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《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完整，并配以适当的图表，是一部高水平的唯识研究专著。本书含绪说共二十四章，每一章讨论一个特定的主题，史论结合。书后收有两个附录。一、收入周叔迦先生《三论判》这一长文，本文乃周先生为批判熊十力先生的《新唯识论》《破新唯识论》《破破新唯识论》三书而作。二、收入其长孙周启晋
本书为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心主办的CSSCI来源集刊《原道》第44辑，包括儒学研究、儒者行思、百家论道和处士横议等栏目，涉及儒学哲学化的历史与限度，儒家思想与中华民族共同体意识，元代江南士人身份认同，雍正、乾隆朝省会书院制度，群玉书院的讲学探索与反思，儒家思想与民间信仰的互动，苏轼的君子观，苏辙的治道观，吕祖谦义理之学，叶适的政治思想，喻国人的儒学思想，唐文治的读经救国论，《周礼》设官分职的结构分析，南朝玄学的经学化理路，
本书是法国有名哲学家、社会学家、后现代理论家让·鲍德里亚和法国哲学家、记者弗朗索瓦·利沃纳的对话集。全书由弗朗索瓦·利沃纳发起提问，让·鲍德里亚做出回答，分九个部分，即不合时宜的片段、活动家的片段、格言的片段、片段与分形、人类学的片段、命运的片段、片段与病毒、光的片段、片段的片段，在轻松的谈话氛围中传达了鲍德里亚在各个问题上的看法。书写一部作品的方式有两种：一种是通过积累和叠加，形成复杂的表述；另一种是将其简化为零散的片段，通过细节来
本书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象...
本书分为三个部分，第一编：永嘉学派概况。介绍永嘉学派的基础知识，叙述永嘉学派的创立发展、主要特点、学术地位的确立以及晚清时期的重振复兴等。第二编：存世文献简述。简介宋代温州学术著作的传世状况，分经、史、子、集，选介宋代永嘉学派学者的主要著作。第三为附编，收录部分资料，主要有永嘉学派创立与发展编年纪事，并收入国家珍贵古籍名录的永嘉学派学人著作、永嘉学派学人存世著作简目等...
《奋斗观》为中国社会科学院哲学研究所创新工程项目成果。本书通过对奋斗是什么、奋斗为什么、奋斗办什么、奋斗史是什么、马克思主义经典作家奋斗观是什么的分析，历史和逻辑地展现了奋斗观发端、演变、成熟和发展的理论轨迹，客观公正而又简洁明晰地评价了奋斗观所建树的理论业绩。这对于人们理解奋斗观的实质是极为重要的。目录导论奋斗与指向…………………………………………………………………（）第一编奋斗是什么………………………………………………………………
中国古人具有独特的智慧及其智慧思维模式，这些智慧都潜藏于历史事件、故事、传说和典籍当中。虽然大多智慧传承至今，但依然有很多没理清正确的对应脉络，只知其然，不知其源；对其智意思维模式的阐释也尚有欠缺，只知其然，不知其所以然。本书从经典的历史文化材料中，主要是老子《道德经》中，分析解码古人智慧思想及其背后的思想逻辑，引导读者领略综合了全局思维、辩证思维、逻辑思维、形象思维和直觉思维的智慧思维模式，更好地古为今用。本书适合作智慧研究和《道德
最近几十年，西方哲学界掀起“残疾研究热”。相关学者从社会建构论、后结构主义、现象学、新唯物主义和后人本主义等立场对残疾问题作了多维度解读，反思和批判了关于它的旧有观念，修正了一些习以为常的理论预设。其中的主要观点是，残疾不能简单地归结为个人的医学或生物学问题，不仅仅是身体上的某种异常、偏差和缺陷，它实际上具有社会构成性，也是文化意义体系的基本元素；如何对待残疾人，也绝不只是怜悯和慈善的问题，而与社会制度的首要德性——正义理念有关，与社
