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中国佛教在近现代面临着前所未有的多重挑战和机遇，同时也相应地做出了一系列或主动或被动的转变，其中特别令人瞩目的，是其更多地面向了人间社会和文化，更多地关注并参与到现实的社会和人生中，实现了自身的入世转型。本书首次从近现代佛教发展与社会和文化思潮的双向互动中，系统、全面地对近现代佛教入世转型进行了深入细致的历史考察和分析研究。全书分上中下三编，上编主要从历史与现代的双重变奏中对近现代佛教入世转型的历史进行考察分析，中编是对近现代佛教入
本书系统、详细地阐释了清代时期我国的佛教文学发展脉络，作者对古籍进行了严谨考证，使本书成为研究清代时期佛教文学方面的重要参考著作...
本书不仅细致地勾勒出西安地区各大佛教祖庭的历史, 而且还将重要文献包括史书、笔记、地方志、碑刻等都充分地结合原文进行解读...
本稿是学术论文集，收入张文良、伍先林、索罗宁、冯国栋等学者的论文，共计二十四篇。书稿探讨了《大乘起信论》、《坛经》及西夏文禅宗文献、临济义玄的禅学思想、刘勰与佛教的关系、太虚的人生佛教、后现代思潮与禅史书写等...
本稿是第三届河北禅宗文化论坛论文集之一。全书收录十几位著名学者的研究文章，对北朝时期佛教的历史、文化、典籍等内容作了较深入的研究，具有一定的学术价值...
该稿是河北第三届禅宗文化论坛论文结集之一，主题为生活禅研究，包括生活禅对历史的继承与发展，生活禅与人间佛教、生活禅对儒学等中国传统文化的继承等内容，收入十几位著名学者的文章，具有较高的参考价值...
出版说明 《心灵十境》最初由台湾慈济文化出版社在台湾出版发行。 证严上人， 台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训“为佛教，为众生” 。是全球志工人数最多的慈善组织——慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界“慈善”﹑“医疗”﹑“教育”﹑“人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人” 。如今遍布全球的慈济人，出现在全世界
《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第46期，已在我社出版了16期。 《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由中国佛教协会前会长传印长老亲题刊名，顾问为黄心川、方立天（已逝）、楼宇烈和杨曾文四位著名
《维摩诘所说经》是一部重要的大乘佛经。它富有思想创造性和艺术想象力，思辨恢宏深邃，议论机智诙谐，叙事生动活泼，堪称佛经中的一部佳构杰作。 本书进行《维摩诘所说经》梵汉对勘，梵本采用日本大正大学综合佛教研究所梵语佛典研究会的校订本《梵文维摩经》(大正大学出版会2006年版)。对于一些需要阅读和研究支译《维摩诘经》的学者，相信本书的对勘工作对他们也会有参考价值...
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程，由十四卷十五册构成。卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表...
《佛教故事大全》，史上最全面的佛教故事结集，收录佛教故事近500篇。 台湾佛光山5位佛子倾心编撰。 《供施·因果篇》收录佛教故事近百篇，讲供施之得，明因果干系， 小故事，大智慧，自觉觉他，功德无量...
本书以俯拾即是的日常小故事，结合佛教教义以及自身修行成果——佛陀的实践心理学，教我们防止生命能量泄露的方法，补充正能量和生命力...
针对西藏社会发展需要，本书以马克思主义理论为指导，采用宗教学、哲学、社会学、历史学等方法，对西藏宗教理论问题进行全面研究的理论成果。本书系统地阐述了西藏原始宗教、苯教、藏传佛教、民间宗教和外来宗教的历史发展、信仰观念、教义思想、信仰仪式、宗教组织、宗教活动和宗教文化艺术等内容。特别是对藏传佛教的形成发展及其各教派历史和思想，对西藏宗教的信仰仪式、组织形式、信仰活动的主要内容和历史变迁做了系统考察，提出了一系列比较新颖的观点，力图反映出
《静思语》是证严法师重要、著名的作品，辑录自证严法师平日向弟子等的开示及谈话，简短易懂，往往正中人心，让读者在随喜的翻阅中，对种种现实人生的困境豁然开朗，深刻体悟生命真谛，从而认真地活在当下，发挥本性的善与美。 《静思语》第三集是《静思语》系列的新作品...
