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《中国人的家园》一册分有四个版块：“家园画一幅地图”“魅力城镇”“去看中国的世界自然与文化遗产”“中国之旅的必去之地”，以知识点加链接的方式，介绍中国的辽阔疆域、山川风物和城市乡村...
“日月光华，弘于一人”“大风起起兮云飞扬”“思君令人老，岁月忽已晚”，这些优美的古文有着怎么样的历史和特点？先秦时代的古歌谣、汉乐府、六朝民歌、唐诗宋词，这些??文昌盛的时代，涵养了中国文化的根基和民族精神。拥有如椽健笔和炽热情感的梁启超，引领我们欣赏和熟悉这段中国美文兴盛历史。并重点介绍了其间令千年以后难以企及的三位大家屈原、陶渊明、杜甫，作为从写近体诗的时代走过来的梁启超，显然比现代中国人更能理解这些作家和他们创作的美文怎么样优美
这是一部关于颜色——黄色——的欧洲文化史，一部传记。在当今的欧洲，黄色在日常生活环境里登场的机会并不多，在符号象征领域里的作用也不大。但在历目前并非一直如此。在古代各民族的眼中，黄色代表光明、热量和繁荣，它几乎可以说是一种神圣的色彩。在古希腊和古罗马的宗教仪式上，黄色占有重要的位置；而凯尔特人和日耳曼人则认为黄色代表黄金，拥有不朽不灭的特性。黄色地位的衰落始于中世纪，从那时起它具有了两面性：一方面象征谎言、吝啬、背叛，有时还与疾病和疯
本书分为“研究篇”、“电影篇”、“电视篇”、“广播篇”四个部分，记录了作者在不同时期的工作历程和体会感悟。这些凝聚着心血和智慧的知性感言是作者站在中国乃至世界广播、电影、电视的传媒前沿，经过实践后得出的理性思考结果，同时也是对中国广电媒体挚爱的倾情体现...
《鸽经》于《檀几丛书》,以为古可证今,今可溯古,得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬,始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真,出名家之手,绘制年代,历康、雍正同、光,共二百二十四幅,其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外,绝无仅有,不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想,时萦吾怀,乃至不可终日...
现代社会是一种漂浮的形态，其基本特性是现代性，而现代性首先表现为无根性。扎根方案和寻根行动本身就蕴含着知识行动论的出场。社会根理论就是关于知识行动的社会理论，也可以说是现代性扎根的知识诉求（强调个人与社会的附着性关系）。知识行动概念表明了知识与行动的同一性范畴，它既非知识亦非行动，它包括知识还包括行动，而是一种行动类型。如果把知识和行动分开思考，其结果不是知识行动。本丛书既有对社会无根性的宏大思考，亦有对知识行动论的细微分析。本书为该
本书为山西大学文学院院长郭万金教授主编的学术论文集，共收入30多篇论文，由山西大学各研究领域的学者专家探讨北朝、辽、金、明、清等朝代的民族政权与文学文化的关系。其中涉及历史各阶段北方民族不同层面的学术问题，包括神话起源、文学及其理论发展、民族融合等，在横向上极大地拓展了有关北方少数民族的研究范围，在纵向上挖掘了其学术研究的深度，是一本有着新颖编撰角度的学术论文集，对深入了解中华民族多元一体格局的形成具有重要的学术价值，对于推进中西部文
本书为国家社科基金课题，是国内和国际第一部稻作民族的“稻作文化概论”，是一部集稻作文化研究大成的精品专著，具有开拓性和资政、存史的作用。本书的及时出版，能及时地抢救中国稻作民族珍贵的民俗文化遗产。作者从人类学的角度对稻作文化做了深入的调查研究，从精神文化层面阐述稻作民族创造的民间信仰、生产习俗、生活习俗、居住习俗、婚丧习俗、民间禁忌、节庆习俗、文学艺术等文化事象与稻作民族的关系，以及与之产生的作用和稻作文化的分布及历史演变过程。本书的