《学记》是世界历史上很早专门论述教育和教学问题的文献，比近代教育学之父夸美纽斯的《大教学论》早了1500多年。文章阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 “故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”短短数言，道尽了教与学的真谛诀窍。教学中晓喻学生，是引导而不强迫，鼓励而不压抑，启发而不越俎代庖。这不仅可以让师生关系亲近融洽，还可以让学生对学习产生浓
哲学离我们其实并不遥远，每个人的生活中都会遇到哲学、用到哲学，只是有无察觉罢了。懂得一些哲学原理，对我们的生活会有一定益处与启迪。《365天读哲学》是一本了解中外哲学理论的入门书，它几乎包含了中外所有经典哲学理论。其内容主要分为两大部分：中国哲学与西方哲学。中国哲学主要包含儒家、道家、法家、佛家等根植于中国人精神与文化的重要哲学理论与思想，能够让读者了解中国哲学之精华。西方哲学主要包含古希腊罗马哲学、尼采、雅克??卢梭（《忏悔录》）、
《实践哲学文集》为编译者所主持的国家社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项阶段性重要成果，列为《莱布尼茨文集》第8卷。在西方哲学目前，虽然如亚里士多德和黑格尔所说，毕达哥拉斯“第一个”讲“道德”和“实践哲学”，但由于他把“道德”或“实践哲学”“还原为数”，从而并未真正建立起“道德理论”或“实践哲学”。亚里士多德虽然建立起了以“伦理学”和“政治学”为基本内容的“实践科学”或“实践哲学”，但他却从“人是理性的动物”的角
20世纪三四十年代，海德格尔从“纳粹校长”的政治现实中回撤，先后写下了八个文本，并在遗嘱中约定需等他离世后才能出版，为这些文本覆盖上了一层神秘的面纱。《哲学论稿》是这八个文本中的第一本，也是最重要的一本，被认为是继《存在与时间》后海德格尔的第二部代表性著作。但就其思想内涵而言，《哲学论稿》比《存在与时间》更奇特、更艰涩、更神秘，其中就包括他在书中提出的、既有哲学意涵又有神学意蕴的新概念“最后之神”。海德格尔为什么生前不愿意出版这些文本
本文选收录了东欧新马克思主义奠基人格奥尔格·卢卡奇和东欧新马克思主义主要代表人物阿格妮丝·赫勒、费伦茨·费赫尔、米哈伊洛·马尔科维奇、米兰·坎格尔加、斯维多扎尔·斯托扬诺维奇、齐格蒙特·鲍曼、莱泽克·科拉科夫斯基及卡莱尔·科西克关于元伦理学、马克思主义与伦理学的关系、现代性危机的伦理批判等重要问题的哲学论述，较为全面地展现了东欧新马克思主义的伦理思想。本文选对于在新的历史条件下深刻理解东欧新马克思主义的精神特质和激活马克思主义的伦理思
本书是东欧新马克思主义哲学家阿格妮丝·赫勒伦理学三部曲中的第一部，是赫勒建构现代伦理学的理论尝试。赫勒在此试图提出一种既简单又具体、虽非还原但又连贯的道德理论。本书围绕着“好人存在——他们何以可能？”这个问题而展开，然而赫勒在书中并没有提出笼统的、规范性的观点；相反，她探索了什么是善，或者在各种信仰规范体系中被认为是善的东西，并通过分析伦理学的一系列核心概念为道德理论提供了极具启发性和综合性的基础，并为现代伦理学大厦的建构做出了独特的
这是一部研究著名哲学家、东欧新马克思主义理论家阿格妮丝·赫勒思想的出色著作。此书不仅细致地描述了赫勒在不同的社会历史条件下对理论和现实问题的具体关切，分析了她在马克思主义阶段、理论过渡阶段、反思的后现代主义阶段的思考及其限度，而且从总体上呈现了赫勒的思想通过不同的发展形态所表现出来的道德主义面相，探讨了她作为坚定的道德主义者是如何从哲学上阐明“好人何以可能”这个根本问题的...
