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本书的中译本，是根据《胡塞尔全集》德文版第Ⅶ和第Ⅷ两卷译出的，其中略去了两卷中的“校勘附注”。在德文版两卷的“编者导言”中，编者对这部著作本身和编辑工作都作了很好的介绍。关于这部著作的重要性，这里特别提请读者注意编者所指出的，它构成从1913年《纯粹现象学和现象学哲学的理念》到1929年《笛卡儿式的沉思》之间胡塞尔思想进程中现象学发展的里程碑和高峰；以及胡塞尔1923年8月31日致茵加登的信中所说的，这是一个在现象学意义上的，并具
本书是一本有较高学术质量的学术出版物，本辑特设“石经研究专题”，收文八篇，共收录学术名家与学术新秀论文十五篇。本书内容涉及经学、文献学、历史学、音韵学、石刻研究等多方面的蕞新研究成果，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，文献学术价值很高，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了海内外经学研究和文献研究的优秀成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿的研究进展...
世界是我的意志、世界是我的表象。完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。...
《蜜蜂的寓言》是近代英国思想史上非常有影响的学术名著。《蜜蜂的寓言》副标题为“私人的恶德，公共的利益”。这一说法后来被人们简便地解说为“私恶即公德”。其中“蜜蜂的寓言”描述了一个“蜜蜂的国度”，在那里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正
这是分析哲学自1900年起的一部主要的、内容广泛的历史，由这条传统在当代的一位主要人物来讲述，一卷的故事从1900年到二十世纪中叶。第二卷则把这段历史一直带到今天。 如司各特·索姆斯所说，分析哲学的故事是一项伟大又坎坷的进步，其中占据主导地位的思想家在解决传统的核心问题上迈出了重要的一步。尽管没有一种广泛的哲学立场长久地占据统治地位，但索姆斯表明，方法论上的两种发展，久而久之已经重塑了哲学的图景。它们是（1）分析哲学家在理解和区
本书为辑刊“董仲舒与儒学研究”第七辑，收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及先秦汉代儒学研究、儒家核心价值观研究、儒学创新研究、董学史研究、董仲舒哲学思想研究、董仲舒教化思想研究、董仲舒伦理思想研究等多方面，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值...
本书为辑刊“董仲舒与儒学研究”第八辑，收选靠前外研究董仲舒的知名学者的成果，内容涉及董仲舒政治思想研究、董仲舒经学思想研究、董仲舒人性论研究、董学文本研究、地域文化视角下的董学研究、董仲舒的地位和评价、董学研究综述及书评等多方面，反映了该研究领域的近期新进展，具有较大的学术影响力和出版价值...
《伦理学原理》是摩尔的代表作，开创了西方现代伦理学发展的新阶段。该书以已有的哲学理论为研究对象，利用逻辑分析法、直觉主义法等方法对道德概念、道德判断等伦理学要素进行充分的梳理和论证。《伦理学原理》奠定了元伦理学的基础，深刻影响了伦理学的发展...
《爱与哲学》是郝长墀教授近年来所发表的具有代表性的学术论文集。这些论文贯穿着一个核心主题——爱，围绕这个主题，作者主要从政治、伦理与宗教这三个维度上来揭示爱的具体涵义。在论文集里，作者悬置了自然主义对于爱的理解方式。作者指出，源初性的爱是责任与行动，它的根源在这个世界之外。在虚无主义盛行的今天，我们在思想上与生活中会遇到一些共同的困境，作者对爱的理解与论述对于我们理解这些困境并探索如何走出这些困境而言，会具有启发意义。作者在论文集里面
本书主题是在人的主体性基础上对社会公共性的研究。由前主体性到主体性再到公共性，是人文世界近现代发展的大趋势。自新中国建立特别是改革开放以来巨大历史变化的基本脉络，就是在主体性发展前提下的公共性建构。书中首先对哲学视野中的公共活动领域、公共性问题的由来、人文世界的公共性意蕴及其发展面临的问题展开讨论，进而从马克思主义唯物史观的高度阐述了社会公共利益的产生、实现和历史发展。在概括当代中国哲学对人与社会发展的关注从主体性到公共性的转向后，对
本书主要探讨了王安石新学、道南学派、朱子学派、湖湘学派、浙东学派、陆九渊学派之间的论争, 以及朱熹、陆九渊、叶适、吕祖谦、刘克庄、真德秀、魏了翁的文学思想, 从新的角度描述出了南宋文学流变的脉络...
