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《圣经蠡测》原是文庸教授为北京大学哲学系宗教学专业的学生编写的教材。他的目的是想从当代学术研究的角度对《圣经》进行客观的介绍,这在中国学术界是一种崭新的做法,因此被认为是一个重要贡献而受到欢迎。他不仅介绍了《圣经》的成书、版本、影响等,还分卷介绍了它们产生的时代背景、内容、结构和中心思想,并附有圣经故事80篇。他还特别照顾了天主教和基督教新教教会各自惯用的不同的《圣经》版本,并介绍了 “次经”部分。《圣经蠡测》的读者面很广,包括从事宗
依照耶稣基督的降生为标志,《圣经》被划分为“旧约”和“新约”两部分。本册侧重以美式漫画的形式展现世界经典名著《圣经》的旧约的上半部分内容,按照历史事件的发生顺序,记录了创世纪、信心之父、约瑟的生平、摩西、约书亚和上帝的师士等故事。《圣经》“旧约”中的英雄人物和故事被这本色彩丰富的《漫画圣经故事——旧约》生动地诠释。通过精美的美式漫画构图,“旧约”中的事件以一种全新的方式被呈现出来。简明的语言和生动的图画使得这本书容易为所有年龄层的读者
房龙编著的《圣经故事》为了方便主日学的孩童方便记忆才单独从圣经中提选出的,“严格的说不该用故事一词,“而应该使用事迹更为恰当,“ 仍旧是为了给孩童看才称之为故事,记载了犹太民族的形成发展,赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的事迹,蕴含着深刻的思想内涵,是一笔丰富的精神财富
简介 《创世记注释(共5册)》是首套华人对经注释...
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和
圣经对摩根(campbell morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。 “摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、
已婚者,单身者,基督徒,非基督徒 2015情人节最佳图书 ...
哥林多前后书是公元后100年左右犹太神学家保罗在旅行期间写给哥林多教会的两封书信。当时哥林多教会陷入了分裂和冲突之中。书信中对犹太文化历史作了珍贵、经典评论。本书对理解早期犹太文化、基督教文化起源,早期远东的宗教思想的传播史具有很高的参考价值。可以填补国内关于此方面研究的空白...
16开全彩呈现,精装锁线,近距离感受欧洲教堂之美 解密圣索菲亚大教堂、巴黎圣母院、圣家族大教堂、索尔兹伯里大教堂等神圣建筑的细部中隐藏的符号象征与丰富意涵 分析教堂建筑的结构与功能,追溯罗曼式、哥特式、巴洛克式等建筑风格的演变 重新挖掘这些美轮美奂、气势恢宏的建筑物失落已久的精神内涵...
帖撒罗尼迦是古代希腊东北部商业繁荣的港口城市, 帖撒罗尼迦前书是使徒保罗于公元50年写给帖撒罗尼迦人的一封公函, 是13封保罗书信的第一封。信中保罗用简朴、温文和仁爱的语言教导帖撒罗尼迦人, 有失望和责备, 也有称赞和劝慰...
赵紫宸先生(1888-1979)是举世公认的中国基督教神学家、哲学家、文学家和教育家。在20世纪初到新中国建立的漫长而艰苦的半个世纪中,赵先生为中国基督教会的神学建设和培育高层教牧和神学人才,做了大量的工作,结出了丰硕的果实。他坚持基督教在中国传播必须走和中国传统文化相结合,和现实社会生活相适应的道路,四十多年间给我们留下了二百多万宇的著作,包括神学专著、学术论文、讲词、回忆录、评论和诗词等,留给中国教会一份丰富宝贵的遗产。虽然这些著
本书内容包括:路加福音一1-4;路加福音一5-25;路加福音一26-38;路加福音一39-56;路加福音二1-20;路加福音二21-39;路加福音三1-20等...
《马可福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。摩根告诉我们,马太所写的是王,以及他建立国度的方法;路加所写的是完美的人,以及他是普世的仆人职分;约翰所写的是他隐藏的神圣奥秘。或者说,马太写的是基督,路加写的是耶稣,约翰写的是神的儿子。马可在这本福音书中所描绘的,则是耶稣,是基督,又是神的儿子,他是神的仆人,是这福音的创造者。马可尤其注重描述耶稣是一位仆人,他除掉了一切的尊贵,唯独献身于他的工作。通过这本福音书,我们可以跟随耶稣,看他的
西方思想界对耶稣的研究在不同时代具有不同的意义。不同时代、不同文化下,人们对耶稣的理解就像谜一样难以把握。基于当代成熟的《圣经》研究,基于他的后现代基督教人文主义立场,库比特以强有力的证据和哲学论证揭示了耶稣是个惊人世俗的人物,耶稣是个神圣律法尖锐的批评者,耶稣是个道德客观主义的批评者,耶稣还是我们现代人文主义的先驱之一。 《耶稣与哲学》是一部重要的后现代伦理学著作。 《耶稣与哲学》的作者是唐·库比特...
