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明清之际:异质文化交流的一种范式 版权信息
- ISBN：9787534382390
- 条形码：9787534382390 ; 978-7-5343-8239-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
明清之际:异质文化交流的一种范式 本书特色
《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的**次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义。
明清之际:异质文化交流的一种范式 内容简介
《明清之际：异质文化交流的一种范式》对明清之际中西异质文化交流的背景进行了全面的分析，对基督教与儒家文化的次大规模的碰撞进行了文化层面的思考，对这两种文化在交往过程所涉及的“天”、“实学”、“天主”、“太极”、“中心主义”等核心概念范畴进行了独到的研究，认为明清间基督教与儒家文化的对话方式，在人类跨文化交流的历史上堪称范例。研究这段异质文化交流的历史，对于今天的东西方的跨文化对话有着极其重要的启发意义。
明清之际:异质文化交流的一种范式 目录
小引
**章 转折时期：欧洲文化渐显优势
**节 “两希”传统的张力
第二节 “两希”与近代
第二章 转折时期：中国文化渐显颓势
**节 中国文化的禀性及其在跨文化交往中的姿态
第二节 明代：中国历史的一个转折期
第三节 回光返照与旗鼓相当
第三章 西方“寻找”东方：天主教来华
**节 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二节 沙勿略用失败为成功铺路
第三节 策略先行：范礼安、罗明坚
第四节 利玛窦：伟大的实践者
第五节 福音的种子
第四章 认同：自我和他者的交流之道
**节 外在符号与内在认同
第二节 人类共同的精神财富：西学东渐
第三节 人类共同的精神财富：东学西传
第四节 你中有我：西儒阐经
第五章 明清间中国士大夫对基督教的反应——护教者
**节 黑暗深处的先觉者：徐光启
第二节 以科学为媒：李之藻
第三节 由佛而耶：杨廷筠
第六章 明清间中国土大夫对基督教的反应——反教者
**节 “南京教案”与“破邪”之声
第二节 《破邪集》产生的前前后后
第三节 “破邪”者对基督教的总清算
第七章 在文化的狭长地带上
**节 中西对于“天”的争夺
第二节 “太极”与“天主”的较量
第三节 从“实学”观看中西在学术传统上的差异
第八章 明清之际：异质文化传播的一种范式
**节 互动与循环：一个对话的基本原则
第二节 中心与边缘：一种永远的失衡结构
第三节 融合·认同·借鉴：异质文化交流的三种境界
后记
**章 转折时期：欧洲文化渐显优势
**节 “两希”传统的张力
第二节 “两希”与近代
第二章 转折时期：中国文化渐显颓势
**节 中国文化的禀性及其在跨文化交往中的姿态
第二节 明代：中国历史的一个转折期
第三节 回光返照与旗鼓相当
第三章 西方“寻找”东方：天主教来华
**节 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二节 沙勿略用失败为成功铺路
第三节 策略先行：范礼安、罗明坚
第四节 利玛窦：伟大的实践者
第五节 福音的种子
第四章 认同：自我和他者的交流之道
**节 外在符号与内在认同
第二节 人类共同的精神财富：西学东渐
第三节 人类共同的精神财富：东学西传
第四节 你中有我：西儒阐经
第五章 明清间中国士大夫对基督教的反应——护教者
**节 黑暗深处的先觉者：徐光启
第二节 以科学为媒：李之藻
第三节 由佛而耶：杨廷筠
第六章 明清间中国土大夫对基督教的反应——反教者
**节 “南京教案”与“破邪”之声
第二节 《破邪集》产生的前前后后
第三节 “破邪”者对基督教的总清算
第七章 在文化的狭长地带上
**节 中西对于“天”的争夺
第二节 “太极”与“天主”的较量
第三节 从“实学”观看中西在学术传统上的差异
第八章 明清之际：异质文化传播的一种范式
**节 互动与循环：一个对话的基本原则
第二节 中心与边缘：一种永远的失衡结构
第三节 融合·认同·借鉴：异质文化交流的三种境界
后记
展开全部
明清之际:异质文化交流的一种范式 作者简介
陈义海，江苏东台人，比较文学博士（博士后）、教授。先后就读、工作于盐城师范学院、西南师范大学、苏州大学、上海师范大学、英国沃里克大学、扬州大学、香港中文大学等高校。现为盐城师范学院文学院院长，江苏省高校优秀青年骨干教师，江苏省高校中青年学术带头人，江苏省作协理事。于20世纪80年代开始诗歌创作：作为双语诗人，其第一本个人英文诗歌集《西茉纳之歌和七首忧伤的歌》于2005年在英国出版。曾获得英国沃里克大学40周年校庆英文诗歌竞赛第二名、英国领事馆英文诗歌竞赛第一名。翻译出版过《傲慢与偏见》《鲁滨逊飘流记》《苔丝》等世界名著。主要著作有《明清之际：异质文化交流的一种范式》《被翻译了的意象》《在牛津大学听讲座》等。
商品评论(8条)
- 主题：轻型纸，纸张不太好，黑厚而粗糙，内容不错
按作者说，文科的一个普遍做法，是博士论文出一本书，博士后论文再出一本书。而他是把博士和博士后论文的精华部分合为一本书。抛开“异质”、“认同”、“符号”、“禀性”这些术语，书中罗列了很多史料，还有一些有趣的观点。比如论述明代文化的颓势，明代时中国古代和近代的一个重要分水岭。这是一个重视对外交流但又极度仇视和惧怕外界的时期，这是一个严防外夷但又是外夷有效进入中国的时期。总体来说，明朝仍然是一个“内向和非竞争性的国家”。科举制度一方面建立了较为合理的用人选拔机制，但也束缚了思想，缺乏真正的创造性，他们只会因袭过去。重虚文，轻实学，是明代学术的一大弊病。对基督教传入作者分两章介绍了明人的反应，一部分是护教者，另一部分是反教者，尤其是后者，往往多为今人所忽略。万历四十五年，下诏驱逐传教士回国。“明清之际，西方传教士来华时，中国实际情况是：物质总体上并不落后于西方，精神上有着无比的优越”。“形质上观之，汉种常失败，自精神上观之，汉种常胜利（中国史序论-梁启超）”
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