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陶器是人类文明发展的重要标志，是人类首次利用天然物质按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西，从而揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的历史意义。陶器的出现标志着新石器时代的开始，大大改善了人类的生活条件，开辟了人类历史的新纪元。作为四大文明古国之一，中国为人类社会的进步和发展作出了很好的贡献。其中，陶器的发明和发展更具有独特的意义...
本书充分挖掘经典家训对于培育良好家风的当代价值和现实意义, 内容包括: 以“三省”“四藏”修身自警 ; 苦难是成功的助力器 ; 交友不可不慎 ; 为人立业之本等...
本书内容包括: “补白大王”郑逸梅谈民国掌故 ; 与章克标交往二三事 ; 冰心谈文学创作与好的“小读者” ; 向施蛰存约稿琐记 ; 徐铸成谈“报海旧闻” ; 赵家壁谈主编《新文学大系》等...
本书对《山海经》在日本的传播进行考证，对《山海经》透入日本文化的多元形态进行考察和研究，对《山海经》在日本的研究进行梳理，对中日两国文学和文化的深层关系进行探讨。《山海经》已成为中日文化交流的载体之一。挖掘《山海经》这部中国典籍在日本传播的轨迹和形式，不仅可以更好地明证中日文化交流的历史，更好地了解日本文化的内涵，而且也能够追溯古代东亚文明共同体内的中国、日本、朝鲜之间的交流史。本书对《山海经》在日本的传播和影响进行系统、全面、综合、
本论著就清代喀尔喀历史地理内容，以《蒙古游牧记》作为底稿，研究喀尔喀蒙古四部八十六旗历史地理相关问题。全书以“一旗一图”的形式、“以图校稿”的方法，以旗为单位，依《蒙古游牧记》的撰写顺序，与清代喀尔喀蒙古《游牧图》相比较，对喀尔喀诸旗进行历史地理学、地名学、文献学、历史地图学方面的研究。通过文献地名的考证、拉丁文转写、汉语地名蒙古复原的形式指出地名讹误的同时标以正确读音。论著提出了与世界是侧方向相差45°左右的“蒙古地区区位方向”，并
“春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒”, 二十四个节气依着春夏秋冬四季排列开来。江南各地的人们便依照这套时间系统安排劳作与生活, 围绕着节气形成了各种农事农政、节令行事、养生医疗、仪式信仰, 还有饮食娱乐活动, 举手投足之间透露着清雅的江南韵味...
《跨文化对话》43辑共收入特稿4篇，论稿10篇，简讯4篇。本辑突出的特点是外籍作者的比例大幅提高，不但可以看到中英、中法比较文化研究，而且出现了中日、日法、中德比较文学和跨文化的研究。特别是法国学者对《围城》的法语译本的研究、日本学者对法国作家勒克莱齐奥的研究，大大扩宽了跨文化、跨语种的文学研究视野，体现了本刊对比较文学和比较文化学科的深度扩展。第三届“汪德迈中国学奖”获得者施舟人的文章具有很强的可读性...
《遵岩集》，又称《遵岩先生文集》《王遵岩集》等，明王慎中著。四库本《遵岩集》共二十四卷，其中卷一为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三、卷四、卷五为五言律诗，卷六为七言律诗，卷七为七言绝句，卷八、卷九为记，卷十、卷十一为序，卷十二、卷十三、卷十四为墓志铭，卷十五为墓表，卷十六为传，卷十七为行状，卷十八、卷十九为祭文，卷二十为杂著，卷二十一、卷二十二、卷二十三、卷二十四为书札等。书中涉及明代嘉靖年间的社会、历史及有名士大夫，是研究王慎中文学成
本书录文十篇，分为五编，以儒家情性观为主要视角，在新文化运动大背景下，集中探讨几组具有典范意义的历史人物如何经由“诗教”完成“青教”，性命际遇与情感模式双重观照，展现百年中国文化脉络。 编易顺鼎、黄季刚并列而论，“仙童”之殇令本书开篇于暮色苍凉中不乏惊艳，而“圣童”临终至痛“冤枉过一世”，更是惊心动魄。 第二编章太炎、张默君同侪而行，一以民国元老几被通缉，一以蒋氏“铁粉”死教护党，觌面相照本身就有不容忽视的意义。
本书收录的几幅扬州园林的联句, 原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的, 一方面内容十分雅致, 另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外, 册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联...
