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《颜氏家训》是中国经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作，是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，全书阐述立身治家之法，内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。本书在继承前辈和当代学者研究成果的基础上，采用对每个句子进行解读的注解方式，除了对典故和词语的解释努力做到清晰明了之外，必要时也讲解文言的句法和语法，以帮助读者提高阅读古文的能力。书中“译文”部分用生动简明的语言阐释每一章的内容，篇尾
本书以马尔科维奇的人道主义辩证法为主线，根据其对于人道主义辩证法核心范畴的界定，尝试从辩证法与人之存在、辩证法与人之历史以及辩证法与人之自我实现等维度出发，在马尔科维奇理论思想的基础上，阐明马克思实践人道主义意蕴，以及在马克思实践人道主义思想中，实践哲学、人道主义与辩证法三者统一的理论特质...
本书从分析论述西方实践哲学的发展脉络入手，梳理和概括了马克思主义实践哲学的兴起及其背景、实践范畴的文化内涵和马克思实践哲学的理论宗旨，揭示了马克思实践哲学的理论内涵和文化底蕴；此外，作者还从内在于世界历史的文化转型、日常生活世界的文化失范及其根源、教育的误区三个方面分析了中国在全球化背景下的文化景观和问题...
美德伦理学是道德哲学在20世纪后期取得的重要发展。罗莎琳德·赫斯特豪斯对这一发展做出了很好突出的贡献，而本书是她对新亚里士多德主义美德伦理学的全面阐释和辩护。她展示了美德伦理学如何为行动提供指导，阐明了道德困境，并指出情感具有很好重要的道德意义。她有意拒保证立，在康德和新亚里士多德主义之间发现了更多共同点，并且她率先从美德伦理学视角对“出于责任感”而行动提出了阐发。她鉴别出属于美德的那些品质特征，并用人性证明了自己的区分...
柯布博士是世界有名生态经济学家、过程哲学家、建设性后现代主义的领军人物，是一位具有世界影响力的学者。他40余年来一直坚持不懈地对西式现代化的种种弊端进行深刻反思，致力于探索一条整合传统与现代很好资源的生态文明之路，他高度肯定中国在生态文明建设的道路上不断取得的新进步。本书意在从建设性后现代主义的视野特别是围绕着柯布博士的思考介绍这种后现代的生态文明观。具体而言，本书首先对柯布的生平及学术思想进了回顾，然后分别从后现代生态文明观、后现代
本书是以“神秘与现实”两种艺术关系为主题展开的美学艺术研究论集，主要围绕19世纪末的俄罗斯美学、艺术及20世纪苏联时期美学、艺术领域展开研究，这两个阶段的美学、艺术分别代表了两种艺术的类型：“神秘主义的艺术”和“现实主义的艺术”。俄国美学的根源来自于神秘传统，书中就俄国美学观和神学观、历史观、文学观、社会观紧密联系做了大量研究，说明俄国美学观中的神秘主义的传统和演变，尤其细致分析了20世纪初“神秘与现实”两种艺术类型交替分水岭期的巨变
本书的主要内容是针对《论语》各篇做语言知识和文意探究方面的梳理，用新课标“任务群”的思路，分任务板块呈现解读示例，特别是结合现代社会生活现象做思辨性简析，对学生用现代视角理解《论语》有一定帮助。本书重在对《论语》做“应用型”解析，以帮助学生对《论语》有更富思想性的解读。为了让学生做学习的主人，本书特意做了任务性学习设计，以驱动学生体验学习，并借此收集、整理了一些研讨习作，作为本书的重要参考素材...
