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《作为生产关系正义的生态正义研究》对作为生产关系正义的马克思主义生态正义理论展开了原创性研究。立足马克思主义立场观点方法，生态正义是生产关系正义，在现时代表现为生产资料共同所有的、保障人际平等尊重的、保障产品公平分配的生产关系。生态正义表现出相对性、可变性、动态性、过程性和多样性的鲜明特征，有时间、空间和权力三重呈现维度，内含共同所有、平等尊重、公平分配三方面原则。研究生态正义关乎全球生态危机成因反思和出路探索，对建设生态文明、实
本书是法国有名哲学家吉尔·德勒兹继《〈荒岛〉及其他文本》后的第二本文集，编辑收录了德勒兹写于1975年到1995年的所有文本。本书既包含了德勒兹的会议发言、序言、论文、访谈等，也包含了他分散在杂志、日报、集体作品、国外出版物等中的文本，旨在让人们读到平常读不到的一些德勒兹的文本，大部分文章有两种节奏，一种是新闻，另一种是其著作的出版。本书编者大卫·拉普雅德按照这些文章的写作顺序对它们进行了重新编排，同时保留了德勒兹写作的痕迹特征...
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”，他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念，即作为“主观性”的概念出现时，就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学
经典诠释本质上就是问与答的辩证法，诠释就是对问题的揭示和回答。《历史与阶级意识》是西方马克思主义的“圣经”，该文本存在着两个核心问题：物化批判与历史哲学，对这两个核心问题的诠释和再诠释构成了该文本的理解史和诠释史，在一定意义上也构成了国外马克思主义的学术史和发展史...
王阳明廉政思想与其心学要义相辅相成。“心即理”为“廉”之“本体”。一方面，“廉”自在“心”中，入之廉耻与生俱来、人皆有之(“良知”)：另一方面，通过激发每个人“心中的道德律”，以“心药”医“心病”，可为“破心中贼”指明“心学”方向。对贪腐者普遍存在的心口不一、言行不一、律己与待人不一的伪善之风，对自欺欺人、怨天尤人的贪腐托词，对廉政理想（理论、思想、教义）与廉政现实（实践、行为、效果）之间的差距、隔阂、异化问题，“知行合—”既是破解“
刘蕺山之学是在坚持阳明学“心即理”的心学立场的基础上，进一步融摄明初以来所流行的气一元论思想，而形成的新的理学形态。“本体与工夫”是蕺山之学的基本架构。蕺山的性体论主要涉及理气合一论、性情合一论、喜怒哀乐相配说等内容；蕺山的心体论主要涉及诚意新论及与之相关的意念之辨、思念之辨、知论等内容。蕺山工夫论有两大特色：“立定未发作工夫”和“重视勘验”，二者均在《人谱》中得以集中展现。蕺山之学在性体、心体、工夫这三个层面上，都将阳明心学推向极致
本书全方位介绍了现代新儒家学者方东美的生命哲学体系，第一部分着重探讨了方东美的学思历程；第二部分主要探讨其哲学的核心要义——生命本体论，同时追溯了中国传统哲学中的儒家、道家、佛家关于生命本体思想的产生及流变；第三部分、第四部分是从本体论的维度出发，深入研究方东美哲学中关于宇宙和人生的探讨，并在第四部分阐述了方东美人生哲学的现实意义；最后一部分主要论述方东美生命哲学的外在阐发，分别体现文化观、美学艺术、宗教思想等方面。本书力图建立一个体
本辑共收文章26篇，除了子学研究论文，还设有“世界庄子研究动态”“魏际昌诸子学研究”两个专栏，并收录了方勇先生的《齐物论》讲稿。本辑文章中，除了针对《庄子》《孟子》《老子》等某部子书的研究，也有将诸子作为一个整体进行探讨的文章。“世界庄子研究动态”专栏所收文章对朝鲜、日本的庄子学以及《庄子》英译作了介绍。“魏际昌诸子学研究”专栏内的文章对魏际昌先生的学术传承以及在子学上的学术造诣作了介绍。方勇先生的讲稿则对《齐物论》全篇作了细致的解读
本书是《海德格尔全集》主编冯·海尔曼及其助手弗朗西斯科·阿费利关于海德格尔“黑皮书”的正本澄源之作，力图还原海德格尔思想的本来面目。冯·海尔曼清晰明了地展现了海德格尔从基础存在论到本有之思的思想历程。弗朗西斯科·阿费利则通过对相关文本的精细解释学研究，首次向读者展现了“黑皮书”的总体视域和思路...
