《吕氏春秋》类思维研究

《吕氏春秋》是晚周殿军之作。本书将《吕氏春秋》与“类思维”问题结合起来进行研究，目的在于从类思维的思维理论特别是思维实践的视角剖析《吕氏春秋》，挖掘《吕氏春秋》的思维价值。本书的独特意义在于，从横向上基本厘清了《吕氏春秋》分类思维、比类思维、比附思维的主要表现、基本特征、价值评价等问题，从纵向上基本厘清了《吕氏春秋》分类思维、比类思维、比附思维的“前史”和后世流变等问题，特别是以《黄帝内经》《淮南子》和《春秋繁露》三书为例，较为系统地

爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》

《家礼》为朱子礼学思想的实践性著作，影响后世达七百年，深刻塑造了中华礼仪文明。《家礼》不仅对中国近世社会影响深远，而且走向东亚诸国，成为整个东亚世界共同遵守的礼仪规范，正是经由《家礼》的普及，“礼”成为了寻常百姓的一种生活方式。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编：文献足征、礼文备具、礼书承传，共十四章，广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议题，融文献学、历史学、哲学于一炉，全面深入

(精)读《论语》 学做人

《读 学做人》一书是钱逊先生多年解读论语的思想精华汇总。全书共十五讲，围绕“读论语 学做人”这一核心议题，鲜明地指出《论语》的中心思想在于讲述做人的道理，说到底就是以修身为本。进而指明儒学及整个中华文化“义以为上，群己统一，崇德乐群”的核心思想，提出了对君子人格的要求，兼及对礼、法与德的理解和认知，强调在日常生活中从个人和社会两个层面提升人们的道德状况。最后谈及孔子的教学观和治国理念，并为读者提供了解读《论语》的方法。 ...

庄学研究(2021年第1期,总第6期)

《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院(所)地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的近期新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...

马克思与孔夫子:一个历史的相遇

马克思主义何以能够来到中国，并在中国大地扎根、发芽、开花和结果？马克思主义同儒学会通的历史条件和机缘是什么？本书以马克思与孔夫子自晚清特别是五四新文化运动以来在中国的相遇为主线，通过特定历史语境的还原和追溯，试图从哲学观念、文化原型、精神气质等层面，多维度地揭示这种相遇的内在可能性及其学理依据，以期更深层地理解马克思主义中国化的实质。 本书认为，马克思主义与儒学虽然在自觉的层面更多地表现为冲突，但在无意识层面却更多地表现为融会贯

新书--万卷楼国学经典:了凡四训(升级版)

《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。 本书除了对《了凡四训》进行详细

子学略说——子学三序讲疏

中国文化的博大与精深处，多半在子学的渊薮中。如果把中国文化比作一棵树，那么“经”是树根，“史”是树干，文学是五彩缤纷飘荡着芳香的花朵，而“子”则是沉沉的累累果实。果实才是这棵文化之树的很终成果。也正是这累累果实养育和成就了中华民族特有的文化品格与精神风范，也正是这果实的种子使中华文化得以繁衍、广播。作为子学史的疏理，前人言之很精者莫过于《汉书?艺文志》《隋书?经籍志》《四库全书总目》三书之子部序。故笔者以此三目序为纲，在讲义的基础上撰

周易入门

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些推荐常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部的《易》学普及读...

诸子百家

"春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想目前少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙如何展现缜密的逻辑？近期新出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？ 汉

毛泽东品先秦诸子:毛泽东品《老子》

本书共分三卷：品读卷、引用卷和道家卷。品读卷，主要讲述毛泽东对老子思想的接触、了解的过程。通过毛泽东日常工作的具体事例以及读书生活，展现了一代伟人孜孜不倦探求救国与治国之道的光辉形象，同时也体现他对学者的尊重和爱护。引用卷，是本书的重点。本卷选取了《老子》中的十二章为主题，以实际战例和历史事件为我们详细地分析了毛泽东在革命斗争以及新中国建设中对老子思想的活学活用。为我们展示了伟人的雄韬伟略，运筹帷幄。道家卷，主要讲述了毛泽东对于贯穿中

毛泽东品先秦诸子:毛泽东品《孟子》

本书共分两卷：品读卷和引用卷。品读卷，主要讲述毛泽东对孟子思想的接触、了解的过程以及对孟子思想的高度分析和概括，主要涉及毛泽东早期的读书生活等事例，为读者展现了一代伟人孜孜不倦探求救国与治国之道的光辉形象。引用卷，是本书的重点。《孟子》七篇十四卷，本书以《孟子》原书的篇章顺序为纲，将毛泽东品读孟子的资料分插到相关章节中，以简单易懂的语言，将毛泽东在实际的革命斗争以及新中国建设中如何灵活运用孟子思想，逐一深刻剖析...