这个选集收集了作者今年写作的两组论文，一组名曰“学术史”，一组名曰“文化研究”，前者主要是对俄苏文学里一些重大问题的学术史梳理，特别是高尔基研究的梳理。对于20世纪这个“革命”与“战争”的世纪来说，有一些文学家是不能忘记的，也是具有特殊价值的，在俄苏文学这个框架里，高尔基、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、索尔仁尼琴等就属于这个圈子。其中高尔基尤为负责而多义。一个作家达到极高的境界后，他对人类生活中的极端事件往往有独特的反应，例如“专政”“暴力
《跨文化培训指南》展现了文化培训的历史、概念和方法，探究了跨文化交融与培训中的基本理论，以及跨文化培训产生的背景问题。 本书由跨文化研究领域的权威机构撰写，展示了该领域的最新观点和评论；对目前的研究和具体培训技巧进行了有效的总结；深入地分析了世界上跨文化问题比较突出的地区，包括中南美洲、欧洲和中国，以及东欧、俄罗斯和以色列地区。 本书具有跨文化融合的意义，其所涵盖的综合信息特别适用于管理学、教育心理学、民族学、社会学和性别
本书运用马克思主义原理，从体制、理论和应用三层面，对百余年来西方文论中国化进程作全面而深刻的历史性反思，在中西文论对话与汇通中总结中国现代文论建设的经验与教训，进而探索中国文学理论现代形态的新发展。本书由三篇组成：上篇探讨中国现代文论的发生与发展，考察清末民初时期中国文化在西来学术的刺激和模范效应下出现的文化分化和传统新变的进程，考察五四新文化运动至三四十年代西方范型启发下的知识制度在中国现代文论构型过程中的作用，考察中国现代文论的多
知识行动为社会扎根，但知识行动并非知识与行动的简单并合，而是回复二者分裂（割）前本性的人类基础的行动类型。知识行动论的知识逻辑在于强知识强行动的知行模式的学术史归结，知识行动并非存在于知识与行动之间的理论空地和事实地带。知识行动论的行动逻辑亦并非仅仅存在于知识社会生成的社会实践,而更在于意识形态上看似新新相映般的那种知识化旷世之作...
文化治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分，本书阐述了推进文化治理体系和治理能力现代化的意义及要求，结合分析深圳文化治理现代化的初步探索和经验，探讨了推进文化治理体系和能力现代化的路径及对策。全书以推进文化治理现代化，加快文化强市建设为中心，从创新文化体制机制、构建现代公共文化服务体系、健全现代文化市场体系、推动文化产业转型升级发展等方面，分析了新常态下文化发展的新经验、新情况、新问题，以提高城市文化发展的质量和水平为
我国延绵五千年的历史创造了源远流长、博大精深的中华文化，是炎黄子孙的精神家园。传承、弘扬、倡导和发展中华文化一直是我国重要的战略性工作。改革开放尤其是党的十六大以来，推动公共文化发展成为时代的新任务。十七届六中全会发布的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，明确提出文化与科技融合的重大战略，为推动我国文化建设纵深发展、实现跨界融合和创新提供了政策导向。 近年来，大数据作为当代科学技术发展的前沿
《跨文化研究》为北京第二外国语学院依托该校跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，六艺兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。该集刊以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。本刊常设经典论绎、经典导读、异邦视野、文论前沿和
批判美学与当代艺术批评丛书*弹，文化研究大家托尼?本尼特的自选集《文化、治理与社会》郑重推出。本书选录了作者学术生涯中的代表性文章，基本涵盖了他的主要的学术思考和公共关怀。对于西方马克思主义研究、文化研究、文化机构及相关政策研究而言，本文集具有相当重要的借鉴意义和参考价值。...
本书宗旨是联合国内专家学者，对地处农牧交错地带陕甘宁蒙毗邻地区的历史文化、农耕文化、民俗方言、民间艺术、非物质文化遗产、古典文献、文艺作品、黄土风情进行深入研究；探寻黄土高原原生态的民间事象和农耕文化的精髓；揭示本地区在关中做都的周秦汉唐各王朝“南卫畿辅，北御戎羌”京畿屏障的战略地位；并通过资源开发、交通辐射、环境保护、生态建设、区域协调等的研究，探索陕甘宁蒙毗邻地区国家级能源基地可持续发展的道路...