本书扎根人类文明传统,指引读者去思考我们的周遭环境以及我们对之的反应。内容包括保有韧力和持久性、盼望的力量、群体的帮助、去除心中的荆棘等,以丰富生动的小故事,为读者提供良好、积极、持久扩展和改变生命的奇妙方法...
这本短小的传记将但丁的《神曲》《新生》《论世界帝国》等几部名作与他的人生编织在一起,以敏锐的评论家眼光和细腻的文学家笔调,向读者介绍了这位中世纪伟大的诗人。对于di一次接触但丁的读者来说,是极为理想的参考读本...
《基督教神学导论》这部作品知识广博、叙述明晰。阿利斯特麦格拉斯既精通神学思想史,又善于写作表达,二者的融合*终产生出这部在该领域普遍适用的教材佳作。 加百利法克利(Gabriel Fackre),美国安德沃牛顿神学院(原属哈佛大学)教授 阿利斯特麦格拉斯在致力于介绍基督教神学方面堪称大师。第五版延续了之前的风格,老师和学生都会受益匪浅。所有研究基督教神学传统的学者都将受惠于麦格拉斯。 道格拉斯米克斯(M. Douglas Mee
“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几
《腓立比书注释》内容简介:“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释,也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代最新圣经研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,
《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处,一直是件时髦的事情。其实,罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明,如果宗教只是迷信的话,那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信,罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特,见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法,认为恐惧(罗素把它看作是
本书探讨了一个为古今很多人困惑不解的问题, 为什么会好人受苦, 坏人多福。约伯是一个受苦的义人, 但是在短短几天之内, 他失去了儿女、财产, 浑身长疮。注重原文字词的古意, 力求表达作者一千多年前所要传达的信息...
当今北美著名神学家、基督教作家巴刻在国内正式出版的第一本著作。 推荐语: 若你如我一样,曾因软弱而灰心挣扎,那么这本书正适合你。我们都渴望别人因我们的能力而仰慕我们,却看到我们其实常被软弱所困。莫非我们只能活在沮丧中吗?不!有一条路,可以引领我们进入喜乐的自由。巴刻博士知道这条路。他带我们查考《哥林多后书》,把这条路指给我们,好让我们如同保罗,更喜欢夸自己的软弱。 乔恩布卢姆(jonbloom) 《不凭眼见:信心故事的新视角》作者
基督教圣经是世上销量最高、译文最广的一部书。自圣经成书后,国外古今学者注经释经的著述可谓汗牛充栋,但圣经的完整汉译问世迄今尚不到两个世纪。 曾祥新所著的《士师记注释(天道圣经注释)》力求表达出圣经作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几千年前的圣经书卷的现代意义。 ...
本书阐述了基督徒生活的基本特征:自我否定,背负十字架,默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点,背负十字架为基督徒生活的基本操练,而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。本书主要选自于其《基督教要义》第三卷第六至第十章,加尔文在这个部分很好清楚地阐述了基督徒生活的基本特征,谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点,对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说,读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有
《天道*注释:雅歌注释》是目前套集合全球华人*学者撰著、出版的全本*注释,也是当今汉语世界深入、详尽的*注释。天道*注释系列注重原文释经,作者在所著作的范围内都是学有专长,他们结合了当代*研究学术成就,用中文写下自己的研究成果。同时,尤为难得的是,大部分作者都具有服务信仰社群的经验,更贴近汉语读者的生活。 本注释丛书力求表达*作者所要传达的信息,使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解,更能把握到几千年前的*书卷的现代意义。丛书出版后
沿着文明的长河溯源而上,本书为读者开启了一扇带有神秘色彩的知识大门,它通往远古,指向《圣经》的世界……阅读过本书之后,《圣经》对于读者将不再仅仅是基督徒们的信仰之源,更是时间的印痕,失落的文明,诸神的警谕。 本书共有一百多幅精美的图片,供读者在阅读过程中欣赏,使读者消除阅读疲倦。精美的图片,精致的彩色印刷让你一目了然。具有资料性,收藏性和观赏性。详尽的图说,精美而又准确地概述了图片所呈现的故事。内容准确,通俗易懂,练达的行文,让
《约翰福音注释》是“天道圣经注释”系列之一。共上下两卷,计772页。约翰福音的研究既广且深,是学术界众所周知的,所涉及资料之繁多,就是对一般涉猎新约研究的人士来说,也会如“刘姥姥进大观园”般眼花缭乱。中文参考资料的缺乏也是众所周知。因此,本注释以欧美学者的研究成果为主,但在释经和信息等方面,作者则尽量保持原创,以适切华人文化...
从公元8世纪起,修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式,改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术,在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中,修道院都起到了领军者的作用。 无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们,都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。 文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法,可20世
《圣经的故事》是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。书中简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一《圣经的故事》,包含哪些内容,作者是谁;以及犹太人的起源和他们的命运,犹太教与基督教的关系,耶稣的生平及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经的故事》既忠实于原典,又有作者朴素、睿智、独到的观点,使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争,在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人...
