亚当·斯密与启蒙德行

亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、有名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道

信息哲学视域下的科学观

信息时代由信息技术所造就，信息技术的发展提出了许多新的哲学问题。本书对信息进行了深入解析，探讨了信息作为本体的本体论意义，尝试从信息的角度对当前科学哲学界盛行的后现代主义思潮提出反思和批判，从信息演化的角度阐释科学的情境性和去情境性，从而为科学的客观性和普遍性进行辩护，为科学实在论提供一种新的辩护策略，这对于揭示真实的科学形象、解决科学哲学的一些热点问题有着重要意义。本书还梳理了科学哲学研究的信息研究进路，讨论了哲学研究的信息主义转向

家庭·家教·家风漫说书系:漫说家风

家风是真、善、美的原点，是父母留给孩子最宝贵的财产。《漫说家风》一书以多格漫画的形式，精选古往今来近200个名人家风故事，充分展现中华民族优秀的家风文化和家风传承。一则则小故事，通过幽默诙谐的画面、简短、轻松、活泼的文字，给读者带来愉快的阅读体验。把中国数千年的家风智慧以漫画故事的形式传播，读者可以利用零碎时间翻阅，效率高且效果好气...

论语新绎

《论语》主要记述了孔子及其部分弟子的言行，是对尧舜夏商周春秋六代思想文化、治国平天下政治实践和理论的科学总结，是中国思想史文化史哲学目前伟大的著作。《论语新绎》参考数种通行版本，从题解、原文、注释、译文、简析等五个方面，对《论语》作了全新注释、全新翻译、全新评析。注释，要点突出，详略精当；译文，从新视角解释原文，既忠实原意又别有新意；简析，既有对历史人物、事件的评析，也有对历史文化、制度的评析，观点独到，发人深省，旨在帮助读者更轻松地

逻辑学概论

本书分为七章, 内容包括: 绪论、概念、命题、演绎推理、归纳推理和类比推理、逻辑的基本规律、非形式论证...

法哲学原理:或自然法和国家学纲要

本书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場，也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“贊助中等阶級”，亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的方面。《法哲学》分为：抽象法、道德、伦理三大部门...

经验与自然

本书是杜威的代表作，也是整个哲学实用主义流派很重要的著作之一。在本书中，杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”...

新书--中国哲学与文化:第十九辑 王阳明哲学

《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物，主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文，并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...

新书--孟子通释

本书为《孟子》全书之诠释著作。卷首长篇导言对《孟子》进行论述。其后分诸章节，按《梁惠王》《万章》《告子》直到《尽心》篇，分为七讲。每讲之内，逐段列出原文，进行通释。其所重在义理，故或引六经，或引论语，或引赵岐、朱熹、张栻、焦循诸家之说。其论述旨趣偏于儒学...

真理

真实, 经常是一个令人感到棘手的话题。真实如何运作? 我们如何定义真实? 为何真实如此重要? 有太多误解的问题摆在人们面前等待被探讨。在这本简明得当的入门书中, 著名学者西蒙·莱克本 (Simon Blackburn) 描述了有关真实的概念, 以及真实之于信仰、解读、事实、科学以及行为的关系。以及, 有关真实的讨论如何应用在美学、伦理学等范畴之中。布莱克本教授以一种清晰而颇具洞察力的文字, 将会为带来思维的灵光, 激励你的思考, 同时

新书--汉译世界学术名著丛书:先验唯心论体系

在德国古典唯心论发展史中，谢林的早期创作活动是一个重要的发展阶段。在政治上，谢林曾经是封建专制制度的批判者，表达了实现资产阶级法治的要求。在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把他们的主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。在完成这一历史使命以后，他却从资产阶级法治的倡导者变为封建专制制度的辩护士，从包含辩证法内容的客观唯心论走向反动的天主教神学。一句话，他以自己的晚期活动背叛了自己的青年

儒道释博士论文丛书第22批·晏子春秋研究

本书以《晏子春秋》为研究对象，主要研究晏子生平事迹、《晏子春秋》的成书问题、学派归属、相关出土文献、治国观念、哲学思想等。作者认为，《晏子春秋》中的思想与孔子、孟子、墨子思想接近，虽然它没有关于民治的详细制度和规定，但具有重要的历史意义...