《呻吟语》，明代著名思想家吕坤的代表作，是一部箴言体小品文集。它立足儒学，积极用世，关乎治国修身、处事应物，言简意赅，洞彻精微，在当时及后世影响很大。清乾隆初年担任河南巡抚的尹会一在《吕语集粹·序》中称其“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛醒，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。申涵光《荆园小语》更称： “吕新吾先生《呻吟语》，不可不常看。”该书涉及天地自然、人性命运、治学品行、处事为人、人情物理等多方面内容，对于培养品
本书意在为哲学、史学等相关专业学生及研究生提供系统的历史哲学概览，希望对专业内外研究者亦能有一定的学术参考价值，普通读者亦能藉此书一窥历史哲学之堂奥。 全书共九章：、二章分别从历史与史学这两个基本的范畴入手开始全书的论述。在此基础上，第三至六章及七、八两章分别属于历史认识论和语言（文本）论的问题。其中的各个问题覆盖了现当代西方历史哲学的基本论题，大致反映了现当代西方历史哲学的理论全貌。后一章关于历史评价问题的讨论涉及与史学有关的道德问
本书为学术著作，该项目得到国家社科学基金项目后期资助。在全面总结和评估已有研究成果的基础上，试图从“问题史”和“思想史”两个视角出发，对实用主义进行系统而深入的学理研究，在“方法—体系—世界观”的整体视域中探讨实用主义的思想特征和多维面向，同时提出作者本人关于实用主义的一些创新见解。全书分上下两编。上编《感知与实在：古典实用主义的内在线索》从问题史的视角提炼出一条能够深度刻画实用主义学理特征的总体线索。这条围绕“感知与实在”展开的线索
2019年，中山大学禅宗与中国文化研究院院长冯达文教授，组织中山大学哲学系、深圳大学哲学系、广东省社科院等相关学者，在清远江心岛书院讲授中华优秀传统文化数十讲，本书为相关讲演之结集。系列讲演的目的是，尊崇为己之学，守护中华传统，培育中国精神...
该成果站在中西古今文化交汇点上，对严复的生平及其时代背景，严复对中西古今文化的理解与中国哲学的现代转型作了阐述。由此展开对严复哲学经验主义的认识论、本体论、政治哲学和历史观、文化观的论述。认为严复受英国早期实证主义哲学的影响，构建了中国哲学目前第一个具有真正现代意义的认识论体系。并认为严复构建了中国哲学目前第一个接近科学意义上的字宙论，从而否定了中国传统哲学家讨论本体论问题和宇宙论问题的思维框架。并通过论述严复自由主义的政治哲学，认为
本书是关于“爱”与“度”相融合的理论创新和深度思考的人生启迪。我们每一个中国人，包括正在阅读此段文字的你我他，都曾经或正在或将要搭乘中国从站起来、富起来到强起来的历史巨轮，奋斗并享受着。然而，我们思考过这其中所具有的思想精髓、文化传统、情感力量和道德信仰吗？曾有人说“中国人缺失信仰”，但是，一个缺失信仰的民族在贫弱的基础上、在不算长的时间里能够发展到今天这种程度吗？不管这个过程是多么曲折、艰难。传统的“仁爱”、“中庸”在作者看来，本质
本书是对孟德斯鸠三部著作《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》的导读汇编，重点是对《论法的精神》的导读。作者在书中指出：孟德斯鸠的《论法的精神》存在着结构混乱问题，这种混乱与孟德斯鸠所要论述的法的精神这一主题存在内在缺陷密切相关，也与孟德斯鸠在写作上的宏观驾驭能力不足有关。这个问题还与孟德斯鸠的思想形成过程和写作方式有关，需要我们到孟德斯鸠的生平、时代及其早期著作《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》中去寻找答案。作者努力将专业性
内容简介： 本书稿由人生经验和常识出发，力求从哲学角度启迪思辨，尝试回答“人生是什么？”（真）、“人生应当是什么？”（善）、“人生能够成为什么？”（美）这样三个问题。 本书稿第一部分回答“人生是什么”，即关于“真”的问题，分为三章：人生的寿律、人生的阶段、人生的实存。分别对生命的寿数、生命的节律和效率、人格面具与社会角色，以及实存与本质等涉及人生本体论的概念范畴进行初步阐释。第二部分回答“人生应当是什么”，即关于“善”的问题，分为三
本书结合国内哲学论文写作现状，介绍了哲学论文写作的理论、规范和方法，注重培养学生的问题意识和论证技巧。本书主要有以下特点：（1）充分吸收国外哲学写作教材的编写范式，强调把如何做哲学与如何写哲学论文两个主要问题紧密结合起来；（2）在如何做哲学中，提出以分析哲学的基本研究范式为基础的分析性哲学论文写作；（3）讨论中所引用的文献翔实，基本覆盖了哲学一级学科下面的八个二级学科；（4）适当地加入了哲学论证的方法与技巧，以及哲学史上的一些经典哲学
知觉的认知渗透性是一个哲学问题，它所讨论的核心在于——在视觉中是否存在一个概念上不可中介或认知上不可渗透的部分，使得存有不同信念的人可以进行沟通本书就是从认知渗透性的历史与发展入手，逐渐深入到视觉、注意、认知渗透性、知觉内容、物体识别、错觉、感知和现实主义等几个部分，进行全面的论述和研究，探讨了“人们看待世界的不同方式”这一问题...
