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朱维铮主编的《儒藏(精华编103经部群经总义类)(精)》包括《经学通论》《经学历史》《新学伪经考》三种书。 《经学通论》为晚清学者皮锡瑞阐释儒家经典的著作。全书分为《易经通论》《书经通论》《诗经通论》《三礼通论》《春秋通论》五卷,就相关经典之名数、要旨、传记、述作、传授源流、治经方略等问题进行讨论,体现了今文经学的观点和主张,对了解经学发展史和晚清学术均有重要意义。《经学通论》现存清光绪三十三年湖南思贤书局刻本、光绪中善化皮氏《
《儒藏》(精华编)在中国古籍编纂史上首次将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献则收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用最能代表儒家学术观的传统经、史、子、集四部分类法,按部、类、属进行分类(出土文献另列)。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》
作为现代新儒家第二代的重镇,牟宗三着力凸显“现代性在中国”的民族文化特质,并与西方现代性展开“吸收”与“批判”的双向互动。本书将牟宗三哲学置于“古今”“中西”的交会点上,探析他立足儒家思想建构“中国现代性”的哲学思考,揭示其积极贡献与内在问题。以牟宗三这一个案审视现代新儒家应对全球化及现代化的理论思考,其意义在于一方面以现代哲学的话语对传统儒学予以诠释和重构,另一方面以儒家价值为西方现代性补偏救弊...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一一一卷, 内容包括: 四书条说 (孟子) 二十二卷 ; 孟子述朱大全十四卷首一卷 (一) ...
近些年, 随着国学热、儒学热的高涨, 对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点, 一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布国内乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该书为第一一四卷, 对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精, 全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一一五卷, 内容包括: 四书述朱 (孟子) 十四卷...
国学经典,精心设计、精致美观,烫金工艺皮面精装;装帧精致结实耐用,锁线精装随意翻阅不掉页;原著正版精读原典,配备原文+简明的注释和白话新解;精美插图,书中穿插大量图片,注释+译文,为阅读增添兴趣...
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说:“公元前五世纪左右,人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和古希腊开始奠定,而且直到今天,人类仍然附着在这种基础之上……第一次有了哲学家。”这就是著名的文化轴心时代。在中国,这个时代也叫作“春秋战国,诸子百家”时代。老子、孔子、墨子、孙子、孟子、庄子、荀子、公孙龙子、杨朱、鬼谷子、韩非子,一代代哲学家丛出不穷,灿若星辰。道家、儒家、墨家、兵家、法家、名家、纵横家,一个个流派著书立说,渊若
近些年,随着国学热、儒学热的高涨,对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点,一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布靠前乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精,全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌...
“强制阐释”是中国当代文艺理论领域具影响力的概念之一。 从2012年开始,中国社会科学院张江教授陆续发表了一系列文章,对当代西方文论存在的问题和局限进行辨析。2014年11月,张江教授发表《强制阐释论》(《文学评论》2014年第6期)一文,在充分肯定西方文论创造性成果的基础上,对当代西方文论的理论缺陷进行了全面反思,并系统阐述了“强制阐释论”的理论观点。 强制阐释是指,背离文本话语,消解文学指征,以前在立场和模式,对文本和文学
“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收录《三事忠告》和《经义考》。《三事忠告》是元代张养浩撰著。包括了《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三种,后世又称之为《为政忠告》。张养浩是元代政治家、文学家,诗、文、词、曲均为当时魁杰。
《世界统一性原理(套装全五册)》是中国传统玄学当代化生成的具体世界“抱一式”理论体系。抱一之道统一了人类经验科学及西方哲学形而上学文化成果,扬弃“科学理性”,导向具体理性,把传统抽象形而上之道引向包括形而下之器的具体之道。首卷道论,是探讨认识纯形式统一性,核心是空间、时间、结构先验形式的普遍统一性意义。第二至第四卷是内容和形式相统一的自然统一性归纳:第二卷无论,是对量子理论和相对论等科学知识的进一步归纳,建立广义能量守恒定律和能量
尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯很后一年(1888年)里创作、编辑并安排出版的著作,共计六种:《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧,这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来,在发疯之前,清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中很重要的几个元素做一个总结,或者说做一次了断。这些元素就是:瓦格纳、苏格拉底、基督教,此外或许还得加上一个:尼采本人——尼采“这个人”...
清代张尔岐的《仪礼郑注句读》一经刊刻即为名震当时的礼学名著,张氏对《仪礼》经文和郑注进行分段和句读,并节录贾疏要点。此书初期以传抄本行世,一直到乾隆八年(1743)才有济阳高廷枢和衷堂初刻本,清代后期翻刻本甚多。《句读》在当时影响不可小觑,后来胡培翚的《仪礼正义》在这方面受张氏的影响很大。1949年后只有台湾地区曾经出版过一个影印本,今已不易得。齐鲁书社《清经解三编》曾收录,在大丛书中,一般读者获得不易。今以上海图书馆藏清乾隆八年初刻
《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术辑刊,《魏玛国家学》是第6辑。本辑聚焦于“魏玛国家学”这一主题,收录了多篇文章,其中既有对德国魏玛时期国家学理论成果以及经典文献与资料的译介,也有国内学者关于法哲学与政治哲学领域的近期新研究成果和笔谈内容,从多方面、多维度展示了“魏玛国家学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究,为我们了解这一领域的近期新动态和经典内容展现了丰富的面貌...
