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间隙是有意识的决定和行动的特征； 理性只能在间隙中发挥作用； 理解行动中的理性， 关键是理解间隙与向上适应指向的关系。 约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为而言，以信念和欲望的形式而出现的“原因”与以决定和行动的形式而出现的“结果”之间存在间隙。一是做出
贯穿康德思想体系的“阻隔”彰显了不同领域之间的异质性，为不能被概念框架化约的非同一性内容留下空间，由此我们才能想象“完全不同的可能性”。维系关于可能性的想象，保留“我们不应该忘记却被强迫去忘记的东西的记忆”，同时尝试“说现实中不可说的东西”，这是思想者在他律支配之下行使自身自律能力的唯一可能的途径。 本书围绕探究可能性的康德式阻隔展开：首先揭示阿多诺如何通过对《纯粹理性批判》的批判性阐释，形成其关于康德式阻隔的独特理解；继而论述阿多诺
由广州中山大学哲学系佛学研究中心和岭南佛教文化研究院主办的《汉语佛学评论（第八辑）》，共收十六篇文章，主要分为印度佛教禅研究东亚近现代佛教研究三个专题，另附关于阿毗达磨、中国佛教戒律研究的两篇文章。书稿中所收入的基本都是当代国际佛学界重要学者已发表学术论文或专著部分章节的译文，原文或原著大多曾在学界引起广泛讨论，学术价值极高。如法国学者拉莫特关于《大智度论》的文献研究、佛尔关于北宗禅的研究、日本学者横超慧日关于中国佛教戒律的研究，都已
亲子沟通作为亲子关系的核心内容，对青少年的心理发展具有深远影响。如今，以微信为代表的线上平台为父母与青少年的沟通提供了新的渠道。我国父母与青少年子女如何使用微信沟通，哪些因素在影响着父母与青少年的微信沟通，父母与青少年的微信沟通给亲子关系带来了什么影响？本书开展了三项研究、六项子研究，在问卷调查的基础上，首创性地收集了父母与青少年的微信聊天记录这一客观的亲子沟通行为数据并进行分析，力求科学、系统地对上述问题加以回答，并最终为我国父母与
本书是孔庆东教授新论语系列之二，包括蓝田问玉、乘舟问渡、沧海月明、一刀断舌、大雅若俗、金玉良言、百毒不侵、锦瑟年华8个篇章。内容精选孔庆东老师近些年在个人微博为广大网友解答的问题，在书中，孔老师以中国传统国学智慧为基础，将国学智慧真正地运用到实际生活当中，或通过通达平和的娓娓道来答疑解惑，或施以犀利凌厉的当头棒喝，为读者提供了丰富的思考和启示，读者可在思想共鸣中获益良多。 ...
世界之大，精彩纷呈，玄妙莫测，引无数人着迷、思索。对世界的探索、认识和改造之路，贯穿古今，涵盖天文、地理、物理、哲学诸多方面。我国古代哲人认为，“世”谓“同居天地之间”，“界”谓“各有彼此之别”，同居一个时间、空间体系之内乃人们所言之“世界”。这一世界中有诸多维度，既各自依律运行，又构成一个整体，包罗一切存在。这一世界究竟有哪些维度、如何运行，始终难有定论，盖因“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人们以自身为出发点感知世界，不免以自身
本选题是国防大学双重建设项目重点学科专业政治工作（政治理论）的子项目政治理论学科教材建设规划的选题之一。本选题研究抓住马克思主义发展历程中的重大节点，选取了马克思主义的创立马克思主义的丰富发展恩格斯晚年的重大理论贡献马克思主义在俄国的早期传播与发展列宁主义的创立形成十月革命后列宁对马克思主义的新发展斯大林与苏联模式的形成苏联东欧剧变与马克思主义的曲折发展马克思主义在中国的发展与飞跃10个重大课题进行研究，从整体上勾勒马克思主义发展的宏
本书聚焦于当下互联网环境中道德与幸福的同一性问题，从哲学的角度切入，认为网络哲学的本质性规定是从全体及其互联互通属性出发理解和领会一切存在。因特网从高技术角度创建互联互通的网络世界，人类社会进入“互联万有”的时代。从互联网的设计架构层面讲，互联网采用“分布式结构”，这种结构体现了平等的互联互通精神。从互联网的内容看，网络技术将“万有”转换为“二进制数字信号”，使其能够在“分布式网络”中自由地流通，继而形成“虚拟空间”。综合互联网的结构
《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品，但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力，分两个部分展开了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本，而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本，即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作
