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可以肯定的是，尽管包括靠前组织、各国政府和民间组织在内的各种机构都在付出努力，但在可预见的未来，生态灾难将会对人类造成严重影响。这是怎么发生的？未来的人会以我们今天已经经历的方式面对危及地球安全的问题吗？鉴于这种已经发生的生态危机，亡羊补牢是否还有意义？维托利奥·赫斯勒在20世纪90年代初就颇有预见性地提出以上的问题，并以演讲的生动和易于理解的方式回答了这些问题：仅凭经济政策、措施，生态危机无法被克服。价值和观念的改变才是前提，必须以
本书立足实践唯物论，研究人类生存空间与社会在实践中相互依存、彼此建构的辩证关系。社会化的空间被不断再建构；人与自然、空间，依据不同的生产方式形成各别的具体联系，带来空间社会化逻辑的历史性。社会实践及其主体，是空间生产的施动力量和受动对象，其部类特征与群体属性给空间社会化以经济、政治、文化的形塑和赋义。它们交互作用，生成社会化空间既“分形”相似、又区隔殊异的形态和秩序。探讨并解析其逻辑，对于深刻理解当代生存空间大变局中诸如空间生产、场所
这是一部关于晏子治国理念与其文化人格研究的学术专著。《晏子春秋》是记述春秋后期齐国贤臣晏婴言行事迹的一部专书。晏婴是当时与叔向、子产齐名的政治家，其在长期的行政实践中形成了完整的治国理念，概括言之，就是御德修礼，用贤任能，分别与其德观念、礼观念、士观念...
第1章，“人文科学视角和模式”，探讨和阐明了五种运用质性方法论的人文科学研究模式。这些模式包括民族志、扎根理论、诠释学、经验现象学（empirical phenomenological）研究和启发式研究。本章对上述研究模式的共同观点和特征进行了描述。本章也对我自己的现象学模式和其他主要的人文科学研究方法进行了区分。 第2章，“先验现象学：概念框架”，介绍了理解先验现象学的概念框架以及引导我的人文科学研究取向的现象学模式发展的理论
本书熔罗素的数理逻辑与哲学理论为一炉、将罗素的逻辑与哲学有机结合起来，全面系统地阐述罗素在20世纪的逻辑学和哲学发展中的地位和作用。罗素是数理逻辑的奠基人，是以往数理逻辑发展的集大成者，在数理逻辑目前起了承先启后的里程碑式的作用。罗素提出了“逻辑与数学等同”的逻辑主义论题，并且进行了从逻辑演算推出数学的科学实践，为厘清逻辑与数学的关系建立了殊勋。罗素提出“逻辑是哲学的本质”，将逻辑分析方法应用于他的各种哲学理论，是20世纪分析哲学和语
《大学》原本是小戴《礼记》中的一篇，后经过二程、朱子的提升，很终列入《四书》之中。因此，关于宋代《大学》思想的发展演变其实是一件很好重要的学术研究。该书从宋代卫湜的《大学集说》的整理入手，在对宋代《大学》文献搜集与整理基础上，结合二程、朱子、陆九渊等宋代重要学者的《大学》著述进行了仔细的哲学研究，梳理出了一条《大学》思想发展演变的过程，即从汉唐时期的博学为政之学向宋代修己治人的理学化、**化的历史发展过程，并由此归纳出了宋代《大学》思
任何美学理论的构建都有自己的哲学体系作为基础。马克思主义美学自然是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为基础的。马克思主义哲学正是在继承和批判德国古典哲学基础上发展起来的，马克思主义美学也从德国古典美学中汲取了营养，因此，本书在讨论人的本质及其实践活动，以及美的本质问题时，均是从德国古典哲学和美学入手的。此外，本书还对马克思的《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想展开了讨论...
《清华西方哲学研究（Tsinghua Studies in Western Philosophy）》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字）。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学
中国历史上伟大的文化宝典，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王...