本书在参阅丰富的史料和众多《道德经》注本的基础上，从教育哲学的角度对《道德经》原文进行重新解读。通过对《道德经》每章要旨的分析提炼，将原文意旨与当下时代的教育主题相结合，从中国传统文化的角度分析当下的教育现象和问题，反思当下人们的教育行为，站在《道德经》所阐释的人与自然的高度省思人类自身的教育行为，寻找化解当下教育诸种矛盾的钥匙...
本书旨在运用马克思主义的立场、观点和方法，以文本解读的根本路径，对马克思早期哲学思想进行解读，以期在时间坐标的维度上，真实再现马克思自身思想成长发展的历程。本书的核心思想是：以文本解读为根本，立足于对马克思主义本身精神的理解，试图打破并挣脱前苏东教科书的意识形态框架和体系，对马克思早期哲学思想的有代表性的重要文本进行解读，以期获得对这一时期马克思哲学思想的完整把握和科学认识...
本书以人的“谦、善、真”品质为基准，从马克思主义哲学、中国传统文化这两个角度来分析、思考人的各种现实问题，探讨人如何在自身和社会生活中寻找自己的基点，平衡来自现实生活的各种事物、关系，从而尽量减少冲突，减轻困惑，最终找到自己心灵的安顿之所...
本书围绕王阳明的主要生平事迹及其思想演变过程展开，写作过程严格以史料为基本依据，并合理借鉴前人的相关研究成果，探究王阳明思想变化的内在动因和脉络。主要围绕“心即理”“知行合一”“事上磨练”“致良知”“四句教”等几个心学核心命题展开，详细解读了阳明心学的内在逻辑和主要精髓。通过研究，指明“成圣”是解读王阳明思想的关键线索，并围绕这一线索对王阳明的思想演变历程进行了提纲挈领式的梳理。在此基础上，又结合《大学》《中庸》《孟子》等儒家经典内容
本书主要研究身体美学的审美价值；解析作为审美主体的身体美学意义；表述渴求身体之美和美化身体是全人类的追求；从自然美到结构美、观念美、主观美、客观美、生命美和身体美等层面来探求美的本质、美的异化和美学派别的不断更迭；分析当代美学向身体美的回归；论述有关身体美论，进而探讨美化身体，美化人格，身体对生态美的觉识、维护和创造，身体美与艺术创作和美的设计，身体美学与技术发明，身体美学与绿色社会，解放美学和艺术革命，以及从身体美的对象化到身体美的
唯物史观是马克思主义哲学的重要内容，而第二国际是马克思主义哲学发展史中承前启后的关键链条。但是，库诺夫作为从实证社会学视角独立阐释唯物史观的理论家，其思想一直以来并没有得到充分研究。本书旨在通过解读库诺夫《马克思的历史、社会和国家学说》这一重要著作，重新审视其从历史—社会—国家的角度对唯物史观的诠释和拓展以及其将唯物史观误读为经济史观这一偏差和背离，从而深化对唯物史观中的社会结构理论和历史进程理论的理解...
《神圣人生论》全书分为《引论》《申论》《哲论》三部。在《神圣人生论》中，阿罗频多根据奥义书、韦陀、薄伽梵歌、瑜伽及欧洲古典思想，从本体论、认识论、价值—实践论的研究出发，在对“梵”“超心思”“整体知识”“和谐”“解脱”等一系列哲学范畴的研究中，详尽地阐述了他的“神圣人生”的理想境界与显现的必然性，构建了神圣人生观的理论基础...
《敦煌经学文献论稿》为浙江大学古籍所许建平教授在敦煌经学研究方面的专题论文集，共由22篇论文组成，涉及敦煌经部文献学术价值的探讨、整理方法的总结，以及部分敦煌卷子的校议等内容，在敦煌经部文献整理研究中极有借鉴意义与参考价值...
《经道/国学经典》是国学经典的压缩版、打包件、合订本，是从浩如烟海的国学著作里精选经典作品，编著成一本国学教材，是国人一生的读物。 本书分为四部分，即：日学时习 少儿启蒙篇：包括《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》；晨诵暮读 青年励志篇：包括《朱子家训》《小学》（节选）《大学》《中庸》；行吟坐咏 盛年笃行篇：包括《论语》《孟子》《道德经》《庄子》；修己安人 流年含咀篇：包括《诗经》《千家诗》...
