聂小倩》；《王成》中隔代报恩的狐奶奶……狐有狐品，鬼有鬼格，普遍高于人世间之人格。狐鬼之爱，高于《梁祝》，高于《红楼梦》。 ★揭秘从《聊斋》故事中描摹中国社会的百样情态和正史讳谈的历史真相。
我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》，我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我们知道*美的女演员是阮玲玉，我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动，我们了解的*伟大的政治家是中山先生，我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述，而是选取某个截面，反映民国的一个侧面，一代人的热血青春：看风华正茂、意气风发的他们仗剑天涯的精神气韵；文化情感碰撞
《中国古代文化常识》本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本书这次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（LewisEden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通
1、任继愈先生是我国哲学宗教学界的一代大师，他在佛教方面的研究成就被誉为“凤毛麟角”。他一生潜心治学，敢为天下先，始终走在学术研究的前沿，堪称中国学者的典范。 2、“大学之大”围绕任先生对其母校西南联大、北京大学的回忆展开，以平实质朴的语言再现战争年代的校园生活。 3、作为曾经西南联大的学生，任继愈先生在本书中以他的亲身经历，用文章深情地回忆了他与汤用彤、贺麟、熊十力……诸位先生浓厚的师生情谊，让先生们的大学问和真性情皆跃然纸上，真实
子曰：人无礼，无以立。中国自古以来就是一个重视礼仪的国度，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准。虽然古代礼仪文化中的部分内容随着时代的发展已退出历史舞台，成为只供今人欣赏的“文物”，但是博大精深的中华古代文明的内涵在今天乃至未来仍会显示出强大的生命力。今日威严的军礼、欢乐的宴礼、喜庆的婚礼、寄托哀思的丧礼、祝福老人的寿礼等无不蕴涵着古代礼仪文化的内涵，并融入了新时代的气息。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展
本书分为幅员辽阔的家园、中华文明的起源和发展、悠久的历史、不断前进的人民共和国等12章, 以深厚的文化积淀、特有的历史文学视角和诗人的激情, 解读中国悠久灿烂的文化...
本书以图文结合的方式介绍了比指甲还小的袖珍蛙、长生不老的灯塔水母、克隆繁衍后代的蜥蜴、新物种中的怪物等内容，旨在使读者了解自然现象的同时，能够加深思考、启迪智慧、开阔视野，激起热爱科学和追求科学的热情...
1、林文月在台湾文坛颇具影响力，外祖父连横有台湾太史公之称，文学家、书法家台静农先生为林文月的老师，《城南旧事》的作者林海音、作家齐邦媛是林文月的好友，张爱玲的私交密友宋淇与林文月相熟；2、林文月毕业于台大中文系，创作类型横跨学术研究、散文创作、翻译三大领域。其中，六朝文学研究一直是她的研究兴趣所在，也是本书的主体内容，这些文章均为林文月在台大任教期间的心血之作，已成为该领域研究不可避绕的经典学术成果；3、本书收录的林文月怀念外祖父的
《我的童年在台湾》，是台湾作家黄宝莲对故乡纯美岁月的记忆，是半生智慧的回顾。文中记述了海峡两岸共同的青春印记，翻开书，心绪随文字跳动，遥望我们“离开”的故乡与青春，总能够泪流满面。 年少时，我们向往外面世界的新奇事物，向往一种“不同”于自己的生活。足够大，我们义无返顾地走出去，不愿回头。游走四方，韶华不再，心中的某个角落却隐隐不安，常想回头望，却没有一条路，通向那年的故乡。 台湾作家黄宝莲在家乡度过了人生最纯美的时光，后
这部不仅是一部社会文化史，更是一幅生机盎然的历史博物画卷，跨越了文化、地理、考古、植物、生态、美学等的诚意之作。 从树到木头再到森林，它们与人类的生活息息相关。 英国诺丁汉大学教授查尔斯沃特金斯三十六年研究精华的凝聚，以树为落脚点，窥见英国历史全貌，近距离感受人类文明的发展。 赫尔曼黑塞：树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿命远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。...
神话，就是神或半人半神的英雄的故事，是人们对于所崇拜的神或半人半神的英雄事迹的叙述。属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。袁珂先生根据孩子们对传统文化的认识理解和把握程度，在《中国神话传说》完整版的基础上对内容作了删减，青少版文章质朴，语言无华却意味深长，一如长者俯首讲述，娓娓道来。 从开天辟地的盘古到抟土造人的女娲，从尝遍百草的神农到微木填海的精卫……四十五个小故事，既迎合了孩子们的阅读趣味，又丰富了孩子们的知识结构，无不彰显
本书内容包括：汉民族的形成与发展、汉文化的传承与两汉宗族的发展、东汉南阳太守述略、汉代画像石研究综述、从汉画看汉代的纺织业、试论汉画中的鱼及其文化内涵等...
