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中国传统吉祥图案是一种在民间广泛流传的,是我们祖先向往追求美好生活而创造出来的一种艺术形式。《凡俗心愿:中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。内收传统吉祥图案400余幅。题材涉猎广泛,包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个方面。赋予人们积极向上的意义和内涵,是中国人热爱生活、努力创造幸福、美满、乐观的心理反映。它通常应用人物、花卉、飞禽、走兽、器物和字体等形象,以吉祥语、
“大团圆的结局、大团圆的意向、大团圆的人生理想,是中国文化的情结……”正因为圆满的月亮,与人间情感生活有了这样密不可分的联系,我们的诗人才会发出“月是故乡明”的感慨。 在一年的时序中,中秋节所在的是秋季中期,天气不冷不热,白昼与夜晚均等,农忙秋收已过,是时候好好享受生活,迎接即将到来的漫长冬季,并为来年绸缪打算了。秋高气爽,携一轮明月,邀约亲朋好友,在桂花香里,就着皎洁月光,品着丰收的味道。因此,中秋之美,美在普通人眼里,美在诗人笔
清朝末年帝国主义列强开始侵略瓜分中国,鸦片战争后的天津成为北方重要通商口岸。天津城被列强瓜分为九国租界,清末的洋务运动也多发源于天津。作为北方重要的通商口岸,天津汇集了众多海外资讯。石印技术传入天津,使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津,使中国传统民间年画受到沉重打击。后胶印技术传入天津,受西方商品广告的影响,由西方新美术教育和中国传统年画相融合而形成的新年画形式月份牌年画,虽然起源于上海,但天津的画家们也为此付出了艰若
《四郎探母》是传统京剧剧目,作品形成于清代。剧情取材于杨家将故事,但与《杨家将演义》的情节有所不同,宋将杨四郎(延辉)被俘,改名木易,与辽国铁镜公主成婚。15年后,杨母佘太君率军来到雁门关。四郎得铁镜公主诓来的令箭,私往宋营探母,又连夜赶回辽邦,被辽主萧太后擒拿问斩,经铁镜公主等求情,方获宽宥。本剧据称为道光四年(1824)的庆昇平班戏单中即已著录此剧(周明泰《道咸以来梨园系年小录》)。道光二十五年(1845)刊刻的《都门纪略》记载余
中国作协副主席李敬泽:南翔在(手艺)这细小之事里看出了高和远的东西。中国当代文学研究会会长白烨:作者他通过手工艺人写民间工艺、传统文化、工匠精神,这是经得起阅读耐得起评鉴的一本书。中国图书评论杂志社社长、总编辑杨平:这本书的选题非常重要和有意义。*国家需要,第二是历史文化需要,第三是人民、读者需要...
泰顺碇步龙始创于清代嘉庆年间,是林氏裔孙为庆祝宗祠落成而突发奇想创造出的在碇步上进行的龙灯舞,通过鼓乐的打击节奏将武术技巧和舞蹈艺术有机结合起来。泰顺碇步龙从开龙门到关龙门、龙落井,有六十多套队形动作,如搭龙坪、龙戏珠、龙舔珠、龙咬珠、排寿字、蹲马龙等。舞龙需要有充沛的体力和熟练的技巧,更要求步调一致、敏捷稳定,展示了当地人对生命力的追求和对繁衍生息的祈愿...
本书介绍了中国饮食的文化特点、烹饪工艺、饮食神话与传说、饮食与信仰崇拜、饮食与名人、饮食与文学等...
中国自古就有“入国问禁,入乡随俗”的民间传统,民俗是 贴近身心和生活、并世世代代锤炼和传承的文化传统。《国解民俗大全》全景式地展现了它的形成、延展与传承的演进过程,从中华民族的饮食文化、服饰文化、传统建筑、传统节日、婚庆礼仪、信仰禁忌以及民间艺术等诸多层面,以生动的语言、精美的图片、丰富的人文蕴含,给我们展开了一幅精彩生动的民俗画卷...