从社会形态演变的格局中看待中国特色社会主义。按照唯物史观，社会形态的演进发展既有普遍性，又有多样性；同一社会形态既有其共同的本质，又在不同国家、民族形成不同的特点。从纵向上看，中国从半殖民地半封建社会经由我们党领导的新民主主义革命、社会主义革命，进入社会主义社会，并立足社会主义初级阶段，形成了中国特色社会主义，不同于传统、僵化的社会主义模式；从横向上看，中国特色社会主义不同于其他国家的社会主义形态，更与民主社会主义、市场社会主义等有着
本书基于模糊理论探讨多属性决策与决策风险问题。多属性决策是现代决策科学、系统科学和管理科学的重要组成部分，它的理论与方法已经广泛应用到经济、管理、工程、军事和社会等诸多领域。在传统的多属性决策方法中，往往要求备选方案有明确的属性值，而客观事物本身的复杂性和人类认识能力的局限性，使得多属性决策问题往往伴随着不确定性，并且人们在决策过程中很难获取准确的属性值，常常以模糊信息或语言化信息给出。一般模糊数在处理不确定信息时，已表现出较好的性质
“凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。” 南北朝时的文学家、政治家颜之推，出生于书香门第官宦豪门，在世六十余年，耳闻目击北齐代东魏、北周代西魏、北周灭北齐、隋灭北周等历史变故。 颜之推虽为高门士族子弟，知书识礼，博览群书，受到各朝当权者的赏识与任用，却遭逢乱世，饱经忧患，多次横遭牢狱之灾，性命几乎不保。 为教育自家儿孙晚辈立身处世立于不败，颜之推暮年将一生经验进行总结，呕心沥血撰写家训二十篇，饱含修身、处世、治学、治家
“湖南学术，盛于近世”，本书梳理了近代以来，湖南经学、诸子学、语言文字学和版本目录学的发展源流、盛衰起伏。并从个案研究的角度，分别对近代湘学的史事、著述或成就等，进行了深入具体的考辨、评述和抉发，涉及南学会以及曾国藩、王闿运、皮锡瑞、符定一、曾运乾、马宗霍等诸多名家...
本书被评价为当今关于现代性和后现代性争论中有关时间哲学的一部重要著作。作者颠倒了传统的亚里士多德式的通过变化来理解时间的路径，而是反过来，通过时间来理解变化，将“现代性”、“后现代性”、“传统”等概念作为历史总体化的范畴和历史时间化的独特形式来理解，并进而提出了历史时间自身的本质问题...
《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料...
本书是桑塔亚那的五卷本作品《理性的生活》的第一卷。在本书中，桑塔亚那首先提出了《理性的生活》的核心主题:理性不是人的纯粹智力活动，相反，它是冲动和反思、本能和思维能力的完美结合。然后，作者从常识的角度展开了这个主题，从理性的发源地“即刻物”讲起，考察了心灵的发展史。接着，作者通过进一步分析“经验”“自然”“智力”“语言”“人性”等概念，并巧妙地将自然主义、经验主义、怀疑主义、现实主义和唯心主义等不同的哲学流派编织在一起，为我们勾勒出理
本卷收录10篇文章，分别为：1. 说明我的哲学思想发展过程的片段，2.论“哲学的开端”，3.改革哲学的必要性，4.关于哲学改造的临时纲要， 5.黑格尔哲学批判，6.谢林先生，7.反对身体和灵魂、肉体和精神的二元论，8.对《哲学原理》的批评意见 ，9.因《专享者及其所有物》而论《基督教的本质》，10.法和国家。其中九篇表达了费尔巴哈的基本哲学观，其中既有费尔巴哈对别的其他哲学家的述评，也有费尔巴哈对自己哲学思想的直接表达。在这些内容中，
《论唯灵主义和唯物主义》是费尔巴哈晚年对唯物主义和唯灵主义的总结之作，在《论唯灵主义和唯物主义》中，费尔巴哈改变之前的唯物主义立场，重新阐述一种新的唯物主义观点，即赋予唯物主义概念以感性唯物主义的含义，阐释了其感性唯物主义的立场。具体而言，费尔巴哈表达了这样的唯物主义: 肯定现实的、感性的人，亦即肯定人的现实的、感性的方面，在感性唯物主义立场上理解和规定唯物主义概念的含义，这种唯物主义贯彻到历史观上，体现为历史唯心主义...