本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》...
经历如你我一样的平常，邂逅素面朝天的民国先生 我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》，我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我们知道*美的女演员是阮玲玉，我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动，我们了解的*伟大的政治家是中山先生，我们了解*厉害的校长是蔡元培······ 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 “侧看民国” 不从正面对民国人物做完整叙述，而是选取某个截面，反映民国的一个侧面，一代人的热血青春：看风华正茂、
本书讲述了人类痴迷肉类250万年的历史。从15亿年前地球上古老的细菌接触到其他肉类开始，你将穿越历史和空间，从前寒武纪的深处到21世纪中期，从印度的牛排屋到贝宁的伏都庙，再到宾夕法尼亚的肉类实验室，寻找人类对肉类的痴迷是如何开始的，为什么越来越强烈，以及*终是否会结束等问题的答案。 如果你是一个狂热的肉食爱好者，那么这本书可以帮你了解是什么驱使着你的味蕾，并且可以让你意识到，原来吃肉也会影响你整个人的性格与行为。 如果你是需要在饮食结
《茶经》是世界上*早、*完整、*全面的茶文化专著，被誉为“茶叶百科全书”，由唐代陆羽编著。书中详细介绍了茶叶的历史、生产技术、茶具及饮茶技艺，并对中国的茶道文化奠定了理论基础。本书对《茶经》进行了评注和解读，并用现代人饮茶的新理念对其提出了新的阐释...
《国民阅读经典：经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详
本书编者长期致力于龙的研究，醉陶龙的文化，探究龙的精神，好以龙之事缘，志以龙之弘扬。特纂此书，献予世纪之龙友，祈福予全球之华人...
读懂历史，才能理解当下。中法两国的近现代女装在跨越传统与现代的形态上，表现出一种共性。本书结合史料，从结构与样式的角度，精微剖析服装在从“重装”向“轻装”转变过程中的诸多变化，表述生动，案例翔实，是学习服装设计、研习服装史、研究服饰文化的难得参考...
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题,开篇即幽默地指出:“在社会上做事情,攻击人家犯罪的就是两件事,一个是男女关系,一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”,用充满人间烟火气的“南氏语言”,从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入,从自己在近现代中国的亲身经历出发,将人们的日常经济活动与传统文化
《琴史》成书于1084年，作者朱长文。《琴史》对上古至北宋时期的琴人、琴事、琴论进行了较为完整系统的论述，既是我国现存的*一部音乐专著，也是*一部古琴专题史。是朱长文儒家思想框架下琴学观的具体表述。本书从《琴史》中截取了帝尧、孔子、伯牙等18位主要琴人的传记，以及释弦、明度等7篇琴学理论并加以注释解读。按史书列传方式编写，所蕴藏的乃是一位不得志的儒士对“琴以载道”孜孜不倦的追求...
《民国学术文化名著：文艺讲座》分上下两编。上编收录《文艺论》《文学概论》《文艺批评》《艺术哲学》四种，总论文艺性质，言语精到，颇多识见；下编收录《诗歌原理》《小说研究》《独幕剧研究》三种，分论各种文学体裁，可为读者研究与创作之参考。其书虽非出自一人之手，而编次得当，内容默契，读之绝少突兀，浑似天成。而上编《文艺论》与《文艺概论》两种，视之题目若相重复，其实见解殊异，各得其所，论其陈设则各为镜鉴，有双龙戏珠之雅趣。纵观全书，则已将文
《了凡四训》是明代袁了凡所著训子之书。其从“立命、改过、积善、谦德”四方面，阐述了“命自我作，福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释、道三家精髓，被誉为“东方第一励志奇书”。 《庭训格言》是康熙帝训教诸皇子之言，由雍正继帝位后追录而成。全书涵盖读书、修身、理政、待人、尽孝、养生等方方面面。字里行间可谓谆谆至嘱，毫无矫饰造作，读之意味深刻...
《论语故事》，以《论语》章句为根基主干，参考史料文献，阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态，揣测《论语》情貌，但行文之间又满是谦卑和中和的态度，颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本，对日本之战后重建与复兴影响深远，再版重印不绝。译为中文后，亦畅行中国台湾、香港等地，成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。天人合...
从历史的角度来说，所谓华夏，既非民族部落概念，又非宗族国家概念，也非朝代概念，而是一个民族概念。其所指乃汉族的前身华夏族。夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。华夏皆谓中国，而谓之华夏者，言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”。因此华夏文明就是华夏族的文明，亦即中华
《中国文化常识：二十四节气与节日》全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日，结合史料记载与民间传说，详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实，文风通俗易懂，配以雅致插图与古诗词，是一本兼具知识性与趣味性的文化读物...