本书为觉囊遍知朵洛瓦所著的《宝性论释》的汉译版本，原著为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视，被人们广泛地论述和赞颂。此汉译版本从如来藏品、菩提品、功德品、事业品、利益品五个方面开示众生解脱还灭的因果，通过推理来证成一切有情相续当中具有如来藏的道理，启迪人们了知行为的方法，探索心灵的智慧...
《汉译佛教经典哲学》是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积，便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。《汉译佛教经典哲学》与以往所出
《入菩萨行论注解：菩提道明灯》是对藏文经典著作《入菩萨行论》所作的注解。《入菩萨行论》是由古印度学者寂天所著，全文以偈颂文写成，共分为十章，分别说明了发菩提心和修菩萨行的方法，其中，解说发菩提心的内容有四章，解说修菩萨行的内容有六章。本书作者在准确注解原文的基础上，结合佛教融入社会主义以及藏传佛教中国化方向的精神，对《入菩萨行论》内容进行重新注解，行文通俗易懂、深入浅出，有助于读者理解、学习或研究《入菩萨行论》...
本书即是将早年上人讲述《无量义经》之内容，汇集编辑而成，虽彼时慈济志业发展仅止于慈善工作，书中也多针对慈善事项作譬喻或印证；然亦无失于法理之论证，依旧是精辟感人，可谓“扫除众生无明，力行菩萨道”之佳良导。愿人人依循这永恒不坠的真理至情，迈向平安、祥和的理想境界...
本书特选出龙树论师《六正理聚》中《六十如理论》及《七十空性论》两篇，加以疏释，用以表达龙树说“缘起”、说“性空”、说“真实义”、说“法智”，以至说“无生”的密意。 《中论》虽然是龙树的重要论著，但实际作意，在于教导学人如何依“中道”观修时，能依所缘境正确作出“抉择”与“决定”，并没有详细地、系统地述说“缘起”与“性空”。《六十如理论》及《七十空性论》二论，则恰好可以作为补充。 《六十如理论》的主旨，在于说明为何要建立缘起，并由缘
时间能成就一切，若没有好好地把握，也会失去一切。长久以来，就有一个心愿——再次讲述《药师经》，但是一直没有足够的时间，也想过利用早上静思晨语的时间，又想到短短的二十多分钟，如何解释经文？就这样琢磨了蛮长的一段时间。其实，不论是五分钟、十分钟、二十分钟，只要把握住，即使短短的一句话，相信点滴累积，也能把一部经解释完...
记录鸠摩罗什、慧远、法显、六祖慧能、玄奘等历代高僧事迹，他们艰苦卓绝的奋斗精神，坚毅勇敢、为法忘躯的信念，高超的智慧与修养，蕴藏着中国传统崇高的教育精神与哲学素养，正所谓世间之“凡情”，出世之“圣果”。这些高僧的事迹和思想早已成为中国文化不可分割的一部分。本书是《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》的精华。1.历代高僧事迹，按时间次第，又依佛教八宗分门别类，一部佛学的起源和发展史。 2.历代佛家弟子的修行推荐阅读书，佛学爱好者的入门读物
《祖堂集》在中国久已失传，此书是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅存残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第三十三祖惠能，以及从惠能弟子青原行思至第八代属雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人的传记。是研究早期禅宗史的珍
《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象，分为三部分：第一部分“正编”，是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊，收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分“附编一”，是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊，将中国佛教史书及碑铭中所在最有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录，如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分“附
《禅源诸诠集都序》系宗密对禅宗诸家学说的总论，亦为其所编集《禅藏》的序文。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第三十一册。原书卷上之一云（大正48399a）“禅源诸诠集者，写录诸家所述诠表禅门根源道理、文字句偈，集为一藏，以贻后代，故都题此名也。”其《禅藏》早已佚失，今仅存此一总序。 ...