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。作者从分析权力欲入手,论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态,以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系。《非常不错与个人》是罗素为里斯讲座所写的演讲稿。全书共六讲,通俗易懂地阐述了社会凝聚力与人性、政府的关系、个人的作用、技术与人性的冲突等问题。2012年是罗素诞辰一百四十周年,为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠,商务印书馆隆重推出15卷本《罗
本书是一本以马克思主义美学为中心,兼及东西方美学和美学史研究,基本内容含括:马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。本书围绕的主题是国内外马克思主义美学研究, 内容涉及中国美学对于俄苏马克思主义美学接受的历史经验, 恩格斯的美学思想探源, 文化马克思主义与文化民粹主义的不同立场, 当代中国审美人类学研究, 短视频与青少年艺术人文素养培育,尼采悲剧理论述评,美学社会化建构,城市
《特征论(套装全六册)》旨在运用哲理思辨方式和诗化叙述手法,不畏宇宙之巨,不舍尘埃之微,为人们展示一幅既熟悉又陌生、既亲切又神秘的具有精神与物质双重建构品质的“特征”这一特殊事物的全景图。思考“特征”,是为了寻求它所隐藏的物质之真、精神之象、世间之理和人性之美。研究“特征”,是为了洞悉它所涵盖的宇宙法则、世间秩序、事物本性和人类面目。人这一生,不论他是高贵还是卑微,都离不开“特征”编织的网络,逃不脱“特征”营造的氛围。 《特征论
宋明理学向来有“理学”“道学”“新儒学”等不同称谓,在中国哲学的发展中占据承上启下的历史地位。本书为2018年“宋明理学靠前论坛”会议论集的编选,结集了七十余位国内外学者的精心之作,呈现出中国哲学视域下的理学与儒学、理学与道学、理学与经学、理学与**、理学与气学乃至中西比较、现代诠释、东亚儒学等多元互动的学术主题。宋明理学作为中国哲学研究的一个专业方向,经过近四十年的研究积累以及几代人的学术传承,已进入了一个新时代...
柏拉图的《法义》是古代哲学和政治学研究很广泛的文本之一,是他很后一次也是很实质性的对话,辩论了关于法律给予和教育的关键问题。1921年的这本两卷本是由古典主义者英格兰的埃德温·布迪厄·英格兰编写的,他将对话描述为“柏拉图在极老年龄留下的真理宝库……这是他对人类的很后遗产”。一般认为,这是柏拉图在尝试影响锡拉库桑政治失败后写的,它涉及正义的城市及其宪法,包括关于神的启示,情报在创造法律中的作用以及自然法本身的讨论。该版本包括简短介绍,分
《春秋属辞》十五卷,元赵汸著。赵汸,曾先后师事元儒黄泽、虞集,著有《春秋集传》十五卷、《春秋属辞》十五卷、《春秋左氏传补注》十卷、《春秋金锁匙》一卷等。其《春秋》学主要承继黄泽的《春秋》学思想而又有所发明,建立了系统的义例之学,被后世喻为元世《春秋》学之翘楚。 本书为赵汸《春秋》学代表作品之一,与《春秋集传》一起构成赵汸《春秋》学之核心,二书内容各有侧重,一明圣人经世之志,一著圣人笔削之权。笔削所要体现的就是孔子之意,而孔子之意
本书为我国伦理学界部以后果主义伦理为研究对象的学术著作。当代后果主义伦理是20世纪70年代以来兴起的伦理学重要思潮,后果主义伦理大有取代功利主义伦理,并与德性伦理、道义伦理共同成为主要三种规范伦理的趋势。当代后果主义的发展起源于20世纪斯马特与威廉斯的争论,为克服威廉斯所指出的行动功利主义的问题,出现了多种版本的后果主义理论:亚优选化后果主义、动机后果主义、德性后果主义、主观与客观后果主义、规则后果主义、混合后果主义以及多维度后果主义
《儒藏》(精华编一五七)收录《宋元学案》卷一至卷二十五,包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元学案》一百卷,清黄宗羲等原著,全祖望等补修,此次校点,以《续修四库》影印何刻本为底本,以醉经阁刻本为校本。校点者岳珍、
《宋文憲公全集》五十三卷爲宋濂詩文作品的彙編。宋濂之學遠承朱子,旁參佛學,入明後又多參與典章制度之裁定,發而爲文章,故其學可謂義理、事功、文辭之統一。他專門的學術著作不多,見解多體現於所撰的各種碑傳、序跋、銘狀中。因此將其文集列入《儒藏》精華編中整理出版,有助於全面研究宋濂的學術思想和明初儒學的發展。 元時即有宋濂文集刊刻,至明清則更是版本紛雜,因此明天順年間也出現了將各種版本匯集在一起的全集。清嘉慶十五年金華府守嚴榮所刊《宋文憲
《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中,作者以知觉为出发点,以身体主体为核心,从自我的时间性存在、领会他者存在的过程,他者意识的可能性和途径,自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题,极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动...
