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本书所用的《庄子》原文,是以中华书局本王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》为底本,参考了《庄子集释》中所录郭象、成玄英、陆德明、王念孙、俞樾、郭嵩焘等学者的注解和义疏。所选篇目以七篇内篇为主,辅以外篇五篇、杂篇二篇...
本书重新解构《道德经》,抛弃传统逐字逐句解读,重在把握其脉络思想,对老子思想进行系统梳理,还原成现代人容易接受、把握的结构;用现代语言、概念解读,并结合35岁后人生面临的实际问题进行分析;应用大量思维导图、图形图表,来诠释、梳理;明确修道路径,梳理行为体系,重建行为模式...
马克思的人本观是马克思人学的重要内容,也是马克思理论中价值诉求的一种表达和体现。本书以马克思的人本观为研究对象,沿着“形成—发展—实践”这样一条研究思路,通过运用逻辑与历史、理论与现实、实践与价值、科学与人文、文献与事实等相统一的研究方法,在纵向的思想形成和横向的理论构成分析中,旨在挖掘和整理马克思的人本观的基本理论,阐释和评析马克思的人本观的现代境遇,探究和总结马克思的人本观的时代发展,求解和证明马克思的人本观对现代人的生存与发展,
本书选取戴震重要的朴学著作《尚书义考》《毛郑诗考正》《声韵考》等进行白话翻译,并加以注释。戴震是乾嘉朴学著名学者,在语言文字及训诂方面研治精深,影响极大。对其重要朴学著作的译注,可为戴震研究、清代朴学研究提供参考,并可作戴学爱好者的重要 读 物 ...
本书作者卡尔·雅斯贝斯是存在主义哲学的奠基人之一,《生存哲学》是雅斯贝尔斯哲学思想的代表性著作之一。本书以三篇简短的演讲,概述了作者的生存哲学体系的核心思想。作者首先对当时的几十年进行了回顾,讲到了哲学起源的独立性,然后通过对存在问题、真理问题以及现实问题的阐述,主张从本源上去观察现实,通过内心行为去把握现实。在法西斯统治危及人的生存的时刻,雅斯贝斯以纯哲学的语言发出了注重人的生存、强调人的自由的呼声...
现代社会为何不同于传统社会?这种差异的底层机制是什么?为了解答这些问题,吉登斯在本书中为现代性的制度变革提供了一套全新的阐释框架,展示出人们对时间、空间、信任和个人亲密关系等概念的理解和使用,已然随着现代性的出现而发生了根本性的转变,由此也 改变了人类的生活方式和现代世界的面貌。 吉登斯提醒读者,我们正生活在一个“高度现代性”的时代,现代性的到来所引发的后果已经呈现出激进化的态势。只有理解了现代性制度和 化的诸多维度及其背景下社
朱光潜先生的《西方美学史》,是中国学者撰写的第一部系统阐述西方美学思想发展的专著,梳理了从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴,到现代欧美,包括苏俄的美学思想。全书结构清晰,融会贯通,深湛的西学修养中透出东方的灵性。这部著作对我国的美学研究具有开创性意义,也是深受欢迎的高校人文通识教材...
作者曹树望,美籍华人,既是当代享誉国际的大师级制琴家,也是在国学研究上颇有建树的文化名人和多产诗人。本书是在他出版《诗化老子(道德经)》后又一诗化中华经典的力作。 作者在这本著作中运用大量自己创作的五言及七言旧体诗,诠释被誉为“世界最早智慧宝典”的《易经》。以百姓喜闻乐见的诗歌化译中华经典,是鲜有人涉足的大胆尝试。作者本着“大道至简”的精神,将《周易》原文以及《易传》的象辞、彖辞,演绎成诗,再从义理和象数、命理入手,深入浅出地诠
本书收录了梁漱溟、胡适、鲁迅、梁实秋、冯友兰等大师谈论生死的最精彩的文章,阐述“生”与“死”的问题,从而引导我们更好地认识人生,激发更豁达的生活态度...