本书为天台山幽溪讲堂系列丛书之一, 作者朱封鳌、曹志天为著名天台学研究专家。全书分为六章: 第一章“区域与沿革” ; 第二章“寺院建筑” ; 第三章“历代高僧” ; 第四章“传灯大师的生平与著作” ; 第五章“文物胜迹与传说” ; 第六章“游山名人”...
汉语世界的佛教学研究虽然数量不少，但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求，离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此，广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者，希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也
本书是程恭让教授一部新的佛学专著，全书共计80万字。本书对初期大乘佛学经典及其相关中国佛学的诠释思想做了深入细致的分析研究，所涉及的初期大乘佛教的经典有：《大乘善巧方便经》《法华经》《维摩诘经》；书中还涉及一些中期大乘佛典的研究，其中尤其关注《究竟一乘宝性论》《瑜伽师地论》等。作者将语言学方法、诠释学方法与哲学思想史方法予以辩证整合，深入细致地考察了这些大乘佛典的汉译与诠释，在此基础上进一步掘发其理论意义。作者在本书中尤其重视善巧方便
中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人注目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达800多年的图像流变序列。作者试图通过本书的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。 ...
敦煌本《坛经》的发现，开启了人们对这一禅宗经典的新认知。这些写卷成于唐宋时期，篇幅仅为传世本的一半，语言简洁质朴，而且比此前通行的各本《坛经》更接近于六祖慧能说法的时代，具有重要的文献和思想价值。 本书由李申、方广锠两位哲学及敦煌学领域的专家整理，汇校敦煌本《坛经》现存的六种主要写本，择善而从，力求保持与恢复古本原貌，并通过今译及注释疏解文义，令读者更切近了解《坛经》的思想世界。...
《解深密经》是佛教唯识宗所依据的“六经十一论”之一，是解析整个佛教教法语言深奥意蕴的经典，也是探讨佛陀真实思想的经典。 《解深密经》中陈述了佛说意蕴的观念、三时教法的观念、三种存在样态的观念、三种存在本性的观念、深层心识的观念、一切存在唯识所现的观念，这些观念展现了唯识佛学的基本理念轮廓，它们不仅对唯识教法的成立造成直接的、重大的、决定性的影响，而且还对中国佛教的思维传统构成深刻的提示及挑战作用...
《天台四教仪》是天台宗教学的纲要书，它依智者大师所著三大部《法华文句》《法华玄义》《摩诃止观》及《净名玄义》的教理大纲，撰录而整理成册，为研究天台教学的入门宝典之一...
《南海寄归内法传》分为四十篇专论，论讲的中心是：内法。所谓内法，就是佛教的戒律。“戒”是禁制之意，“律”有调伏之理。戒律是为了防止僧人行为、语言、思想三方面的过失。佛教宗派的不同，特别是大小乘的不同，其戒律也不同。 《南海寄归内法传》的四十章专论中主要表达了三点主要思想：一、戒律重要。二、戒律的各个方面都应重视。三、对当时中国僧人持戒现状表示不满...
《大唐西域记》是唐代高僧玄奘撰写的一部伟大著作。全书十二卷，每卷以国分章，每章或详或略地记载了唐代，也就是公元六世纪末，七世纪初在中国西边的一百多个国家和地区的情况。每章的内容包括：名称、方位、疆域、地形、都城、历史、种族、语言还有宗教，尤其是有关佛教的情况...
胡适是中国近现代思想史、学术史上的重要人物，他一生所涉及的学术领域极为广泛，举凡经史子集，裨官小说，无不斐然成章。在胡适极其广泛的治学范围中，禅宗史研究始终是他关注的一个焦点性问题。从1925年写作《从译本里研究佛教的禅法》开始，直到去世前的1961年，他还有长信与日本学者讨论禅宗史的相关问题(《与柳田圣山讨论禅宗史的纲领》)。可以说，对禅宗史研究的关注几乎持续和贯彻了胡适的一生。胡适对早期禅宗史料进行了发现和整理，并运用考据学的方法
《敕修百丈清规》是元代中期江西新吴县百丈山大智寿圣禅寺住持德辉，奉元顺帝的圣旨，编撰的一部禅林清规。 本书内容是一个完整的系统，比较全面而具体地反映了当时寺院的组织和寺院宗教生活、日常行事的细节。又因其取材广泛而精当，所以即能反映百丈旧规的风韵，又能适应后世禅行丰富复杂的现实。 本书受到元、明历朝皇帝重视，下诏天下僧人皆依此清规而行。直至清代和民国时期，这部清规还是禅宗寺院生活的纲领性规约。 ...