《文献学与历史研究》是云南大学情报与档案学系教师的研究成果论文集。文献学是一门研究范围十分广泛的综合性学科。开展文献学研究,对文献资源的收集、整理、管理和利用都有重要的价值。本书的内容涵盖非常丰富,既有文献学方面的成果,又有档案学、图书馆学和情报学等其他相关学科的研究,是理论成果与实际调研的统一结合。...
基于不同地域的资源禀赋、人文地理特质、经济基础、市场条件等在空间上的差异性，文化产业在发展过程中不断呈现出生产组织方式、文化产品与文化服务的多样性，其区域化特征越来越明显。持续关注和研究我国文化产业发展的区域动态、发展特征、区域现状与未来趋势，对于从空间角度全面深入理解我国文化产业发展的区域不平衡，谋求基于差异化发展之上相对平衡的产业空间格局，探索有效分类指导发展的区域策略具有重大意义。本书以20132014年中国文化产业区域发展为对
在袁钧辑录的《四明近体乐府》内容上，全書共有十四卷，另有附卷一卷。正文十四卷所錄詞人朝代自唐至清約一百六十人，所收詞作達五百首之多，有較高的學術價值。...
本书汇集了台湾文字学专家许进雄以通俗的笔法为广大网友讲述汉字知识的文章, 其写作特点为透过每个汉字的早期字形, 讲解它们里面的笔画所表示的意思以及这些笔画总和起来所表达的含义, 时时反映出古代中国人的生活经验、思考方式以及一些关于古代器物的相关基础知识, 兼具...
《胡惠林集》为作者胡惠林的文化产业学术研究论集，以2009年为分期年代，上编收集2009年以前有代表性的论文，下编收集作者承担的地方（温州、郑州和澳门特别行政区）文化产业发展规划研究，一种具有实践性的关于中国文化产业话语空间建构的地方实验的报告。书稿通过实地调查，针对出现的问题提出了切实可行的意见...
《金元浦集》为“中国文化产业十家论”丛书之一，由文化产业研究专家金元浦先生撰写，书稿内容集合了金先生近年来于各大报刊、网站发表的最具真知灼见的文章。各文章主要针对文化产业与创意经济发展展开，既有对我国文化产业发展历程的回顾，也有对现时文化产业发展新业态的研讨，并与时俱进地讨论了互联网思维、物联网、云计算等新兴思维与技术，探讨了将之运用于文化产业以促进文化产业发展的可能性和必要性...
《文化发展论丛（中国卷）》是由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展协同创新中心编辑出版的学术集刊，汇集了复旦大学、武汉大学、湖北大学、中国社科院等高校、研究院所文化研究领域的知名学者以及较活跃的中青年学者的最新力作。2015年卷围绕中国文化的特性、中国传统文化的现代性、中国传统文化与核心价值观、儒家文化、当代中国文化等我国文化研究领域中的热点问题进行探究、分析，对中外文化差异进行比较研究...
本书是在作者博士论文的基础上修改而成。本书以汉语中有着悠久的探究历史和丰富语料资源的言外之意修辞现象为研究对象，在吸取前人研究成果的基础上，对言外之意修辞现象作了系统的研究。文章分为四个部分：首先，从哲学、语言学及文化等方面探究了言外之意修辞现象存在的理据；其次，从语境、心理、逻辑及修辞主体、受体等因素，探究了其生成机制；再次，在收集古今各类文体中相关语料的基础上，归纳了言外之意修辞现象的言语表现类型。最后，结合其表现类型探究了其理解
本书名为《惠园杂记》，实乃校史之片段，是一位资深校友珍藏的历史纪实和情感诉说。本书忆往事，情真意切；记变迁，以人为本，以事实为依据。它对“博学、诚信、求索、笃行”八字校训的阐述和诠释，既有专题文章阐发校训的由来和精髓，又透过许多人和事烘托校训的贯彻和实施效果...