本书是一部从跨文化、跨地域、跨学科视角对东西方心灵哲学进行比较研究的哲学著作,着重通过东西方心灵哲学的异同比较,确定双方在哪些方面能够互补及如何互补,为现代西方心灵哲学研究提供借鉴。本书试图在对心灵哲学的元哲学问题进行探讨的基础上,梳理东西方心灵哲学比较研究的历史脉络,选取心灵观、意向性、自我、情绪等比较项进行考察,从整体上把握东西方心灵哲学各自的实质、特点和突出贡献,挖掘其各自体系中隐藏的有助于推进人类心灵认识的资源和真理元素,并尝
蒙培元先生是学界 的中国哲学大家、儒学大家,在其1980年至2017年的学术生涯中括创建了“情感儒学”(“情感哲学”)体系、“中国心灵哲学”思想,开创了“生态儒蒙培元先生的亲炙弟子,对蒙先生的情感哲学思想深有体悟并在自己的学术领域加以发扬汇集,是对蒙培元先生学术成果的全面总结,具有较高的学术价值,值得出版...
本书辑集宋儒朱熹有关读书的言论,多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语录...
为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列,每辑内容分别涉及哲学八个分支学科,并多有前沿研究成果刊出。 本辑论坛主题为“湛甘泉与明代儒学”,由张学智《论湛若水的“随处体认天理”》、刘增光 《湛甘泉学的内在义理及其政治意蕴》等六篇主题论文组成,围绕主题“湛甘泉与明代儒学”展开论述;论文部分有李佳欣《假设而非事实:第一部分的卢梭方法》甘从营《论对海德格尔存在-
前言亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre,1901~1991,又译列菲伏尔),法国有名哲学家、社会学家,法国共产党早期很好的理论家和马克思著作的译介者。作为日常生活批判理论之父、新马克思主义城市理论的奠基人和西方后现代空间研究转向的开拓者,列斐伏尔的理论生命漫长、研究主题“与时俱进”。他既是卢卡奇(又译卢卡契)、葛兰西的“同时代人”,也是马尔库塞、福柯、萨特、拉康等人的“同时代人”。其六十余年的创作生涯始终贯穿一个主题——研究
《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。本书对《礼记》进行了翻译、解读,对艰深晦涩的文字注音、解释,方便读者阅读理解并应用...
本书以清代阮元校刻的宋代邢昺《论语注疏》为底本,对其进行注释和翻译。书中记述了孔子及其弟子的言行,涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等内容...
在本书中,曾教授深入剖析“革卦”和“鼎卦”,以阐明“革故鼎新”的道理。革卦是下经当中,唯一元亨利贞四德俱全的卦;鼎卦紧随其后,表示在非常的破之后,还需要带来大幅度的改善。让读者能够随时谨记“革故鼎新”的道理,用以惕励、改造自己,养成每天自我反省的好习惯,及时做出合理而有效的调整...
该书介绍了诠释学的定义、范围和意蕴,四位主要理论家:施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔和伽达默尔,并且收录了一篇对美国文学诠释的一个诠释学宣言。诠释学是一个在神学界、哲学界甚至文学界中日益不绝于耳的词,有学者认为诠释学是当今神学论战的“焦点”。诠释学还不是一个被广为接受的概念,但其重要性已收到各界学者的广泛关注,相信这本书能给读者一个全面而满意的答案...
本书在忠于《道德经》原著的基础上,详细注解并翻译原文,参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以改变其对现代人思想的许多固有影响,修正现代人的思想轨迹,又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法...
本书收集了我国历朝历代名人的家风家训对联,以及与修身、养性、励志等有关的古今对联,有着很高的实用价值和收藏价值,符合当下振兴传统文化的号召和风尚,能有效地传递传统文化中的精华内容。图书还附了若干古今名人的家训录,以方便读者进一步学习传统文化知识...
本书是叔本华的临终之思,对人生、社会和生命意志的再思考,还是朴实的语言和道理,还是格言式的笔触...
本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点...
本书作为影印稿,图片、文字基本清晰,内容全面、丰富,完整展现了原书风貌。今次出版此影印本,俾使研究者得以收藏、研习,以对古希腊哲学的研究有所助益...
本书旨在总体理解把握《道德经》的主要思想和主体内容。书中共81章,除了政治、军事、社会关系等国家层面的内容外,对于生产生活、家庭美德、伦理道德、个人修养均有所阐述...