几个世纪以来，《薄伽梵歌》一直是塑造印度人思想和生活的很有影响力的哲学经典，它借鉴了所有《奥义书》的精髓，诠释了《薄伽梵歌》的重要教导，即阿特曼（自我）是无限的、坚不可摧的、未出生的。该知识（又译梵知）使个人摆脱一切局限感。这就是《薄伽梵歌》的主要教导。本书逐章展示了《薄伽梵歌》的视野和所有重要主题，简洁完整，使人能够深入领悟该教导，并为更详细的学习奠定基础。 2007年开始出版王志成教授主编的“瑜伽文库”，汇集了中外瑜伽文化的很好
黄宝生先生的《梵汉对勘妙法莲华经》是国家社科基金重大项目成果梵汉佛经对勘丛书中的一本。《妙法莲华经》是中国佛教的核心经典，在汉传佛教体系中地位重要。首先，本书依据梵语原文作出了准确而流畅的现代汉语译文。其次，本书列出古代汉译，依据梵语原文的语意，并照顾到古代汉语的表达方式，重新标点古代译本。第三，一方面依据多个梵文本和汉译本，校勘梵文；另一方面，依据梵文本，对于古代译本的疑难和特点做出精要的注解。梵汉佛经对勘研究不仅有助于读解梵语佛经
1． 作者力：星云大师总监修，圣严法师参与编撰，两岸百余位佛教大德和佛学学者编撰。2． 内容力：台版中国佛教经典宝藏首次完整引进。将佛典里具有思想性、启发性、教育性、人间性的章节做重点是集萃整理，有别于一般照本翻译的白话佛典。3. 营销力：星云大师亲自作序，南京大学哲学系赖永海教授为大陆版撰序推荐；*主席在一带一路建设讲话中三次提到佛教文化，是中国文化重要组成部分；中国佛教是世界佛教文化的核心； 中国佛学经典宝藏是增进佛教智慧，了解
清世宗雍正皇帝（1678-1735），名爱新觉罗·胤禛，笃信佛教，深通佛理及禅宗心法，自号圆明居士、破尘居士，曾自比释主，被认可为中国历目前专享一位真正亲参实悟、参透三关的帝王。本书系影印雍正皇帝手书《金刚经·心经》原文并注释的民国石印本，并附有整理者释读的繁简两种字体的释文。本书的主要内容为雍正对于《金刚经》、《心经》的文字注释与大义讲解。本书《金刚经》注释内容的理论体系主要是参照无著菩萨的《能断金刚般若波罗蜜经论》等大乘佛教的早期
禅宗产生于唐中期，兴起于唐末五代，盛行于宋代，进入元明以后仍是兴盛的宗派之一。本书是一部比较全面系统地论述两宋和元代禅宗传播和发展的中国禅宗断代史，对这个时期禅宗各个流派的重要代表人物、事件、禅法思想、著述，以及禅宗与儒、道二教的关系等进行介绍和评述。全书内容有以下主要特色：1、在理清历史脉络的前提下，对佛教禅宗史、文化史上占有一定地位的人物、著作和思想等，皆置于特定社会环境进行考察和评述。2、既从竖向明确禅宗代表人物的传承法系，又从
本书为哲学博士、中国佛学院普陀山学院研究生导师心举编译的《南传大藏经》读本。《南传大藏经》系指锡兰（今斯里兰卡）上座部所传之巴利文大藏经。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。其“经藏”部分有相当多的内容是佛陀直接对优婆塞、优婆夷所作的开示，与为比丘众重点开示的离欲、出离、寂灭诸法不同，优婆塞、优婆夷法多以现世安稳、来世往生善道及天界为旨趣，本书就是围绕这部分为优婆塞、优婆夷所说法，兼顾其他与优婆塞、优婆夷修学较为相应内容所作的一个较具
《集古今佛道论衡》，唐代律宗巨匠、佛教史学家道宣大师撰，记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间，佛道二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷，收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇，共七篇，附录曹植、孙盛等论文三篇；卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇，共六篇；卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇，共十篇；卷四录唐高宗时事七篇，附录道士郭行真《舍
《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛学思想资料集，选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，其在佛学中的宗教价值主要在于弘教护法。它也是继梁僧祐《弘明集》之后，又一部收录更为广泛、全面、集中地反映魏晋至唐初佛学义理如何在儒、佛、道三家错综复杂关系中不断演变发展的思想史料集...