本书是中国分析哲学界的一本年度论文选集，由《中国分析哲学》集刊编委会主编，主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会，均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿，征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文，文章以问题讨论为核心，采用分析论证的方式，杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审，保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括逻辑哲学、心灵哲学、语言哲学、道德哲学等方面的研
本书通过分析亚里士多德、康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔、弗雷格等哲学家关于形面上学的相关论述，将形而上学的面貌展现出来，并揭示它的性质和意义：第一，形面上学是关于认识本身的认识；第二，形而上学与语言相关，与逻辑相关；第三，哲学就是形而上学，与加字哲学相区别，即形而上学是先验的，加字哲学是经验的。哲学的本质是逻辑，重要的哲学（形而上学）问题要借助逻辑的理论和方法来探讨，这种研究是中国思想文化中较为欠缺的东西。本书的读者对象为高校哲学学科
二程接续儒家道统，将“天理”本体与家国天下的“外王”之道相结合，构建出“天理”统摄下的家国天下治道体系，在儒家治道的继承和阐扬方面作出了重要贡献。本书系统梳理“中国古代的家国天下”、“家国天下，一理而已”、“家：治道之始”、“国：君臣同治”、“天下：垂治万世”、“程氏后学与程氏遗产”等内容，深刻剖析二程的治道思想，尝试探究理学思潮中家国天下的意蕴与价值...
为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？ 将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20 世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的 常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的近期新发展，进而发现思想家如何重述问 题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思想家 用切身行动告诉
神圣及其显现是宗教学、社会学、心理学和哲学等领域的重要话题。美国宗教史学家米尔恰伊利亚德因对神圣及其显现（hierophany，圣显）的深刻理解而备受瞩目。 本书系统介绍了伊利亚德的生平、思想发生学视角下圣显的展现及赋义，澄清了诸多误解，指出圣显通过象征与符号存在于人们的表象与想象中，为宗教人提供生存意义与价值。同时，本书进一步探讨了宗教人意识对圣显的建构性及互构关系。在理论阐释的基础上，本书还以中国宗教与传统文化为例，检验
摇滚为什么是一种永不过时的音乐？的确，它给我们带来一种群体的欢乐，令我们心荡神驰，让我们身心放松。但摇滚也是并且尤其是意 义的载体：它探讨的常常是重要的哲学问题。 本书是一本哲学普及读物。法国作家弗朗西斯·梅蒂维尔以一首摇滚歌曲对应一个哲学关键词的方式，试图通过对摇滚音乐的歌词阐释、乐器选择、乐理分析，要言不烦、深入浅出地讲述最核心的哲学命题，引领读者走进广阔深邃的哲学世界。本书涉及认识论、文化、艺术、道德等主题，适合大学生、哲学爱好
《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第9卷清晰地介绍了从法国大革命到20世纪中叶这150年间的法国哲学
本书源于备受欢迎的国际名校公开课之一哲学：死亡。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相，进而带领我们探索生命的价值，以及该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。谢利卡根教授说人只有身体，没有灵魂。永生是坏事，而非赐福。自杀在某些情况下，可能既理性又合乎道德。恐惧是对死亡的不恰当的反
本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大作的基础上，对《周易》卦爻彖象辞进行点校，对重点疑难字词进行注音与注释，以加深记忆印象...
本书由贵州文化学者顾久主编，以理论结合实践的方式，从不同的角度创新性地探讨王阳明心学在实践中的意义，由此试图探索王阳明心学的价值，同时本书通过群体性研究，将王阳明心学运用到实践中，使其在应用层面具有创新意义...
本书被看作是有关康德哲学的最佳中文著作，因为书中扫除了陈陈相因的论调模式，既论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义，也谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在。本书从一个中国哲学家的视角来探讨康德哲学，创造性地将儒学、马克思主义和康德哲学结合起来。运用实践观点对上述问题逐一予以具体剖析，进而申说其本人的哲学，并强调使用和制造工具是人类社会的根基，以人类如何可能回应了康德的著名课题...
