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本书以全新视角、全新方法、全新体系,提出了“天道原生、地道顺生、人道善生、本体全生”和“心物一元论”及“宇宙万物对应统一”等新观点,为《易经》研究开创了新的前景...
希伯来文化与希腊文化是西方文明的两大源泉,但国内对希伯来文化的关注一直不够,而希伯来文化的本真就在于犹太教,对于西方文明根源的探究,必然绕不开对犹太教的研究。本书作为国内第一本,是深入了解希伯来文化和犹太教的一座桥梁,对于中国的犹太教研究乃至中西文化交流具有不言而喻的重大学术价值与历史意义。 全书在严格遵循学术规范的前提下,从比较宗教学视域出发对犹太教进行了客观中立的研究。书中对希伯来人与以色列宗教、希伯来圣经、犹太教律法和《塔木德》
普米族宗教的构成比较复杂,既有浓厚原始宗教成分的释毕(雅毕)教,也有高度人文化的藏传佛教,还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会,实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内**部系统研究普米族宗教的成果,论文在吸取国内外普米族(含普米藏族)宗教研究**新成果基础上,并结合充分的实地田野调查,着重对滇西北(云南境内)普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取
“神秘的萨满世界”几乎是多年来学者们论说萨满教巫师和萨满教文化时所使用的公共语言。但是,这个物理宇宙并不存在神秘无解的事件。某些事件之所以令人感到神秘莫测,是因为迄今为止我们尚未找到与这类事件对话的模式与路径。本书即是与“神秘的萨满世界”展开的一次科学对话。作者站在当代世界认知科学的前沿,从认知神经科学、认知心理学、认知精神病学以及宗教心理学、现象学等不同学科的视窗对萨满神话、萨满梦、萨满昏迷、萨满灵魂治疗等萨满精神现象进行了精到的分
《季羡林全集(第27卷·译著8):罗摩衍那(6·上)》内容简介:第六篇《战斗篇》这是仝书最长的一篇。现在,从内容方面、文体方面,以及其他方面仔细加以分析,可以断言,第一篇和第七篇后出,第二篇至第六篇,除个别窜入部分外,是比较原始的。这越篇内容统一,文体统一,可能是出于一人之手。写成时代约在公元前。三四世纪,约当中国的战国时期...
本书分为邵原口传创世神话、论著、专家论说三部分。共收录了邵原口传创世神话58则,各篇论文中又引用的神话资料...
《佛经语料与佛经用语散论》由中国社会科学出版社出版。...
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
吴晗 著
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