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西南地区傩面具谱系整理研究 版权信息
- ISBN：9787519467609
- 条形码：9787519467609 ; 978-7-5194-6760-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
西南地区傩面具谱系整理研究 内容简介
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景下，去探究西南少数民族傩面具从到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一个能反映西南少数民族地区傩面具艺术发展和演变的谱系架构，对各西南民族文化之间的交流交融，中华传统文化认同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。
西南地区傩面具谱系整理研究 目录
章 绪论…
一、问题的提出
二、价值和意义
三、问题及对策
四、突出的
本结…·
第二章理论与框架·
节谱系视域下对我国民族地区傩文化的审视与思考……011
一、回顾与反思：喜忧参半的中国少数民族傩文化研究
二、以谱系作为切入点：深化中国少数民族傩文化研究的路…016
三、创新与探索：重识中国少数民族傩文化中的多元一体格局……018四、重识傩文化整体性：谱系视角下的各族连续共同体… …021五、交织与互依的关系：中国各民族傩文化的谱系格局…
六、基于人类学的多方法融合：谱系研究新思维第二节西南地区傩面具的谱系构建
一、现实意义与当代价值
二、文献回顾与研究展望
三、路径构建与理论探索
本结·
第三章环境与土壤
节 西南地区傩面具的生存环境·
一、复杂多样的自然地理环境
二、大分散、小聚居的社会经济环境
第二节 西南地区的傩面具文化土壤一、原始的
二、巴蜀文化的影响
三、楚巫文化的浸染
四、文化的渗透
本结…
第四章形成与演变…·
节 西南地区傩面具的发生与形成
一、西南地区傩面具的发生
二、西南地区傩面具的形成
三、西南地区傩面具的演变
第二节 西南地区傩面具的演变及成因…
一、西南地区傩面具的演变特征
二、西南地区傩面具的演变成因
本结
……
二、工艺化
三、数字化
本结·
参考文献…
后记
一、问题的提出
二、价值和意义
三、问题及对策
四、突出的
本结…·
第二章理论与框架·
节谱系视域下对我国民族地区傩文化的审视与思考……011
一、回顾与反思：喜忧参半的中国少数民族傩文化研究
二、以谱系作为切入点：深化中国少数民族傩文化研究的路…016
三、创新与探索：重识中国少数民族傩文化中的多元一体格局……018四、重识傩文化整体性：谱系视角下的各族连续共同体… …021五、交织与互依的关系：中国各民族傩文化的谱系格局…
六、基于人类学的多方法融合：谱系研究新思维第二节西南地区傩面具的谱系构建
一、现实意义与当代价值
二、文献回顾与研究展望
三、路径构建与理论探索
本结·
第三章环境与土壤
节 西南地区傩面具的生存环境·
一、复杂多样的自然地理环境
二、大分散、小聚居的社会经济环境
第二节 西南地区的傩面具文化土壤一、原始的
二、巴蜀文化的影响
三、楚巫文化的浸染
四、文化的渗透
本结…
第四章形成与演变…·
节 西南地区傩面具的发生与形成
一、西南地区傩面具的发生
二、西南地区傩面具的形成
三、西南地区傩面具的演变
第二节 西南地区傩面具的演变及成因…
一、西南地区傩面具的演变特征
二、西南地区傩面具的演变成因
本结
……
二、工艺化
三、数字化
本结·
参考文献…
后记
展开全部
西南地区傩面具谱系整理研究 节选
章绪论