本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点，通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读，重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度，从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓，汇集且落脚于“南方思想”理论中，提示出加缪的思想精义在于如何通过“团结”和“尺度”两个准则来约束人的行为，从而进一步维持人的本真价值...
本书沿着从传统到现代的思路，对中国传统文化中“心”的观念进行了全方位阐释，具体介绍了“心”的观念的历史演变、从现代脑科学看“心”的生理根据，以及“心”的认知功能、道德教化功能、审美功能、抉择功能、社会功能和文化形态，进而探讨了自觉“用心”在设计、教育、管理领域的应用和“心”的观念在高科技时代的发展前景...
本书按照船山思想传播、船山学研究等内容，选编了《衡阳师范学院学报》《船山研究》栏目2018年到2022年发表的相关文章30余篇，大力推广和传播王船山思想...
本书共选入23篇文章，涵盖“船山哲学思想研究”“船山政治思想研究”“船山伦理思想研究”“船山诗学研究”四部分...
本书所收录论文的内容为“据本”，体现在前三部分即“儒家哲学史研究”“现代新儒学研究”“比较哲学与海外儒学研究”。第四部分的内容重点为“开新”，即所谓的“略有不同”...
本书是世界有名的丹麦语言学家奥托?叶斯柏森的代表作，是当今世界最重要的语言学著作之一。作者从人类社会的实际活动中研究人类的语言活动，运用其他学科的成果来研究语言，阐述了语言学的基本原理及语言学与逻辑学、心理学、历史学等学科的联系...
道德语言是审视当代中国道德生活的多棱镜，是道德精神的载体。当代中国道德语言是对中国传统道德语言的继承和创新，《新时代公民道德建设实施纲要》的发布、道德榜样的树立以及网络道德的建设是当代中国道德语言的具体展现方式。当代中国道德语言的叙事体现了中国独有的道德思维，叙述了中国特色的道德认知，展现了中国的道德智慧，整体上体现出传统与现代的统一、理论与现实的统一、民族与世界的统一、官方与民间的统一等基本特征。当代中国道德语言的发展要充分保持“中
该书介绍了诠释学的定义、范围和意蕴，四位主要理论家：施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔和伽达默尔，并且收录了一篇对美国文学诠释的一个诠释学宣言。诠释学是一个在神学界、哲学界甚至文学界中日益不绝于耳的词，有学者认为诠释学是当今神学论战的“焦点”。诠释学还不是一个被广为接受的概念，但其重要性已收到各界学者的广泛关注，相信这本书能给读者一个全面而满意的答案...
本书内容包括：孟子的政治思想在古代日本的受容；多元视城下日本江户时代的孟子思想——以“义利之辨”为中心；作为赠与悖论的孟子问题——以日本近世的国儒论争为中心；孟子思想对日本幕末思想的影响等...