为挖掘浙学的历史文化价值，打造学术精品，浙江师范大学浙学研究院拟在传统文化传承的高度上，拟开展跨学科研究，对浙学与21世纪文化创新等问题，做出基础性与前瞻性的攻关研究，以服务于国家文化强国、浙江文化强省重大战略需求，故出版《浙学》丛书。丛书拟设浙学学术史研究、名家研究、文献研究、文学研究、浙学与中华文化研究、海外浙学、学术评论与札记等学术栏目。丛书计划每年出版2辑，每辑收入浙学研究文章15篇，约18万字。每辑资助10万元，包含100册
《哲学与时代》由陕西师范大学哲学与政府管理学院主办，系政研结合的综合型学术集刊。本刊力图发展和提升西北区域哲学的优势与特点，促进哲学与政治讨论的丰富性与多样性，并在此基础上参与人文历史和社会制度建设，助力时代精神之形塑...
王充哲学思想建立在广评诸子的基础之上，通过对先秦诸子思想的继承与发展，形成一个既不属于儒家又不属于道家的独特的思想体系，抑或说继承了儒、道又超越了儒、道。本书以王充对先秦儒、道思想的评介为切入点，有别于学界常用的从史学、经学、文献学等维度研究王充思想，而是注重从哲学的角度考察、梳理王充对先秦儒、道思想的理解与评判、继承与发展...
本书主要讨论维特根斯坦实践哲学观的思想内涵、价值及意义。维氏的"语言游戏"、"生活形式"、"遵守规则"及"意义在于使用"等核心观念，体现出的是一种融合了语用实践、生活实践、社会实践以及行动实践，即"四位一体"的一种综合性的实践哲学观。维氏的实践哲学并不是通常意义上的伦理学、政治哲学等作为学科分支的哲学，而是对人类实践活动以及与人类实践相关的语言、规则、规范等问题的本质思考。并且维氏本人也认为，他的哲学关注实践，贴近人们的日常生活，既是
本书内容简约明快，文字清新流畅，不仅希望对黑格尔的社会哲学加以剖析和阐明，而且更希望探讨他对当代哲学的相关性与重要性，试图指出黑格尔如何为我们反省若干当代问题、帮助我们形成自己的思考提供凭借...
本书考察逻辑学在中国的发展源流，既有对中国逻辑思想史和西方逻辑学传入过程的细致梳理，又有对相关史实的钩沉和评价。作者不带偏见地将西方逻辑学传入中国的坎坷历程与中国本土逻辑思想的发展相结合展开论述，从这个角度切入对中国传统逻辑思想的演进和近代以来逻辑学如何扎根中国学界并为汉语言创造新概念新术语提供强大助力进行多角度的考察，这一考察大大丰富了中国思想史的内容，并揭示了近代以来汉语言在概念术语上创新演化的历史脉络。全书结构清晰，文献征引广博
《哲学与教育：反思现实（套装上下册）》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。《哲学与教育：反思现实(套装上下册）》从古今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系，反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考，也是对作者长期以来科研活动的
以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程、人类行动与实践智慧为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括四卷：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研
以与西学民主观并列对举为参照视域，本书尝试内在建构独立自主的儒学民本观修教体系，框架内容由“民本修教，儒学正统”基本立场与“五经四书，时中阐发”经典依据、“人性本善，觉有先后”信念前提与“圣贤师长，人文君子”担当主体、“天君民合，三位一体”基本架构与“礼制礼仪，礼教实修”核心内容、“明德亲民，伦常当位；天人合一，道则中庸”价值思维与“教化下移，夏以化夷；反本开新，内化外学”脉动规律等学理要素构成。本书对这一体系要素进行了详尽的经书
《清华西方哲学研究》为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评...