在这本谈话录中，以赛亚伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程，其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家，也谈到了他的诸多挚友，如诺埃尔安南、W. H. 奥登、大卫塞西尔、阿尔弗雷德布伦德尔、斯蒂芬斯彭德，尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中，读者可以分享他对自由主义与宽容的信念，可以分享他对音乐与文学的激情，也可以对他的生活与个性获得一种独
卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响，也引起后人褒贬不一的激烈争论。比如，卢梭的学说内在是否存在着矛盾，特别是他的《社会契约论》与其他著作之间是否存在冲突？卢梭的思想与法国大革命的罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命是否有着直接的联系？卢梭作品真是一种文学倾向的小说？恩斯特??卡西勒驳斥了“学说内部存在矛盾”的说法，认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”，也不同于百科全书派，并由此阐
《柏拉图对话二十讲》精选柏拉图对话中的十七篇进行深入解读，由国内多位柏拉图哲学研究领域的青年专家学者从不同的学科和视角出发，介绍他们眼中柏拉图对话的独特魅力，展示中文研究者的学术视野。此外，本书还收录了靠前柏拉图研究专家吕克？布里松对柏拉图主义的解读文章，有助于读者对柏拉图思想做全景式了解。本书是国内首部主要由国内青年学者群体撰写的柏拉图对话导论，作者们对柏拉图对话的分析与解读明白晓畅，生动鲜明，是进入柏拉图哲学乃至古希腊思想世界的不
晚明作为中国历史发展中至关重要的一个环节，其复杂状况是中国历史上靠前的。本书论述了这个动荡时代各派人物及其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想等，堪称晚明思想史研究方面的典范性著作。 本书还收录了《春秋战国思想史话》以及附《民族哲学杂话》。 《春秋战国思想史话》是作者嵇文甫先生特意为青年朋友们写的，具体分为“春秋战国——一个“百家争鸣”的伟大历史变革时代”“秦汉大一统与先秦诸子的结局”等数章内容...
本书以埃德蒙德·胡塞尔的“现象学”和布伦尼斯洛·马林诺夫斯基的“文化观”为自己的方法论基础，同时探讨了道教“物化”美学思想的主要来源，并对道教“物化”美学思想做了有效的界定。此外，本书还剖析了道教“物化”美学思想的范畴体系、道教“物化”美学思想的基本特征以及道教“物化”美学思想的审美文化价值...
荀子是战国末期赵国人，是我国古代著名的思想家、文学家、政治家，是继孔子、孟子之后的又一位儒学大师。他吸收各家之长，兼取儒、道、墨、法等诸家思想的精华，成为战国后期一位集大成的思想家。荀子的思想博大精深，内容极其丰富，涉及政治、经济、教育、哲学、伦理、文学、音乐、军事等诸多领域，是对战国末期诸家学派思想的整合和超越，对中国社会影响深远。本书收入体现荀子一生思想精华的重要作品《劝学》《修身》等22篇，并结合原文作了注解、翻译和读解，
本书内容涵盖中国历史上多位具有特别意义的思想家及其作品，分别有孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子、墨子、董仲舒、王充、嵇康、惠能和韩愈。这些先哲，有的保守，有的激进；有的中庸守成，有的特立独行；有的开宗立派，有的离经叛道；有的积极用世，有的放逸山林；有的希望能替天地立法， 建立一套秩序，保障现世运转；有的则在不断质疑现存社会的合理性，向理想与高远进发，以生命拓展文化维度，彰显个体价值与尊严。他们并非中国思想史的全部，但对于中国传统的
人生而有求知欲，且会随着成长对万事万物的真理和规律有更强的兴趣。希腊哲学是西方哲学的骨干，呈现西方人思维的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，还可以借此认识人类社会的发展趋势。本书以希腊哲学为主干，分述前苏格拉底哲学、诡辩学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，既强调各家异同，同时结合日常经验作说明，并不时地以整体的角度回溯希腊哲学在今日社会与人们的思维中扮演的角色...
本书是一部用历史唯物主义观点专题研究20世纪下半叶以来西方社会及思想文化界“空间化转向”现象的哲学论著。在相当一段时间内，历史唯物主义与空间是互不相干的：当人们讨论空间问题时，社会历史是在视野之外的；而在人们思考历史问题时，空间又消失了。这就需要我们首先从空间观与历史观彻底统一的角度，把空间问题提升为“空间化”问题。一方面把空间动态化地理解为历史发生的前提与结果，另一方面把历史具体化地理解为具有持存性、共存性形态的社会空间关系存在。其
黑格尔是德国古典唯心主义哲学大师。他的思想是马克思主义的理论来源之一。《精神现象学》是黑格尔的第一部独立巨作，黑格尔思想庞大的唯心主义体系及其辩证方法都渊源于此...
国学名家陈鼓应新编《老子》普及读本，精选底本，全本全注全译全解读，汇聚六十余年心得，参考世界前沿动态，精美插图典...
本书是作者多年学习《弟子规》，并根据实践经验编写的一本弘扬中华很好传统文化的图书。这本书从人的生命力构建、人的潜能开发角度，阐述了一种由全面教育和全程教育构成的整体教育观。用独特的观点和风趣的语言阐述了一种对于现代人来说及其重要的生命状态。通过解读《弟子规》中传统文化的精髓，他向世人传递的是大美，向善，豁达，乐观和包容的审美体验，让阳光、温暖、诗性充溢着每个人的人生。这也是本书的艺术特色，是一部充满中国传统教育的智慧图书...