孟子释义

《孟子释义》包括两大部分，一是正文，一是附录。正文中，除每章前有提要，每则分注、释、引、解四个部分。注针对关键字词和句子进行解析；释是翻译；引则征注家相近、相反观点以备参考。引包括两段，一段是针对注中需要进一步说明的，一段是对理解整则有启发性的；解是个人挥发。附录将《论语》人物单独摘录出来介绍，避免正文臃肿，同时，梳理孟子和《孟子》的“年谱”，考证其事，观察演变，并把一些关键词作数学式统计，大体了解词语变迁...

国学今读:近思录[插图版]

本书共收集语录624条，分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治国、制度、处事、教学、改过、明辨异端、圣贤共十四卷...

人生哲学:论语的人生修身课

本书从文化的视角、用通俗的语言深入地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行，结合不同的历史人物、社会阶层和国际人士等人生经历，形象、生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值...

诸子百家普及丛书(1-10)

中国历目前诸子百家的思想、科学和学术成就，具有集大成的突出特点，是中华文明很重要的文化源头和文化遗产。“诸子百家普及丛书”根据《汉书·艺文志·诸子略》所列十家学派而编纂，包括《儒家》《道家》《阴阳家》《法家》《名家》《墨家》《纵横家》《杂家》《农家》《小说家》，各自独立成册，共十本书，由有名学者王志民教授担任总编纂，对各学派素有研究的有名专家学者分工撰写，是一套普及性、通俗性的学术大众书。 本丛书的整体特点是,非常不错学者写小书，融知

越读越聪明--跟鲁讯一起读42部不可不知的国学经典

本书撷取鲁迅《中国小说史略》、《汉文学史纲要》中的精华评析作为切入点，引领读者跟随鲁迅了解42部国学经典，每一篇目都撷取了鲁迅先生的精华评析，既有对作者的介绍或评价，也有对著作的介绍和评价...

现代中国哲学研究论集

本书汇集了李存山先生研究现代中国哲学之成果，既有对冯友兰、张申府、张岱年、朱伯崑、牟宗三、唐君毅、成中英、杜维明等现代中国哲学家、哲学史家思想的分析，也包括对传统与现代之关系的思考，以及对改革开放40年中国哲学学科发展的反思等，从一个侧面反映了李存山先生的学思历程和当代中国哲学的发展历程...

十三经说略(精)

本稿全面、精练、准确地介绍《十三经》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面；作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验，深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法；每篇之后推介10种左右参考书目，以期为年轻学子或经史爱好者指示门径...

蕺山学派研究

唐君毅先生称周敦颐为宋明理学的“开山祖”，而刘宗周则为“很后之大师”：“宋明理学以濂溪之为太极图说，以人之主静立人极以合太极始，而以蕺山之人极图说之摄太极之义于人极之义终也。”本书分为上、下两篇。上篇对蕺山学派的盟主刘宗周的生平、学术渊源、学术特色等方面进行梳理与研究；下篇则以全祖望等学者的研究为线索，将刘宗周的弟子，即蕺山后学分为九类，分别将他们的生平、与刘宗周的交游、学术特色以及在蕺山学派的地位等加以梳理与分析。本书也重点凸显了刘

中华古典珍品:图解韩非子

《韩非子》是春秋时期韩非的作品，在继承发展法家前期流派的基础上，吸纳了儒、道的观点，以法治思想为中心，博采众长，对后世有深远的影响。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取非常不错版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐...

道德经(国文本)

《道德经(图文本)》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，被华夏先辈誉为万经之王...

