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礼学文献点校汇编。《檀弓注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又
本书是思想家安萨里关于伊斯兰伦理思想的专著，也是该领域的代表作。安萨里采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法，用111章篇幅分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容，探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系...
当别人说你“不讲道理”时，你知道对方的真正意思其实是“你没有逻辑”吗？当日常生活中遇到了偷换概念的诡辩该怎么办？是时候学些逻辑学了！逻辑学从来都不是让人望而却步的“玄学”，而是触手可及、贴近生活、能解决实际问题的思维工具。 本书是你入门逻辑学的简明读本，刘洪波老师继《基本演绎法》之后，再一次“厚书讲薄”，化晦涩难懂为通俗有趣，运用超过120个生动鲜活的事例，来阐述逻辑学的基本知识和理论，好读、好懂、好用，让你走出思维误区，重塑思维体
《生命是什么》将热力学和量子力学理论还原到生命有机体之中，借以解释生命的本质特征，包括遗传物质的结构，以及生命体是从环境中吸取负熵维持正常的生命活动，并因此推动了现代遗传学的发展与分子生物学的诞生...
《交换论》所讲的就只是交换二字，但是却能够概括一切。世界并不需要太多的明白人，但是你应该成为明白人。也许你认为本书的内容与你无关，但是又确实与每个人都有关。也许你对参与交换有所疑虑，但是你已经置身于交换之中。《 交换论》的作者算不上是个智者，但是确实是个阅历丰富的老者。《 交换论》讲的虽是高深的理论，用的却是最通俗的语言。你不要先下结论，说看不懂。即使只是走马观花地翻阅，就在不经意之间，你我就完成了一次心灵的交换...
本书作者以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程。勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史，借助于房龙极其著名的“宽容”之眼，让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程...
本书阐述逻辑纯概念的外在化, 即自然界的规律 ; 人的精神也是绝对精神的外化, 同时也是人对绝对精神的认知, 全书分力学、物理学、有机物理学三部分。力学部分首先考察了抽象的空间和时间 ; 其次考察了物质和运动, 即物质与空间时间的关系, 物质与物质的关系, 这是有限力学 ; 最后考察了自由运动的物质, 这是绝对力学。物理学部分考察了物体的内在形式, 这种形式通过物体的外在形态得到映现。第三部分是有机物理学, 有机体是自在又自为的生命体
从《逍遥游》、《齐物论》到《天下》篇，“物”一直是庄子哲学思想的核心概念。本书借助中西哲学会通的视域，从《天下》篇的物论入手，由物判别诸家思想，进而揭示庄子物论中关于人与己、人与他者、人与物、物与物，以及万物与道的多重多样的关系，澄明庄子对个体性的证成路径。被视为先秦学术思想总论的《天下》篇，是理解诸子思想特别是老庄思想的经典资料，而其判别诸家之学的一个重要理路，就是辨析各家对于物的不同理解和态度...
现代性（Modernity）是当今世界的主导性、统摄性概念，又是一个富有矛盾性和争议性的概念。现代性发生于西方，但其取向却是普世的。当现代性评借理性的力量“横决天下”时，令人类都不能不主动或被动地参与其中。中国的现代化历程更是充满艰难曲折。 本书借鉴有关思想理论，立足于由中西古今交织而成的中国近现代历史，力图认识现代性之普遍性和矛盾性的同时，表达出中国特色的现代性和我们独特而又不乏普遍意义的见解...
《庄子》共三十三篇, 分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。主要内容包括: 逍遥游、天道、缮性、则阳、在宥、天运、山木、庚桑楚、列御寇、天地、刻意、至乐、田子方、徐无鬼、寓言等...
这样一部西方哲学中国化的历史，是一部中华民族与西方世界思想对话与融涵创新的历史。其演进的历史轨迹、蕴含的内在逻辑、彰显的主体精神、传递的价值旨归及其寄寓的经验教训与未来启示，必须有所澄清与说明、回顾与把脉、梳理与总结，藉此达至对“西方哲学中国化”的反思与创新。这对于重新审视西方哲学研究的历史和现实，指示西方哲学研究未来路向，实现西方哲学与中华文化自觉融通，助益未来中国哲学形态的建构均有重要意义...
本书分为《大学》和《中庸》两部分，采用原文、注释、译文、解析的编制体例...
《世界的逻辑构造》是卡尔纳普早期的代表作。在本书中，卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法，将一切科学概念都分析、还原到直接的经验，用“原初经验的相似性”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的“理性重构”。卡尔纳普认为，这样一个概念的构造系统，不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序，同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验，也即一切形而上学
《西方思想史十二讲》以作者在清华大学授课的课堂实录为底本，重点梳理了自古希腊哲学以降，经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，及至近代思想兴起的西方思想史基本脉络，探讨了柏拉图、卢梭、康德等西方思想史上的关键人物及其精神要旨。 本次修订，除了进行必要的精简和补充，又提炼出更为细致的要点与目录，以便读者阅读与思考...
