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《周易相学精粹》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。全面反映了周易相学的基础知识和最新、公认的研究成果。《周易相学精粹》以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了周易相学的精粹,是一本易学爱好者必备的入门之书...
本书研究旨在运用符号学理论发掘《周易》表意的内在关系。符号学的方法关注的是人类的认知规律,是从意义的外围去解读意义的生成机制,因此在某种程度上具有超越文化的普遍实用性。本书从《周易》文本的自身特点入手,将这种探究认同为对《周易》本身的结构层次和表意观念的一种认知规律性的解读,这同时也是对传统研究中难于意会和表述问题的一种再认识。科学的思路不强调个体的领悟,却为研究提供普适性的途径和方法...
本书出版以来,已成为绝大多数人了解及其**思想的入门读本。 在蛮荒的龙场,悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“**”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、于外的境界。 如果**是圣贤功夫,那么**则是俗世智慧。**并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧,流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险,荒山野岭的孤寂、无人问
本书于1929年重排,收入商务印书馆出版之万有文库,改称《中国古代哲学史》此重排本后于1958年由台湾商务印书馆单行。 这本书所获得的赞誉无以复加,它被视为一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的,是中国学者用现代学术方法系统研
如果您酷爱传统文化,愿这套通俗与学术结合、生趣与灵性映衬的中华经典通识读本在浩瀚书海中与您相遇。本套丛书的作者都是青年博士,既学识渊博又思维敏锐,他们的才华与智慧在书中尽情展现。 苏州大学文学院 张珊 以引人入胜的设问,环环相扣的章节设置,明快晓畅的语言,深入浅出的论述,讲述古典名著的方方面面,将新研究成果以毫不艰深的方式与大家分享。这不仅展现出古人的智慧,也展现出历史文化的有趣,让人对其心生亲近。 中国音乐学院音乐研究所 金溪
《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》(作者库勒纳)为《《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
伦理指人与人、人与群体之间的关系准则与秩序准则,孔子所建构的儒家伦理也以此为宗旨。儒家伦理在孔子初建后,经孟子、荀子、董仲舒等后学的丰富、发展和宏扬,以及最高统治者的推尊推广,成为中国古代最普及、亦最有影响力的道德规范。儒家伦理对中国古代文艺的影响是多方面的,其中对中国古代叙事的影响可以说是最为突出的。 孔子是将儒家伦理与叙事融合在一起的第一人。孔子一生所为之奋斗的即“达王事”,“君君,臣臣,父父,子子”的伦理秩序既是“达王事”
本书是“周易文化讲论”丛书之一种。作者试图在当代社会、文化语境中重新挖掘中国古代经典著作《周易》的价值,探讨其中对今天仍有意义的夫妇、父子、朋友、上下级相处之道,对我们认识和理解日常生活中的各种社会关系很有启发。...
《列子全译》对《列子》做了介绍。《列子》是一部奇书。 它之奇,一是不明作者,甚至有人根本怀疑有无列子其人。说此书为列子本人所撰者有之,说此书为秦汉时老庄之徒所撰者有之,说此书为汉代人、为魏晋人假托列子之名而撰者有之,说此书就是作注者张湛所伪造者有之。二是内容较为驳杂。有人认为它倾向于道家,有人认为它思想颓废、放纵情欲,有人认为它对黑暗丑恶的社会进行了抨击,有人则认为它思想体系混乱,诡谲荒诞。三是寓言故事特别多,全书有寓言故事102个,
有关《周易》预测这方面的书,在现今世面几上流传传的比比皆是,但是,古人的书固然好,却被今人不负赍任地抄来盗去,把章节搞得颠颠倒倒、错字病句连篇,不堪一看,越看越糊涂。原文版本又难得找到,即便找到,由于时代的不同,又难免书中文字生疏,言词古涩,并且时有糟粕,尚须从现代科学的角度、给予筛选之后方为可用,学起来也很困难。 本书则是尽量地避开这些弊病,不过多地占用读者的宝贵时间,开门见山,清楚明白,只讲真东西,不说闲篇儿,篇幅短,理论清,玄
本书主要内容包括:名:时间单位、万物:美乎丑恶乎、虎其心,实其腹、时间:万物先祖、谷神:一年四季、人类:置后为先等...