本书是将散见于经、律中的稀有异相辑录成书。梁武帝初命僧旻抄录异相，后命宝唱主持其事，增补完成。 全书编排次序，按佛教的宇宙本体观，始于“天部”，终于“地狱部”。共分为二十一个部类，摘录其精粹，将三千大千世界的事件、人物等涵盖其中，用寓言故事的形式展现佛教教理，是一部翻译文学的故事大系。 ...
唯识学是大乘佛教的重要思想学派，印顺法师此书从历史的眼光考察其思想源泉与发展中的演变，深入论述了原始佛教和部派佛教的唯识思想...
本书共分四章，由四个主题组成，即“佛教与传统社会”、“佛教与知识分子”、“禅宗与禅学”、“佛教历史考证”。在这四章内容中，每一章都选取中国佛教史上的特定人物、事件或思想、著作，进行分析评论，并以年代先后为线索，组成一个逻辑性与思想性统一的完整体系。最后，则以“绪论”的方式论述中国佛教的精神内涵与发展脉络。本书的特色是注重历史细节的考证，由历史细节体现出中国佛教历史的复杂开展和思想义理的丰富内涵，对佛教与中国传统社会、佛教与中国知识分子
本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分，内容丰富，涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释，也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析，更涉及实修要义的提点。论述时，虽分宗别派，然处处融贯，以期读者整体把握佛教义理系统。...
佛身论是佛学的核心问题，佛有法、报、化三身是其基本教义，而《华严经》提出毗卢遮那佛法身说，影响后世，华严宗与天台宗之间为此展开争论。本书即以“华严佛身论”为主题，特邀中、韩、日三国华严学专家进行专题探讨，作为第二届中国华严靠前学术研讨会议题，其研讨专门且深入。汇辑论文专题讨论华严经论以及华严宗佛身思想，分别四个专题：《华严经》佛身论、中国华严佛身论、韩国华严佛身论、日本华严学，重点探讨华严经论的佛身思想以及佛身思想史，尤其南北朝至唐代
本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响...
信仰层面佛教的研究是当前中国佛教研究薄弱点，《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》追根溯源，对中国古代宋以下的仪轨佛教进行全面考察，可以说是中国关于佛教仪式的*部专门研究著作，可谓在以讲思想研究为主的中国佛教研究界，打开一个新局面。本书在将佛教仪式分为修持仪式和斋供仪式的基础上，结合调查资料，挖掘佛藏经律、敦煌遗书、俄藏黑水城遗书以及传世佛教仪轨文本中相关材料，通过将道安三例、唱导、水陆法会、预修斋供等放在斋僧平台之上进行考察，研究
每个读者的视角不同，对经典的理解也不同，每个人心里都有一本自己的《西游记》，《道西游》也有它独特的视角。《道德经》对世界的影响力很大，仅仅五千多字，但有多少人完整地读过一遍？又有多少人完整地读过《西游记》原著，了解它的内在精神？大部分人并没有读过仅五千多字的《道德经》，大多数人还是通过连环画、评书、影视剧接触的《西游记》。读完《道西游》，相信读者对《道德经》会有较为全面的理解。而对《西游记》，也不再停留在奇幻精彩的层面，更多的是体
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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