本书之“总论”立足宏观角度讨论先天学的内涵与论域、先天学的产生与发展、先天学的易学史意义、先天学的哲学史意义、先天学存在的理论问题。本书之“上篇”详细讨论了邵雍先天学的逻辑结构和基本内容，指出邵雍先天学包含三个论域：先天学本体论、先天学象数哲学、先天学人生哲学，很后呈现邵雍先天学之于北宋儒学复兴的意义。本书之“下篇”着重阐发邵雍先天学产生之后在宋元明清易学哲学史中所发生的主要的学术影响。本书的学术意义在于较为全面较为准确地把握和呈现了
钱钟书先生的古文笔记体巨作《管锥编》堪称“国学大典”，全书约一百三十万字，论及文史哲几乎全部的人文学科领域，书中包括古今中外四千多位著作家的上万种著作中的数万条书证。当今读者在阅读钱钟书先生著作时，也许古文和外文构成两大障碍。《西文注释译解》一书力图尽译钱氏著作中的西文注释，在一定程度上帮助有志、有趣于钱学的读者清除外文“障碍”...
本书梳理了中国古代哲学家陈亮生活的时代背景和两宋儒学的发展脉络，阐明了两宋社会积贫积弱的困境，简述了陈亮生平与学术之路及其独特的成长经历和求学历程。集中探讨了其在十年当中研读道学著作，为何后来却走上事功经世的道路，其思想是如何突破的。系统研究了陈亮的哲学思想：本体论领域的道器论；落实到现实领域的义利之辨；具体到政治领域的王霸之辨；进而追溯三代礼乐之“人的发现”主题；作出了事功经世的价值选择。阐述了陈亮期许的英雄人格之内涵和事功型士阶层
本书主要从顺应自然、顺随人性、保持虚静、顺命安时、重生贵己、说话艺术、智愚之道、真伪之辨八个方面，以聊天的形式，用简洁易懂的语言，将列子的思想主张以及修身之道，深入浅出地讲述出来...
弗雷格是现代逻辑的创始人，也是分析哲学的奠基人，他的思想对罗素和维特根斯坦有直接的影响。本书收录了他关于哲学和逻辑学的文章共14篇...
《思想与运动》初版于1934年，是亨利柏格森生前出版的最后一部著作。《思想与运动》收录了柏格森在1903-1923年间发表的文章和会议论义。对于《创造进化沦》的作者来说，这《思想与运动》是最后一次机会向广大读者介绍其哲学方法：现实应该在时间（绵延）中被思考和理解。同时，这种新的哲学思考方式并不与科学论述相排斥。科学与哲学应该通力合作，共同造就一种新的世界观——人类的经验并不孤立于自已的身体和其他生命物种，甚至无生命物质。 柏格森
本书的核心主题乃是海德格尔思想的基础问题：存在与人的关联问题。此外，海德格尔后期思想的核心表述“存在之天命置送”（存在在自行置送中自行回隐）在本书中已经作为严格的思想措辞而正式兴起，本书因而也是研究海德格尔“存在之天命置送”思想的一个重要文本...
《国学概论》是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。《国学略说》主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助普通读者鸟瞰中国传统文化，形成系统性的认知...
《国学季刊》是山东大学儒学高等研究院尼山学堂主办的学术季刊，每年四辑，繁体横排，16开本，由山东人民出版社出版。 《国学季刊》主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分...
