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鳇鱼贡
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鳇鱼贡

作者：富育光
出版社：吉林人民出版社出版时间：2018-08-01
所属丛书： 满族口头遗产传统说部丛书
开本： 16开 页数： 327
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鳇鱼贡 版权信息

  • ISBN：9787206152825
  • 条形码：9787206152825 ; 978-7-206-15282-5
  • 装帧：简裝本
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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鳇鱼贡 本书特色

　　《鳇鱼贡/满族口头遗产传统说部丛书》讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中的生动的语言和跌宕起伏的情节，告诉人们捕鳇鱼和朝贡路上的艰难以及为此两个家族的血泪斗争，同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗民风。《鳇鱼贡/满族口头遗产传统说部丛书》主要通过夹叙夹议的手法，生动的诠释了进贡的悲与欢，让人读来耐人寻味，同时也很好的展现了北方人民的生活习性和生活态度，这部血泪史会有一部分的现实意义，警醒世人努力才能换来现在的美好生活，不禁发出感叹，故事都是高于生活但是又都来源于生活。

鳇鱼贡 内容简介

本书讲述吉林省吉林市乌拉街满族旗民如何捕鳇鱼向朝廷进贡的故事。书中以生动的语言和鲜为人知的故事, 告诉人们捕鳇鱼朝贡的艰难以及为此两个家族的纷争, 同时向人们展示北国江城绚丽多彩的民俗风情。

鳇鱼贡 目录

《鳇鱼贡》传承情况
《鳇鱼贡》整理概述
一、引子
二、离奇奏章
三、鳇鱼来历
四、北土物产
五、主仆心声
六、佐领昏睡渔王家
七、江上老渔王
八、陪帝御驾
九、祭江议事
十、祭江大典
十一、惹怒别族
十二、怨气撒向都齐泰
十三、大打出手
十四、都齐泰钻牛洞
十五、传贴文案
十六、各类人士来闯关
十七、东珠光闪闪
十八、宝珠救了人
十九、江水与人
二十、底火又起
二十一、官票风波
二十二、离家奔江
二十三、冤家路窄
二十四、江上说道多
二十五、老爷爷的提醒
二十六、庆成过驿
二十七、意想不到
二十八、空网寒心
二十九、网网皆空
三十、庆收锣鼓敲得欢
三十一、夜遇黑店
三十二、鱼过千层网
三十三、喜得大阿金
三十四、初进老北江
三十五、京师“关东棚”
三十六、顺手捕蚌
三十七、江中赛采珠
三十八、江贮大阿金
三十九、大水冲了鳇鱼圈
四十、寻鳇鱼祭祀大典
四十一、神奇鳇鱼
四十二、夸下海口
四十三、梦想成真
四十四、深夜来客
四十五、网队归家
四十六、暗中较劲儿
四十七、挂冰仪式
四十八、贡车上路
四十九、移花接木
五十、京师惊魂
五十一、世仇更深
五十二、纸上谈兵
五十三、活鱼进京师
五十四、皇上喜见活鳇鱼
五十五、进退两难
五十六、奇怪的皮货商
五十七、事有突变
五十八、鳇鱼进“棚”
五十九、鳇鱼上市
六十、对面骂皇上
六十一、金莲归家
六十二、重整鳇鱼贡
六十三、寻求老渔户
六十四、血泪求鳇
六十五、又见孟家
六十六、又见关家
六十七、开进鱼卧子
六十八、惊险得鱼
六十九、江中闹鬼
七十、吉柱擒“鬼”
七十一、江中大难
七十二、罕见鳇鱼
七十三、云生总管
七十四、百年沧桑
展开全部

鳇鱼贡 节选

《鳇鱼贡/满族口头遗产传统说部丛书》：　　二、离奇奏章　　故事也就是故事，传说终归是传说，我朱伯西今儿个给大家讲的那可是个真实故事。　　乾隆九年（1744）盛秋，七月晨丑刻。　　乾隆帝，他素有天很早便起身，然后晨练的习惯。　　这晨练，是乾隆帝从小养成的一种习惯。每天一大早，他都从内宫出来，直接到宫院，先习拳练身数刻，然后再回乾清宫西暖阁中，静心御览宫内值班太监昨夜捧来的一大沓黄绫子包里的各地送来的奏折，那都是天下的大事呀！　　这天早起，他晨练完了，就翻看奏折。他翻着翻着，突然，发现奏折中有一个是吉林将军巴灵阿上奏的折子一函，于是他一把就抓在了手中。　　平时，这乾隆帝就很关注北土，关注他的老家吉林乌拉的情况，特别是巴灵阿将军的奏折，那应该是很重要的。因巴灵阿曾在先帝世宗雍正帝驾下供事，初为一等侍卫，又远征贵州、古州，与杨威将军哈元生撼平了逆苗滋事的叛者，是有功之臣，那是大功啊。想当年，乾隆初定天下，贵州苗人阿沙等叛军作乱，当时，巴灵阿善有机谋，又善于联络少数民族，甚得乾隆帝嘉许。九年，调宁古塔掌管军务，为宁古塔将军，兼理吉林地方诸务。正因此，他很关心巴灵阿的治政，总想看他都有哪些见解。于是此时，乾隆帝便首先抽出巴灵阿的奏折来御览。　　只见奏章上的眉题，十分新鲜、奇特，这更引起乾隆帝极大兴趣。　　奏折眉题这样写着：　　兹松水藏蛟，汹涛拍岸，国运昌旺之兆由。　　这样的“眉题”，使乾隆心上一震。　　他巴灵阿到底要奏上什么呢？乾隆帝好生奇怪，于是便开始细览奏文中工整的笔墨楷书。文句中有：近来闻达，松花江肇原扶余段，朝夕波涛汹涌，白浪拍岸，乡民人等和舟船均不敢近前，有数艘木板巨船为激浪掀沉。民言松水藏蛟，物华天宝，乃国运兴旺方生此兆也。　　乾隆帝是个很务实的皇帝，他平素就极不喜欢危言耸听之语，特别是一些无缘无故的讴歌朝政，他极为反感；而对那些望风扑影、虚构神奇事项之奏折，他更是反感至极。看到这里，他心中已有所不快。　　他心中暗自说道：“这个巴灵阿呀，越到老怎么越糊涂起来了？是老糊涂了？关心民情是应该的，怎么如今关心起流言蜚语来了？这个人哪！”但他想是想，心下也有些疑问。　　于是，乾隆帝便喊道：“来人哪。”　　他身边的传旨公公莫老公公立即走上前来：“皇上，臣在这儿。”　　乾隆说：“你去，速召大学士傅恒入宫，朕要见他。”　　平素他已经习惯了，一有什么稀奇古怪的事，或者他还一时弄不懂的事，他都召傅恒来打听、相问。　　少顷，傅恒大学士来叩见皇上。　　……

鳇鱼贡 作者简介

富育光，满族，1933年5月生，黑龙江省爱辉县人，长春师范大学萨满文化研究所名誉所长，吉林省民族宗教研究中心研究员。长期致力于萨满文化调查与研究，先后组织拍摄10余部萨满教录像片，积累了丰富的萨满教田野调查资料。主持 社会科学基金课题2项。出版《萨满教与神话》（1990）、《满族萨满教研究》（合著，1991）、《萨满教女神》（含着，1995）、《萨满论》（1999）、《富育光民俗文化论集＞和《萨满艺术论》（2009）等学术著作，发表论文90余篇。出版＜萨大人传》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上，下）、《东海沉冤录》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》等满族说部11部，计600余万字。自1993年起享受 特殊津贴。2007年，获第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖；2008年，获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。

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