本辑是视觉文化研究特刊，围绕视觉形象与视觉性两个主题，组织了五个专题。专题一视觉文化研究与中国视点，从问题与方法两个层面来系统反思视觉文化研究在理论旅行中的创见与误读。专题二社会转型期的视觉建构，运用社会变迁理论，从社会的视觉建构与视觉的社会建构两个相辅相成的层面来分析当代中国的视觉文化。专题三当代视像分析，对各种视觉图像、影像、拟像的生产与再生产进行客观的分析。专题四视觉形象与主体建构，分析视觉形象的表征策略与视觉主体的文化认同或身
◎80年代的传奇畅销书,匠心独运的文化批判,风靡一时,影响一代知识分子. ◎研究针对长时段的文化深层结构,运用结构主义方法,是理性、经典的文化研究成果,结论长期有效,不会过时. ◎"硬心肠"的民族"劣根性"反思.结论是:中国人"心"发达于"脑",但"心"并没有表现为个人的热情,反而化为镇止个人热情的社会化"人情".所以,在中国人之间理性精神和个人热情双双不发达. ◎诸多对中国人文化特征的总结性金句,一针见血,直指人心....
本书是对粤北古道进行专门研究的著述。粤北古道是南北政治、军事及文化沟通的重要通道，这些通道既包括了沟通岭南、岭北的古陆道，也包括了经陆上通道所沟通珠江水系与长江水系的古水道...
作为驻外记者，埃里克?韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上最幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的最后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识...
本书主推差异即对话命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，其最终目标则是形成价值星丛或文化星丛。这意味着，差异既以事物自身为根基，但同时又不属于事物自身。差异位居事物之间，标识事物之间的关系，是诸事物之间在。本书其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学
本书由作者近年来的微博语录集结而成，基于对人生问题的思考、社会现象的观察，为现代人在追求自我价值服务社会和保持健康身心的道路上提供了一套智慧的心灵指南，是一本富含哲理又浅显易懂、文辞优美又短小精悍、图文并茂的心灵美文集。全书分为禅、语、心、灯四大章节：第一章“禅”，以禅意生活引导人们在忙碌的日常中活出从容自在。从吃饭喝茶到休息睡眠，从自我修养到人际交往，在衣食住行各方面提供了智慧的人生观和健康的生活方式；第二章“语”，涉及爱国、进取、
《中国考据学》（第一辑）是由武汉大学文学院古籍整理研究所主办的学术性刊物，主要刊登传统小学研究、古文献学理论研究、传世典籍整理研究、出土文献与古文字考释等领域的学术论文。本刊第一辑收录杜泽逊《明永乐刻本校勘札记》、程章灿《避宋讳考——兼论典籍的文本层次》、孙玉文《荟萃群音，治史津梁——评》、顾永新《正经正注成立考》、熊桂芬《论小韵的改并》等11篇论文...
在广西学术目前，灵渠开凿、宗元谪柳、张栻治桂、阳明来邕、康氏游桂，都是重要的学术节点，需要细致梳理，深入研究。其中，阳明来邕与康氏游桂之后，广西学风都发生了重大转向。 本书截取朴学对清代广西学术影响的时间段，以为典型。其中，绪言介绍清代朴学的述言方式，这是理解全书所言朴学影响的思想基础。前论部分讨论了柳宗元、张栻、王阳明、方以智在广西期间的思想历程，以期显示他们对于广西学术的重要影响。正论部分选择15位学者，包括外地的重要学者：赵翼、
本书以断代分章的形式，以赋史发展的先后顺序，依次考察了先秦、两汉、魏晋南北朝赋与儒家经典的相互关系。第一章重点考察了荀卿“赋”篇与儒家礼学、宋玉辞赋与“扬《诗》守《礼》”等问题，认为荀卿赋具有明确的礼学追求，宋玉赋则严守赋之“讽颂”家法，发挥其美刺功能；第二章以两汉京殿苑猎赋为考察对象，详细论述了这些大赋所具有的美颂与讽喻意识；第三章以两汉失志与不遇、纪行与玄思、情爱与乐舞、抒情与咏物等赋为对象，考察其与儒家思想的关系，尤其是言志抒情
本书坚持铸牢中华民族共同体意识为主线，依据相关文献资料和前人研究成果，在系统阐述国内外人名研究概况及研究方式方法的基础上，着重论述蒙古族人名命名、人名文化的特点以及发展的历史脉络，对蒙古族人名的结构、姓名意义、人名形式特点和其他民族文化对蒙古族人名变化的影响等问题进行研究，深入分析总结不同时代背景下蒙古人名文化的形成变化及其原因。该书的出版发行对弘扬中华民族优秀文化，增强文化自信，提高我国社会科学研究事业具有重要的学术价值和意义...