中国的文化博大精深，发扬和传承民族传统是后世的当务之急。 我国是世界上发明和使用车的国家之一，相传黄帝时已知做车。但由于车是一种形制较为复杂的交通工具，所以在生产力低下的远古时期，它的发明不仅不可能是一人所为，而且不可能是一日之功，在其创制之前，必然还有一段漫长的萌发和完善过程。 轮是车上*重要的部件，察车自轮始（《考工记》）。因此，轮转工具的出现和使用是车子问世的先决条件。在我国新石器时代，随着手工业的不断发展，人们创制出许多轮转工
本书共分五部分，内容包括：一片甲骨引发的故事、向恢弘古邦迈进、一个古老王国的缩影、神秘瑰丽的文化遗产、流失的殷墟国宝...
本书将《茶经》《续茶经》合编，除了因为两者都是茶艺专著而且书名有传承关系之外，更因为它们都具有深层的文化内涵，基本上将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是非常值得一读的国学经典。全书配以200 余幅精美彩图，《茶经》附精彩的注释及译文，既图文并茂，又古色古香，实用性和艺术性兼具。 ...
《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义...
本书为断代文化史系列之一。全书共分十章内容，具体包括：社会概况，政治制度和政治思想，文化政策与教育制度，社会思潮的发展，综合性的学术，文学与艺术，礼仪与风俗，衣食住行与工艺，文化的地域性与中外交流，文献与考古等。研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。 按道理讲述事应当力求全面，记述有关明代文化的事情，门类似不应有缺。但到实际操作时，方知不可能求全无缺，这一则是作者能力所限，二则也是全书的篇幅所限。只是出于操作
作者龚鹏程，当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家。国学是各种学问生发的土壤。既是中国文化的标志，树国家文化自信，亦可护养个人的根本，滋养个体灵魂。龚先生深广的学力贯通古今、融汇中西，在书中多发前人所不能发之观点，故他之谈国学入门，自有龚氏之范...
本书介绍了中国盆景的作用及其分类、中国古代盆景艺术状况、中国古代盆景艺术的产生、中国古代盆景艺术五大流派等内容...
本书以志异故事为核心，选编了从干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》到蒲松龄的《聊斋志异》、袁枚的《子不语》等志异经典著作的优秀篇目，并加以注释、解读，解析在魑魅魍魉世界背后作者所寄寓的感慨和对社会现实中不合理的现象的辛辣嘲讽。 在中国的民间信仰中，“鬼”和“鬼的生活”占了很重要的一部分，这也是中国历代文化典籍中拥有大量志异故事的重要原因。这些故事大多谈神论鬼，包含“怪力乱神”的元素，但并无令人惊惧的恐怖性刺激。相反，这些短小精炼
探索之旅书系共4本，分别为《宇宙故事书》《人类故事书》《国宝故事书》《丝路故事书》，内容包括领略宇宙世界、探知生命奥秘、了解文物瑰宝、追忆丝路故事，是一套内容严谨丰富、趣味性强的科普读物，可以满足读者对天文地理人类社会等科普知识的好奇心，以有趣而奇妙的知识为读者打开探索大千世界的兴趣之门，纸张轻巧、印刷清晰，具有良好的阅读体验。...
中国的民间玩具历史悠久，种类众多，憨态可掬的泥娃娃、迎风转动的大风车、翻飞作响的空竹、形态各异的风筝……虽然采用的都是最普通的材料，却蕴含着高水平的民间工艺和民间智慧。具有浓郁的乡土气息和市井趣味。《中国古代玩具》以明白、晓畅的语言对民间玩具的源流、种类以及特色做了全面具体的介绍。图文并茂，文笔生动。史料翔实。故事丰富，非常适合普通读者和喜欢民间玩具的读者阅读...
这是一部以现代视角重述古人经典的随笔集，作者对汉魏至明清的古代文人笔记，如《淮南子》《搜神记》《酉阳杂俎》《武林旧事》《南村辍耕录》《池北偶谈》等记载的有趣事件进行漫谈，从典章制度到社会风尚，从诗文书画到各类人物，既有现实的社会历史事件，也有浪漫的鬼神精怪故事。以今人视角剖析古人思维，既解读又创造，或令人捧腹，或发人深省...
本书是钱穆先生就通史、政治、社会、经济、学术等方面的演讲。本书对中国史学和文化精神进行简要论述, 其主要内容包括: 中国儒家与文化传统 ; 中国散文与中国文学史 ; 中国历史上的人物等...