近年来，哲学家和科学家对“突现”的兴趣与日俱增，但许多学者仍然对这一概念持怀疑态度。在本书中，保罗·汉弗莱斯(Paul Humphreys)认为，这其中的诸多问题都源于一个长期的哲学传统，这一传统过分执着于共时还原和过于关注心灵哲学中的问题。他提出了一种关于历时本体论突现的新颖解释——转换突现，认为转换突现避免了那些针对共时解释而提出的问题。他指出，在物理学和化学中存在转换突现的可信实例，并论证了转换突现的核心思想符合包括穆勒(Joh
《切磋八集》是四川大学哲学系儒家研究系列文集，由四川大学哲学系副教授曾海军主编。文集包括学术论文经典与经注札记儒家经典研习营专题实录等栏目，文体多种多样，既有严肃的学术论文，也有札记、实录这样活泼通俗的文字，作者汇集了服膺儒家哲学、致力于弘扬儒家道德伦理的一批前辈学者（如蜀中儒生丁纪、高小强）和青年学人（曾海军、陈壁生、*等）。《切磋八集》延续本系列文集既有框架，围绕儒家经典研读收录文章。本期儒家经典研习营围绕《尚书》文本展开，实录研
本书分为十一讲，内容包括：导论、新英格兰先验论的起源、新英格兰先验论的形成过程、新英格兰先验论的宝典、新英格兰先验论的个体主义意蕴、补偿法则与圆的扩展、新英格兰先验论者的理性实践、新英格兰先验论的实用主义旨趣等...
本书聚焦于当代分析哲学知识论领域的前沿论题实践侵入知识论，对知识、信念认识态度与实践之间的关系提出了一系列原创观点。实践侵入知识论主张知识等认识态度与实践因素之间具有紧密联系，主要诉诸知识与行动之间的一系列直观的联系，包括支持知识是理性行动的认识规范的直觉判断和知识归赋对实践因素的敏感性。本书通过辨析信念与实践因素之间的关联对以上知识与行动之间的关联进行了解释，辩护了可错论的温和不变主义。 ...
“短暂的二十世纪”所蕴含的大历史是理解巴特和莫尔特曼之间亲缘与差异的前提，在两位大师思想论辩的表层之下，是他们对历史及其根基所在的共同关切。对于今天的世界，他们依然是重要的向导与同行者。本书以六章篇幅，展现两位大师与时代的交锋和彼此的互动...
本书设有“先秦思想研究”“汉魏思想研究”“宋代思想研究”“明清思想研究”等七个栏目，收录了《孟子哲学是子思子哲学的深化与发展——兼论子思子哲学及“慎独”与孔子的关系》《作为方法的“子学”及其对当代哲学创新的启示》《中国古代宗法制平议》等文章...
中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此本源不是本体，而是发挥优先性开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情
本书为第九卷第二期2023年冬季卷，设有理论哲学、实践哲学、特约译稿、学堂班获奖论文专栏四个栏目。包含19篇文章...
东南亚宗教与政治研究呈现出多元融合的发展趋势，展示出广阔的探索空间。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义的立场、观点和方法为指导，围绕东南亚各国的宗教政策与管理模式、宗教文化交流与中国-东南亚民心相通、东南亚宗教的多元交汇、东南亚华人的跨文化实践、地方社会的宗教生活等多元议题，从多学科、多视角、多元方法探讨东南亚宗教与政治、经济、社会、文化发展进程的相互关系，探讨宗教作为变量对东南亚国家政治、经济、文化和社会发展的深刻影响，具有重要
本书在前人已有的研究基础上，进一步将重玄学研究聚焦于唐代巴蜀地区，并对唐代巴蜀重玄学学术渊源、学者群体、思想传承等核心论题进行了系统探...
◎内容简介 本书是弗兰克梯利在康奈尔大学教书时编写的教材，初版于1914年，全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学，对每个时期的哲学观点、哲学流派的介绍全面而客观...
本书内容包括：宋代古琴曲词伦理思想之生成背景；宋代帝王古琴曲词中的王道政治思想；宋代儒学家古琴曲词中的孝道思想；宋代琴家琴士古琴曲词中的爱国思想；宋代文学家古琴曲词中的友谊观；宋代民间古琴曲词中的英雄观等...