全书以编年体形式排序，上至周，下至清代，横跨二千多年，是一部由中国古代名人所著的经典名篇家训的集成。全书收集的家训既有帝王将相，也有文人寒士；有严父训子，也有慈母教儿；有沙场名将，也有隐逸高士。全书体例每篇分为：篇目、作者简介、导读、正文、注释几部分。本书稿的收集整理、校正、译注费时达两年多，作者从大量的档案、古籍选本、当代译注及各种相关的范本范文中搜集整理而成，个别为馆藏孤本，此外更不惜耗费大量的时间从《古今图书集成》《丛书集成初编
高素质的技术技能型人才，应首先契合以改革创新为核心的时代精神的需要，培养创新能力，塑造创造性人格，提高创新创业能力。《创新思维与训练》一书共分四个单元，主要内容包括创新与创新能力概述、创新思维与训练、创新方法概述、创新实践等内容。本书内容具有很强的实用性，主要精选当下学生创新、创业热点，在活动中挖掘创新思维，培养创新能力，提高创业素质。以创新思维为主线，理论与实践相结合，注重创新意识培养，增强团队合作意识，实现自主发现问题、分析问题、
本课题以道家文艺美学的现代生发与现代价值为研究对象，把道家艺术精神的现代阐释置于中国美学现代进程的历史语境中，以中国文艺美学古今对接的问题意识，系统考察20世纪道家文艺美学的现代阐释，以及这些阐释怎样受到现代美学思潮的影响，进而参与到中国美学的现代建构中。本课题通过对在古典时期有重要影响的美学传统现代生发的考察，不仅揭示出古典向现代转化及重新生成的价值意义与实际可能，也理出一条为研究中国现代美学生成肌理的有效途径...
清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部很好有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。
本书是克尔凯郭尔思想的基本要素的简洁明晰的表达，亦是其五部主要的基督思想论著的部(1844)，被视作“存在主义的圣经”。书名虽为《哲学片段》，实以基督信仰为论述主题。全书在知识与信仰、苏格拉底遗训与福音之间的紧张中展开思想论辩，力图确立思想认知——信仰、新的思想预设——罪的意识、新的思想决断——瞬间和新的思想之师——在时间中显现的上帝...
本书是一本汉译世界学术名著丛书回忆苏格拉底书集，是一本学术纪实文学。作者色诺芬是苏格拉底的弟子，他回忆了苏格拉底一生的言行，着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法...
本书是作者关于方法论和认识论的著作，共分五个部分：论哲学的目的、论知识的种类、论知性、论想象、论界说...
海德格尔从二战期间之前的1931年开始，直至1975年，在从事哲学教学和哲学写作之余，还写下了34本哲学笔记（本丢失），记下他的许多真实思考，因为写在黑皮笔记本中，所以被称之为《黑色笔记本》。本书为《思索二至六》。它们不仅向读者展示了海德格尔中晚期表达其思想的一种新形式（与计划好的思想体系之表达不同的，直白称谓之尝试）， 还清晰的表达了他对犹太文化传统的批判态度...
本书是汉译世界学术名著丛书之一，共3篇，包括希腊哲学、希腊化罗马哲学、中世纪哲学...
本书是关于建设性后现代主义哲学研究的论文集。建设性后现代主义是由美国哲学家小科布创立的一种哲学体系，这种哲学体系怀特海的过程哲学为基础，提倡绿色环保的理念。与一般后现代主义主要是打破原来的体系不同，建设性的后现代主义注重于建设，在打破原来体系的基础上提出建设性的主张，因而被称为建设性的后现代主义。建设性后现代主义在中国更加注重教育的理念，提出了过程教育的主张。本卷按内容分为过程哲学、过程教育哲学和道德教育、建设性后现代主义等...
先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一，是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系，是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。“礼以成圣”“礼以安伦”“礼以治世”，构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系；孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体，形成礼教内容内外兼修、形质兼具的基本特征；以礼修身、齐家、治国、平天下，则构成“以礼为教”的践履途径。这一思想从
本书是国家社会科学基金重大委托项目、中国社会科学院重大学术创新工程“中华思想通史”的阶段性成果，主要收录作者自2014年“中华思想通史”项目启动以来阐述关于编研中华思想史的指导思想、目的意义、原则方法、科学分期等重大问题，以及关于编研中华思想史涉及某些具体流派、事情的总的看法的文稿。2014年之前与中华思想史相关议题的一些文稿，也一并收入本书。本书按照内容分为五个专题：，坚持马克思主义唯物史观在史学研究领域的指导地位；第二，自觉运用唯
本书精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。这部书籍，不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则：虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生...