本书是上海大学诗礼文化研究院主编的学术辑刊, 围绕五经中的《诗经》和《礼经》及相关学问, 聚集了国内外一流的经学学者, 对诗礼文化作全方位、多角度的学术探究, 也关注诗礼文化在当代的传承、保护、发展, 顺应国家提倡传统文化的时代大背景...
本书将《茶经》《续茶经》合编在一起, 加以注释翻译, 是读者学习国学经典的很好的途径。既图文并茂, 又古色古香, 实用性和艺术性兼具, 是讲解制茶、饮茶、茶道演变的百科全书, 让读者轻松读懂“茶道”的妙趣, 较具出版价值...
本书从“理念、概念与方法”“区域历史的视角”“地方民俗实践”“专题研究”的角度，遴选了二十余篇论文，围绕着“礼俗互动”这个主题展开论述，代表了目前国内这一领域很前沿的研究成果...
本书全面论述了经学、史学、子学、文学的基本特征与发展历史, 对有代表性的人物及其著作的思想内涵、学术文化影响等加以介绍, 兼顾知识性、资料性与学术性, 注意凸显国学所具有的综合性、整体性特征。内容包括: 经部概说 ; 史部概说等...
《曲学》第七卷（2019年），共收录曲学类论文等23篇，分“曲史新说”、“曲乐探索”、“曲论研究”、“曲家班社”、“曲苑新韵”等五个栏目，基本囊括了近年来中外曲学领域内的*新研究成果。《昆曲源流及其变革》是京昆大师俞振飞先生1986年在香港中文大学的讲演稿，庄永平《唐乐〈伊州〉大曲考》、马骕《昆曲曲律阐微》均是曲学的审读研究论文；《“第二届国际昆曲唱念艺术研讨会”发言录》，选录几位艺术家的唱念心得，内容生动鲜活...
本书通过民俗生活、国家地理、思想文化、宗教建筑、天文历法、体育博艺、饮食文化等各个方面，深入研究中华文明丰富内涵，将中华文明的博大精深展现出来...
本书每一篇文章均由中文、英文、法文三种语言写作，分“昨日”“今日”“明日”三个部分。“昨日”部分回溯天津历史，彰显天津对于理解19和20世纪中国现代化进程的重要地位；“今日”部分讲述造就天津在今天具有如此强大的靠前吸引力的原因所在；“明日”部分展望天津在21世纪背景下建设智慧城市的发展前景。全书用丰富的事例、多样的视角来审视这座中国北方城市底蕴深厚的历史、充满活力的现在和前景广阔的未来，而正是这些给予了作者们了解天津、写作天津的“灵感
苏州评弹是吴语地区受众广泛的曲艺，而江南则是宋代以后中国经济文化很为发达的地区，研究这两者之间随着社会变迁而发生的互动，可以揭示中国社会深层结构和民间社会生活的真实面相。在社会文化史研究中，我们既重视基础资料的积累，也重视理论的创新。不仅学习借鉴海外新理论，还着力于探索中国本土的社会文化史理论。我们的研究已进入社会文化史的靠前前沿。“评弹与江南社会研究丛书”规模宏大，已出版历史文献资料2部，专著与传记18部，还有长篇书目整理。本书作为
本书分上、下篇。上篇为“文献记载舟船” ; 下篇为“考古发现舟船”, 共收录1500余条船录, 勾画出中国古代造船技术与航海事业发展的壮丽画卷, 旨在宣扬帆船文化和海洋文化...