心之德业——阳明的本体学研究

本书作者是浙江社会科学院青年研究员，本书以阳明**的本体义蕴为主题，参照西方现象学的研究视角、方法，从体段、境界、体用三个基本方面对阳明**的良知本体进行研究，以期揭示其立体的精神层次、曲折丰富的发展历程、生存性与伦理性的多维义蕴，以及对儒家内圣外王之道的独到发展。本书作为国家社科基金重大项目“阳明后学文献整理与研究”的研究成果，其独到之处在于作者吸收了西方现象学的方法，尤其与靠前有名的胡塞尔现象学的代表学者耿宁联系颇为紧密，在这一中

李汉秋讲儒林

本书稿为《儒林外史》研究会会长李汉秋先生的一部力作。全书从儒释道传统文化、封建体制机制、喜剧美学、讽刺艺术以及生活原型等角度对《儒林外史》文本进行精深解读和谨严考证。其中汲取了李先生《吴敬梓诗传》部分研究成果，结合《移家赋》《买陂塘》《洞仙歌·题朱草衣白门偕隐图》等诸多作品综述吴敬梓生平思想，并剖析其丰富的精神世界，为后文所论奠定坚实的文献基础。作者紧扣吴敬梓的生平大端、交游和思想脉络，剖析明清科举文化影响下的士林心境，特别结合文本艺

首师经典·阅读:论语【儒家学派的经典著作】

曾子学刊(第三辑)

《曾子学刊》第三辑聚焦荀子研究，收入《仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微》、《论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释 》、《论荀子王霸论述的境界论形态》、《从“性朴论”“性恶论”到“善伪论”——以“天论”“性恶”为中心》、《荀学“性朴论”释义 》、《荀子哲学中“礼”与“法”的关系建构探究》、《荀子的历史世界》、《荀学视域下的明代荀学史论──建构与批判》等多篇高质量的学术论文，重点研究了荀子的政治哲学、人性观念、礼

世界学术经典·英文版:孟子

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）。内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本书内容博大精深，是传统文化中的经典著作，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有极高的地位...

新工具:导读注释版

《新工具》是培根的代表作之一。培根在本书中批判了经院哲学，探讨了阻碍人类认知自然的原因，提出了如何认识自然的方法——科学归纳法。该书的出版对于西方哲学、逻辑学、科学等多种科学的发展都产生了巨大而持久的影响。该书出版后，人们逐渐摆脱中世纪经院哲学纯思辨方法的桎梏，开始尊重感性现象、重视经验和实际。可以说，该书为近代科学教育的兴起和繁荣提供了坚实的方法论基础，对后来的哲学史和科学史的发展也都作出了重要的历史贡献...

传习录

《传习录》是明代哲学家的代表作。全书分为上、中、下三卷，既有与弟子之间的对话问答，也有与时人的书信往来，体现了心即理、**、致良知等哲学思想。为了阅读方便，更加深刻、全面理解阳明思想，此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末，以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂，更大程度还原原著本色，是《传习录》各版作品中的上乘之作...

世界学术经典·英文版:大学·中庸

《大学》《中庸》是儒家经典“四书”中的两篇，皆出自《礼记》。《大学》作为儒学的入门读物，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是中国古代讨论教育理论的重要著作；《中庸》则体现了儒学的微妙之处，它是中国古代儒家论述人生修养境界的道德哲学经典。《大学·中庸》汉英对照版采用英国汉学家理雅各的英译本。导读部分分析了两篇经典的结构体系、主要思想和学术价值；注释部分对原文重点字词进行了详尽的解释，并校正了原译本中的理解偏差；书后对书中的术语进行

楞伽大义今释(NHJ)

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。 ...

禅海蠡测(NHJ)

禅宗传入中国后，以其独特的教理宗旨、思维方式和修持原则而广泛流传，影响了世人的生活和价值观，同时经过中华多元文化的熏陶浸润，千百年来，逐渐内化为中华文化的一部分。本书中，南怀瑾先生以禅宗为主干，广论禅学哲思。纵向从禅宗之演变说起，解公案，参机锋，论生死，并对禅宗教理宗旨、传授戒律、修行实践等做了详尽的论述；横向则比较了禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学等的异同；最后阐明修定与参禅法要，为参禅者引路。 ...