阳明心学是高尚醇美之学，是对儒学的继承和创新，是宋明理学的核心要素之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起，就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生，能够真切地体味到先生倡导的“知行合一”“致良知”思想的深意...
《孟子（全本译注评）中华经典全本译注评丛书》固然是《孟子新注新译》的简写本，但首先，较之《孟子新注新译》，该书增加了“评鉴”部分。该书的“评鉴”，是在通观《孟子》，综合把握孟子思想的基础上作出的。它用平实的语言，对看似凌乱的《孟子》原文予以疏解，使之呈现出“一以贯之”的思想性格，使得相距遥远且不那么好理解的古代智慧变得亲切而富有启迪性。该书“评鉴”，以“章”为单位；即每一章写一“评鉴”。在每一章的“评鉴”中，我们对该章原文予以归纳
《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。 本书是《大学》《中庸》《孝经》的结合，具有
安乐哲先生是当代中西比较哲学大家，长期致力于推进中西哲学对话，翻译过《论语》《中庸》《孝经》《孙子兵法》等中国传统哲学的重要经典，并有一系列相关著作对中国哲学问题展开深入研究。他强调，要用一套有特色的英文词汇来分析和理解中国哲学思想，尤其是先秦儒家哲学。近年来，他特别提倡“儒家角色伦理学”，致力于向西方世界推介中国哲学、思想和文化，并作出了重要贡献，获聘山东省“儒学大家”，并获得“孔子文化奖”、国家“友谊奖”等重要荣誉称号。 安
近代西方以降，以理解、宰制外物为目标的科学技术逐渐成为哲学模仿的对象，通过制作成套的理论系统对“物”进行最大限度地追逐。相比之下，前科学时代的庄学不是简单的形而上学追问，其目标既非没有方所的物，也非先天定在的理。庄子以其创造的独特道论，致力于揭开俗世积习的面纱，刷新我们对生命的认识。 作者通过勾连中国传统思想中视觉与思想的内在关系，强调以“思想视角”考察《庄子》，着重刻画了庄子的讲述方式，从而论述这一中国哲学的伟大人物其反常规的视角
在中国，康德《纯粹理性批判》广为人知的英译本是斯密（Smith）本，1957年三联书店（后商务印书馆续印）的蓝公武译本，1983年台湾地区学生书局的牟宗三译本，1991年华中师范大学出版社的韦卓民译本，都是从Smith的英译本转译。Smith的英译本于1929年由有名的麦克米伦（Macmillan）图书公司出版，1933年稍作修订出第二版，此后都是对第二版的重印。本次影印依Macmillan的1968年重印本...
黑格尔非常具影响力的著作告诉世人，哲学真理不仅离不开哲学史，而且离不开社会、历史与政治。这本著作表明，我们对现实的感觉是有缺陷的，若要理解任何事情，我们就必须理解一切一一一切都是相互关联的，形成黑格尔所说的“绝对”。只有通过了解“绝对”，我们才能真正认识重要的事物。 在《世界思想宝库钥匙丛书：解析G.W.F.黑格尔《精神现象学》》中，黑格尔既探索自我意识，也探讨社会关系中的相互承认和主奴斗争等主题。在他所论证的社会中，心思和宇宙
我社引进的The Macat Library系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从The Macat Library系列丛书中挑选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书。本书是对哲学著作《形而上学》的解析，作者从原著作者介绍、原著的学术渊源、学术思想和学术影响等方面全面地对原著
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成;《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴--仁，社会政治范畴--礼，认识方法论范畴--中庸。仁，首
1908年到1910年，舍斯托夫滞留德国弗赖堡，后前往瑞士，直到195年返回莫斯科。在此期间，其著作越来越多地受到宗教与神学的影响。1917年，舍斯托夫被布尔什维克政府俘虏，后被允许在基辅大学教授希腊哲学。本书就是作者在此期间的讲演稿。讲演范围涵盖了从希腊早期爱奥尼亚学派的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼到希腊后期伊壁鸠鲁的几乎整个希腊哲学。 作为一名伟大的思想家，宗教存在主义的代表人物，舍斯托夫的视野极为开阔。他的讲演录是以回顾整
本书以近代《庄子》研究和阐发实际为基本依据，融合中国古典美学传承特点与西方现代阐释学理论，重点考察近代学人在古典美学传统、启蒙思想生发、中西学融合等不同学术背景下，评点《庄子》时所作出的义理阐释、个人著述中对庄子美学思想的论析，以及相关创作实践，厘清近代《庄子》阐发线索，总结庄子美学阐释成果，关注庄子美学在中国近代美学研究中的地位与影响，为相关学术研究提供借鉴...