尼采与基督教

尼采与基督的关系，一直是西方思想目前的一个难题。本书就尼采的重要著作《敌基督》，围绕理解尼采与基督教的关系问题而编选。本书企图回答：尼采攻击基督教，针对的究竟是谁？是哪一种基督教？既然尼采肯定不是通常意义上的无神论者——没有“神”，对于尼采来说，生活是无法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？本书所选文章，勘称晚近分析《敌基督》的力作，有的从现代思想的视角来解读尼采的反基督教论述；有的关注尼采与其前后的大思想家之间的思想关系，有

哲学创新与时代变奏

本书的主体内容，来源于作者近几年公开发表的学术论文，共分为七章。在原有马克思主义中国化基本理论问题的研究基础上，作者关注哲学的元问题和现实重大命题的研究，具体集中在三个领域：马克思的哲学性质问题、中国现代化道路问题以及构建人类命运共同体研究。本书主要采用了文本文献研究法、历史回溯法和跨学科研究法。通过渐进式的积累，作者产生了相应的问题意识和成果意识，形成了阶段性研究成果...

易学 经学 史学

本书是作者二十多年来进行学术探索的一点心得和体悟，涉及易学、经学、史学这三个相对独立而又相互联系甚至密不可分的学术领域。全书的主要内容包括：秦汉易学思想的发展、易学与汉代辞赋、钱大昕的易学成就、杨向奎先生易学研究述略、经学的早期发展、汉代经学与制度建设、汉代经学与教育发展、两汉经学与史学的双向互动、汉代经学与山东儒生、董仲舒与司马迁的学术关联、一个全新的马克思主义历史学体系等。将易学、经学、史学有机结合，努力探讨经史之间的关系，开启了

人与物:从身体的视点出发(人文科学译丛)

人与物的关系是什么？身体如何改变这种关系？本书中，作者认为，从身体出发，而不是从事或人出发，可以帮助我们重新考虑两者的地位。 从一开始，我们的文明就建立在严格、明确的人与物的区别之上，建立在人对物的工具性支配之上。这种对立源于古罗马，并延续至整个现代社会。在我们当下的优选市场中，产生了越来越多的关于人与物的矛盾。尽管这一区别对我们来说似乎是明确和必要的，但在法律、经济和技术实践中，我们不断看到的是观点的逆转：某些类别的人正在被事物同

亚里士多德

本书是德语世界最为出色的全面介绍亚里士多德哲学的著作之一。全书论述举重若轻，体现出作者作为一位古希腊哲学尤其是亚里士多德的研究专家，对相关文本和知识领域的熟稔，同时在对亚里士多德政治、哲学、伦理学等部分的诠释中，也显示了赫费教授在实践哲学上的创见。这本书虽然篇幅并不宏大，但具有导论性质，作者以严谨的方式讨论了许多重要的亚里士多德的解释者的观点，给出了相关观点的出处，更阐明了亚里士多德的原著出处。因此，本书不仅对于普通读者，而且对于专业

《大学》《中庸》正音诵读

本书非常不错底本，全本精校。前有“导言”，方便读者诵读前了解《大学》《中庸》概貌。全本注汉语拼音。注音用蓝色印刷。很好规的读音以及生僻字，也用蓝色，以提请注意。地名、人名加专名线。 小16开本，利于收纳；精选纯质纸，纸张自然偏黄，不伤眼睛。 附《大学》《中庸》临摹手抄字帖，诵读之外，既能练习书法，又能熟悉繁体字。 利诵读，益正教，亲子共读，家校共读。 推荐给中小学生、学校老师、家长、国学爱好者。

导读萨特《存在与虚无》

这是一本学术导读书，是对存在主义大师萨特的重要著作《存在与虚无》的解读。其原著早在1980年代就引介到国内，并在学术思想界引起了广泛反响。塞巴斯蒂安·加德纳的这本导读书，将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本，以帮助读者更好的理解这本巨著...