药师经的济世观(NHJ)

《药师经》是赞叹药师佛行愿的大乘经典之一，对于渴望祛病延年的世人来说，是一部非常重要的经典，但相关的讲解却并不多见。本书是南怀瑾先生讲解《药师经》录音的重新整理。先生以太虚法师注解的《药师经》为蓝本，用现代人易于接受的讲经方式，结合自他修习体验，逐句讲解此经，有例有证，浅显通透，易为普通读者理解、把握。 书中逐一分析了药师佛的十二大愿，并以实例告诉人们该如何发愿，如何持戒，何谓布施，何谓悭贪和我慢及其相应的果报，等等。在具体修持方面

南怀瑾讲演录:2004—2006(NHJ)

本书整理自南怀瑾先生2004年至2006年间在上海的五次讲演记录。讲演的听众包括学者、官员、工商界人士、新闻传媒界人士等，话题也涉及古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等方方面面。南师的讲述，沿袭他拈提古今、深入浅出的一贯风格，讲演内容看似东拉西扯、天马行空，但当所有话题和问题纠集到一起，我们会发现，南师无一不是在强调做任何行业、任何事情，都有其社会责任和文化责任，承担了这些责任才能成就济天下、利苍生的大事业，可谓苦口婆心，用心良苦

中国文化泛言(增订本)(NHJ)

本书为南怀瑾先生历年来为自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。 ...

易经系传别讲(NHJ)

相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释，语言平易而哲理深刻。 ...

孟子旁通(中):公孙丑篇 尽心篇(NHJ)

《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》中册收录原《孟子与公孙丑》《孟子与尽心篇》，是南怀瑾先生对《孟子》中《公孙丑篇》和《尽心篇》的讲解。 《公孙丑篇》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。在《尽心篇》中，南先生从中

论语别裁(NHJ)

作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有100余处解释与前人不同。他将讲述编成370篇既相互联系又能

圆觉经略说

《圆觉经》的主要内容是释迦牟尼佛借答复文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨等十二位菩萨的提问，为众生宣说如来圆觉的妙理和观行方法。一直以来被当作指导修行的经典，也是帮助人们彻底解决人生痛苦烦恼的经典。 南怀瑾先生讲述《圆觉经》，深入浅出，举一反三，引人入胜，不仅为初学者扫清了文意理解上的障碍，更以过来人的立场详细解答修行乃至人生中的诸多困惑和迷茫，对习禅和参研佛法者多有助益。至于修成了佛之后又当如何呢？南先生的旨归仍然是“诸恶莫作，众善

静坐与修道

什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎样静坐才能炼精、炼气、炼神？常见的七支坐法，需要注意哪些要点？……所有静坐修定的人都想了解也必须了解的问题，南怀瑾先生在这本薄薄的小册子中一一作了解答，简洁明晰，切中要害，为他们提供了最实用的指导。而对于一般人常见的糟糕做法，南师更和盘托出，直指其非，并一一加以说明，这在某种程度上可能更为重要和有意义。 ...

大圆满禅定休息简说

《大圆满禅定休息清净车解》为“大圆满禅定休息”的“本论三品”之一，由无垢光尊者著，龙清善将巴释解。原书佶屈聱牙，深奥难懂。南怀瑾先生对它进行了逐词逐句的讲解，条分缕析，用语浅易，故定名为《大圆满禅定休息简说》。南先生从何为“清净”、何为“车解”等入手，以渐进的方式讲解修行所需的外部环境，修行的要领、注意事项等，并指出修习人应按照个人根器的不同选择相应的方法，避免走弯路。 ...

楞严大义今释

南怀瑾先生认为，《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典，其中既有高深的哲学理论，也有科学的实验，值得认真研读。因此将其翻译成现代语言，并作简要解释，探究身心二者之关系，由精神到物质，由人生而宇宙，节节剖解，条理井然，旨在阐明楞严之大义，期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。...

洞山指月

《指月录》是明心见性、参禅悟道必读的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。 .