本书是“朱子经学与四书学”专题论文的结集。朱子是中国思想和文化的核心人物，他集宋代理学和经学之大成。本书集中研讨了朱子的五经学、四书学及其相关问题，内容集中在如下五个方面：（1）朱子的四书学研究。四书学是朱子经学的研讨重点。（2）朱子的五经学研究。朱子的易学和礼学得到重点讨论。（3）传统朱子学问题再探。中和和道统问题得到重点讨论。（4）朱子学与北宋道学的考察。重点讨论了朱子学的来源及其与北宋道学的关系。（5）朱子学周边及其影响的省思。
《自由、权利与共同体》以法权演绎为基本线索考察德国古典法哲学有关权利的哲学证明。这是一个具有开创性的命题，在现有文献中，尽管有对这一主题在单个德国古典法哲学家笔下的论述的相关研究，但几乎没有一部著作以法权演绎学说为主线对于整个德国古典法哲学的逻辑进程进行梳理，也并未基于这一梳理，提出一种有关权利理论的新的思路。本书将思想史的研究同当代论题的研究结合起来，基于对于德国古典法哲学的权利理论的梳理，本书提出了对于权利的一种新看法，这就是，严
本书对《智慧书》《君主论》《孙子兵法》进行了解读。书中包括驾驭时运方能创造非凡、成功之道、改变命运从改变性格开始、君主国的种类与建立的缘由、论世袭君主国、论混合君主国、《孙子兵法·计篇》解读、《孙子兵法·作战篇》解读、《孙子兵法·谋攻篇》解读等章节内容...
马克思主义政治哲学作为时代的精神触角，它以唯物史观的方式解释、改造着世界，把握着人类政治社会的发展方向，而且通过对政治价值的思想内容、道德追求、价值取向和理性判断的深刻把握，潜移默化地影响着人们的思想和行为，指引着人们的精神信仰。马克思主义政治哲学作为理性、科学的政治信仰，为人类构建了一个消灭了剥削和不平等的理想社会、一个充满人文精神和价值意蕴的未来世界、一个人类可以安身立命的精神家园。本书梳理探讨了历史唯物主义与马克思主义政治哲学的
《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程整理而成，是史学界认可的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史，几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来，也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣，以教育为视角和切入点，勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景...
本书力求建构一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法进行思考的价值论体系。这种新的方法，简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”，将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任，当作理解价值现象和价值观念的客观依据，并力求通过对实践和主体性的分析，来回答有关价值的各种问题。这一方法很初来自马克思创立的“实践的唯物主义”...
经验论、唯理论是18、19世纪西方哲学目前的重要论题，也是哲学主要流派所要探讨的问题。在这些问题的研究上，一些哲学大家如笛卡尔、休谟、贝克莱和康德等作出了重要的贡献，他们之间对这些问题的探讨，是经久不衰的研究主题。经验论、唯理论与康德哲学之间的关系密不可分，如何探讨它们之间的联系，本书提出四个主题：实体观、时空观、人格观和形而上学观。本书站在现代哲学更加开阔的视域上，以现代的眼光重新审视经验论、唯理论与批判哲学之间的关系，并寻找其走向
本书研究了法兰克福学派代表人物霍克海默批判理论的哲学思想，探讨了形而上学批判的思想渊源、实践向度和理论向度，厘清了形而上学批判与批判理论的关系，指出了霍克海默形而上学批判的局限性，为国内学界研究霍克海默的学术思想和法兰克福学派的社会批判理论提供了学术养分...