在远古的洪荒年代，原始社会的人们由于展水平低下，他们除了对已经掌握了规律的四季寒暑、播种收获以外，将大自然中的风雨雷电、毒虫猛兽都视为巨大的威胁，在面对大自然无法解释的现象或承受自然压力时，往往感到十分恐慌，对雷电、风雨、地震、山崩等无法理解的自然现象，他们相信有一种超自然力量在主宰这一切，在他们的心中，自然万物都有某种神秘的神灵在控制。于是，为了生存，他们必须祈求冥冥中的超自然力量（诸神灵）来、庇护。伴随舞蹈祈祷和膜拜自然万物中的诸神灵等，原始意识、各类仪式应运而生。他们笃信的超自然威力，认为通过活动能沟、逐疫，这种祛除疾疫、禳祭鬼神的仪式，便是初的巫傩。《荆楚岁时记》：“驱傩之事虽原始于黄帝，而大抵系周之旧制。周官岁终命方相氏率百隶，索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”①随着傩文化的发展，在傩祭傩仪中重要的精神道具——傩面具也经历了从原始神灵崇拜到娱神、娱人的演变，从原始的图腾符号到祛灾纳祥的吉祥象征，逐渐成了具有特殊意义的艺术符号。
一、问题的提出
中国是一个拥有历史和灿烂文化的文明古国，中华优秀传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩。在的历史长河中，中华民族创造了灿烂辉煌的传统文化，其中傩文化就是中华传统文化的重要组成部分，在中华文化发展占有十分重要的地位。傩文化是一种远古的原始信仰文化，起源于原始的农耕社会，远古先民在改造自然、征服自然中为了获得生息、繁衍后代，希望通过超自然力量的帮助实现自我的目的，达到逐疫的精神寄托，是神灵信仰、自然崇拜、民间民俗和多种技艺相融合的一种文化形态含了傩歌、傩舞、傩仪、傩戏、傩艺、傩技等。长期以来，傩文化所承载的丰富的人文、历史、科学、艺术等信息尤为珍贵，这种巫风傩俗所负载的文化现象曾被戏剧家协曹禺赞叹为又一道“文化艺术长城”。即便在现代，这种巫风傩俗也并未消亡，仍保持着上古巫风的鬼神崇拜特质，这种鬼神崇拜的神灵观念以形象化和具象化的傩面具表现出来，并以面具艺术形态广泛留存于民间，充满勃勃的生命力，生生不息。
（一）研究缘起
的以来，高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，并且多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化，以国民文化自信和价值观自信。傩文化是中国传统文化重要组成部分，历史，影响深远。伴随傩祭、傩戏而产展的傩面具，源远流长、丰富多彩。但随着社会的发展，古老的傩祭日趋衰亡。然而，在偏僻的西南少数民族地区，生产力水平低下，交通闭塞，长期处于相对封闭的社会文化环境，为傩文化的存在和滋长提供了肥沃的原生态土壤，这里信巫崇祀而尚鬼，巫傩祭祀盛行，成为傩戏多、品种全、为显著的傩文化富矿区，由此派生出了种类繁多的傩面具。
傩面具在傩事活动中地位突出，它不仅是神灵的凭依之物，还是神祇的具象化，是傩祭活动必不可少的道具，每一种面具代表着一定的人物。在西南少数民族地区，傩面具遗存极为丰富，种类更是繁多，造型千变万化，因地域和民族的不同而异彩纷呈、，并掺杂着形形色利目的和五花八门的民俗意象。傩面具不仅仅因沟而被赋予神秘的、民俗内涵，还是傩文化中精彩和重要的艺术造型手段，具有很高的研究价值和艺术鉴赏价值。
西南地区傩面具谱系整理研究 作者简介
聂森
男，教授，硕士生导师，山东大学艺术学院文艺学博士（在读），贵州师范学院美术与设计学院院长，西南民族工艺设计研究中心主任，校学术委员会委员。贵州省哲学社会科学（艺术学）学术带头人，贵州省美术家协会理事团成员），贵州省美术家协会美术教育委员会主任，贵州省美术教学指导委员会副会长。国家社科项目同行评审专家，国家教学成果奖网络评审专家，术科学规划项目库评审专家，人文社会科学研究项目通讯评审专家。主要研究方向是民间艺术及民俗艺术。出版专著2部，发表学术论文40余篇。主持国家社科项目1项、人文社科规划项目1项、贵州省艺术科学规划（）项目1项、贵州省优秀科技教育人才省长资金项目1项、省高校人文社科项目2项等。
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