剪纸艺术是中华民族灿烂历史文化中一朵绚丽的花朵,千百年来代代承传,延续至今,显示出这门传统艺术顽强而执著的生命力量。她植根于民间百姓之丰沃土壤中,与中国的民俗风情、传统习俗密不可分,具有极高的艺术价值和民俗意义。《漫话中华民俗丛书:中华传统剪纸民俗》从剪纸的窗花习俗、信仰习俗、工艺习俗、当代发展等多个角度,向读者展现了剪纸艺术的民俗特征和独特魅力:她美丽大方、生动传神、淡妆浓抹、风情万种;她内涵丰富,包罗万象——天上人间、古往今来
《民俗典籍文字研究中心论文集(第三集)》收入“汉字研究”论文十一篇、“训诂与词汇研究”论文五篇、“现代汉语研究”论文三篇、“民俗与民间文学研究”论文九篇、“文献研究”论文三篇...
“富饶辽阔的阿拉善,是难以寻觅的故乡……”这是阿拉善八大长调民歌之首《富饶辽阔的阿拉善》的开篇之句,富饶美丽的阿拉善,位于贺兰山以西的辽阔土地上,以她的博大与辽阔向世人展现着她苍天般的神韵...
本书第二辑承继前书风格, 将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的优秀剪纸作品收录于本书...
该书从民俗学和民间文艺学的视角,对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象,为我们窥探并理解广大民众在日常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间...
本书是一本介绍中国茶文化及数百种茶叶产地、生产、品饮等知识的读本。全书共分八章,第一章系统地介绍中国茶的起源、历史、四大茶区等。后七章分别介绍绿茶、红茶、白茶、黑茶等的选购、储藏、品饮等知识。阅读本书,读者可以领略中国博大精深的茶文化,也可以学到各种茶的冲泡品饮方法...
中国童谣源远流长,成为传承文化、陶冶情操、创新发展的重要民间文艺载体,承载着不同时代少年儿童的喜怒哀乐,铭刻着不同地域、民族的缤纷印象。该书正是希望从海量的童谣中,筛选出具有时代特色,特别是能留有近百年来时代印象的经典作品,以期能够激发新时代少年儿童爱国爱家爱生活的强烈思想情感。 该书还为每首童谣配上生动的彩插和简要介绍,既适合家长陪读,也适合幼教及小学低年级作为识字读物使用,还可以作为各类少儿游艺活动的重要依托读本使用...
春明,北京立都后之旧称也。生于斯,长于斯,笔墨耕耘于斯的梨园大家翁偶虹先生,以锦绣醇厚的散文笔触,倾情描述民国时期的北平市井兼及梨园风物。...
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应,编排在一起的历学工具书。查用万纂历,主要是使用年历中的干支纪时。千支纪时是中国独创的历史悠久的历法。它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰。在诸多学科中,有着其它历法不可替代的作用。干支纪时,在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中:有着特殊的实用价值。每当需用千支纪时,而需用者手中没有万年历的时候,往往束手无策。只需记住十四字的歌诀,万年历一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万
本书主要从民俗学的视角,全面梳理元杂剧中的民俗文化,对元杂剧中的蒙、汉、女真、回族等民族民俗的个性与共性做了探讨,对元杂剧演出民俗进行了增补辨析,进而分析民俗变迁、民族融合、时代文化、底层审美、文化圈等对元杂剧创作的影响。在研究中运用多学科理论知识,宏观和微观研究相结合,还利用戏曲文物、图表统计等分析,力求观点新颖,论证客观充分。 本书得到山西大同大学优秀著作出版基金的资助 本书为山西大同大学博士科研项目“元杂剧中的民俗文化
本书具体内容主要分为三个方面: 语音、词汇和语法。第一, 将祁门民话的语音系统与切韵音系进行比较, 总结其声母、韵母和声调的中古来源以及特点。第二, 将祁门民话词汇和周边方言词汇进行比较, 并列出祁门民话和军话对照词汇。第三, 分析祁门民话语法特征, 并列出祁门民话语法例句...
都说诗词是茶文化的推动者, 而画作可以说是茶文化的写照。茶画, 在中国茶文化里有着独特的艺术魅力, 为广大茶人所青睐。在茶文化丰盛但茶画一直空缺的今天, 这可能是一本比较古雅的茶画册子, 上百首茶诗配上古意的茶画, 给人以清新古雅的精神享受, 著名画家王成华和80后女诗人桑田, 两个加起来一百多岁的人共同创作了这些茶画作品...