新书--国学常识 · 一幅便于记忆的国学地图

《国学常识》最早由大东书局于1937年出版发行，民国时期通行国学课本之一种。为国学入门书，分为经学、子学、史学、文学四个板块，介绍国学典籍知识，既有纲领性总论，亦有经典作品分析，每节后均有选读，每章后皆附习题，全面系统，深入浅出，极便于初学者查阅、记忆甚至背诵。...

鬼谷子全书:交流·顺势而为

康德论人类尊严

在过去的半个多世纪中，人类尊严（human dignity）越发广泛地被当作人权论证的根据来使用。人们通常认为，这种“以尊严证人权”的观念源自康德的道德哲学，因为他主张人类作为理性存在者具有一种内在价值，亦即尊严。然而，本书的作者注意到，当代学者通常把尊严理解为一种特殊的价值属性。通过一个词源学的考证，作者概括了历史上思维和使用“尊严”概念的三种范式，即贵族范式、传统范式与当代范式。其中，前两种范式都把“尊严”理解为“拥有较高的地位”

生命哲学研究(第2辑)

《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的近期新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑从老子思想、儒家生命伦理、中国传统道家生命哲学等角度围绕生命哲学主题展开研究。如《张载生命伦理的本体建构及其精神义旨》指出“性天德、命天理”即张载性命之学之义旨，张载的生命伦理思想蕴含着生命生

岳麓书院儒家信仰文化研究

杨铮铮博士以岳麓书院为典型，对儒家信仰文化的源流进行了非常系统的梳理，随之也对其文化内涵及特点做了生动的描述和说明。在其全面分析中，有两点给人留下深刻印象：一是在对岳麓书院信仰文化的定性及解释中特别注意到与湖湘文化及楚文化精神的内在关联，这种精神回溯可以寻觅到远古的炎、舜文化，此乃湖湘文化的“根脉”“源头”，也能够感受到湖、楚文化的宗教信仰及其浪漫激情，从而意识到其“承屈贾之遗风，续儒家之道统”的特色。这样，则可讲清楚书院文化在其

当代西方环境美学通论(文艺美学研究丛书)(第四辑)

从1966年至今，当代西方环境美学已经有五十余年发展史，其理论思路与核心问题是：身在环境中的欣赏者，审美地欣赏什么？如何审美地欣赏？概言之，即“何处—什么—如何”（Where-What-How）三元范式，本书对环境美学的考察便是紧紧围绕着这个范式而展开的。书稿提出的核心观点是：环境美学通过将审美欣赏的对象与范围扩大到艺术品之外的整个世界，一方面重建了黑格尔以来的狭隘美学观（即艺术哲学），另外一方面重建了人与世界、特别是与自然的审美欣赏

皖籍思想家文库:刘安卷

本丛书首次系统而集中地展现两千多年来“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，体现“文化安徽”的底蕴和安徽文化的自信。本册图书分两部分，第一部分是对淮南子思想研究的本论，第二部分是淮南子文章的选集文献。《淮南子》是在西汉宗室淮南王刘安主持下编撰而成的，它对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。本书对《淮南子》的思想进行了比较全面的阐述，有助于读者更好地了解它的思想精华...

读懂王阳明:大智慧

"他是一位大英雄，平生指挥作战百余次，从未有过败绩；他是一位大政治家，对上勇于劝谏皇帝，对下善于安抚百姓。 他是一位大思想家，在“百死千难”的逆境中，阐发了“**”之旨；在刀光剑影的战场上，发明“致良知”之教。 他的学说，至今仍为我国哲学的擎天一柱，开启了日本明治维新之业，启迪了中国无数志士仁人，康有为、梁启超、孙中山、蔡元培等，都从中受益匪浅。 他就是，中国历目前达到“立德、立功、立言”三不朽境界的人物之一。这部书融生平与学说