本书是一本中国民家文艺家协会70年发展的历史文件以及成果资料文集。由中国民间文艺家协会该书编委会组织编写，共分为“历届组织机构”“历次代表大会文件”“重要文献”“大事记”“附录”五个部分。部分历届组织机构集中汇总各届领导班子；第二部分、第三部分原貌呈现了各时期的文件；第四部分大事记详细的罗列了中国民协各年份的学术研究及对外交流等重大事件；第五部分以表格、数据图的形式展示了“山花奖”历届获奖名单、70年来的学术研究出版成果以及中国民协的
本书围绕着“传奇”的核心概念, 爬梳剔执, 穷原竟委, 得出了“传奇叙事作为一种特殊的中国叙事话语及传统”, “已经超越了中国古代小说本身, 早已成为中国古代文学各种体类、各个阶段难以摆脱的一种叙事模式”。这个看似寻常的看法, 其实并不寻常, 它蕴含了极其丰富的内容, 具有着十分重要的意义。它把学界众说纷纭的看法廓清了, 把人们犹疑不决的看法确定了。这一研究, 实际上是为中国小说在叙事传统上寻找根脉, 让人们看到“传奇”在中国小说发展
《大故宫》此书是阎崇年先生2012年在央视《百家讲坛》播出《大故宫》一、二、三部讲座时同时推出的图书产品，曾由长江文艺出版社出版上中下三部，引起了广泛的社会赞誉，总发行量超过百万册。2020年，为纪念故宫建成600周年，故宫出版社将《大故宫》重新增订、配图、编辑面世，分为上下两册。新版《大故宫》仍以故宫建筑空间格局为线索，横向讲述大故宫的文化精粹，将这座世界上现存优选、很完整的古代宫殿建筑群的丰厚历史文化、相关人物故事呈现在读者面前。
本书是一群见证了北京近年来发展变化的北京人，讲述自身经历，回忆城市变迁的文章集结。作者在书中描述了北京城的起源与饮食、民俗文化，书写了本地居民对老北京的记忆文字，介绍了近代以来在北京崛起的各行各业人才，收录了在时代变迁中具体而细微的行业人士情怀，研究了清末民初之际老北京的历史风云。全书通过作者讲述的不同领域、不同行业的故事，带领读者走入历史，回顾城市的变迁，展望未来的发展...
本书为蔡德龙教授全面普查与叙录有清一代文话著作，兼及文章学理论揭示与价值抉发的文献学性质的作品。作者清点了清代文话作品二百五十余种，分为上下二编，上编著录寓目的存世著作，下编著录有目无书者。以年代为次，详细著录其作者信息、卷数、版本信息，着重阐发其文章学观念、价值、时代等，揭示清代文章理论、文话撰写的繁荣，为清代文章学研究提供文献基础，以期构建具本土和民族特色的文章学话语体系。部分文话并附书影以为参考...
全书分为六章，介绍了日本香道的源起和发展脉络，详述了日本沉香的有名珍藏，以及香会在日本的发展，日式香道在香礼、香具、香书方面的发展、传承及其特点。此外在中日香道的异同上做了简单的阐述，还附录了六堂香课，对日本香道研究的文献、常用的组香50种、香会香礼的基本礼法做了更深入的解说。让读者在了解日本香道历史的基础上能够更加深入体会日本香道在仪轨应用方面的不同之处...
本书详尽地勾勒了“文化研究”思潮在中国大陆的理论之旅与本土化实践。“理论旅行”与“中国经验”是这本著作的理论焦点，文化研究的概念谱系、问题场域、范式转换、接合实践以及内在性难局等，这些问题成为了作者关注的理论疆域。从对文化研究的概念谱系考察出发，本书持续思索了文化研究思潮在中国的理论旅行以及中国化的过程，关注文化研究如何影响并改造中国的文学生产与社会文化生活。文化研究在中国的接受过程——被译介、重新阐释、重新挪用，它服务于中国问题与新
江户博物文库系列为由多次获得出版文化类奖项的日本工作舍编纂的一套博物图集，包含《花草之卷》《菜树之卷》《鸟之卷》《鱼之卷》四卷。 书中图片皆遴选自江户时代海量的名画图谱，精致细腻，有极高的观赏价值。图片下方还配有简洁易懂的文字说明。通过阅读此书系，不仅可以鉴赏感知大和之美，还可以拓宽视野、增广见闻。 本卷《鸟之卷》精选来自日本及其它国家的珍禽异鸟及身边常见的鸟类，分门别类介绍其分布、特征、效用等，通过细腻的笔触和色彩，栩栩如生地展
在古代世界文明史上, 玛雅文明似乎是从天而降, 却又在极璀璨之时黯然消失。那些让人大开眼界的城市建筑, 无与伦比的数学造诣与天文历法, 令世人惊叹。古玛雅人与外星文明有关系吗?他们的繁荣因何而起, 又因何消失?他们去了哪里?跟随本书, 一起去探究地球上最古老神秘的文明之一...