本书记载了我国历史上从长白山松花江流域不断迁徙的海西女真部族中一个叫亦吉海的杰出造船世家亦氏家族的生活故事。而其中“亦吉海”这个民间人物恰恰又是历史上我国著名的数十次造船率兵出使黑龙江以北的奴儿干都司地区,收复明朝时期广袤领土的重要人物亦失哈的生活经历...
本书是作者近些年部分论文的汇集。该汇集由两大部分组成,一是对《周易》等先秦民俗典籍及其与民俗的关系展开探讨;二是对客家文化尤其是客家民俗文化进行解读。该文集中的第一部分讨论了《周易》等先秦著作与中国哲学、史学尤其是民俗的关系,梳理、具体论析了《周易》等书中丰富的先秦生产民俗、生活民俗以及民间信仰等方面的丰富资料,对《周易》等书于我国后世民俗包括客家民俗文化的深远影响,进行了探讨和阐述。该文集的第二部分是对客家文化进行研究的论文。其中,
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式-“讲古”。本书写铎琴去往京师寻找亲人,寻见皇帝的故事,他们带去了两只棕熊,还现场让棕熊表演:一边又记述家乡老罕王对他的思念...
爱德华·斯坦伯格著的这本《在酒之巅(嘉雅的天地人)(精)》讲述意大利最具革命性的酿酒师安杰罗·嘉雅(AngetoGaja)酿造世界极品佳酿的传奇。全书深入解读酿酒的详细过程及步骤,同时交织着两条脉络:一是集中介绍1989年圣罗伦佐顶级红酒的酿造过程,从葡萄种植、采收、酿制到灌装的步骤,细腻生动,娓娓道来;另一个是述说安杰罗·嘉雅,怎样把一款默默无闻的红酒——芭芭罗斯科,打造成国际极品名酒。本书风格独特,令爱酒人爱不释手。充满了引人入胜
本书汇集了一部分内容有关北京的风俗杂咏诗。这些诗是原琉璃厂通学斋孙殿起从他经手所贩的书籍中辑录的。作者大多为清代人,个别篇章为民初时所写。孙殿起去世后,由雷梦水作了整理。这些诗中占主要部分的是竹枝词,记述了清朝以来北京的风土人情、四时节令、名胜古迹和民间技艺等。出版这本书,可以为有关读者提供一些研究北京历史、文化、风土、人情的参考资料,也可供对此有兴趣的读者阅读...
茶道作为日本文化的精髓之一,随着时代的变迁,形式和内在都在不断变化。而在其中,形式是一开始就得到统一的部分。从寝殿造到书院造,武家的宅邸和茶道的形式一起发生着变化。外观、室内陈设和家具等等,以书院造的形式实现了武家与茶道的统一。而茶道的核心——品茶的方式则从室町时代后期开始逐步产生变化,形成了极为繁琐却又各具意义的标准和流程。本书将从茶室、茶具、品茶等多方面讲述茶道的历史变迁与其文化意义...
舌尖上的中国饮食文化精髓,融知识性、实用性和趣味性于一体。 吃的不只是美食,更是乡愁; 品的不只是滋味,更是文化。 一部融知识性、实用性和趣味性为一体的中国传统文化精粹普及读本。 中国饮食文化(普及版) 中国茶文化(普及版) 中国酒文化(普及版) 中国手工艺文化(普及版) ...
本书讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中以生动的语言和鲜为人知的故事, 告诉人们捕鳇鱼朝贡的艰难以及为此两个家族的纷争, 同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗风情...
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多,要想突出特色,无非就两种途径:注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍,同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主,遍搜各种版本,尽量多地参照很新研究成
中国节日代代相传,春节、中秋、清明、端午、重阳……中国人热烈又真诚地去庆祝每一个值得纪念的节日。这些节日渗透到我们的骨髓里,即使我们对生活的期许,也是对传承的致敬,同时也是对岁月的感知...