新书--康德哲学讲演录

在西方哲学史上对康德有一个著名的比喻：“蓄水池”。也就是说，康德之前的哲学都流向康德，康德之后的哲学都来自康德。二百多年来，没有一个人作为纯粹哲学家的声望能够超过康德。《康德哲学讲演录》是一部系统介绍“近世第一大哲”康德哲学的著作，根据康德研究专家邓晓芒教授相关系列讲座精心整理而成。本书提纲挈领、切中肯綮地解读了康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，并在中西文化心理的比较中展示了康德伦理学的内涵，在一个更广阔的全球

西政文库鲍曼与马克思:以现代性批判为题

本书分为三篇，篇解读鲍曼的现代性批判。鲍曼的现代性批判将以他的三个核心概念为线索——现代性、后现代性和流动的现代性——依次介绍、解析其现代性批判理论，所以前面三章分别为“坚固的现代性批判”、“后现代性批判”和“流动的现代性批判”。第二篇分析马克思的现代性批判理论。根据马克思思想发展为脉络，以观念和现实两个角度为切入点，分别概括为“现代性的意识形态批判”和“现代性的资本批判”，作为第四章和第五章。第三篇展开这两种现代性理论的比较分析。比

黑格尔辩证法讲演录

黑格尔以历史与逻辑一致的辩证原则和本体论、认识论、辩证法、逻辑学相统一的方式，建构了哲学目前很庞大、很全面的本体论哲学体系。在这个哲学体系中，黑格尔辩证法无疑占有重要地位。它在哲学目前具有划时代的伟大意义，居于继往开来的重要历史地位，在理论上仍不失其重大现实意义。 黑格尔哲学研究专家邓晓芒教授在本书中对黑格尔辩证法进行了全面介绍和探讨。全书共分五讲，从黑格尔哲学的开端和黑格尔辩证法的两大起源到黑格尔辩证法的灵魂——否定，再到黑

明道问学集/孔子研究院文库(第1辑)

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入四十余篇文章，约30万字。内容主要包括以下四方面：一是以“中国哲学”为对象对“中国哲学”某方面内涵、特点等进行的研究、探讨。二是本文集的主体。侧重对中国哲学的不同时段和内容进行专题性研究，其中的内容以儒学为主。这包括先秦儒学、汉唐经学与宋明理学，同时也涉及分散在“易学”等其他专题内的儒学的内容。不少文章虽涉及到对其他诸子和佛老思想的探讨，但大都不是专门剖析其本身，而是在与儒学关联的情况

科琴分析哲学思想研究

本书主要是对英国马克思主义哲学家和社会学家加文·科琴分析哲学思想的介绍。加文·科琴试图把英国分析哲学的传统资源与马克思主义的哲学思想相结合，从分析主义的视角出发，对马克思的实践思想、科学理论、革命策略以及社会主义的价值诉求等进行了细致的解读，在此基础上形成了一种整体论的实践哲学思想，强调了马克思主义思想的唯物论、辩证法和实践论的基本特征，最终形成了一种极具英国特色的分析的马克思主义哲学思想和技术哲学思想...

董学新论(2020)

本书将董仲舒思想与世界文化进行关联或比较研究, 不仅使用了哲学方法, 还用到了文化学、历史学等多种方法开展多维研究, 以综合的视角看待董仲舒, 推动了董学与儒学研究呈现显学态势, 展示了董学与儒学最新的研究成果, 具有一定的学术价值和出版价值...

中华传统美德的时代价值

中华传统美德是中华优秀传统文化的核心与灵魂，在实现中华民族伟大复兴的过程中，其所能发挥的精神动力和保障作用受到高度重视。在传统中国，传统道德塑造和深刻影响了民众的生活方式和价值趋向、人格特点和心灵秩序，成为中国人内在的文化基因。书稿分别从传统美德对于民族复兴、当代文化建设、核心价值观培育、当代道德建设的意义与价值四个方面展开分析论述。指出中华民族作为多元一体的复合性民族，不仅有其共同生活的自然地理条件和政治认同，更重要的是有传统道德作

中和论道

当今，中西文明交流碰撞日益深化，知识、理性、信仰、道德、审美的深刻主题更加值得我们进行多维度、多方面的讨论和反思。本辑内容涵盖西方哲学、中国哲学、跨文化研究和关于财富、音乐等主题的哲学探讨，展示了打破壁垒、跨学科对话的宏大视野。全书各章均是启迪智慧、碰撞思想的鲜活纪录，既有专家学者的讲演，也有现场互动问答；以平实生动的语言，展示了深刻的哲学洞见、深沉的现实关切和深邃的思想论证。本书可供广大学生和热爱智慧、追求思辨的同仁参考学习之用...