本书从基本理论、重大主题、范式拓展、课程应用等几个方面对生活德育论进行了全方位的“升级”。（1）关于生活德育的基本理论问题，主要探索了生活德育的时代背景、核心主题和未来发展；认为道德教育必然以道德学习为基础，对道德学习进行了深化研究；并从教育本心的角度思考教育和道德教育。（2）关于重大德育主题的探索，主要包括习惯培养的德育意义、道德想象力在道德教育中的作用、如何进行羞耻教育、自觉的感恩教育应该如何开展、教育学如何思考道德伪善等过去德育
现代汉诗之所以被认为在目前有“边缘化”之虞，根本原因在于学界对现代汉诗文体学的切入点不够准确和细致。重述诗歌作为“游戏”的本体论特征，以及彰显“趣味”审美观，厘清游戏与物性、味“道”与味“物”、“博物”与“诗学”之间层层递进的理论关联，同时在具体文本分析上结合“辩物启蒙”、“寄物诠性”、“陈物志史”、“博物凝思”等汉语诗歌文体特征与“博物学”之间的根本联系进行更为深入、更切合时代文化背景的思考，有助于把握在新的历史文化语境下的现代诗歌
村落不仅是研究村落文化和变迁的基本单位，更是研究经济、政治、宗教、习俗等的依托之本。本书以四个客家村落为对象，分别从客家村落的“宗教信仰”“医疗体系”“优选化和世界遗产为两个村落社会带来的相似影响却产生的不同发展轨迹和现状”等角度进行探讨。期望能更深刻地了解客家村落社会民众的传统与变迁的现在与未来...
杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力很勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之很重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十
“大团圆的结局、大团圆的意向、大团圆的人生理想，是中国文化的情结……”正因为圆满的月亮，与人间情感生活有了这样密不可分的联系，我们的诗人才会发出“月是故乡明”的感慨。 在一年的时序中，中秋节所在的是秋季中期，天气不冷不热，白昼与夜晚均等，农忙秋收已过，是时候好好享受生活，迎接即将到来的漫长冬季，并为来年绸缪打算了。秋高气爽，携一轮明月，邀约亲朋好友，在桂花香里，就着皎洁月光，品着丰收的味道。因此，中秋之美，美在普通人眼里，美在诗人笔
“人文□□”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国□□故事。全套丛书分为两辑：一是“□□风情”系列：包括《雪域经轮——□□□□考释》《藏地风土——□□民俗趣谈》《物华天宝——□□艺术掠影》《高原华章——□□文学撷英》《流年乾坤——□□历史述略》，全方位描绘□□风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示□□魅力和时代亮色；二是“□□历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世□□传》《首席代表阿沛·
《河川的归属——人与环境的民俗学》以日本新泻县山北町大川乡为田野点，对其境内管辖的一条名为大川的河川进行了长达20多年的调查。大川至今仍保留着鲑鱼捕捞的传统，当地民众把大川亲切地称为“鲑川”。作者以田野作业与文献史料为依托，围绕鲑川这一共有资源的开发、利用、管理、维护及其组织体系的核心内容，对大川至今仍在进行的传统方式下的鲑鱼捕捞活动进行了历史溯源与民俗志的深描，还原了自古至今大川鲑鱼捕捞活动的演变与发展...