本书的主旨是从当代社会心理学视域来审视阳明心学，即引入现代心理学的一些理论与实验作为特殊的参照系，来反观阳明心学的主要命题和观点。通过论证中西方哲学之间进行比较研究的可能性与必要性等来审读中国古典理论的合法性，力图沟通表面上似乎完全不同的两个领域，尝试建构一个多维度、多层次的学术对话和比较研究。本书所采用的主要研究方法是一种双向的解读，既说明社会心理学中具体的理论研究、实验结果是否可以帮助解答或解决阳明心学所提出的问题，也研判阳明心学
本书以康德原著《纯粹理性批判》《实践理性批判》为基础，解析康德的先天综合命题何以可能的认知观，以及在对纯粹理性批判的前提下，归趣于理性自律的道德观。分析与解证康德认知与道德哲学的基本问题及其逻辑推理进路；阐释它在对不同逻辑层次的理性机能进行批判的过程中，在理论、方法问题上所作出的贡献与存在的问题。以前者为轴心，从纵向探析与说明康德在西方哲学史中所完成的哥白尼式的革命”；从横向比较研究这场在“睡帽”中完成的德国启蒙运动，在认知与科学、宗
模型是科学研究中的一个重要方法，本书主要围绕两个进路展开对科学中的模型的哲学讨论：第一条进路是关于科学的语义模型研究；第二条进路是关于科学的表征模型研究。主要讨论的问题包括：科学模型的主要类型是什么？科学理论结构的语义模型论进路是否有可能被新的进路（例如语用观的进路，模型作为理论与实践的中间环节的进路）所代替？“科学语义模型”和“科学表征模型”之间是什么关系？二者是不是相容的？模型的“抽象性”与现实世界（模型的目标系统）的“具体性”之
自我问题——“自我本质上是什么”，是千百年来一直困扰着哲学家的未解之谜；在当代，它成了哲学与科学共同关注的重要课题。对自我问题的传统回答可分为三类：实体观、最小自我观与各种无我观。前两类可统称为“自我实在论”，它们与第三类自我观在近代和现当代分别进行了一场论战：（1）是否存在形而上学实体自我作为意识统一的基础；（2）是否存在某种最小自我作为经验自我建构的基础。在这两场论战中，一种独立自我预设——如果自我是实在的，那么它必定从基础上区分
王船山是明未清初的重要思想家，如何理解其思想与宋明理学的关系，是学术界历来关注的主要问题，一般认为其思想宗旨在于反省宋明理学，重建儒家正学理想。本书试图进一步揭示，船山的理论根基在于重审宋明理学的“生”的思想，他在“生”的问题上有诸多理论自觉，并且主张“生”的思想应当从“生生”的角度加以理解，“生”的本质是持续性地创造，而非“生而就有”意义上的生成。“生”的思想贯穿船山的本体观、理气论、天道论、人性论、人道论以及历史观。本书分析了上述
我们通常认为，有意识的感觉对我们理解自我意识至关重要，但只有人类有这种感觉吗？动物可能具有类似的感觉吗？机器也具备这种可能吗？尼古拉斯·汉弗莱在《情识：意识的发明》一书中为了回答这些问题发表了许多与主流科学观点背道而驰的看法，并首次对困扰科学家许久的“现象意识”提供了完整的介绍；进一步地，汉弗莱提出了一个相对激进的结论：情识的演化是为了顺应动物理解心智的需求，也就是说，现象意识作为对有意识的感觉的说明，它只存在于恒温动物的脑中，从而成
本书精心挑选了柏格森的两部代表性著作《论意识的直接材料》与《物质与记忆》进行阐述，对柏格森的思想进行了较为全面的解读。柏格森在这两本著作中发展出了他与众不同的时间概念，这个时间概念指的不是物理或科学时间，而是生命体的时间。 作者首先探讨了柏格森的生平、主要思想以及后来的哲学家对柏格森的解读。通过对柏格森所处时代的科学发展背景的探讨，作者首次揭示出柏格森的思想演变与时代背景的关系。 柏格森哲学对其后的后现代哲学、当代的文学艺术理论都产生
《汤用彤学记》由我国著名学者钱穆、张岱年、季羡林、任继愈等先生的名篇名作汇集而成，内容阐述了汤用彤的学术思想、学术观点以及对汤老的怀念。本书主要评述汤用彤的生平与学术思想。书中各篇文章的作者大多是其师友、门生及再传弟子。文章编排以作者年龄为序，精简了部分论述重叠的段落；内容均系从大量的史料中发掘整理、详考甄选而成。本书初步解决了在研究汤用彤学术思想过程中资料散漫匮乏的问题，对于学界更好地把握汤学提供了极大便利，是研究该领域不可或缺的基
《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂，适合初学者及广大《周易》爱好者阅读...