全系列畅销100万册典藏图书 世界*部茶学专著《茶经》成书于唐代,是世界上*部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是茶圣陆羽毕生茶事绝学的心髓。 近1000张精美插图,文字通俗易懂总计近1000张图片,其中100张浓缩精华的示意图,300幅高清实拍茶品图鉴,500幅精美手绘插画,使《茶经》内容形象直观。并将原著艰涩难懂的文字转换为通俗易懂的语言,书中没有生涩难懂的专业词汇,让读者看得懂、学得会。 内容完备,了解茶文化,这一本就够本
◆爱茶人的"圣经",易中天、戴建业、于赓哲联袂推荐! ◆中华传统文化必读书,茶文化经典之作,古典、纯正的茶学知识集锦,后世茶书的源头,"茶叶百科全书",爱茶人的必读书。 ◆以现存*早的刊本《百川学海》本《茶经》为底本,同时参阅多种注本,全新精校。 ◆青年茶文化学者张则桐教授全文注释、翻译、解读,疑难字注音,无古文基础、茶学知识,也能轻松读懂。 ◆知名插画师厚闲为本书量身定制30余幅手绘插图,古代茶具、茶器,制茶、品茶场
本书作者以线描方式再现了200余个与酒相关的历史场景和历史故事, 内容包括: 说文释酒 ; 仪狄造酒 ; 烧刀子酒 ; 东坡酿酒 ; 美酒家酿 ; 不醉尤佳 ; 生育奖酒等...
《格萨尔》是一部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗,它以岭国横跨百年、波澜壮阔的部落战争为背景,讲述了格萨尔降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部,很后回归天国的英雄业绩。本书是对《格萨尔》史诗的精华浓缩与文学演绎,力求让现代读者在短时间内对格萨尔的传奇有一个整体把握...
本书着眼于米拉日巴由极恶到至善之裂变及蜕变的一生,主要选取其诸如家庭变故、少承母命、坚修正法、化度众生等几个人生转折点为纲,以其不同阶段的内力历程作为暗线,塑造和呈现了米拉日巴作为人格上的蜕变者、实践上的行动派形象的个性历程,挖掘和展示了他内心修行境界的次第变化与升华,以期在还原这位密宗大德曲折艰苦又灿烂辉煌的一生的基础上,描摹和传播西藏瑰丽神秘的历史底蕴与风土人情...
本书研究的载体是对4个自然村、165个乡村厂宅样本的田野调查及深入“测度”,实现对乡土空间及日常生活的“小视角”阅读;同时辅以“大视角”,展现一个茶村研究在全球贸易史及茶产业格局中的意义,以及对改革开放以来乡村民族工业发展研究的启示。本书首先历时性地展现武夷山茶村空间结构及桐木村乡土建筑空间模式如何在全球茶叶贸易和地方制度变迁中成型和重建。接着在共时性维度,分别从地方家庭、茶叶生产、茶叶运销三个层面,探索了桐木村新的家庭关系、生产关系
背向故园,抛却繁华,从豆蔻岁月到迟暮年华。金城公主用自己的一生沿着文成公主的和亲之路,做着唐蕃文化交流的和平使者。本书着眼于金城公主远嫁和亲的一生,以其不同阶段的重要经历,诸如乱世童年、西行入蕃、和亲变故、力促会盟、传播汉文明、遭遇宫斗、爱子失而复得等为主线脉络,描摹和呈现了金城公主细腻而丰富的个性形象,诠释和观照了她独具魅力的生命历程与历史命运,并且注重现代视角与当下精神的联结,兼顾史实的厚重积淀与人物的价值升华,还原了一段唐蕃关系
本书讲述乾隆年间, 河北省献县的少林奇侠窦尔敦举义旗、杀贪官、抗渔税, 深得百姓同情。义军迅速壮大, 但后来窦尔敦被诱捕, 经大学士傅恒巧言晋劝乾隆皇帝, “化敌为友, 天下归心”, 将窦尔敦发配黑水瑷珲。窦尔敦在瑷珲教民众武术, 抗击沙俄入侵, 后来战死疆场, 以身殉国...