《中国哲学史新编》是有名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲，以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要，对中国哲学史做出了全面而深透的研究；综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件，提炼出一系列具有时代意义和学术高度的性见解，对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时，也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理，呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界...
从生存的观点看，许多哲学问题的性质和意义会变样。生存既朴素又繁难。限时生存的个人在社会、历史、真理面前究竟有何价值？哲学介入生存之际催生何种景观和难题？哲学言说在何种意义上必定是一类修辞？修辞又如何关涉生存教化？问号总像是对答案的预订，答案却未必如期到来。哲学的自信本身就需要批判。哲学的一个可能的可敬之处乃是对自己的拆解，这种拆解往往周期性地供奉到哲学的祭坛上，有如迷雾中吹来几缕清风。它并不毁弃哲学，而是毁弃哲学的某些幻想和自欺...
本辑共收文31篇。内容上，主要涉及儒道研究和围绕“新子学”展开的反思、探讨。就研究来说，本辑所收文章，主要着眼点在思想诠释，既有基于《论语》《孟子》等原始文本展开义理探讨的，也有通过回溯名家的解释来进行思想史研究的。其余文章，多从宏观层面反思子学研究的现状，展望可能的研究方向...
本书主要内容包括: 《蜀王本纪》笺证 (上) 、扬雄《太玄》的经纬思想 —— 结构、内涵与意义、扬雄在《法言》中对儒家圣人观的澄清、扬雄《蜀王本纪》与越南国家及越南民族性、《太玄经》与《易经》中的“数”与“变化”、玄的溯源: 庄遵《老子指归》与扬雄《太玄经》等...
本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻
《礼记》是我国传统的重要经典之一。本书选择了其中重要的篇章段落，加以注释与点评，即透过文字典故的疏通，浅显的解释与评论，以期读者理解、把握礼乐文化的器物层面、制度层面、价值层面及优选意义层面的内涵。 本书围绕《礼记》的若干篇章做一导读，让大家了解这一经典的主要内容及其现代意义。《礼记》的基本内容及其可以在当下进行创造性转化的，有这样几个重点：，《礼记》所蕴含的优选性的内容及其意义；第二，《礼记》所蕴含的生态伦理的内涵与意义；第
《希腊伦理思想史》旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷，包括悲剧，史诗，前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；希腊化罗马时期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学、怀疑论、普鲁塔克等，内容较为齐备，涉及广泛。本书对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析，同时提出自己的一系列伦理学观点，包括道德的四个维度体系和价值的一阶与二阶关系等，从而使得对各个伦理学家的讨论富于深度和一致性。作者在写作上注意生动性和可读性相结合，凸显古典时代的伦理学
斯宾诺莎文集第二卷收录了其两部著作，分别为《笛卡尔哲学原理》和《政治论》。 《笛卡尔哲学原理》*篇是阐述笛卡尔哲学一般形而上学原理，主要取材于笛卡尔的《形而上学沉思》和《哲学原理》*章“论人类知识原理”。《笛卡尔哲学原理》的结构包括两个部分：《笛卡尔哲学原理》和附录《形而上学思想》。前者是采取几何学方式讲述笛卡尔哲学原理，后者是对一些重要形而上学问题和概念分析说明的札记。如果说前者是更多表明笛卡尔观点，那么后者对他自己的哲学观点却有
本书收录宋、元、明、清30余位易学名家所著录的重要易图及其图说约780余幅 (条) , 包括了历代易图的精华, 清楚地反映了易图发展繁衍的线索, 全面展示了不同时代以图解易的特点和成就, 从而给读者提供一个丰富全面、系统明晰的易图工具书...
本书内容分为四篇。包括：世界作为表象初论、世界作为意志初论、世界作为表象再论、世界作为意志再论。叔本华开创了现代西方哲学中的意志哲学...