本书写于68年5月风暴后的巴黎，与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔的著作齐名。本书试图从根本上重新定义辩证思想和后马克思主义政治学，揭穿了所有人文主义神话学关于文明之伟大的神话，杂糅了理论、政治、性、愉悦、实验和幽默，体现了20世纪70年代理论写作的野性和冒险...
本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗
哲学不是一门象牙塔里的学问，而是一项关切现实的事业，它存在于我们所做的每一个重要决定的背后并影响着我们生活的方方面面。“没有哪里是比你自己更好的出发点”，哲学中没有类似于测量山脉的卷尺之类的标准，但我们可以通过理性讨论来检验自己的观点，训练自己的思维。 什么时候饼干不是饼干？买一部新的iPhone会让你幸福吗？“我不是故意的”这句话有用吗？……27个好玩的哲学议题，构成了这本追求真理的有趣指南，教会我们必须抱有开放的心态并满怀学习的
美国新实在主义哲学代表人物拉·巴·培里的重要著作，也是这个流派以论战姿态出现的一部重要著作，副标题是“评自然主义、唯心主义、实用主义和实在主义，兼论詹姆士的哲学”。 在这本书中，培里对现代哲学的各种倾向作了综述，并以新实在论的观点对其他几个重要学派——自然主义、唯心主义、实用主义和实在论进行评价和批判。培里企图通过批判当代各种哲学流派，把传统哲学“合法的”继承者归结到新实在论...
当萨特谈论“他人即地狱”时，他在谈论什么。存在先于本质，萨特的这句名言人人耳熟能详，但他究竟是什么意思？萨特和波伏娃的爱情为什么被无数现代人推崇？《图画通识丛书?萨特》简约地回答了以上所有的问题。 从1945年“二战”结束到1980年萨特逝世，他一直是法国的作家，也是当时在世的的哲学家之一。这个小册子阐述了组成萨特世界观的基本脉络，特别是他关于自由、文学、马克思主义和不平等等方面的思想...
本书从道德情绪的社会功能出发，围绕道德情绪特征以及情绪在道德判断与决策中发挥的作用，展开理论探讨和实证研究。本书共分六章，第一章主要围绕道德两难情境中，情绪和认识的交互作用展开探讨；第二章围绕基本情绪与道德情绪的类别划分与影响作用进行评述与研究；第三章从情绪的动机维度出发，围绕道德情绪对人际信任的影响展开研究；第四章主要探讨内疚情绪对个体亲社会行为的影响；第五章对厌恶的发展及其对道德违规行为的影响进行介绍；第六章主要探讨道德愤怒在社会
《生命是什么》将热力学和量子力学理论还原到生命有机体之中，借以解释生命的本质特征，包括遗传物质的结构，以及生命体是从环境中吸取负熵维持正常的生命活动，并因此推动了现代遗传学的发展与分子生物学的诞生...
本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图，并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中，福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力，等等...
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1984年，也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后，他离开了人世。在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的
本书是在坚持中国文化原创价值、强调中国文化充分自信、发展中国文化新生力量的理念基础上，将中国第二届《道德经》文化及应用博士高峰学术论坛的专家、学者及博士等老学专家的研究学术成果编撰成册。分为“老子哲学思想研究”“老子范畴研究”“老子章句研究”“老学注疏研究”“老学与社会学”“老学与历史钩沉”“老子与诸子百家”“老庄比较研究”等板块。作者通过本书的编撰，希冀《中华老学》文丛一是弘扬中华很好传统文化，二是将成果固化下来，以备后学继续研究和
作为西方思想史上不能绕过的哲学家，托马斯??霍布斯以他的机械唯物主义、“自然状态”和国家起源说著称，1651年出版的《利维坦》一书，被誉为西方政治哲学奠基之作。 然而本书旨在揭示，霍布斯的思考并不止于政治哲学，要为其伦理-政治哲学的诸多论述找到一个更为终极的“道”，必须返归霍布斯的形而上学，这一方向的研究，在整个霍布斯研究当中相当欠缺。本书作者富有洞见地揭明，《利维坦》《论公民》《论人》等作品讨论的伦理-政治问题，其实是以霍布斯独特
《重构世界》简明扼要地叙述了大约从公元1500年到1700年间，欧洲人自然认识所发生的巨大转变，展示了古代世界观的瓦解进程，特别突出了近代科学的宗教根源、炼金术、博物学等内容，描绘了一幅复杂多元的科学演进图景...