孟子与早期经学研究

本书围绕孟子与六经关系, 进而反观早期儒学的发展大势。对这一问题的探讨属于经学的研究范畴, 更属于思想史的研究范畴。孟子有对《诗》、《书》、《礼》、乐、《春秋》的称引与论述, 并无文字上涉及《易》经的内容。孟子称引《诗》最多, 其中体现了孟子以史论《诗》的诗学风格, 与汉人以礼论《诗》不同。孟子称引《书》经有以史论《书》的风格, 将《书》经作为谈说的依据与辩论的论据, 往往附述《书》篇的历史背景与作《书》的原由, 亦往往以史迹相附会而

当代德国哲学前沿译丛生活世界之网

《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...

关学文萃品读

关学的“关”，是一地理概念，指陕西的关中。“关学”不能简单理解为“关中之学”，而是宋代后理学的一个地域性学术流派的称谓，就一般的意义上说是指“关中理学”，它是儒学发展到宋代后出现的一个新形态。关学由张载在北宋关中创立，由于它的影响越来越大，以后人们常把它与北宋周敦颐创立的“濂学”，程颢、程颐兄弟创立的“洛学”以及南宋朱熹创立的“闽学”并称为“濂洛关闽”。关学是宋代理学的四大流派之一，也是陕西宋代以降非常有影响的儒学学术流派。　　张

从传统到现代--道德教化的价值重构研究

道德教化的当代出场必须在实践层面回应好当代中国的道德建设困境，要在实践中不断激活传统精神，彰显文化自信，创新现代载体，凝聚中国精神，这样才能真正建构起体现“中国现代性”的价值塑造话语。 当下中国社会期盼一种真正有效的“文化塑造”和“道德治理”，这种治理智慧扎根于中华大地和乡土传统，真正关注如何塑造“伦理共同体”的精神空间，旨在形成一种重构中华传统“化民成俗”教化智慧的民族性伦理精神，从而建构起现代性的中国式道德教化话语...

哲学评论(第24辑)

本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑, 该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究, 内容包括: 儒道研究专题 ; 佛学研究专题 ; 霍布斯研究专题 ; 康德研究专题等...

尼山铎声——“儒学与政治”专题

本书为尼山圣源书院主办的“尼山新儒学论坛 —— 儒学与政治”学术研讨会的论文集。内容包括: 儒学政治理论的创新发展 ; 儒家政治思想的现代转化 ; 儒学与西方政治思想之比较等...

修齐治平金句选释

本书共分为: 修身篇 ; 齐家篇 ; 治国篇 ; 平天下篇几部分, 主要内容包括: 不积跬步, 无以至千里 ; 不积小流, 无以成江海 (《荀子·劝学》) /李哲、不怨天, 不尤人 (《论语·宪问》) /毕寿柏 金鑫 程营文、挫其锐, 解其纷, 和其光, 同其尘。是谓玄同 (《老子) 》/韩叶、读书破万卷, 下笔如有神 (《奉赠韦左丞丈二十二韵》) /雾外江山、饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云

唯识学丛书唯识讲义/唯识学丛书(第六辑)

《唯识讲义》讲稿及笔记，都未收入《竟无内外学》中。大陆此后一直没出版整理本，台湾地区佛教出版社和香港慈氏学会分别在1978年、2013年出版繁体竖排整理本。1922年7月，欧阳竟无创办“支那内学院”，9月开始特地做的“《成唯识论》之八段十义”系列讲座，学人毕至，群情踊跃，激动一时，本讲座乃民国文化学术中的一大事件。参与此讲座有吕澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、汤用彤、邱晞明、聂耦庚、蒙文通、李石岑、景昌极、缪凤林等，时在南京讲学的梁启超在

