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宋明理学新视野(全二册)

作者：吴震主编

出版社：商务印书馆出版时间：2021-04-01

开本：其他页数： 1288

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

宋明理学新视野(全二册) 版权信息

ISBN：9787100194303
条形码：9787100194303 ; 978-7-100-19430-3
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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宋明理学新视野(全二册) 本书特色

四十年宋明理学研究的回顾与展望，一千年儒家道学传统的探索与承接。如何重写宋明理学史，乃是一个富有理论挑战性的课题。深入拓展宋明理学研究，具有重要的学术意义和时代意义。当代宋明理学研究者基于各自的深厚基础，将研究成果结集为本书，其中既有新文献的发现及其点校整理，对旧文献的重新解读，又有对人物个案、学术流派的分疏和研究，对人物思想以及学派内部诸问题进行的全面探索。本书反映了宋明理学研究的新发展。

宋明理学新视野(全二册) 内容简介

宋明理学向来有“理学”“道学”“新儒学”等不同称谓，在中国哲学的发展中占据承上启下的历史地位。本书为2018年“宋明理学靠前论坛”会议论集的编选，结集了七十余位国内外学者的精心之作，呈现出中国哲学视域下的理学与儒学、理学与道学、理学与经学、理学与**、理学与气学乃至中西比较、现代诠释、东亚儒学等多元互动的学术主题。宋明理学作为中国哲学研究的一个专业方向，经过近四十年的研究积累以及几代人的学术传承，已进入了一个新时代。

宋明理学新视野(全二册) 目录

上册 **篇道学思潮与经典诠释朱子《太极解义》的成书过程与文本修订陈来何为理学 ——宋明理学内在的哲学取向杨国荣宋明理学视域中的朱子学与阳明学吴震宋代的新儒学与理学李存山《周易》诠释路向的演进 ——从王弼到程颐、朱熹、王夫之张学智唐代儒学复兴思潮与经学的转型唐明贵 “四书学”道统论与宋代士大夫主体意识朱汉民 “主静立人极”断章取义源流考论翟奎凤李觏《答黄著作书》所流露的讯息胡文丰论《中庸》对张载理学建构的特别影响 ——兼论几个相关重要问题林乐昌再论洛学向心学的转化 ——《童溪易传》对《伊川易传》的延异何俊德性实践与德性之知 ——论二程经学诠释的转向徐洪兴论宋代的礼图学刘丰朱子三礼学体系的形成和价值殷慧杨时《易说》中的政治学谷继明封建制度之原型与张载的构思及其政治理想范立舟论《大学》古义 ——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心何益鑫第二篇理学建构与思想论辩朱熹的帝王学〔日〕土田健次郎闻见与德性 ——朱子、阳明“知”论辨析向世陵人性与物性之辨 ——朱熹思想的内在张力与船山的检讨陈赟朱子“求二帝三王之心”《书》学宗旨讨论陈良中朱子论天地以生物为心唐文明朱子学思历程考察与年谱编写 ——论“朱陆异同论”之学术史义涵游腾达从“公”到“人” ——程朱“以公言仁”的转变汤元宋论朱子的心主性情说张锦枝因小学之成以进乎大学之始 ——浅谈朱子之“小学”对于理解其《大学》工夫的意义郭晓东 “《近思录》，四子之阶梯”说之重思 ——以朱子《四书》与《近思录》的比较为中心许家星论朱熹道统论对“道南一脉”的舍弃王宇吕祖谦与张栻的交游以及“东南三贤”之由来张天杰跨越千年的“悟”会 ——论宋儒杨慈湖对先秦儒家圣人观的禅学化诠释孙海燕 “朱学嫡脉”王柏的理学及其地位王锟 “气服于理” ——许衡理学思想研究史甄陶刘基理学思想新论张宏敏吕柟的经学观念与解经方法略探陈战峰下册第三篇心学世界与思想转型作为良知伦理学的“知行合一”论 ——以“一念动处便是知亦便是行”为中心吴震论王阳明对朱子学说的批评及其流弊 ——以《大学》“至善”概念的诠释为中心曾亦王阳明良知说的道德动力问题陈晓杰阳明龙场悟道的“来龙”与“去脉” 程海霞王阳明“*后定见”辨证 ——兼论四句教与致良知之间的关系邓国元明儒王道与湛若水的论学交往刘勇阳明后学的道德信念与伦理实践朱承明代甘泉学派的传承谱系、致思趋向与学术贡献姚才刚唐心辞略论王龙溪哲学与佛道思想的本质区别李丕洋罗汝芳身心之学的现象学诠释刘增光岭南王学领袖薛侃思想略论陈椰南中王门的学派构成及其思想特征 ——阳明学地域化的一个审视角度孙钦香耿定向“不容已”说及其卫道意识王格胡直的主静与仁觉张昭炜论刘宗周思想的意与知 ——从与史孝复的争论来看〔日〕早坂俊广试论刘宗周的“格物”思想高海波由刘蕺山“幽暗意识”看宋明理学研究的不同进路徐波关于黄宗羲批评罗钦顺“天人不一”之检视与回应蔡家和气化、工夫与性善 ——黄宗羲《孟子师说》对孟子道德哲学的诠释郭美华 “公因反因”说在方以智思想中的地位张永义互藏交发说的困境及出路 ——王夫之人心道心思想新探谢晓东晚明儒学的宗教化与世俗化转向 ——以李二曲为例王文琦第四篇现代诠释与他山之石宋代思想史的再思考〔美〕田浩见闻之知、德性之知与中国传统致知之道的嬗变陈卫平理想类型的美德伦理学家 ——朱熹而不是亚里士多德黄勇 “反其本而推之” ——朱子对《孟子》“推恩”问题的理解东方朔明代儒学演进中的气学传统 ——以“太虚”诠释为视角肖永明王志华论《明儒学案》著述性质及其现代意义 ——以《发凡》及《序》为中心陈畅 “统合孟荀”与重建道统的现代思考 ——从牟宗三、李泽厚言“朱熹是荀学”说起朱锋刚从见、闻到心：中国思想史演变的感官逻辑贡华南从1958年的《宣言》看港台新儒家的问题意识干春松对于中国文化《宣言》的几点省思朱建民心性之学与当代儒学的世界化 ——评《为中国文化敬告世界人士宣言》倪培民再论程朱、陆王二系的会通杨祖汉唐君毅论明代理学钟彩钧牟宗三心性之学的三个问题意识及其遗留的课题 ——《为中国文化敬告世界人士宣言》发表六十周年而作杨泽波愚潭对栗谷理气心性论的批判与实的哲学〔韩〕崔英辰朝鲜时期阳明学的发展与霞谷郑齐斗邢丽菊晚清经学家对宋明理学的理解 ——以皮锡瑞《经学历史》及《经学历史》手稿本为中心井泽耕一后记

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宋明理学新视野(全二册) 作者简介

吴震，复旦大学哲学学院教授，博士生导师。现任复旦大学上海儒学院执行副院长，中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、中华日本哲学会常务理事、国际儒联理事暨学术委员会会员等。主要从事中国哲学、宋明理学、东亚儒学等。主要著作有：《阳明后学研究》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《儒学思想十论——吴震学术文集》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典·传习录》《孔教运动的观念想象》等。

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