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本书是科技部组织编写的反映全国科技人才发展状况的报告,聚焦于科技人才工作,介绍科技人才发展的战略规划、政策、体制机制创新的进展,科技人才队伍总体状况和人才培养现状,科技人才计划、工程和项目的实施情况,向社会公众展现权威信息,为科技工作者提供专业参考,是国外政府、机构、专家学者等了解中国科技人才发展的重要窗口...
本书在国家治理视角下,通过对明清云南省志的全面解析,对明清云南民族认知演进和国家西南边疆治理进行深入研究。指出明清对云南民族的认知经历了由收集民族表征信息到关注民族历史记忆民族认同的发展过程,认知模式也由明代墨渍晕染式逐步转变为清代链条式;认为明清国家通过主观能动举措形成对云南诸多民族的认知,成为国家西南边疆治理的基础,民族认知与治理之间存在互动调适关系;以对普洱府和对怒人、俅人(今独龙族)的认知为例,实证探讨了民族认知及治理对于统一
本书是李泽厚原创性思想系统“人类学历史本体论”的最佳文本。它采取积淀论的哲学心理学方向,融中国传统文化与西方经典哲学于一炉,以“人活着”、“度的本体性”等的重构建设,反对后现代,凸显出当今人类与个体的命运问题。“伦理学纲要”承继中国情本体传统,从“人之所以为人”出发,将道德、伦理作内外二分等。“认识论纲要”提出“度”应作为认识论的第一范畴,也指出中国实用理性有优点,但有忽视逻辑和思辨的缺失。“存在论纲要”围绕“人活着”及某些宗教-美学
揭秘巫术本质,究竟是独特的历史现象,抑或普遍的大众心态?巫术曾普遍存在于早期人类的生活中,时至今日不曾绝迹。基思?托马斯通过考察宗教巫术、巫术疗法、占星术、妖术等背后的大众心理,为我们梳理出早期人类借助巫术手段的原因和试图应对的生活难题,并*终指出人类永远无法彻底摆脱巫术的原因所在。经得起考验的史学经典,出版近五十年历久弥新本书甫一出版便荣获首届沃尔夫森历史学奖,出版近五十年依旧影响巨大、赞誉不断,并被视为解读现代人类心智启蒙的必读之
人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化,受物质条件和文化的制约,而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷,时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪,从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史,多方面地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。《身体的历史》第二卷主要论述了从法国大革命到次世界大战期间身体的历史。全书分为三个部分。部分从医学、宗教、艺术和社会
人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化,受物质条件和文化的制约,而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷,时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪,从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史,多方面地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。《身体的历史》卷主要论述了从文艺复兴到启蒙运动时期身体的历史。全书从宗教、医学、文学、性、体育锻炼等各个角度,向我们
人类学是什么? 人类学是研究人及其文化的学科;人类学也是一门课程,是我国高等教育院校的专业之一。 《人类学》(第13版)广泛涵盖了各种文化和社会现象,是一本关于人类学的综合性读本。它旨在为大学的人类学教育提供支持,为感兴趣的人提供入门引导。这本《人类学》被美国各大学认为是入门人类学的标准教材,可以从中了解人类学的基本概念和方法。了解人类在不同环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系,通过比较研究,找出这些文化制度之间的异同
周腊生
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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