克里普克在本书中较为完整地探讨了其学术生涯中涉猎的多重主题：因果历史指称理论、知识定义、空名与虚构实体、摹状词理论、第一人称、从言和从物信念等等。克里普克凭借自身扎实的现代逻辑功底与敏锐的眼光，投身于哲学经典问题的历史洪流中，与弗雷格、罗素、诺齐克、蒯因等人对话抑或交锋，对已有论争中的核心概念作出直击要害的澄清，也从过往话语中开辟新的理论可能性加以深挖与重构。克里普克的诸多论述具有难以忽视的原创性，拓展着当代哲学与逻辑学研究视域，以及
该书是法国有名历史学家勒华拉杜里的一部名著，出版后在西方各国畅销一时。1997年由商务印书馆以单行本出版，此次列入汉译世界名著丛书再版。书中讲述了法国南部小山村蒙塔尤在13、14世纪之交30年的历史。1320年，主教雅克?富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和
本集刊是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，2001年创刊，自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊，2021年获得我社优秀集刊奖，在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊从2015年起改版，每年出版两期，2020年转入我社出版，每年两期。全书分马克思主义哲学基础理论研究、马克思主义中国化研究、马克思主义哲学经典著作研究、国外马克思主义哲学研究、
本书是武汉大学哲学学院编纂的学术连续出版物，倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑是第32辑，设中国哲学、英美哲学、欧陆哲学、古希腊哲学、宗教哲学、哲学与教育、博士生论坛、书评共八个栏目，收入20篇文章，展现了相关领域的最新研究成果...
本书分为扬子著述研究、扬子思想研究、扬子文化研究、扬子生平研究以及附录共五部分。主要文章有《扬雄的“蚕丛”说与古蜀蚕丝考古拟和》《徐复观对扬雄其人及思想的解释》《论扬雄对正统儒学的坚持与维护》《扬雄的学生观》等...
求是、求真乃是西方哲学，特别是形而上学最核心的本质，而且这一思想和精神在西方哲学中是 一脉相承的。本书论述了巴门尼德、柏拉图、波爱修、托玛斯 ? 阿奎那、笛卡尔、洛克、康德、黑格 尔、海德格尔等西方主要哲学家关于“是”（to be）与“真”（truth）的论述，整体上提供了相关讨 论面貌，并基于这一讨论提出自己的相关看法和论证。本书提出，在西方哲学讨论中，应该把 being 译为“是”，而不是译为“存在”，应该在系词的意义上理解
本书是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的批评文集，汇集了作者对萨特、阿尔都塞、德勒兹、利科、利奥塔、朗西埃等十二名法国当代哲学家的评论文章，这些人中既有他的师长、友人，亦有其“敌手”。在巴迪欧看来，书中谈及的哲学家所各自代表的“奇点”构成了法国当代哲学一个非凡的历险时刻，其规模和创新性足以与希腊古典哲学和德国唯心主义哲学相媲美。这一时刻的法国哲学充分关注主体、现代性、政治和德国哲学遗产等问题，并与文学和精神分析展开竞争，表现出当代哲学家
本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，
本书试图从科学、艺术、伦理三方面重构尼采。不仅回应了长期以来学界关于“尼采与自然主义”“尼采与达尔文主义”的争论，还梳理了“尼采与超人类主义运动”“尼采与德性伦理学运动”的关系。作者认为，无论尼采探讨的是“狄奥尼索斯与阿罗波”“荷马与赫西俄德”，还是物理学、生理学和进化论，他都没有放弃对人类文明、生命未来的探寻与思索...
本书以新时代共享发展理念的科学内涵、唯物史观理论基石、唯物辩证思维以及实践路向、价值逻辑等为研究对象，深入把握共享发展理念的理论基础与实践策略。共享发展理念继承和发展了马克思共享思想、社会公正理论、社会有机体理论等，深化了共产党执政规律、中国特色社会主义建设规律、人类社会发展普遍规律的认识。共享发展理念确立了全面建设的实践方式、以人民为中心的实践原则、多维制度体系的实践保障。共享发展理念蕴含着社会公平正义、人与自然和谐统一、人的自由而
本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？资深辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑
本书字数241千字,结构分上下篇。上篇是“我读《老子》”，介绍和论述老子其人其书。首先介绍和分析了有关老子其人其书的争论，论述了司马迁《老子列传》是可信的，争论源自误读《老子列传》，误读的真相是儒道互绌；接着简要介绍了《老子》名称、注解、版本流传演变情况；重点论述了老子为谁著书及所著何意，提出《老子》是老子进献给君王的、一部以道论为思想基础、阐述治国策、兵法和天下观的圣王学；最后分析了《老子》入门之道，介绍了老子以“常道”喻示“非常道
梁实秋
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
吴晗 著
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