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关学文萃品读 版权信息
- ISBN：9787224138283
- 条形码：9787224138283 ; 978-7-224-13828-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
关学文萃品读 内容简介
关学的“关”，是一地理概念，指陕西的关中。“关学”不能简单理解为“关中之学”，而是宋代后理学的一个地域性学术流派的称谓，就一般的意义上说是指“关中理学”，它是儒学发展到宋代后出现的一个新形态。关学由张载在北宋关中创立，由于它的影响越来越大，以后人们常把它与北宋周敦颐创立的“濂学”，程颢、程颐兄弟创立的“洛学”以及南宋朱熹创立的“闽学”并称为“濂洛关闽”。关学是宋代理学的四大流派之一，也是陕西宋代以降非常有影响的儒学学术流派。 张载字子厚，他原是河南大梁（今开封）人，其父张迪在宋天禧年间在长安（今西安）为官，张载本人即出生在长安。后其父到重庆涪州（今重庆涪陵）任知州，张载随其父也生活在那里。在张载十五岁时，其父因病卒于官。按照河南的习俗，张载母亲决定将张迪葬回自己的家乡大梁，于是张载与其母陆氏、其弟张戬一起，护送张迪的遗骨回大梁。他们穿过巴山，越过秦岭，出褒斜古道到达关中眉县境内，因资费不足，加之前方有战事，难以前行，于是就把父亲葬于眉县横渠镇靠近终南山的迷狐岭上，于是全家也就在横渠定居下来。故以后的史书多记其为“郿人”，他一生大部分时间都在横渠度过。横渠地处偏僻，“人不堪其忧”，而张载则。处之益安“。就是横渠这一处”僻陋“而安静之地，成就了张载，他坚守在这里读书、著述、讲学，并写下了对理学发展有重大影响的著作《正蒙》，人称他为”横渠先生“。通过长期讲学、授徒，在他周围逐渐形成了一个学术群体，由于他们有共同的学术倾向和风格，人称其为关学。关学于张载在世时已成规模，故黄宗羲说：“关学之盛，不下洛学”（《宋元学案》卷三一）。
关学文萃品读 目录
“横渠四为”句
西铭
东铭
太和篇（节选）
诚明篇（节选）
大心篇（节选）
乾称篇（节选）
西铭解
吕氏乡约
正蒙序
正统八例总序
地震问答（节选）
马理语录（节选）
泾野子内篇（节选）
仰止亭记
正蒙拾遗序
隆治道疏
做人说（上）
做人说（下）
善利图说
关学编自序
《复斋录》（节选）
悔过自新说（节选）
盩厔答问（节选）
与当事论出处
匡时要务
花之圣人
乞终养疏
重修宋张诚公横渠夫子祠记（节选）
明学
桐阁重刻关学编序
原命
管宁挥金不顾论
校刻关学编序
重刻关学编序
时务斋学规
芸阁学舍记
重修鲁斋祠落成并祭黄小鲁观察启（节选）
与张鸿山
西铭
东铭
太和篇（节选）
诚明篇（节选）
大心篇（节选）
乾称篇（节选）
西铭解
吕氏乡约
正蒙序
正统八例总序
地震问答（节选）
马理语录（节选）
泾野子内篇（节选）
仰止亭记
正蒙拾遗序
隆治道疏
做人说（上）
做人说（下）
善利图说
关学编自序
《复斋录》（节选）
悔过自新说（节选）
盩厔答问（节选）
与当事论出处
匡时要务
花之圣人
乞终养疏
重修宋张诚公横渠夫子祠记（节选）
明学
桐阁重刻关学编序
原命
管宁挥金不顾论
校刻关学编序
重刻关学编序
时务斋学规
芸阁学舍记
重修鲁斋祠落成并祭黄小鲁观察启（节选）
与张鸿山
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