《评书中华好典故：话说俗语故事》是一本为青少年讲述俗语典故，普及历史文化知识，帮助孩子正确认识并使用俗语、在俗语典故中形成正确价值观的文化类图书。本书介绍了中华文明中，那些不可忽视、言简意赅的，用文字浓缩了中华民族优良传统美德的瑰宝——俗语，以及由其所道出的中国古代历史文化知识。由于许多俗语出现的年代距今已十分遥远，所以常常会令我们感到不知其所云，而误用、错用。有鉴于此，本书为孩子们讲述了一个个精彩的古代俗语故事，并做了俗语解释及应用
本书是传统文化中的重要经典, 亦是儒家学术系统中的核心经典之一。作者在书中先是总括《大学》整篇大义, 尤其是详细分析了《大学》古本和今本问题, 接下来就逐字逐句对《大学》进行了详细的讲解, 吸取了历代讲解《大学》的研究成果, 化为己用, 文字通俗易懂, 深入浅出, 讲理细致入微...
“扁鹊”的真名叫什么？世上真有“起死回生”的医术？中医的“切脉”“针灸”是如何被发明出来的？只要医术精湛就可以被称为“神医”吗？仁心仁德是否同样重要？带着这些思考，行走在千年前的鹊山烟雨中，与“神医”扁鹊邂逅，仿佛自己也是他锄下错过的一棵药草，等了千年，才等到今生。今生，就做他的一名弟子吧，与一众师兄采药炼丹、游医列国、悬壶济世，续写千古传奇…… 本书以时间为脉，参考史书记载和民间故事，讲述扁鹊药山采药、鹊山炼丹、游医列国、魂归鹊山等
未及弱冠便以文章名满天下；入仕不满30年就从小小学官升至朝廷大员，参决军国重事。这份“人生简历”实在是熠熠生辉！你知道他是谁吗？他并不是幻想小说的主角，而是一位确确实实在济南这片土地上生活过的元代名臣。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”很多人都是从这一句散曲才开始知道他的。这样一位身负“主角光环”的人，却在知天命之年频频拒官，其中又有什么内情呢？ 七聘堂主、云庄主人——张养浩，邀请你来居官为政、饮茶赋诗...
徽州三雕是一种地方传统雕刻艺术，是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。本项目对安徽省非物质文化遗产传承人方如金进行专题口述采访，既勾勒出方如金的从艺经历、艺术创作成就，又论述了徽州三雕的发展历史及其工艺流程、工艺特点，同时讲述了徽州三雕的保护与传承。...
这部面向大学生和区域文化爱好者的教材，全面评介了三峡文化的生成、内涵、特征、特质及其现实意义。在理论上揭示了三峡文化的景观性、悠久性、丰厚性、多元性和现实性品格的同时，从历史文化、山水文化、名人文化、石刻文化、军事文化、风情文化、艺术文化、影视文化、水电工程文化、旅游文化以及区域经济等11个侧面描述了三峡文化的现存形态，它们的形成机理以及对三峡社会全面发展的各自潜能。本教材中文版自2004出版以来深受广大师生好评，本英文版略有删节。.
本书描述了大足数万尊气势磅礴和细腻典雅的雕塑, 从中可瞻仰中国宗教文化独树一帜的里程碑...
济南的明府城始建于明朝洪武四年（1371年），距今已有600余年历史，是济南大规模建城的开始，片区相当于明朝时期济南城市的范围，是“泉城特色标志区”的核心区域。这里有100多处泉水，大多隐藏在居民院内，形成了“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌，景色以曲水亭街附近为甚。本书分为9个章节，以通俗易懂、朴实又兼具故事性的语言，向读者介绍关于明府城的方方面面，故事性极强，在作者的笔下，重现明府城的前世今生，引领读者深入体会明府城的古城风韵...
饮食文化是中华文化的重要组成部分。在古代农业社会，很早就有稻、黍、麦、菽、麻“五谷”之说，又有“六畜”——马、牛、羊、豕、犬、鸡，其中的牛、羊、豕是宗庙祭祀的重要供品。*先用来煮肉的鼎，渐渐演变而为礼器，乃至发展成一国之重器。秦汉以来，封建帝王向往长*不老，开始求仙问道，虽是不切实际的幻想，但在某种程度上启发了后世对于养生的重视，诸多医典、药典也强调了饮食平衡和节制与健康之间的关系，从而留下了卷帙繁富的有关日常饮食的谱录著述，记载有宫
《大师国学馆:陈柱诸子概论·许地山国学与国粹》论述诸子学说，注重于各人之基本观念及政治教育才者。文中严厉地批评了当时中国一批以保存“国粹”为口号，而不知“国粹”为何物的文人学者。他提出“国粹”便是“一个民族在物质上，精神上与思想上对于人类，少是本民族，有过重要的贡献，而这种贡献是继续有功用，继续在发展底”东西...