本书是印度著名思想家室利·阿罗频多的一部重要著作。全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。作者在书中以恢宏、大师般的胸怀，将奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽以及欧洲古典思想的优秀部分结合了起来，完整地阐述了其超心思之学的宏规...
《新教伦理与资本主义精神》(1905)是韦伯最负盛名的作品，也是西方经济学和社会学方面最著名的作品之一，其英译本(1930)问世不久即在英语国家成为大学必读书目。书中韦伯将资本主义在西方得以发展的原因归结于西方的“理性”传统。首先是宗教的世俗禁欲主义使得信徒严于律己，符合产业工人的基本素质要求；特别是新教教派将世俗劳作和获利看作是教徒应尽的“天职”，鼓励信徒全身心投入。由此，宗教蒙恩的信念与经济上的获得紧密相关，客观上使资本主义首先在
《西北哲学讲坛》为西北大学哲学学院主编的系列学术报告集，收录学院品牌学术论坛“西北哲学讲坛”所邀靠前外学术大家的报告录音稿，并经报告人审阅和授权。辑收录2018年哲学学院成立以来的高层次报告，已经做客的报告人有赵敦华教授、陈凡教授、汪信砚教授、盖建民教授、强乃社编审等。以后根据讲座情况继续出版...
“同一条河流”系列丛书共四册，分别为《泗水边的〈论语〉》《泗水边的〈中庸〉》《泗水边的〈大学〉》和《涡河边的〈老子〉》。四册书分别是许辉以个人化视角对《论语》《中庸》《大学》和《老子》进行的别具一格的深刻悟读。作者以品读四部古代经典的感受开篇，以凝练、幽默的文字表达品读心得，继而从个人及地方文化的视角对经典进行逐条解读，不仅对原著配以译文和易惑词解析，并且畅论经典内外，展现了作者深邃的眼光、厚重的思想、广阔的视野和灵动的文笔...
本书以“宗教”和“人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统，意在揭示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并非单向相同的特征。全书各章所涉的历史跨度涵盖儒家传统的主要阶段，由先秦以至当代，而尤以宋明儒学为多。各章处理相关问题时在不同程度上援引西方哲学、宗教哲学以及宗教学甚至神学的有关论说，或以为对比分析的参照，或以为诠释的助缘。或直接进行中西比较，或以思想人物为例，或从普遍的理论问题入手。然如
本书分为专题论述和作品分析两部分。专论部分有从思想渊源上研究荷尔德林与唯心论的关系, 有理论上探讨荷尔德林作品中的语言与真实, 有从艺术形式上阐述荷尔德林颂歌诗节的特色, 有从阐释学的角度诠释荷尔德林诗歌中家乡形象与寓意以及对人的解释, 也有从修辞学层面上对荷尔德林作品中名字象征的解读...
本卷收入了康德三大批判中的两部: 《实践理性批判》和《判断力批判》。《实践理性批判》是康德思想的核心部分, 是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。全书包括“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两大部分, 考察了规定道德行为的“意志”的本质以及它们遵循的原则。《判断力批判》除序言和导言外, 分为审美判断力批判和目的论判断力批判两个部分。通过判断力批判, 康德最终完成了其先验论哲学体系...
本书首先对历史上的各种哲学观进行批判反思, 然后对哲学的本质、哲学认识论、哲学方法论、哲学价值论等问题进行系统阐释, 内容涉及哲学使命、哲学基础、哲学方法、哲学真理、哲学功用等方面...
"【内容简介】： 现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学目前独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与
《经学文献研究集刊第二十二辑》是一本有较高学术质量的纯粹学术性质的出版物，共汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文十一篇，文献学术价值很高，内容涵盖领域广，涉及经学、礼学、校勘学、文献学、版本学、历史学等传统学术的多方面的各层面的蕞新研究成果，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了海内外经学研究和文献研究的优秀成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿
18世纪下半叶，德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中，特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响，并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展，以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
汪曾祺
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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