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海德格尔的最后之神:基于现象学的未来神学思想 版权信息
- ISBN：9787100213011
- 条形码：9787100213011 ; 978-7-100-21301-1
- 装帧：70g纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
海德格尔的最后之神:基于现象学的未来神学思想 本书特色
对海德格尔“*后之神”思想全面、精深的解读《哲学论稿》是海德格尔*神秘、*晦涩的作品，生前一直隐而未发，直到他去世13年后的1989年才首次得以出版。他在这部著作中提出了“*后之神”的思想，这也呼应了其晚年在接受《明镜》周刊采访时曾说过的：“只还有一个神能救渡我们。”虽则国内的海德格尔思想研究已蔚为大观，但国内尚未见对海德格尔的“*后之神”思想进行专题研究的著作。张静宜博士的这本书揭开了海德格尔思想的否定神学之维，并基于现象学哲学的视角，在东西思想交会和融合的背景下追溯了*后之神思想的源头和影响，对于推进对海德格尔的后期存有思想研究具有重大意义。
海德格尔的最后之神:基于现象学的未来神学思想 内容简介
20世纪三四十年代，海德格尔从“纳粹校长”的政治现实中回撤，先后写下了八个文本，并在遗嘱中约定需等他离世后才能出版，为这些文本覆盖上了一层神秘的面纱。《哲学论稿》是这八个文本中的**本，也是*重要的一本，被认为是继《存在与时间》后海德格尔的第二部代表性著作。但就其思想内涵而言，《哲学论稿》比《存在与时间》更奇特、更艰涩、更神秘，其中就包括他在书中提出的、既有哲学意涵又有神学意蕴的新概念“*后之神”。海德格尔为什么生前不愿意出版这些文本？“*后之神”的思想内涵到底是什么？海德格尔为什么要谈“*后之神”？本书尝试通过对“*后之神”概念的多维度阐释，找出其思想渊源，为理解海德格尔后期思想给出方向性指引。
海德格尔的最后之神:基于现象学的未来神学思想 目录
终结，开端，在路上……（序一）
*后之神与四重整体（序二）
*后的人与*后的神（序三）
前言
绪论
**节 《哲学论稿》中的*后之神
第二节 *后之神的国内外研究现状
第三节 本书的研究方法和研究目的
**章 海德格尔神学思想的路径考察
**节 海德格尔论现象学与基督教神学
第二节 从形而上学的上帝到神性的上帝
第三节 天、地、人、神与*后之神：显隐与差异
第二章 *后之神的思想来源：否定神学传统
**节 西方否定神学思想及其历史传承
第二节 海德格尔否定思想的文本考察
第三节 否定神学与哲学：从谢林到海德格尔
第四节 海德格尔与京都学派：东西方否定思想的亲缘与印证
第三章 通向*后之神的路标：从现象学出发
**节 从时间到时间性
第二节 从历史到历史性
第三节 时间-空间与*后之神
第四节 海德格尔与历史主义：误解与批评
第四章 从上帝之死到*后之神
**节 从向死而生到上帝之死：来自虚无主义的神学否定
第二节 哲学的时代变迁：从希腊诸神到*后之神
第三节 本有、存有与*后之神
结语
**节 20世纪基督教神学思想运动
第二节 海德格尔与20世纪基督教神学
第三节 *后之神：一种朝向未来的神学思想
参考文献
附录*后之神
*后之神与四重整体（序二）
*后的人与*后的神（序三）
前言
绪论
**节 《哲学论稿》中的*后之神
第二节 *后之神的国内外研究现状
第三节 本书的研究方法和研究目的
**章 海德格尔神学思想的路径考察
**节 海德格尔论现象学与基督教神学
第二节 从形而上学的上帝到神性的上帝
第三节 天、地、人、神与*后之神：显隐与差异
第二章 *后之神的思想来源：否定神学传统
**节 西方否定神学思想及其历史传承
第二节 海德格尔否定思想的文本考察
第三节 否定神学与哲学：从谢林到海德格尔
第四节 海德格尔与京都学派：东西方否定思想的亲缘与印证
第三章 通向*后之神的路标：从现象学出发
**节 从时间到时间性
第二节 从历史到历史性
第三节 时间-空间与*后之神
第四节 海德格尔与历史主义：误解与批评
第四章 从上帝之死到*后之神
**节 从向死而生到上帝之死：来自虚无主义的神学否定
第二节 哲学的时代变迁：从希腊诸神到*后之神
第三节 本有、存有与*后之神
结语
**节 20世纪基督教神学思想运动
第二节 海德格尔与20世纪基督教神学
第三节 *后之神：一种朝向未来的神学思想
参考文献
附录*后之神
展开全部
海德格尔的最后之神:基于现象学的未来神学思想 作者简介
张静宜，1973年生，湖北武穴人。长安大学环境工程学士，上海交通大学建筑与土木工程硕士，同济大学哲学博士。曾任中南建筑设计院工程师，现任上海交通大学设计研究总院城乡创新设计院常务副院长、高级工程师，兼任同济大学人文学院研究员。主要研究海德格尔哲学、基督教神学、日本京都学派思想。中国致公党成员，上海市徐汇区政协委员、区政协人资环境委副主任。
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