《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马(Alexandre Dumas,1824年7月27日-1895年11月27日)的代表作,1848年首次出版。 故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事...
《周易相学释疑》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。《易》非坊间认为的算命之术,实乃修身以至治国之哲理所在,现代人诚不可不学“周易相学”的相关知识,学“周易相学”必有帮助读者释疑解惑之书,此书如是...
《公孙丑》被南先生视为《孟子》最重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 相关阅读: 孟子与离娄(精装) 孟子与万章(精装) 我说《参同契》(精装版) 廿一世纪初的前言后语(精装) 《瑜伽师地论·声闻地》讲录(精装) 维摩诘的花雨满天(全二册)(精装版) ...
中国传统哲学是“天人之学”,亦即对天道、人道以及对知天、知人之知的认识。“究天人之际”是贯穿中国传统哲学单位普遍架构。因此中国传统哲学的“实质上的系统”就由天论(宇宙论)、人论(人生论)以及知论(致如论或方法论)所组成的系统,而人论是其中心,“原善”、“为治”是其宗旨。本书以“问题解析体”的形成,阐述了中国传统哲学中天论部分的世界本原论、运动观、时空观、形形神观,人论部分的天人关系论、人性论、价值观、历史观,知论部分的主客关系论、致知
刘师培是晚清著名学者,其祖父和父亲均为经学家,刘师培继承家学乃至大成。本书辑其所作《清儒得失论》、《汉宋学术异同论》、《字义起于字音说》、《群经大义相通论》等评论古今学术思想和小学、经学、校释群书等方面的著述,从多个方面体现了他的学术思想和成就...
作者在书中概括300年学术发展的总趋势,认为这个“时代思潮”是对宋元明三朝“明心见性”“道学”的批判;是再开一个更切实更伟大时代的“先驱”;这个时代的“学术主潮是,厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”,其“支流是,排斥理论提倡实践”。另外还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、 方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就...
本书是中国传统:经典与解释之典籍校释系列的一种。 陈大齐是中国现代哲学家、心理学家,原籍浙江海盐,1886年生,十七岁留学日本,毕业于东京大学哲学系,辛亥革命后学成归国,后任北京大学哲学系教授,又赴德国柏林大学研修,回国后历任北大哲学系系主任,北京大学教务长、考试院秘书长、代理校长。有著述二十余部。晚年致力于经学研究。 《论语辑释》是陈大齐先生遗稿,由其友人整理手稿,1990年在台湾商务印书馆出版。本书是根据台湾版本重新校订后排版印行
《易经》被誉为群经之首,大道之源,它博大精深,古老而深邃。《易经》蕴藏着无穷的智慧,可是,人们往往谈“经”色变,因为它太过深奥难懂。但这本《易经》入门,人人都能看得懂的《易经》却改变的这种局面,阅读图书第一章,人们便会了解《易经》的来龙去脉,明了构成八卦的几个必要因素,第二章解读《易经》卦爻辞。书中循序渐进分层剖析《易经》...
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒,最后被抬上“亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“大醇而小疵”,随后又被人视为“异端”。其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“天人相分”、“制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观,他的“上下俱富
“中西哲思之源文丛”,由独立成册而又有内在关联的5部书稿组成,脉理相续,前呼后应。“文丛”梳理了自泰勒斯至亚里士多德的古希腊哲思,此乃西方哲思之源;同时,以原典深入研究了中国先秦渚子博大精深的思想及其传承,此乃中国哲思之源。王斐弘所著的《儒宗正源》一改传统哲学史的单一进路,而是中西互照,并悉心甄别了二者的源流与分野,因之别具一格。《儒宗正源》是丛书之一...
《传习录》是王阳明讲学论道的专著,由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家,在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮,至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。...