本书瞄准逻辑哲学领域中若干热点问题，深入探究这些问题的本质和它们之间的联系，尤其注重从逻辑史的角度把握逻辑哲学中的重大问题，以及这些问题对于逻辑史研究的重要性。本书在演绎有效和归纳充足、悖论的本质及其解决方案、真、整体与类等问题上，获得了比以往更深入而清晰的认识成果，将对国内逻辑哲学、逻辑史和批判性思维的教学与研究产生良好影响，对于普通读者和学术爱好者也会有一定的参考价值...
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬所著的儒家通俗读物。书中虚拟了一个在冬日里围着火炉与好友畅谈的情境，以平实亲切、自然流畅的言语，对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，抒发了引人深思的独到见解...
本书是一本哲学类通俗读物。重写哲学，不是从头开始的重写哲学，从头开始的重写哲学，将又成为哲学历史发展的复制，或成为哲学史重写。重写哲学，是用现代性词语重写整体的全部的哲学，而不在具体的标示与注释原本的古代性符号词语的来源与出处。以重写哲学的思维方式，展现人类的哲学原理和人类的哲学的整体的全貌。重写哲学，以试图产生新哲学，以构建哲学新体系，中国的新主体的哲学。重写哲学的思维方式，间接来自于欧洲文艺复兴的重写古代文献文本...
面对躺平、快节奏生活、高压社会与竞争，现代人应该如何处理自己的焦虑情绪，有序从容地生活？在努力、奋斗、坚持、梦想已经沦为陈词滥调的今日，社会已经出现“反努力”“努力原罪”的论调，我们又该如何客观地去看待主观努力，与变幻莫测的客观外在世界的关系？也许，可以从这本日本经典励志、修身养性的畅销图书《努力论》中寻求答案。 在日本不断再版的畅销书籍《努力论》如今已在日本出现多种通俗版本。而这本书的原版由古汉语写作，其思想兼容并蓄东方儒、释、道
《大道融通》以融通思想为主旨，观天下，话兴亡，说成败，论人生，品人性，评命运，述得失，涉及政治、经济、文化、生态、军事诸多领域。作者思考深入，剖析深刻，观点新颖，见解独到。虽是阐释哲学思想，却又有诗意，有故事，有趣味，有魅力。由此，本书具有很高的思想价值、文化价值和社会价值...
《儒藏》（精华编）二四六册收元代文集一种，即《吴文正集》，元代吴澄著，李军校点。本书校点以台湾地区影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移録，置於很末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内抢先发售全面整理出版吴澄文集，具有较高的学术价值...
本卷将主要考察1675年12月到1676年4月以及1676年10月到12月的文章，而它的范围是有限定的。这些文章分为部分，但它们在创作时间上重叠。其中一部分主要涉及数学哲学（特别是无限问题）以及关乎运动本性的哲学问题。另一部分讨论的都是哲学问题，或更确切地说，是关乎上帝和人的心灵的形而上学问题。 本卷的文章对莱布尼兹哲学的研究者来说极其重要。事实上，它们勾勒出了一种形而上学体系的框架，其中包含着很多莱布尼兹为人所熟知的思想。这并不是说
《儒藏》（精华编）在中国古籍编纂目前抢先发售将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编，并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用很能代表儒家学术观的经史子集四部分类法，按部、类、属进行分类（出土文献另列）。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
吴晗 著
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