《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。 本辑为第三辑，主题是：什么意义上的共生？分为什么意义上的共生、东西方哲学论说、新著评论、哲学家访谈录、哲学殿堂五个栏目。 ...
本书介绍了当代西方哲学对第二次世界大战后人文地理学的影响，以及人文地理学为当代西方哲学提供的解释。作者把人文地理学看作是社会科学，主要研究社会生活中与空间和地方有关的方面。这种研究显然受哲学和方法论的支配，作者把影响当代英美人文地理学发展的哲学思潮归纳为实证主义、人本主义和结构主义三种，逐一介绍了它们各自所包含的多种哲学和方法论观点，讨论了它们的基本原理及其与人文地理学的关联...
本书是生命美学理论专著，是生命美学创始人潘知常教授关于中国美感心态深层结构研究阐释的专著。本书主要关注中国美学的重要范畴“美感”，从美感心态的起源、历史呈现形态、艺术表现、历史功能与发展趋势等角度，全面而深入地阐述了中国生成美学的机理与结构。 本书对中国美学的建构贡献了诸多富有开创性和启发性的思想，从本体视界的转换、价值取向的选择、心理定位的开掘、感性选择的确立的层面上，启示生命美学研究的深层探索方向...
《多维视野中的马克思》是从作者已经发表的260余篇论文中精选22篇编辑加工而成的，它们集中反映了作者的专业和研究方向，从逻辑上集中体现了作者重读马克思的理论成果。着重从哲学批判、意识形态批判、政治经济学批判（资本批判），以及历史批判、政治批判多维视角研究马克思的哲学，明确提出：在历史批判和政治批判，哲学批判、意识形态批判和资本批判的多重批判过程中产生的马克思的哲学，又深度契合着当代社会发展理论所关注的问题；马克思的“新唯物主义”当然是
这本书是一本关于哲学的论述书，是对于哲学的本质和框架的再认识，是对近代哲学史、自然哲学、存在和辩证法、哲学要义、当代哲学等的“另一开端”哲学的认识和论述。哲学——这是什么？这就是哲学！在这里，会谈到近代哲学史中的“另一开端”哲学；自然哲学的“另一开端”哲学；存在和辩证法的“另一开端”哲学；等等。本书内容翔实、语言流畅简介，逻辑清晰明了，而且作者见解新颖奇特，本书在供对哲学感兴趣的读者阅读赏析的同时，也许也可以为专业人士提供新思路...
我们已经在总体上进入城市社会，亟待建构与深化空间与城市哲学、人文城市学等研究。空间与城市哲学是当代理论与现实研究的重要新论域。本书对空间与城市哲学进行专题探究，主要包括四个方面的内容：空间哲学的实践趋向，城市哲学的理论构建，城市问题与城市发展，城市价值与人民城市。本书既是城市哲学、人文城市学等相关课程的参考教材，也是一部专题研究著作...
本书包括《给青年的十二封信》和《朱光潜谈修养》两部分内容。分别写于朱光潜的青年和中年时期，《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间，以给一个中学生的十二封信为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月辑成一书，由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋，劝青年眼光要深沉，要从根本上培养能力，要有理想，勿随了世俗贪图近
"【内容简介】： 《小逻辑》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。 导读注释者在英文原版的基础上进行导读、注释，并增加了术语汇编和简释，帮助读者扫除阅读障碍，更好地理解书中的内容。...