本书是人类历史上第一部完整的教会史,在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324年这三个世纪的教会历史。全书共十卷,第一卷记载耶稣基督的生平,第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期,第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫,第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫,最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。 优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马
本书分为寻路、施行奇迹、弥赛亚上中下三篇,主要内容包括:雪地里的外乡人;两个犹大;屋顶上的上帝;第一个奇迹;神女;荒野中的祈祷;被俘与逃脱;第四个人等...
《耶稣传》第二卷讲述了耶稣是大卫的子孙、耶稣是上帝的儿子等耶稣神话故事的早期历史,耶稣和其先锋、行神迹者耶稣等耶稣公开生活中的神话故事以及伯大尼宴会和逾越节晚餐、耶稣的内心斗争和被捕拿等耶稣受难受死和复活的神话故事...
这是一本自传,作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。 他曾经是一个叛逆的青年,并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里,坦率地谈到自己的成长过程,自己的反叛、挣扎、思索、回归,以及最后成功地走出了名人父亲的阴影,甚至子承父业,担任了葛培理布道团的主席,他还成为萨玛利亚救援会和一个医疗差会的负责人。 本书记述的作者经历丰富多彩,他走遍世界,历?各种风险,认识了许多朋友,但最重要的是,他的人生经历证明,信仰会真正改变一个人,
希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍,因其深厚的文化内涵和突出的元典价值,已成为人类文明史上影响深远的经典文献。 本书力图拂去历史的尘埃,还原希伯来圣经的叙事图谱,辨识古代犹太人的思想经络和文化基因,清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络...
本辑《基督教学术》可分为4个部分,总计25篇文章。 第一部分有关圣经,有2篇文章。 第二部分是有关中世纪的文章,较为集中,共有6篇,涵盖面很广。 第三部分是有关基督教自宗教改革运动直至近现代基督教神学和宗教对话的文章,共有8篇。从中我们可以看到,中世纪以后基督教神学发生重大转向,基督教面临启蒙运动和现代性的挑战,天主教自“梵二会议”起走向改革、开放和对话的路线。近现代基督教的神学思想是多元的,它与包括批判理论在内的各种社会思
《生命的洗练》——属灵操练礼赞,是一本灵修经典,书内探讨了十二种灵修操练:默想、祷告、禁食、研究、简朴、独处、顺服、认罪、敬拜、引导、庆祝,对每种操练进行了详尽的解释和指导,章后附有思考和讨论的题目,以及相关经文和进深读物。作者深厚的生命素养,扎实的圣经和神学功底,使之成为名副其实的当代灵修大师。 《生命的洗练》是傅士德的处女作,英文原版首现于1978年,一举奠定了他在灵修学上的权威地位, 2018年《生命的洗练》出版四十周年,销量
《中世纪西欧基督教文化环境中“人”的生存状态研究》主要内容包括基督教神学关于“人”的定义;基督徒的两种生活方式;宗教礼拜仪式与节日庆典:基督徒的日常生活等...
《基督教并不神秘》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说...
J.V.吕斯布鲁克市基督教神秘体验论传统中很重要的代表之一,他的首要著作就是《精神的婚恋》,早已经被移译为多种文字,而眼下这本书是它的少有中文译本。在十二和十三世纪的欧洲,一种神秘体验之爱的时尚和文化十分盛行。在这样的文化的熏陶下,本书作者基于他本人的神秘体验,在本书中生动地描述了神人之爱的神秘体验历程。此书与众不同之处有以下几点:靠前,不用靠前人称而用第三人称的方式来叙述,且组织得相当完整,就像是一本指导神秘体验追求者的灵修手册。第
本书采用文学游记的体裁,描写南极一个岛上的理想国家基督城的社会制度及其管理的概况...
在德国,十九世纪宗教与哲学都经历了很深刻的发展和变革。施特劳斯的《耶稣传》对于十九世纪德国宗教与哲学的发展起了重要的作用,是从黑格尔向马克思发展过程中的一个不可缺少的环节,是西方文化思想发展目前的一部转折性著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作...
波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然...
该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一,并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想,论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史,分析了科学与神学斗争的规律,而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性,强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时,作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透,指出基督教的许多核心观念其实来源于东方,而
该作者的细想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华,将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家,在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取...
本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着,为了什么?》的合集。 在《活着,为了什么?》中,作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴,深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来,帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴,而帕斯卡思想以及人类历程的高峰,是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱,赋予我们生命的意义和永恒的重量;只有爱,能够让我们带着
本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导,并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展,是不可多得的珍贵资料,其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人
冯象译《摩西五经》,初版是二零零五年春节,七年后出修订版。译文的变动,将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格,但也有勘误、取别解或新说的。夹注,增添两项内容:一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识;二是列出中文旧译一些有代表性的舛误——主要是和合本,因其流传较
本书为基督教论文集,包括与时俱进的本土化基督教神学、国际化的宗教政策与环境等部分,收录了余国良、赵敦华、卓新平、王作安等人的论文40余篇...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
老王子
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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