本书从宋代收藏活动切入, 系统阐释了宋代文物艺术品收藏的历史脉络和主要特征。本书视角独特, 摒弃了收藏史研究中注重文物艺术品递藏信息、真伪辨别的套路, 而是借鉴了行为学的研究方法, 从文物艺术品的获取、整理、储放、研究、流传等方面入手, 分别从皇家收藏、士夫收藏这两个领域, 对宋人的收藏活动进行了系统、全面、深刻的解读, 这些收藏囊括了宋代收藏的主要时代特征, 具有很强代表性, 体现了作者独特的研究视角和研究思路...
本书以物理学各分支学科为纲, 分五章叙述与力学、光学、声学、热学及电磁学相关的一些文物, 讨论它们可能蕴涵的物理学知识, 以及在物理学史上的价值和意义 ; 或者从历史文献中记述的物理学知识入手, 讨论文物反映的认知背景...
本书内容分成五篇十一章。篇和第二篇重点谈报纸内容生产，时政报道要组织经营以及晚报新闻的时间优势和地域优势。第三篇和第四篇重点谈报纸的转型以及新闻机构内部的改革与创新。重点介绍了《羊城晚报》是如何从一张纸走向网络、走向云端。同时，在向数字化转型的过程中，又不能把传统的报纸自身的优势接近放弃。第五篇重点谈报纸副刊怎样坚守，广告发行品牌活动等经营工作，在互联网时代如何发挥优势、寻求突破。 ??正因为这是媒体转型某一时段的真实记录，包括我们
《对联系列丛书：吉祥对联2000副》由通用春联、居家春联、生肖春联和干支春联等几部分组成，绝大部分是从大量传统楹联典籍中精挑细选出来的具有吉祥寓意的精品，也有现代联家创作的佳作。这些联作文笔生动，意深韵厚，典雅隽永，神思飞扬，令人回味无穷，具有广泛的适用性、较强的针对性、高度的艺术性、极大的实用性，是居家生活及春联书写不可或缺的楹联书籍，会给读者带来使用上的方便和审美上的享受...
任何文明共同体所形成的具有本民族特色的道德谱系，都有其“何以为是”的根源性问题。对古希腊文明道德谱系的追溯，亦是如此。本书力图从教育学视角对古希腊主要神话文本分析梳理，从根源探寻古希腊道德文明“何以为是”的问题，从实践视角思考古希腊神话的道德与道德教育的深远价值。古希腊神话不仅以文本的方式承载着人类道德价值构建的演变历程，同时在社会组织形式的教育层面也具有举足轻重的地位。时至今日，古希腊神话虽然历经鼎盛、质疑、退隐、重现的历史演进历程
《民国文心雕龙研究文选》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“20世纪传统诗学文献整理与理论研究”的阶段性成果。《民国文心雕龙研究文选》材料来源于民国时期（1912-1949）的报章杂志，编者广泛收集《文心雕龙》的研究成果，并将其分门别类，编纂成册。全书分作方法论、作者论、综论、篇章论、比较研究、版本论六部分，共六十五篇。其中不乏大家之作，如：章太炎讲演《文心雕龙》的记录稿、钱基博《校读记·发指》、蒙文通《馆藏嘉靖汪刻校记书后》、
《经典诵读三百篇》是暨南大学华文学院面向华文教育专业学生编写的课程配套教材，旨在使学生通过对中华经典作品的诵读，提高文化素养和汉语应用能力，并把中华很好传统文化带到五湖四海。丛书编写充分顾及学生的特点和学习能力，难度适宜、针对性强，选篇和教学环节的设置都能够有力地调动学生的诵读兴趣。本书为《经典诵读三百篇》的册...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
阎连科
梁实秋
汪曾祺
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