全书包括五个部分内容:一、岭南家训概况。从整体上把握岭南家训的基本特质，提示岭南家训理论来源及特征。 二、岭南家训与个体塑造。三、岭南家训与家庭管理。四、岭南家训与家族维护。纵观岭南家风家训发展史，岭南社会不同时期的典型家族发挥着榜样和示范作用，带动其他家族的发展，共同推动和维护着岭南社会向前发展。五、岭南家训与社会主义核心价值观构建...
《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述...
《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念指导，其中第7卷介绍了主要发展于19 世纪德国的观念论哲学及其影响。科普勒斯顿论
《道德经》是一部蕴涵丰富的中国哲学思想和传统文化的经典著作，在中国古代典籍外译的历史中是一个经久不衰的文化底本，有关其各类英译本的优劣得失的研究探讨是翻译界多年的话题。 《翻译中的文化与文化中的翻译：英译个案研究》选用《道德经》辜正坤新修订英译本（2007年版）和英国汉学家阿瑟·韦利的译作（1999年版）这两个具有鲜明特色且风格迥异的译本进行对比研究；以语言与文化的关系为切入点，从词汇、语法和风格三个层面对这两部英译本中所折射的
本书收录了周宪的四篇文章，《艺术史与艺术理论的紧张》一文刊发于《文艺研究》2014 年第5 期理论专题的首篇。这篇讨论艺术史与艺术理论之关系的文章，以高屋建瓴的宏观视角，运筹多个领域的研究材料，追溯了西方自有艺术史学科以来史、论之间是如何相互磨合并最终相互促进的。《审美论回归之路》一文则着眼于外延更广的“理论”新趋势。该文刊发时位列《文艺研究》2016 年第1 期理论专题的首篇。《艺术跨媒介性与艺术统一性——艺术理论学科知识建构的方法
本书是2004年版《西方哲学史）第8卷的修订版。全书立足于经典原著的研读，创造性地对19世纪末实证主义的复兴、分析哲学的起源、逻辑经验主义运动、实用主义在美国的形成和发展、当代实在论的不同形态、维特根斯坦的中后期哲学、牛津日常语言哲学、科学哲学的兴起和发展、分析哲学的当代发展等九个方面对分析哲学的历史做了全方位的介绍和研究...
本书收集的是欧文1813-1821年的著作，主要是其前期著作，包括“新社会观，或论人类性格的形成”“论工业体系的影响”“上利物浦伯爵书”“致不列颠工厂主书”“告劳动阶级书”等。罗伯特?欧文是历史上第一个创立学前教育机关的教育理论家和实践者，同时他还是19世纪初最有成就的实业家之一，是一位杰出的管理先驱者，被称为“现代人事管理之父”。欧文的社会改革实验取得很大的成功，工厂区的面貌大为改观，此地亦被成为“新拉纳克”。此地的教育活动也是欧文
本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友 万百安 主编）之一。 本书阐述了亲子关系在婴幼儿道德发展中的关键作用。在从古希腊和中国哲学家到当代女性主义关怀伦理学、依恋理论和循证理论的工作基础上，作者柯爱莲教授提出了一种加强家庭和儿童性格的有效方法，并呈现了早期儒家思想家是如何认为，我们在婴儿期和幼儿期发展起来的一般性的道德情感构成了几乎所有美德的基础，而亲子关系正是这种成长的主要背景。她将这些观点与有关幼儿的科学著作结合起来，展示了西方心
作者在尊重先贤时哲和原文含义的基础上，采取意译的方式，对一些语句重新断句，对一些标点符号进行新的标注；运用阐释学的原理和方法，把孟子放在中国文化史和孔孟思想史中进行哲学、社会学、管理学、教育学和美学等视域进行多维研究，多角度挖掘孟子思想的历史价值和现代多维价值。通过由果溯因，沿波讨源，为中国文化自信寻找中国文化发展的内在逻辑...