中国观念史注重探寻中国文化在漫长的精神变迁幅度以晚近古今之变为巨中某些基本观念的生成、传承、位移及延展之历史，本质上欲对治观念与现实交涉而激起之议题。它逸出哲学史专注于体系哲学的接续与更替为常规的方式，将围绕重大观念的争论视为民族精神生活的展示平台，兼综平等的眼光、同情的理解和批判的头脑，勾勒观念的谱系家谱、族谱或光谱，进而对国人之观念世界探赜索隐。观念史在多学科、跨文化的历史视野中从事哲学分析，以期正统与异端、边缘与中心、新
本书是10卷本伽达默尔著作集的补充卷。相较于著作集其他各卷在汇编上有着主题上的统一性而言，本卷的22篇文章并没有一个共同的主题，这些文章主要是由伽达默尔晚年所做讲座的讲稿和会议发言稿汇编而成，它们更多地呈现了伽达默尔作为一位公众思想家开阔的人文胸襟。在本卷中除了一些基本的哲学与哲学史问题之外，伽达默尔更多地对欧洲精神科学和人文主义进行了深刻的反思。作为两次世界大战的亲历者，伽达默尔见证了科技的力量如何将自己的家乡变为焦土、如何异化了人
当你刚刚从《魔兽世界》《上古卷轴》《文明》等游戏中抽身出来，让沉浸、紧张的游戏体验暂停一下，放空的大脑可能会提出几个有趣的问题，比如游戏中的我跟现实中的我是同一个人吗？玩暴力电子游戏会让玩家变暴力吗？为什么Wii游戏画面极为粗糙，却有那么多人喜欢玩？……如果有人想要认真回答这些问题，最终必须求助于西方哲学的思想宝库。本书从对当下各种广泛流行的电子游戏的反思中，谈论几个具体的哲学问题，比如外部世界的问题、个人同一性问题、人工智能的本质、
以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思
本书从马克思主义和现代精神分析结合的视野出发，以现代精神分析理论的基本概念为基础，并结合索恩一雷特尔有关《资本论》中商品交换理论的研究，分上下两篇对马克思的商品拜物教理论进行了多维度的探讨和分析。上篇主要围绕现代精神分析理论的基本概念及其逻辑展开，包括拉康的镜像认同、他者、对象a、主体和实体等概念，以及齐泽克有关意识形态和犬儒主义等问题的分析，试图提供一个精神分析理论的基本视野和概念逻辑；下篇主要围绕马克思的商品拜物教理论展开具体分析
现代化运动伴随着“世界历史”的形成而从一个区域性的概念转化为世界性的概念，使得各个民族和国家都不得不面对这一人类社会所发生的巨大变迁和人类历史发展的必然趋势，并以自己的方式回答“现代化之问”。“中国式现代化”是中国对“现代化之问”的探索性实践与理论性回答，作为一个重大政治概念和重要学术概念，对其阐释要把握精确的政治内涵和多维度的学理性内涵。“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”从哲学层面明晰中国式现代化是侧重“目
心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前，人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、认知科学、人工智能等学科和研究方向。本书的研究对象是心身关系和心理因果，以心理因果的排他性困境为载体和线索，将心理因
中国儒学》由中华孔子学会、郑州大学洛学研究中心主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。 本书选取从事相关研究的学者的高水平论文，结集出版，其中既有对儒家经典及其思想的深入研究，又有对儒家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集...