《论语》半月刊作为民国时期的大众文化期刊,始终保持着一种小资情调,关注社会现实和普通市民的生活。与读者保持良好的沟通和交流关系,从而使文化传播从特权阶层中解放出来,逐渐走向大众生活。文本创造者身份的普泛化、传播机制的市场化和文化接受的大众化,是近代中国传媒前所未有的变革。
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1947年由中华书局出版,收录作者1926年撰写论文10篇:《庄子天下篇释义》《荀子评诸子语汇解》《韩非子显学篇释义》《尸子广泽篇吕氏春秋不二篇合释》《淮南子要略书后》《司马迁谈论六家要旨书后》《史记中所述诸子书最录考释》《汉书艺文志诸子略考释》《汉志诸子略各书存佚真伪表》《考诸子略以外之现存子书》...
《知行合一王阳明,修身养性曾国藩》集王阳明和曾国藩的精华于一炉,将他们立世、做人、修身密切相关的语录精华采撷,并配以通俗易懂的文字进行解释,辅以经典的古今中外事例论证。对人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量...
本书立足于人类文化的全球化背景,尤其是从西方哲学文化的宏观视野下,多角度、多层面地探讨儒学文化的价值判断与现代命运,就人的教育与培养、社会稳定与治理、儒学价值的现代落实与实践、西学与儒学、儒学文化与东亚经济及社会管理、儒学精神与社会改造、儒学文化与中国现代化发展、儒学文化的海外传播与世界价值等问题进行深入而富有建设性的讨论...
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言。政治观点和政治行动的儒家经典著作。《孟子》一书在文学领域上也有极大的成就。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩。其语言凝炼,准确生动,仅后代作为成语的就达几十条之多,如拔苗助长、五十笑百步、以邻为壑、专心致志、出尔反尔、独夫民贼、事半功倍、舍我其谁、水深火热、一曝十寒、自暴自弃、由博返约、舍生取义、引而不发等等,书中俯拾皆是...
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。本书的译文以直译为主,个别地方采用意译...
本书探究了先秦诸子的学术渊源与“史”的关系,阐释先秦诸子特色显著且对后世影响深远的史学思想,包括历史变化的观念以及总结历史治乱盛衰的思想等等,尤其是先秦诸子在中国史学开创过程中的重要作用及其影响。同时,将先秦诸子与二十世纪的史学现代化联系起来,从考古、信古与疑古的视角讨论诸子书的史料价值...
本书于1929年重排,收入商务印书馆出版之万有文库,改称《中国古代哲学史》此重排本后于1958年由台湾商务印书馆单行。这本书所获得的赞誉无以复加,它被视为一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的,是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代
简介 《止于至善》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
简介 《大爱无疆》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
本书阑释了儒家兵家的智慧,深入浅园地讲解了儒家的中庸、仁义之道与兵家的战略战术思想,展现了儒家兵家智慧的渊深精湛,并集中体现了各自对华夏历史文化发展所起到的积极作用,是学习了解中华传统文化,领悟儒家兵家智慧的必备之书...
本书以先秦秦汉文献为基础,采用古典文献学的研究方法,以思想史、科技史、社会史、政治史等交叉融合的视角,遵循从自然到人类社会文化的逻辑路径,以专题的形式梳理先秦秦汉时期人与自然关系的主要问题。 本书共分三篇,上篇思想观念和实践态度、中篇顺天而行、下篇逆天而为。内容包括:万物有灵、道家自然观、天人相分、天人合一等...