二十一世纪初的前言后语

本书收录了南怀瑾先生于二十一世纪初有感于文化教育之重要而亲自撰成的《中国文化教育的自诉》一文，以及其后有关文化之根本主题的多次讲课的整理，内容丰富，观点鲜明，叙述清晰，论说深刻，或讲述了从远古至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变；或讲述了二十世纪以来教育的发展历程，从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育；或简论儒家的发展历程，认为本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家

庄子諵譁(上下册)

作为中华文化最伟大不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的必读书，其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎经史子集之中，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白，深入浅出，是当代读者接近

禅与生命的认知初讲

本书是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录。南先生从儒释道等传统文化中的自修内养之道出发，探讨现代人们所关注的生命科学等问题，并现场解答了一些听众的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南的启发下自会意会。 ...

王阳明心学智慧

王阳明拥有一个传奇的人生，从叛逆的少年到潜心向学，他成了璀璨的引路星辰。 作者细致研习了王阳明心学，将立志、格物、心即理、知行合一、事上练、致良知，阳明心学六大智慧，融入到了事业、教育、婚姻等方方面面，用通俗易懂的语言将晦涩难懂的阳明心学浓缩成一本受益终生的随身读物和修心的行动指南，以便读者对阳明心学登堂入室，窥其堂奥！ 在轻松阅读中，让我们轻松回归清净光明心，渐渐获得阳明心学的无边智慧和无穷力量...

智慧瑜伽之光:商羯罗的《分辨宝鬘》

《分辨宝鬘》相传由古印度思想商羯罗大师撰写，以师徒对话的形式，集中阐释了吠檀多不二论学说的主要思想，是“印度很普及、很出名的吠檀多派不二论著作之一”。内容紧扣“分辨”的主题渐次展开，其主体是对作为众生（尤其是瑜伽修士）代表的“弟子”提出的七大人生和修行问题的回答及相应的修行指导：什么是束缚？束缚是如何产生的？束缚是如何持续的？如何从束缚中获得自由？什么是非我？什么是至上自我？如何才能分辨自我和非我？印度哲学研究专家王志成教授、曹政博士

庄子“无”的美学思想研究

本书从字源学出发，仔细梳理了“无”自身的内在结构，并严格基于《庄子》文本，对其中的“无”进行了细致地分类和深入地分析，揭示出《庄子》之“无”既不是空无，也不是虚无，而是蕴含了三大类共六层含义：一是“有”之中或之外的“无”，即与“有”共在的“无”（如“乐出虚”的虚）；二是“有”之“无”，即“有”的隐藏或“有”的缺失（如“中道夭”的夭折）；三是作为否定的“无”，即对人为之“有”的否定；四是作为“忘”的“无”，即对自然之“有”的超越；前四种

新书--诸子学刊(第二十三辑)

《诸子学刊》是现在海内外唯一一本专门的诸子学研究刊物，是海内外诸子学研究交流互动的重要平台，它涵盖诸子百家研究，包罗文史哲各界，以子学为中心，萃聚各类优秀研究成果。这种理念打破了学科分类，凸显了子学的整体性与主体性，已经可以看作“新子学”的先声。本期共收录25篇文章，包括对儒家、道家、兵家、墨家、法家等诸子百家的专门研究，又收有诸子学会议和主编方勇《方山子文集》发布会的专家发言节选，另有“魏际昌诸子学研究”专题，内容丰富，可备参考

呻吟语-(全二册)

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一，成书于万历二十一年（1593年），是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌，还可以从中

中华经典名著全本全注全译新书精/中华经典名著全本全注全译丛书

《新书》是贾谊的政论文集，今存十卷五十八篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为五十六篇。《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想，而政治思想很为突出。贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，代表汉初政论散文的优选成就。 本书以清乾隆卢氏抱经堂校订本为底本，参校他本，进行题解、注释和翻译，是读者阅读和家庭收藏的一种比较很好不错的版本...

中国哲学新思丛书走下神坛的牟宗三/中国哲学新思丛书

牟宗三是现代新儒家第二代的重镇，著作等身，代表着20世纪后半叶儒学的优选水准，在海内外有着重要影响。其思想涉猎广泛、艰深曲折，是一段时间以来儒学研究很困难的题目，没有之一，因而一部分人有将其神化的倾向。 《走下神坛的牟宗三》力图将牟宗三从神坛上请下来，作为一个哲学家，与之展开对话。本书分别从坎陷论、三系论、存有论、圆善论、合一论五个方面，扼要介绍牟宗三思想的主旨，汲取精华，指明缺陷，一同在哲学的道路上向前迈进。 ...