在吉林省吉林市乌拉街满族镇内,有一座土筑高台,人们称为“白花点将台”。相传“点将台”为几百年前女真部族首领的女儿白花公主为抵御契丹国的进攻所建。在敌兵压境时,白花公主率兵突围,不幸被箭射中,连人带马跃入滚滚的松花江中,从而演绎出雄伟悲壮的一幕,千百年来为人民所传颂...
本书主要讲述鳌拜在青年时期, 如何积极投入努尔哈赤和皇太极的反明斗争, 为建立大清王朝英勇杀敌、浴血奋战的故事...
宁波风俗传说故事是宁波人民长期锤炼和传承的文化传统的结集, 表现了浙东人民的性格、精神和真善美, 是宁波各县市区彼此认同的标志, 是宁波人民共同情感的纽带。本书汇编流传于宁波地域的风俗传说, 包含婚嫁、丧葬、寿诞、传统节俗、行会庙会、民俗信仰、风物习俗、特产习俗八个篇章, 供民俗专家、民间文艺家和广大读者阅读和研究...
近几年兴起的国学热让民俗文化渐渐走入大众的视线并受到人们的重视。也有越来越多的人赶着这股国学潮流想了解民俗背后的故事。为了发扬传统民俗文化,为了让更多的人了解民俗背后的故事,为了我们的生活能够增加更多的乐趣,我们适时地编纂了这本《一书通识五千年中华民俗》。这本书以问题的形式,更直接地解答了读者心中的民俗疑惑;以诙谐有趣的语言风格,让读者更轻松地学习民俗知识。 本书从节日民俗、礼仪民俗、信仰民俗、服饰民俗、饮食民俗、工艺民俗、建筑民俗、
"《清香流动》是茶道美学家解致璋的经典代表作,全新典藏,作者亲自操刀修订,重新精选配图。基于三十余年的习茶经验和深厚的艺术修养,作者以简约雅致的笔触、全面清晰的脉络,谈论茶席的空间布置、茶具的选择与搭配、品茶的方法、泡茶的要素、饮茶的流变……数百幅高清彩图聚焦不同时空里的茶席光景,捕捉茶与美的瞬间,搭配诗词禅句,情景交融,令人悠然神往;书中不只分享与茶相关的实用知识,还从园林、器物、绘画、诗词、历史、禅宗等不同侧面,解读茶道日常之美,
社区教育是社会发展和时代变革的产物。在社区中,家庭关系是一个很难着手的问题,和谐稳定的家庭关系需要家庭成员自身来调节。在社区教育中,积极开展女性教育,帮助女性更好的处理在家庭中身份的转变,才能全面促进社区关系的稳定发展。 而女儿在家庭生活中扮演非常重要的角色,是每个女性必经的阶段,本书的出版对每个女儿都很有意义。...
本书涵盖了地理、考古、历史、天文等诸多范畴的知识,对中国古代的地理探索进行了剖析...
本书根据中国古代养殖业的特点,分门别类介绍了猪、牛、羊、马、蚕、鱼等几大养殖门类的发展状况...
本书向读者介绍了有关古代交通的概况、不同时期的道路、古代桥梁的变迁、车辆的来龙去脉、古代舟船的发展、古代的海运等内容...
举制度渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清,整整绵延存在了1300年。本书详略得当地介绍了我国古代科举制度从萌芽、完善、发展、鼎盛、衰落到灭亡的全过程。全书风格,内容丰富,脉络清晰,具有很高的史料价值和收藏价值,具有很强的知识性、可读性、趣味性...
一种风俗、习惯、信仰、传说,即使在他者看来毫无意义,其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会,犹如一架古式钢琴,远近各色人等纷至沓来,用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾,是显圣物,也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切,既艺术化地点染着素朴的乡土日常,也在相当意义上成就着当代中国民俗学以及非遗事业...
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中,去窥探傩面具发展演变的历史轨迹,在特定历史文化时期和社会风貌大背景下,去探究西南少数民族傩面具从到艺术,从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹,旨在构建一个能反映西南少数民族地区傩面具艺术发展和演变的谱系架构,对各西南民族文化之间的交流交融,中华传统文化认同,无疑具有十分重要的学理价值和现实意义...
汪曾祺
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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