影印资料。底本被誉为19世纪中叶的西方史料领域诞生的文艺复兴史研究的拓荒之作。全书共7卷,从历史到意大利艺术、文学。作者自述这部作品,既非制度史,也非政治史,而是一部关于某个时代的文化史。本书是迄今为止研究文艺复兴的参考书...
本书用标准的心灵哲学解读框架解读古印度心灵哲学,并构建其学科体系,由三篇十八章所构成。前面两篇考察古印度心灵哲学的一般进程和特点,很后一编对古印度哲学的八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。本书适合哲学、宗教、东西方文化比较领域的研究人员及广大读者阅读...
西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境,供养、过礼等孝行,孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系,深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值,提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...
本全集主体部分为《皇极经世》和《伊川击壤集》。前者将上起帝尧即位下至后周显德六年这三千多年间的史事编入邵雍自创的“元会运世”时间体系,力图建立一个囊括宇宙、社会、人生的观念体系,是最能体现邵雍易学思想和历史观的代表作。《伊川击壤集》为邵雍诗集。邵雍诗用语平实坦易而又理趣盎然,为后来理学诗派的先声,后人遂有“佛语衍为寒山诗,儒语衍为《击壤集》”之赞语,可见其价值。本全集还把历代研究、评论邵雍的重要著述列入邵雍资料汇编之中,以俾读者参考.
《郭店竹简与思孟学派》以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合,对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察,对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。《郭店竹简与思孟学派》对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读,对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察,对先秦儒学的一些基本理论问题,如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探
托马斯·阿奎那在《圣托马斯基本著作 第一、二卷》(即《神学大全》)中首先提出哲学与宗教、理性与信仰的关系问题。他认为理性的思辨是人的智能活动。人的感官对各种经验的归纳使人能够进行理性思辨,从中获得有关外界的知识。从这种认识论出发他重新阐释并发展了当时被当作异教学说的亚里斯多德目的论宇宙观。恢复了人的经验和感性地位。他的著述与讲学不仅抢救了已经散失的古希腊文献,而且为文艺复兴的到来提供了哲学和神学支持,符合时代精神,能够将世俗生活和宗教
本书汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的最新力作,内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域,充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的最新成果,具有很高的学术价值...
《儒藏》精华编二七一、二七二册收清代文集一种,即《西河文集》,清初毛奇龄撰。毛奇龄(1623—1713),浙江萧山人,明末诸生。清康熙朝应博学鸿儒科,授翰林院检讨。一生著述宏富,汇刻为《西河合集》。此书有几次刊刻,康熙三十八年本、康熙五十九年本、乾隆十年本、嘉庆元年本等。后为《四库全书》《万有文库》等丛书收录。《西河文集》系从《西河合集》选编而成,本次整理以康熙五十九年本为底本,校以《四库全书》本,并参校其他各本。版本选择较为妥当,是
本书选取了李学勤近一二十年以来关于国学方面的学术成果,集结为上下两卷。上卷内容包括:《论衡览要》,以讨论国学为伊始,探讨国学的源流和内涵,弘扬国学的价值和意义,强调国学是中华优秀传统文化的根脉;《钩沉易道》,以讨论《周易》为主线,结合考古学、文献学,追根溯源;《纂诂经籍》,以讨论六艺为依归,提出孔子是中华优秀传统文化的集大成者。下卷内容包括:《纵横百家》,以讨论诸子百家为要旨,充分利用新材料,考察古书的真伪年代和成书过程,论证诸子之学
《作为意志与表象的世界》是德国哲学家叔本华的哲学著作,全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观,全书分为四个部分: 第一部分探讨“表象世界”(人们经验中的世界),即把世界看作表象(表象是受充分根据律所支配的经验科学的对象);第二部分探讨“意志世界”,即把人们所处的世界看作意志世界(论述意志的客观化问题);第三部分探讨“表象世界的另一面”(即不受充分根据律所支配的世界),它是柏拉图式的理念世界(即把客体世界转变成永恒的理念世界),是艺术的对象
本书对《孟子》一书的研究资料进行整理, 去伪存真、去粗取精, 展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本册为第一〇六卷, 内容包括: 四书玩注详说 (孟子) 十四卷首一卷 (二) ...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
泰戈尔
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