本书从青海农民画在经济、社会以及现代文明快速融合的背景下所受到的广泛影响谈起，详细描述了代表性产地迅速萎缩、传承艺人寥寥无几、技艺创新后继无人等严峻问题。通过利用设计开发的青海农民画非遗数字化保护网站、手机移动APP程序以及在线3D虚拟展馆等数字化展示平台，实现了对青海农民画作品科学合理的归类整理和数字化永久保存，有效拓展了青海农民画的宣传和推广手段。同时，本书提出了适合青海农民画现代化、市场化、产业化发展以提高其社会效益和经济效益的
本书分别从卦解或传解、原文、注释、疏解、异说、附录、说明六个方面，对《周易》进行了全面深入的解读。其中，“卦解”或“传解”是对一卦或一《传》主线的串解。“注释”主要是对经传辞中的疑难词语进行简要解释。“疏解”旨在对卦爻辞“言—象—意—占”进行整体解读，以卦德、卦象来诠释卦爻的义旨，使读者知晓卦爻辞的内涵。“异说”旨在梳理前代《易》家在一些词语或卦爻旨理解方面的差异。“附录”主要择录能较好揭示卦爻辞内涵的有代表性的前代《易》说。“说明”
为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 本辑为总第四十六辑，以“卢梭专题”为论坛主题，由庞亮《卢梭政府理论中的平等问题》、范广欣《寻找革命的卢梭》等五篇论文组成，围绕“卢梭专题“展开论述。论文部分收有黄子洵《试论“兴于”与孔子诗教的存在论意蕴：从两种论进路的差异谈起》,朱帆、叶峰、张喻响《“故
《社会批判理论纪事》第17辑以生态学马克思主义为主题，生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。其次，本辑还收录了阿甘本对当代
人民城市理论是中国共产党探索社会主义城市发展规律的创新理论。人民城市理论有着深厚的文化底蕴、坚实的理论根基和严密的逻辑体系。人民逻辑主导的人民城市理论具有文明形态、发展道路、城市治理三大维度的显著优势。人民城市生态理论回答了“为什么建设城市生态文明”“建设什么样的城市生态文明”“怎么样建设城市生态文明”等问题。人民城市文化理论是谋划城市文化软实力战略布局的理论建构，涵盖历史人文魅力、精神品格塑造与公共文化服务层面...
本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和思想来源，比较了“内在超越论”与“外在超越论”、“内在超越论”与“非超越论”，在此基础上揭示出它们探讨儒家超越问题的优长与疏失，展望“儒学超越性”之现代诠释的可能方向。总体而言，本书研究视角独特，将儒学超越性
本书是一部西方哲学的普及读物。作者用讲故事的方式，介绍了自古希腊至二十世纪的十多位主要哲学家的生平及其观点，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到叔本华再到柏格森、罗素、杜威等。在阐述每位哲学家思想的同时，生动地介绍了他们生活的时代背景、生活境遇和情感经历，将较为抽象晦涩的哲思与对哲学家生平和时代的生动叙述结合起来，刻画了一个个各具个性、有血有肉的哲人形象...
本书收录了英国著名哲学家罗素1904年至1913年间发表的一些重要的论文，反映了罗素哲学思想发展十分关键的节点。根据罗素讨论的哲学问题的情况，书中分部分收录有，罗素批评迈农的一些文章，关于摹状词理论的一些论文，关于类和悖论方面的论文，关于数学哲学和逻辑哲学方面的一些论文，以及苏格兰逻辑学家麦科尔对于罗素的一些评论。这些论文所涉及的是分析哲学中受到广泛关注，得到广泛讨论的论题，罗素对这些问题的讨论是极其重要的，是其对分析哲学做的重要贡献
本书围绕着“人的生存境遇”这一视角，考察在主体哲学衰落后，福柯的“自我”思想是如何解决这一哲学难题的。福柯早期对“治理术”的研究，其实是对主体解释学的自我技艺如何塑造了“客体化的主体”的考察。而他对于古希腊-罗马时期哲学的自我技艺的阐释则是为了抵制治理、克服客体化主体这一人之生存困境而作出的哲学探索。本书梳理了福柯对主体解释学时期与古希腊-罗马时期不同的自我技艺之相关论述，试图说明福柯要在这种“对照”过程中构建属于他自己的“自我”思想
本书是《周易》古注的导读，包括周易概论、古注集校、注疏影印三个部分。周易概论是关于《周易》文献学、经学、思想史等相关知识的概述，包括《周易》名义、结构、经传、义例、辞语、要义、学史、要籍等方面，是一部简明《周易》百科知识辞典。古注集校选用在历史上影响最大的三国魏王弼注（上下经）和晋韩康伯注（《系辞》以下），以及很有特色但却极少流传的宋苏轼《东坡易传》，将三家传注加以辑录集校。注疏影印则选取唐孔颖达《周易注疏》的南宋两浙东路茶盐司刻本，
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
汪曾祺
老王子
宋瑞祥
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