当前，许多新兴科学技术研究和应用带来了涉及生命健康安全、隐私保护、社会关系、生态安全、资源分配、国家安全等诸多伦理、法律和社会问题，一些存在伦理问题的研究和应用引起靠前外学界和社会的强烈关注，既有的国家科技治理体系面临巨大挑战。 本书主要选取发达国家干细胞、基因编辑、神经技术、转基因、医用植入物、合成生物学等领域新兴科技研究与应用的典型案例，在深入探究的基础上，系统论述了生命科学领域前沿伦理问题及治理。它山之石，可以攻玉，本书在这些案
本书以特定时空条件下的社会政治、经济、文化为背景, 以儒释伦理思想为基础, 着重考察了8至10世纪敦煌地区家庭中的亲子、夫妻、兄弟、僧俗等家庭关系及其所体现的伦理规范和道德标准, 揭示了其家庭伦理的区域特色, 归纳和总结了敦煌家庭伦理得以实现的社会基础与发展特点...
《未来思想导论》是希腊裔法国哲学家科斯塔斯·阿克塞洛斯专享一部用德文写就的著作，汇集了作者1956—1966年用德文所做的论文、演讲、提纲、文本和谈话。作者遵循海德格尔在《关于人本主义的书信》中对于阐释马克思和马克思主义的指引，以后期海德格尔哲学为资源，试图通过在马克思和海德格尔之间建构一种创造性的对话，阐发一种从二者而来并超越二者的哲学。这种名为“未来思想”的哲学，通过对作为游戏和行星性技术的世界现象的道说，展开一种与世界经验及其实
《生活世界之网》一书是当代德国很重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学...
本书前半部分按时间顺序简介了西方哲学的起源、萌芽及发展——从古希腊的神话史诗到古罗马的众多哲学流派再到中世纪的经院哲学，之后便是人类历史上的两次思想大解放——文艺复兴和启蒙运动时期的哲学发展。后半部分则按思想类别和主题进行了颇为细致的划分与讲解。在这些章节中，作者会以一些典型的哲学命题或尚在讨论的问题为导入，化艰涩为流畅，向读者们呈现蓬勃发展而又不失趣味的哲学发展史...
《朱子家训》又称《治家格言》, 为明末清初学者朱柏庐所著, 是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字, 但思想根植深厚, 含义博大精深, 精辟地阐明了修身治家之道。本书分为原文、注释、译文及解析, 并精心配置了相关故事, 便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓, 感悟经典文化的魅力所在...
道德教化的当代出场必须在实践层面回应好当代中国的道德建设困境，要在实践中不断激活传统精神，彰显文化自信，创新现代载体，凝聚中国精神，这样才能真正建构起体现“中国现代性”的价值塑造话语。 当下中国社会期盼一种真正有效的“文化塑造”和“道德治理”，这种治理智慧扎根于中华大地和乡土传统，真正关注如何塑造“伦理共同体”的精神空间，旨在形成一种重构中华传统“化民成俗”教化智慧的民族性伦理精神，从而建构起现代性的中国式道德教化话语...
本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑, 该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究, 内容包括: 儒道研究专题 ; 佛学研究专题 ; 霍布斯研究专题 ; 康德研究专题等...
本书为尼山圣源书院主办的“尼山新儒学论坛 —— 儒学与政治”学术研讨会的论文集。内容包括: 儒学政治理论的创新发展 ; 儒家政治思想的现代转化 ; 儒学与西方政治思想之比较等...
本书收录了从“学而第一”至“泰伯第八”共八十讲，将儒家的经典《论语》按照其内在逻辑进行解析，使一般人读起来更轻松，更利于理解...
本书以作者的亲身阅读体验和所思所得为基础, 通过小短文连缀成篇的形式, 以充满哲理性的话语, 介绍了社会学、管理学、心理学与及经济学等人文社会科学的二百多条著名的定理或定律, 提供了多视角、多维度的眼光来看待和解释诸多社会、经济和文化现象, 比如著名的马太效应、木桶效应、搭便车效应、首因效应、斯坦福监狱实验、斯德哥尔摩综合征、海格立斯效应、契约精神、纳什均衡等, 对于提升为人处世的水平和处理日常生活中遇到的各种问题与困难颇有帮助...