《德国古典哲学美学宗教观念的批判性阐释》立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来，秉持马克思主义宗教批判精神，从不同角度对德国古典哲学美学宗教观进行深入研究。在研究中，该书采取了还原性阐释、批判性阐释和对话性阐释有机结合的方法，通过融合宏观理论思辨与微观史料梳理，致力于还原德国古典哲学美学宗教观念的独特历史场景和文化生态，厘清康德、黑格尔等人思想中的新教基因染色体。在此基础上，从马克思主义立场出发，呈现马克思、恩
《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院中国文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和中共蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院（所）地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...
《关学与理学（第一辑）》致力于弘扬作为宋明理学重要学派之一的关学思想，收录吴震、林乐昌、丁为祥、朱汉民等知名学者的关于关学研究的学术论文，内容涉及关学学派创始人张载的思想研究、张载后学研究和历代学者对于关学的诠释等，研究视角包括经学、哲学、伦理学的多个维度，既有宏大的总体叙事，如探讨关学的原型、流变及其研究空间，又有微观的具体问题研究，如分析张载的心学思想以及心性大小之辨。可以说，该书较为充分地体现了目前关学研究的前沿水平...
《印度近现代哲学史》全面阐述了二百多年印度近现代哲学产生和发展的历史，论述了几十位哲学家的哲学和社会改革思想，对研究印度文化、认识印度近现代社会发展和思想变迁有重要的学术价值和现实意义。同时，《印度近现代哲学史》是我国第一部全面系统阐述印度近现代哲学发展史的专著，填补了这一领域的空白...
《关学四书学研究》是首次整体而系统地考察关学四书学的研究成果。首先将关学四书学视为一个动态发展的整体，将其置于关学学术思想演进和中国四书学史流变的双重脉络之下，从文献学、经学史和思想史相结合的角度，对关学四书学进行较为全面系统的分析、提炼和总结，揭示出关学四书学的逻辑脉络、主导问题、话语系统和学术特质。作者既着眼于经典诠释与思想演进，学派争鸣与问题论辩之间的相互依存、相互影响，又注重对关学四书学在总体宏观上推进和局部微观上深化，力
《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存《庄子》有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》文字雄美、想象丰富，善于通过跌宕起伏、妙趣横生的寓言故事来说理，兼具哲学价值与文学价值，给后世的思想家和文学家以巨大而深刻的影响，被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。《庄子选译》对《庄子》精选精译，希望能让读者更好地理解庄子哲学的内涵...
《韩非子治道思想研究》试图对韩非子治道思想这一老问题在学界研究基础上做出新解读，认为韩非子治道的要义是，君主通过全面控制建构出绝对的政治秩序和权力秩序，与此同时君主亦需相当的自我控制。该书重新阐释了韩非子治道思想的逻辑结构——势-法-治：“势”论聚焦政治哲学中权力分配和资源配置的重要问题，但“势”并不等同于“权力”；“法”具有“绝对性”，这是对前期法家的重要推进；“术”可划分为两个层面，一是君主对官僚系统的整体控制，二是君主对官僚
本专著主要研究内容包含马克思主义幸福观的理论来源、发展轨迹、内在结构及其新时代的价值。通过运用比较方法、历史与逻辑相统一的方法、从后思索法等研究方法，研究内容突出马克思主义幸福观的整体逻辑，澄明马克思主义幸福观的基本立场、观点和方法，在此基础上，结合中国传统幸福观和中国共产党百余年来为中国人民谋幸福的实践历程阐释新时代中国特色社会主义的幸福逻辑。在理论逻辑、实践逻辑和历史逻辑的统一中致力于建构具有时代特色的新时代中国特色社会主义幸福论
《宽容》是人类文明大众普及先驱者亨德里克·威廉·房龙的得意之作，曾被译成二十多种文字全球发行，至今已畅销近百年。 本书以一个旁观者的视角为出发点，以时间为线，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁，行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析其本质与特征，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。全书行文流畅，通俗易懂，包含着浓郁的人文主义气息，让后人在清晰认识自我的同时，也能
本书共四篇，内容包括：学理——注重家庭家教家风、传承——中华优秀传统文化和优良家风、弘扬——革命前辈的红色家风、行动——努力争做时代新人...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
汪曾祺
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