两千余年前礼崩乐坏，百家争鸣，儒、道作为其中佼佼，其思想对立而又互补。绎儒岂可无道，《论语新绎》之后，吴宏一先生又撰《老子新绎》，以飨有志研读《老子》的读者。《老子》又名《道德经》，道家经典之一，今《老子》全书共五千余言，故而又称《老子五千文》。传本既多，不免脱讹，不利研读。《老子新绎》校勘各本异同，取长舍短，译文力求谐和，“新绎”部分则从整体梳理解释，通俗易懂，便于解悟。 ...
这是一部为水果写就的辞典，贴合着时间的美味，随节气与四季轮转，变化着酸甜。...
《日常生活与文化理论导论》以独特的历史的和批判的视角提供了一篇关于日常生活理论的导论。作者探究了日常生活诸概念从格奥尔格·席美尔的文化社会学，通过1930年代的民意调查项目到米歇尔·德塞尔托等人的当代理论的发展历程...
本书为断代文化史系列之一。全书共分上下两编写，十四章内容，具体包括：两宋（960—1279年）文化和辽夏金元（916—1368年）文化。该书研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。 四个半世纪的宋辽夏金元时代，几乎凝聚了中国历史发展中最为复杂而特殊的内容。 宋辽夏金元时代是中国历史上各民族共同创造历史的典型时期，是农耕文化与游牧文化冲突与融合的重要时期。一幕幕酣战与融合、破碎与创新的史实情景起伏叠合，勾画出
本书以“你所不知道的地方”为主线，把科考，探险和旅游集于一书。中国历史源远流长，留下许多扑朔迷离的历史之谜；中国文化博大精深，很多奥秘深藏于人所未知的地方。作者骆汉城系中央电视台资深记者，他以新闻工作者的敏锐眼光捕捉遗迹，以执著的探索精神探求历史，曾多次带领央视记者参与科考、探险，并制作编播了多集专题片。他的独特感受、惊奇发现、有趣探索，将一个个历史之谜旱现给读者，与大家共同解读。让更多的人与作者一起从这些自然风貌、人文地理、历史占迹
这篇文字虽有它的思想局限，但对掌握官场策略和技巧还是提供了很好的参考。通过这篇文章，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有一定的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧，又可以批判地继承其中的智慧。如对待上级，既要尊重，也要委婉地表达自己的看法；对待下属，既要严格要求，又要适当宽松。这些都属于正确处理人际关系的范畴，即使在今天，也是适用的。至于其中的诈术，如果用于正当的地方，似乎也未尝不可。 技巧本身
《天堂应是图书馆模样：走进民国大学图书馆》 ——喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻 厚重的木桌木椅、高耸置顶的书架，精致小巧的吊灯、欧式风格的桌灯、古朴典雅的吊顶、落地立式钟表，这是我们想象的民国图书馆的样子，如同置身天堂。实际上几经炮火洗礼、政局动荡、世事变幻，民国图书馆犹如风中之树、浪中之船，在惊险交织中展现出与命运搏击的顽强生命力...
这二十年是作者的学术大跨度转移的时期，在古今贯通，探究叙事学、诗学的基础上，兼及少数民族文学，并落脚于诸子学。因此作者涉及的国学，是投入现代创新意识的，是“中学”，却又是“新学”，同时它又是大视野的，是“现代大国学”，国学是它的根基，现代是它的属性，大是它的模样。 本书触及现代中国学术的许多重要而有趣的命题，深入国学研究的根本； 杨义被誉为“二十世纪中国最优秀的文学史家之一”，美国哥伦比亚大学著名教授
《中国文化知识读本：年谱与家谱》以优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，介绍了年谱的起源与发展、谱主与编者、年谱的体裁与体例、年谱的价值、年谱的编撰、家谱的起源与发展、家谱的内容与价值等内容...
丧葬文化源远流长，内涵丰富，是我国传统文化的重要组成部分。《中国古代丧葬》介绍了古代的礼制风俗、丧葬观念和礼俗，了解群众所蕴含的历史的、文化的、民俗的乃至政治经济方面的丰富内涵，感受到那中国古代丧葬所浓缩和凝聚的古代社会历史文化的精髓之光...
《民间美术之旅》由以丰富有趣的图例结合富有创见的文字讲述了民间美术与原始文化、民俗文化的渊源关系，展现了人类在对美好生活憧憬中创作民间艺术时总结出来的基本特征和造型方法。带领读者从探秘民间美术意蕴的路上获得艺术创作的启示。民间美术是人民大众创作的，它与民俗活动密切相关，它的产生与发展表达了人民群众对美好生活的憧憬与理想。中华民族神秘的阴阳五行哲学思想和独立的美学结构，是表现形式多姿多彩的民间美术赖以生存的土壤。关于开天辟地、人类起源和
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
钱谷融
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