《论语》岂是夫子及弟子讲学之言语？实乃伦理之语也，论伦理之语也；言伦理之语，文而化之，以教人也；所教人者，三纲五常八条目也。 三纲者，明明德，亲民，止于至善也；五常者，父子之慈孝也，君臣之敬忠也，夫妇之爱亲也，兄弟之悌怀也，朋友之诚信也；八条目者，格致诚正修齐治平也。此皆论伦理之语也！ 此书数言，旨于通心明理，以达正心稳心之正解，弘扬中国优秀传统文化，传播正能量，坚定国人四个自信！ ...
本书系香江哲学丛书之一。本书旨在对路德维希?维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的《逻辑哲学论》作出一个整体性诠释。本书的导论详细说明了这个诠释所确定的《逻辑哲学论》的目的和理论架构，当中的重点可简述如下：大多数哲学家提出的命题和问题都是源于未能理解语言的逻辑，它们都不是假，而是“无含义的”。哲学的主要目的和任务正是要借掌握语言的逻辑，来建立一个“含义测试”，亦即替语言划界限，从而呈示这些哲学言说是无含义的。要刻画语言
本书以叙事风格，不拘泥于历史定见，大者识其小，小者识其大，通过极具现代感的语言生动解读管仲、老子、孔子、孙子、范蠡、鲁班、墨子、关羽、达摩、孙思邈、王阳明、曾国藩等12位耳熟能详的古代圣贤及他们鲜为人知的细微故事，温故而知新，窥探人物背后的历史暗潮、沉浮抉择与人生智慧，再与一个个现实桥段遥相契合中古今点评，法古而不薄今，尤其关注的是当一个现代人站在与历史高度相仿的十字路口时，他如何智慧抉择...
老子著的《道德经》共八十一章，分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。 《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。 《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。 《全注全解道德经》在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例...
本书以“何谓关学”谈起, 从张载及其关学、关学的传承与流变、关学的精神气象、关学的时代价值等方面, 深入阐述了作为陕西地区最为重要的学派 —— 关学其所蕴含的尊礼贵德、经世致用、开放包容、崇尚气节的精神传统, 在中国思想文化史上具有的承前启后的重要地位。在今天推动中华传统文化复兴的新时代, 本书对深入挖掘和创新传承关学, 让关学的优秀精神在新的历史条件下重放光辉、再呈异彩, 有重要意义...
《相约星期二（新版）》系美国著名作家、广播电视主持人。一个偶然的机会，作者得知自己*尊敬的老教授身患不治之症，就前往探视，并约他相约每周二探讨人生。 《相约星期二（新版）》主要篇幅就是记述这些谈话的内容...
本书旨在帮助青少年切己地理解《论语》以及孔子师徒的言行思想。尽管孔子堪称中国人的精神之父，而且《论语》具有怎样夸张也不过分的文化意义，但时代的差异，年代的久远，语言的变迁，文本的简约，使得绝大多数青少年阅读《论语》仍然有隔靴搔痒的感觉。然而切己却是至关重要的，否则，在成人世界的教育文化的压力之下，青少年只好无意识地学习迎合，要么有意识地进行叛逆。可是，前者助长伪的心性，后者加深真的无知。 书中挑选了《论语》中的重要段落予以解读，将它
本书共分为九章，具体包括先秦时期、两汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋金时期的文学，以及元、明、清文学和近代文学。全书在还原经典篇目原文的基础上，对其中的重难点词语加以注释，并提供了整篇文章的翻译及阅读赏析，为读者阅读理解原文提供了方便...
本书通过对历史观与价值观的论述, 为唯物史观价值取向找到文本和思想依据, 进而面对当代问题, 提出唯物史观价值取向的意义、原则、路径方法等。该书提出, 关注人、追求人的解放和发展, 是唯物史观的出发点和核心价值取向。由于历史任务所限, 马克思主义创始人在唯物史观的研究中, 曾经历了一个以关注人为起点到以阶级解放及其条件的探索为诉求的研究重点转向过程。随着时代的变迁及历史任务的变化, 人的发展问题应在更高层面上复归为唯物史观的主题之一。
本书以事实为基础, 以哲学辩证的方法从新的角度让读者展开深度思考, 辨识人生里曾经深信不疑的认知到底是真理还是谬论。帮助大家重整爱情中的是非观, 重新审视那些长久以来习以为常的所谓“爱情真理”, 避免人们因谬误的爱情理论而在爱情中做出错误的判断和决定...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
老王子
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