本书系统梳理并简要介绍以下茶文化相关内容：中国茶文化发展史，涉及茶因何而起、源自何时，如何命名；陆羽的《茶经》与茶道；饮茶从固形茶紧压茶到散茶叶茶，从蒸青到炒青，从煎茶点茶到撮泡、冲泡的变化；中国古代茶书精华；茶与茶政、茶法的关系；当今中国多元饮茶风景；茶与世界史等。本书侧重于中国饮茶史的梳理和简介，视野较广，征引资料尤其介绍日本学者的观点较为翔实，对饮茶起源、陆羽茶道的分析比较有特色，并简明扼要地梳理了唐宋至明清的制茶、饮茶法...
畲族作为中国东南地区人口较少的少数民族，在长期的历史发展过程中，其文化既受汉族文化的影响，又不同于汉族文化，与中华民族传统文化一脉相承又独具民族特色。畲族传统文化具有在地、在场、在线的历史记忆与文化底蕴，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是进行共同体意识建设的“精神家园”和“粘合剂”，也是坚定文化自信的历史和现实基础。本书主要从文化广度，系统总结畲族传统文化中最深厚的宝贵资源，找到符合当代精神且凸显民族优秀文化的“根”与“魂”的文化元
本书收录了高晓虹教授植根中国大地、立足学校“双一流”学科建设的学术成果。作者从构建中国特色哲学社会科学出发，努力建设中国新闻传播学自主知识体系;顺应国际化、信息化趋势，思考如何用融合传播手段讲好中国故事;立足新闻传播学科，开展铸牢中华民族共同体意识研究、无障碍信息传播研究;从培养心怀“国之大者”的新闻传播人才入手，探索智能时代新闻传播教育的新理念、新实践。这些论文为扩大学术交流、激励学人成长作出了一定贡献...
本书通过对文学、文化、国际文化贸易、传媒经济以及国际传播等多个领域的综合研究, 为读者呈现了一个全面而深入的文化研究画卷。作者以其深厚的文化底蕴、敏锐的时代洞察力和广阔的国际视野, 为中国文化事业的发展提供了丰富的理论支持和实践参考。本书不仅有助于读者更好地理解和把握当前文化领域的发展趋势和挑战, 也为读者提供了应对这些挑战的策略和建议...
本书按照作者从事该领域研究的大致时间顺序和类型分为三编。上编是以电视艺术为核心, 围绕电视艺术创作生产与传播的规律所做的从美学层面到实务层面、从基础理论到应用研究相关成果的汇集; 中编在以电视艺术为核心的基础上从更广阔的视野和维度对影视文化和传媒艺术做出更加宏阔的探讨和研究; 下编是作者从影视传媒艺术学术研究到学科建设与教育相关文字的选萃, 彰显出作者在该领域不同层面的观察, 分析, 思考与探讨...
本书分为受众篇、评估篇、生态篇。受众篇收录作者关于受众分析、视听率研究的若干论文, 尤其是对作为世界性前沿的跨屏测量的问题与前景进行的思考。对中国视听率从技术、市场、意识形态等方面进行的研究, 见证了我国电视市场转型过程中电视人所经历的困扰、艰辛和开拓。评估篇结合定性与定量方法, 对国际传播效果评估指标体系、电视节目跨屏传播效果评估体系, 以及城市文化网络传播效果评估体系等进行了系统建构。考察评估体系的中外景观, 并立足中国国情进行了
本书选录宫承波教授在传播学、文艺学等领域的研究论文三十余篇。在传播学领域, 他较早涉足发展传播学探讨, 曾提出“创意传播”“建设性传播”“君子中国”等概念, 对媒体研究坚持历史与理论结合、理论与实践结合、传统媒体与新媒体一体化贯通研究等, 曾发掘出中国第一座对农广播电台、主持编写出国内第一部《新媒体概论》、第一部《媒介融合概论》等教材, 并首倡从网络文化到网络文明建设...