天人合一及心心美学

本论著植根于中国古老的**传统，建构了一套独特、自洽而又动人的思想体系，尤其涉及独到的心心美学理论体系的建立。这一理论涉及对一些根本问题——人的存在本质、审美（诗性）本质、人的存在的二律背反（实存困境）等——的独到理解及解答。本论著眼界开阔、思想深邃、具有普遍的哲学概括力，可以解释迄今为止，人类历目前很有价值的存在状态及其在文化、宗教、艺术中的多样表达...

东西文化及其哲学

《东西文化及其哲学》被誉为“震古烁今之著作”（蒋百里），是梁漱溟先生的成名作，现代新儒学的开山之作。初版于1921年，后曾多次重版，并被译为英、法、日等十多种文字，公认为东西文化论争的经典文本。作者在激烈反传统的时代潮流中，一反众议，独树一帜，竭力提倡儒家文化的真精神。　　《东西文化及其哲学》将西方的非理性主义和中国传统思想相结合，比较东西文化，对中国固有文化的价值所在，中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因，以及以后我们的文化

遇见不可见者:列维纳斯论超越

超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越

围炉夜话

本书分为221则, 以随笔的形式阐发了安身立命的主旨, 涉及到人生的诸多方面, 如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等...

相约星期二(新版)//2021新定价

《相约星期二（新版）》系美国著名作家、广播电视主持人。一个偶然的机会，作者得知自己*尊敬的老教授身患不治之症，就前往探视，并约他相约每周二探讨人生。　　《相约星期二（新版）》主要篇幅就是记述这些谈话的内容...

比较哲学与比较文化论丛(第15辑)

本书是《比较哲学与比较文化》学术连续出版物的第15辑, 该刊由湖北省人文社科重点研究基地“比较哲学与文化战略研究中心”和武汉大学哲学院联合主办, 以倡导和推动比较哲学与比较文化研究、促进中西文化对话与融通为宗旨, 致力于对中外比较哲学与比较文化的历史、概念、命题、理论、思潮、事件、研究方法论、研究动态等领域的研究, 研究范围还包括中外哲学史上哲学家的比较思想与学术研究, 以及借鉴西方理论与方法, 对中国传统思想展开新的阐释。此次是相关

国学经典选读

本书共分为九章，具体包括先秦时期、两汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋金时期的文学，以及元、明、清文学和近代文学。全书在还原经典篇目原文的基础上，对其中的重难点词语加以注释，并提供了整篇文章的翻译及阅读赏析，为读者阅读理解原文提供了方便...

新书--汉译世界学术名著丛书:根据亚里士多德论“是者”的多重含义

《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》是布伦塔诺的博士论文，在该书的封面上，布伦塔诺引用了亚里士多德《形而上学》第七卷第1章中的一句话：“是者被以多重方式加以言说”，这部论文可以视为就是围绕这句话展开论述的。对“是者”的多重含义的讨论构成了亚里士多德形而上学的门槛。通过该论文，布伦塔诺澄清了在亚里士多德那儿“是者”（das Seiende）所具有的各种含义，以及在诸含义中最重要的含义是什么。 该书乃同时代亚里士多德哲学研究作品中的经典

留下集

本书收录了作者20余年来累积写成的62篇学术随笔，依文体和形式分为“题解”“序跋”“散章”“发言”“对话与访谈”五辑；在内容上，从浪漫主义到汉语哲学，从文明冲突到书画册页，从政治哲学到士林山水，皆有论及，充分记录了作者学术研究领域的广泛和学术兴趣演变的轨迹。取名《留下集》，饱含着作者对故乡的眷恋：杭州西溪市，因宋高宗“西溪且留下”一语，始有留下之名；正是这一方灵秀飘逸的山水，滋养了作者风雅的心灵...