《中庸》原为记载古代典章制度的书籍——《礼记》中的一篇,相传为战国子思所作。它是古代儒家典籍名篇,被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。它作为平民哲学,其核心是修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道,德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典。又是一本修身大全。 为了便于读者读懂、读通《中庸》这部高层次的理论色彩浓厚的著作,我们精心编制了《中庸全集》这部书,本书吸取其他《中庸》版本的精粹所在,分别从原文、译文、注释、
本书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。不仅内容丰富翔实,且新见迭出,多发人所未发。本书还将王鸣盛与另一位考据大师钱大昕作全面、系统的比较研究,从广阔的视角彰显乾嘉学人在
《四书五经》作为儒家重要的典籍流传至今。是中国传统文化经过数千年的积淀。《四书五经》经过古人对宇宙、自然、社会的深入探索。留下了先贤对道德修养、伦理教化的价值规范:“士不可以不弘毅,任重而道远”,帮助我们树立崇高理想;“明德知耻、尚礼守信”规范我们的道德操守;“格物致知”教导我们客观认识周围事物;“学不可以已”教我们终生学习。这些儒家经典具有极大的影响力,其中所蕴含的优秀文化因子正潜移默化地影响着人们。千百年来,《四书五经》启迪了中国
中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养,传承了中华文化,创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论,“皆务为治也”,即都是围绕着如伺治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。我想,这大概就是中国民主法制出版社策划并编辑出版这套丛书的初衷吧...
孟子(约前372-前289)),名轲,邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他曾周游列国,游说诸侯,企图推行自己的政治主张,但没有得到实行的机会。最后退居讲学,作《孟子》七篇。 在孟子生活的时代,百家争鸣。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊为仅次于孔子的[亚圣]...
本书主要内容包括:徐复观与现代新儒家、董仲舒与儒学的转折、儒学与经典诠释、近代中国思想、现代儒学研究...
全书内容包括:1, 孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2,孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处,3,关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论;比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性;4, 相似的表达,核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学;5,类比的想象与宗教比较哲学...
本书是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道...
《经学博采录》以采集整理清代经学家轶行著述为主旨,记录了乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝的经学传衍,收入经学家近千余人,介绍经学著作达一千三百余部。其中经学家的传记有专录一人,或并录数人不等,经学著述则不限于一书一事。所录学者,每每详其爵里行事兼及轶闻。所取之书,每每详其撰述原委或整篇、整节移植。其经学内容极为丰富,被誉为“学术源流之所汇,大之可补国史,次之亦可代学案”,在当时学术界产生了较大的影响。本书由桂文灿著,陈居渊校注...
本书以周易流程式管理为核心,共分三篇,第一篇为周易管理学基础,介绍周易管理学说的理论,包括三才理论、阴阳符号、八卦成象理论,以及八卦象数体系;第二篇为周易管理流程的建立与管理,这部分是实际操作内容,包括如何建立外部管理流程、如何分析内部管理流程、管理者怎么确定管理重点等;第三篇为周易管理分类,通过具体的管理案例,总结出对具体管理工作的通用程序与方法,包括预测管理、创新管理、策划管理、情商管理以及危机管理。本书注重周易管理理论与实际案
《提问孟子》是提问诸子丛书之一。 《提问孟子》简介:孟子自称是孔子的“私淑弟子”,“乃所愿,则学孔子也”。孟子说的是真话,他的毕生之功,就是学习和弘扬孔道。 孔子首创私学,力行“学而不厌,诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”,高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 孔子倡言仁学,强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事,以仁“一天下”,行仁政,施王道,推出传颂千古的十字箴言:“民为
先秦兵家思想是中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的管理思想和无穷无尽的生命力,直到今天仍然深深地影响着中国现代企业管理,特别是企业战略管理实践。先秦兵家本羞现实主义态度和实用理性精神,吸收了儒家、道家、法家等先秦诸子的思想精华,形成了一个以治敌思想(竞争战略管理思想)为核心内容,融合治身(自我管理)、治国(国家管理)、治军(军队管理)等思想为一体的、具有内在结构的战略管理思想体系。本书通过分析先秦兵家最具代表性的六部典籍,找到先秦
本书以《周易》五行为原理,从介绍相法基础知识与基本的观相方法入手,以五行理气阐释人的头、面、骨骼、形体的相理及痣斑纹痕、流年法等,分析人的面部相理特征与人的富贵、贫贱、寿夭、福祸的必然联系;并对观相中的疑难点作了详尽、深入的开拓性的研究和论述...
《论语》是儒家重要的经典之一,是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行为主的语录集...
刘争争
老王子
汪曾祺
梁实秋
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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