今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
在《“十四五”智能制造发展规划》中，我国明确将智能制造作为建设制造强国的主攻方向，并认识到其发展水平对我国制造业的质量和竞争力具有直接影响。在这一背景下，本书依托国家重点研发计划项目“制造企业数据空间设计理论与方法”，致力于研究制造企业的数据空间设计理论和方法。项目取得了在数据空间管理引擎、基于数据空间的归因推断、知识发掘、学习决策技术和数据空间原型系统构建等方面的科研成果。目标是构建一套完整的数据空间管理体系，包括因果推断、知识发掘
踏板操作为一门高校体育必修课，目前全国范围内尚未有专门针对高校师生的踏板操教程和专业书籍，因此可以说这是国内第一部高校踏板操教材。本教材共十二章，主要内容包括踏板操概述、踏板操基础知识、踏板操套路实践、踏板操动作创编、踏板操音乐知识、踏板操教学、踏板操运动竞赛、健身操舞类课程简介、运动与健康、踏板操美学赏析、踏板操运动损伤预防以及高校学生运动健身常见问题解答等。教材在内容编写上努力做到以下几方面的突破。一、突出育人特征。教材遵循“党的
作为西方现代性精神本质的虚无主义，不是一种仅仅强调否定性的虚无主义，而是一种既强调否定性又强调肯定性的审美虚无主义。审美虚无主义者的原型是中世纪末唯名论哲学中的全能意志上帝。在克服唯名论上帝所导致的危机体验时，大多数现代思想家恰恰都主张西方个体应该像唯名论上帝那样做一个审美虚无主义者。在从彼特拉克、笛卡尔到康德的思想中，审美虚无主义主要表现为理性主义的自我解放与自我创造，但在从费希特、德国早期浪漫派、施蒂纳到尼采的思想中，审美虚无主义
《旅顺博物馆学苑》是旅顺博物馆主编的以文博、考古、西域史地等研究为主要内容的集刊，每年出版一辑。《旅顺博物馆学苑·2023》收录三十多篇学术论文，涉及的研究内容特色突出、学术性较强，对考古文博研究有一定参考性。 本书常设地方历史与考古研究、典藏研究、西域文物与历史研究、近代学术与文物收藏研究、博物馆工作与研究、文物科技保护、学术动态与博览等专栏。其中“西域文物与历史研究”以围绕丝绸之路探险史及其收集品为研究方向，“近代学术与文物
本书主要运用建筑学、历史学及文化学等多学科理论和方法分析中国民间信仰建筑文化空间的主要特征、文化空间再生产和旅游传播功能。全书章节具体分前言、主体两部分，全书共七章。第一章研究缘起与相关理论介绍，对研究对象、研究内容、研究方法等加以说明。第二章魅生华域：民间信仰概念与形成演变概述。第三章介绍中国民间信仰历史发展。第四章从造神狂飙视角探讨中国本土民间信仰神明体系简介，全国性信仰与中国地方信仰互动关系，聚焦民间信仰浓厚的东南沿海地区。第五
本书是作者近十余年蜀学与儒学研究部分成果的选编基于对蜀学与儒学水乳交融关系的认识，从蜀学与儒学思想理论、人物事迹学术成就、著作文献等方面深入剖析阐述，希望给有兴趣的读者提供参考...
本书分为四个专题: 专题一为《高等教育与理论传播》, 收录了以《党性与人民性的再统一:习近平关于新闻与传播重要论述的研究》为代表的八篇文章; 专题二为《国际传播》, 收录了以《当前我国国际传播面临的挑战、问题与对策》为代表的五篇文章; 专题三为《媒体融合与传播》, 收录了以《智能媒体语境下的未来影像: 概念、现状与前景》为代表的七篇文章; 专题四为《广播电视与互联网传播》收录了以《社群、场景、情感: 短视频平台中的群体参与和电商发展》
本书以中国纪录片发展中涌现出的典型人物、作品、事件为案例, 依附第一手数据和影像资料, 进行业界调研、实践总结与理论分析, 兼具学理性、思辨性、现实性、灵动性。研究力图打通纪录片产业链条的生产端、传播端与营销端, 聚焦中国纪录片的创作观念、类型美学、技术手段、产业结构、国际传播等重要议题, 从不同维度全景回顾并展望中国纪录片的历史、现状与未来...
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
林奕含
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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