近年来,哲学家和科学家对“突现”的兴趣与日俱增,但许多学者仍然对这一概念持怀疑态度。在本书中,保罗·汉弗莱斯(Paul Humphreys)认为,这其中的诸多问题都源于一个长期的哲学传统,这一传统过分执着于共时还原和过于关注心灵哲学中的问题。他提出了一种关于历时本体论突现的新颖解释——转换突现,认为转换突现避免了那些针对共时解释而提出的问题。他指出,在物理学和化学中存在转换突现的可信实例,并论证了转换突现的核心思想符合包括穆勒(Joh
该书稿在进行文本深度解读的前提之下,围绕鲍德里亚后期思想中的拟真语境,联系国外马克思主义发展的思想背景,充分借鉴国内外学界在相关问题上已经做出的理论探索,对拟真等关键概念进行探讨。本书稿旨在厘清鲍德里亚后期主要文本之间批判逻辑的理论结构和逻辑关系,依据不同时期逻辑重心的转换,以理论张力的不同呈现方式为主线,系统性地描述鲍德里亚在拟真语境中进行资本主义批判的全景图式,对他后期理论中颇具原创式色彩的抽象式超越形态展开理论溯源和批判性评述,
本书聚焦于当代分析哲学知识论领域的前沿论题实践侵入知识论,对知识、信念认识态度与实践之间的关系提出了一系列原创观点。实践侵入知识论主张知识等认识态度与实践因素之间具有紧密联系,主要诉诸知识与行动之间的一系列直观的联系,包括支持知识是理性行动的认识规范的直觉判断和知识归赋对实践因素的敏感性。本书通过辨析信念与实践因素之间的关联对以上知识与行动之间的关联进行了解释,辩护了可错论的温和不变主义。 ...
本书作者将易经作为一门学科,详述了其渊源,体系地分析了其分类、门派、流变以及推演方法,并向读者强调了对待易经学的态度,即重视易经的科学性和实用性,摒弃易经中迷信落后的部分...
本书设有“先秦思想研究”“汉魏思想研究”“宋代思想研究”“明清思想研究”等七个栏目,收录了《孟子哲学是子思子哲学的深化与发展——兼论子思子哲学及“慎独”与孔子的关系》《作为方法的“子学”及其对当代哲学创新的启示》《中国古代宗法制平议》等文章...
人因为存在安全和生活保障之共同意愿而相向走近缔造群化存在的社会,以求能过上优良的生活,其根本依据和内在凝聚力是价值。价值基于存在的人为构造是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束,由此规定价值的共生存在性质,其构造并非任意,必以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则,既要以意义为来源,更要以事实为依据,意义向价值生成和价值向意义回返,又必以事实为桥梁。以意义为源泉并以事实为依据的价值,其基本面是存在价
本书主要通过分析冯契人性论的主要概念、内在逻辑,并对其主要观点进行辨析,进而澄明冯契人性论与当代中国哲学的发展路径、冯契人性论的理论贡献,从而揭示冯契人性论与广义认识论的内在一致性,即作为本体论的人性论如何沟通认识论和价值论。该书将冯契人性论体系的构建过程作为重要切口,可以为进一步探索“智慧说”哲学体系对构建中国当代马克思主义人性论的意义,为自主的哲学知识体系的构建提供思维范式和路径方法...
《当代中国马克思主义哲学研究2023》一书由曹典顺主编,江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央党史和文献研究院江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。综合反应了当代中国马克思主义哲学领域2023年度的研究成果,呈现出丰富的研究路径,全书共五个部分,第一部分“范式专题”包含7篇论文,相继探讨了马克思主义哲学对话范式、演进研究范式、部门哲学范式等问题。第二部分“专家评论”论述了唯物辩证法视域的马克思社会建设思想和中国马
本书为佛教造像的规则集成。佛教造像具有严格的造像规则,即所谓仪轨。在佛教经典,尤其是密教经典中,都有专门介绍造像仪轨的内容。因此,佛教艺术严格地讲是佛教造像,不同于世俗艺术的随性创造,而是匠人画僧在传统之下的发展,虽然有时代特征,但手印、姿态、造像比例、媒介,以及画匠在作画(雕刻)时要沐浴、持斋等要求都是不变的。本书旨在通过佛经《佛说造像量度经》的解读,来普及佛教造像艺术的常识,让读者了解这种严格的造像规则,是佛教艺术经久不衰的魅力所
本书从本土化视域对《周易》做出研究与介绍,尝试用中国本土文化来说明《周易》中的思维方式。本书旨在通过研读《周易》来重新挖掘古人的思维方式。本书的重点内容是阐释易的思维方式,在将易的思维方式作为导读的线索,说明古人如何按照易的思维方式来思考问题。进而,扩展来谈《周易》与中国古代学术的关系。最后,本书通过围绕易的思维方式来为《周易》做导读,进一步尝试挖掘中国古代学术(思想)的独特标识和探索如何才能更好地创造性地转化、发展和弘扬中国传统文化
本书分十二纪、八览、五论,内容涉及政治、军事、农桑、数术、形文、历法、教育、音乐、礼制、养生等方面...
《菜根谭》作为修身齐家的出世哲学代表性作品,提炼中国传统文化中的精华,融合儒、道、佛三家之精华,糅为人处事、待人接物、审美情遇、生活艺术等为一体,是一部囊括了中华处事智慧的经典文献。作者采用了语录体的文学样式,文辞优美,语言典雅,言简意赅,娓娓道来有关人生的思考与体悟,字里行间蕴含着待人接物、修身自省的生命智慧,充满了诗情画意,潜移默化地影响了一代又一代人,经久不衰。它所面对的不是一种人,而是芸芸众生,告诉我们如何更好地去爱,去生活.
本书以传统阅读方式、吟诵角度和融媒体方法赏读国学经典《孝经》《易传》,使阅读回归原本,正本清源,打造中国式阅读经典的理念和概念。全书按照中国古代传统阅读习惯进行版式设计,经典原文以超大繁体字竖排,加以句读,页面下方配以解读和注释。 《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了中国古代儒家的伦理思想。它肯定孝的重要性,认为可以用孝治理 ,用孝来立身理家。《孝经》 将孝与忠联系起来,对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。 《
笛卡尔(15961650)的《哲学原理》以拉丁文写成,1644年首次出版,1647年被译为法文出版,笛卡尔为法文版作了序言。1927年,伦敦人人丛书节选了部分章节,出版此书英译本,关文运译本即据人人丛书英译本译出,由商务印书馆1958年出版。《方法论》1637年首次出版,关文运将其译为中文,1935年由商务印书馆以《笛卡尔方法论》出版,译者署名关其桐。本书所收《方法论》即据1935年繁体竖排本整理,原书附有关文运编译的笛卡尔传,现调整
本书的第一章网络应用伦理的根与基。第二章网络应用需以借鉴的经典应用伦理,和第三章网络应用中的道德评价问题,主要是研究伦理学的一般性理论知识及其原理等,以及经典应用伦理思想观点。第四章网络应用伦理的实践与认知,是由元伦理理论知识向网络应用伦理过渡的章节,概述网络应用伦理的实践与一般认知,以及对有关伦理案例进行议题举要分析,得出符合马克思主义伦理价值观的伦理结论。第五章网络社会交往伦理,第六章电子商务伦理,第七章网络应用科学技术伦理,第八
朱熹穷尽一生致力于礼学研究,他的礼学在其思想中占重要地位。本书共分为六章,以天道性命贯通为逻辑进路,将朱熹礼学置于天人合一的价值理路下,通过系统阐发朱熹礼学的天理特点,心性特点,践行的方式和价值理想,揭示出朱熹礼学是以理学思想为基色,兼具自然之真与人文情怀,其天道立人道,贯通了天道性命,渗透着宇宙论思想、心性论思想和功夫论思想,既有宇宙论的支持又有心性论思想的依据,落实到践行又彰显着具有理学色彩的独特思想特点,使自然之真与人伦之善和谐
本书共五章,内容包括:现代人本管理理论探析、儒家人本管理思想的起源、儒家人本管理思想的内涵、儒家人本管理思想的落实与流变、儒家人本管理成果的产生及功用价值的实现...
该书是法国有名历史学家勒华拉杜里的一部名著,出版后在西方各国畅销一时。1997年由商务印书馆以单行本出版,此次列入汉译世界名著丛书再版。书中讲述了法国南部小山村蒙塔尤在13、14世纪之交30年的历史。1320年,主教雅克?富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和
《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊,2001年创办,自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊,2021年获得我社优秀集刊奖,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本集刊从2015年起改版,每年出版两期,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息,主要栏目:“马克思主义哲学基础理论研究”、“马克思主义哲学经典著作研究
《孝经内外传》成书于清康熙十五(1676),共五卷,分为《孝经》正文一卷,《内传》一卷,《外传》三卷。《孝经》正文后附有李之素简注。《内传》杂引经史子集中能与《孝经》相佐证的议论。《外传》则将大舜以下至明末孝子孝妇的事迹汇为一编。《孝经集义》是晚清曾世仪,用“以经注经”的编纂体例,广泛搜集先秦两汉儒家典籍及子书中与《孝经》经文有关的文本内容,集中罗列于古文本《孝经》对应经文之下,来发明阐释《孝经》的经义。《孝经养正》是晚清吕鸣谦本“蒙
本书基于马克思有关人的身体及其异化扬弃的经典论述,对人的身体、性别及其审美话语批评问题进行系统整体研究,并选择从人对自身的审美关系和审美意识形态逻辑起点人的身体及身体实践关系的角度切入,深入挖掘探讨马克思有关经典著作中的经典论述,在此基础上提出身体审美话语理论研究问题和性别审美话语理论研究问题,旁征博引,研究和阐释性别审美规律、当代中国文艺的性别审美话语批评新模式、基于身体和性别的审美范畴理论等。在对马克思美学思想研究与人的身体的阐释
我们不能让我们的生活中的死亡奇迹般地消失。我们虽然不可以接近抹去的死亡的悲伤和其他与此相关的痛苦,但是,我们可以交流、分享对死亡认知和态度,相互学习,并努力在一起更有效地应对死亡、临终的痛苦和丧亲之痛。面对死亡,一些建设性的互动互助,可以帮助我们通往有益的生活方式。在这本书已经出版第6版其间,新的死亡时有发生,新的问题已经突出,新的见解和态度已经出现,其中有许多是观点演变为具有成熟的、较为的价值观念。我们致力于在这个新的版本汇总这些与
怀特海是20世纪重要的哲学家之一,其有机宇宙论受到建设性后现代主义思潮的高度重视,在哲学、教育学等方面影响很大。全书四章,分别从“宇宙的产儿”“身心统一体”“文明的因果”和“终极的良知”等方面阐述怀特海有机哲学的人学内涵。怀特海基于现代科学特别是量子理论,从宇宙视域和宇宙整体机能出发的相关思想,对认识生命存在的身心整体性及其精神机能,认识人与宇宙文明发展的关系,具有理论启发和现实意义...
本部书稿是为了纪念作者杨燕五十岁生日之际,特付梓出版的一本散文集,主要包括书评、画评、随笔等相关内容。作者在回顾人生之余,感慨颇多。《杨燕夜谭》这部书稿字里行间饱含作者对生活的热爱和对家人朋友的感谢...
《庄子》,包括内篇、外篇和杂篇,此书内容博大精深,行文恣肆汪洋,涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道,是传统文化中最伟大不朽的经典之一,在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用...
《批判性思维》是批判性思维领域的经典书目,在欧美教育界有着广泛的影响,也是诸多学者、师生在批判性思维领域的启蒙书。凭借极强的实践性和可操作性,以及侧重于教育和心理的角度,在批判性思维教材和通俗读本中独树一帜,据有不可替代的位置。 本书自2001年首版,长销全球23年。第4版历经10年,在理论、内容架构等方面全面更新: ·理论更新。新增批判性思维与论证之间的关系,帮助读者将论证应用在日常话语中。 ·架构更新。新增板块“独立思考
本书分为扬子著述研究、扬子思想研究、扬子文化研究、扬子生平研究以及附录共五部分。主要文章有《扬雄的“蚕丛”说与古蜀蚕丝考古拟和》《徐复观对扬雄其人及思想的解释》《论扬雄对正统儒学的坚持与维护》《扬雄的学生观》等...
泰戈尔
老王子
孙郁著
刘争争
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