本雅明作为法兰克福学派的代表人物之一，在多个思想领域都给后人留下了宝贵的文化遗产。《本雅明历史哲学思想研究》在现代性批判视域下对本雅明历史哲学思想和现实性问题进行了阐释。在揭示本雅明历史哲学的方法论前提以及思想来源的基础上，围绕本雅明历史哲学中独特的时间观念、历史观念进行了分析，进而揭示本雅明历史和政治思考的本质特征，以及这种思考对当下人类的历史和政治观念具有的现实意义和启示。本雅明对于历史唯物主义的独特阐释，为我们理解马克思未来
《分合之际：儒释道三家哲学的互动与会通》集中论述了儒释道哲学分立与融通的历史进程，试图在分立与融通中分析和阐发三家哲学理论各自的形成过程及其精神内核。 同时，《分合之际：儒释道三家哲学的互动与会通》也力图在儒释道三家哲学的互动之中，分析和寻绎中国古代哲学自身发展的逻辑线索。三教学理的精神内核以及整体性的逻辑发展线索，共同揭示了中国古代哲学视角下人之生存的意义世界，此意义世界展开为自为和为他的两面，并在人的本真性的存在中统一起来，
什么是好生活，如何构建好生活，这是从古至今人类一直在探讨的话题。本书针对好生活展开价值论探讨，从好生活的含义、意义、层次、维度、领域，以及好生活的美好愿景及其构建等方面回答了究竟什么样的生活才能称得上好生活的问题；从好人格的含义、层次以及对于好生活的意义等视角回答了个人过上好生活需要具备什么样的主观条件问题；从好家庭、好学校、好职场、好社会、好自然的含义、对于好生活的意义等方面回答了个人过上好生活需要什么样的家庭、学校、职场，需要什么
《西方马克思主义哲学原著选读》（南京大学出版社2016年版）自出版以来，深受相关专业教师和学生的好评，产生了良好的教学反响，并于2016年入选“十二五”江苏高等学校重点教材。根据当前高校政治理论教育形势和要求，我们计划修订2016年版，形成《西方马克思主义原著选读》（以下简称《选读》），将之打造成为“历史梳理与当代归纳兼顾，理论阐述与现实批判协同，外文收录与文本解读并举”的马克思主义教材，在培养具有历史视野、国际视野和当代意识、批判意
扬雄哲学思想主要体现在其哲学著作《太玄》与《法言》中，本书即以《太玄》《法言》研究为主要视角，补充对扬雄其他著述的哲学研究，通过研究综述、文献提要、论文选录和文献目录等方式，综录二十世纪以来国内扬雄哲学思想研究状况...
本书围绕《论语》的主体思想，阐发义理，旁征博引，贯通古今，深入浅出，娓娓道来，基于《论语》篇章结构但又突破章句的局限，将《论语》一书丰富而深邃的思想内涵酣畅淋漓地铺陈展现开来，既有严谨的学理，又通俗易懂，其中贯穿了以经证经、以史证经、以子证经等传统经典解释方法，在当今《论语》研究和解读方面别开生面，对于读者深入领悟《论语》的核心观念，弘扬儒家治学之道，掌握经典研读方法，增强道德修养，培养高尚人格，大有裨益...
本丛书根据《管子》传承的具体情况，按时代顺序分立章节，对元典研究史、阐释史进行梳理和评断，有专门的章节揭示《管子》的基本面貌，包括《管子》的作者、成书年代、版本及流传情况...
本丛书根据《商君书》传承的具体情况，按时代顺序分立章节，对元典研究史、阐释史进行梳理和评断，有专门的章节揭示《商君书》的基本面貌，包括《商君书》的作者、成书年代、版本及流传情况...
本书收录武内义雄代表作《老子原始》和《老子之研究》（文本分析部分）两部著作。《老子原始》条分缕析，以扎实绵密的文献考证方法，梳理了《史记老子传》和《老子》各传本的不同文本层次。不仅考证出老子大致生活在战国前期，《老子》文本构成的各个层次，还厘清了《老子》各传本的源流关系。通过上述分析，作者得以排除今本《老子》中老子后学与其他学派掺杂的内容，找出真正原始道家之言。《老子之研究》（文本分析部分）逐字逐句考察《老子》不同版本的异文，并依据文
本书是汉学大家武内义雄的代表作，全书将中国思想的演变分作三期，即未受外来影响的古代期、佛教传入后儒释道三者交涉的中古期，以及宋明以来的儒教革新期。在各期中，作者并非简单罗列人名、概述著作，而是分析一种思想自何而生，又通向何处，从而清楚勾勒出中国两千年的思想面容。作者潜心研究《论语》《老子》等经典数十年，述及诸子时代、经学时代时言简意赅，清晰明澈，难出其右...
本书是著名汉学家武内义雄的代表作。作者对比中日两国传世《论语》的最早版本，探究现今《论语》一书的成书过程，在此基础上阐释《论语》一书的原意，以及曾子、孟子等儒家学派的不同。作者认为《论语》二十篇由《齐论》《鲁论》《古论》三种文本融合而成，但《齐论》《鲁论》是将《古论》的古文字写定为今文字时产生的异本，均以《古论》为底本；《古论》出现在西汉中期，在此之前还有齐鲁二篇本、河间七篇本以及其他多种孔子语录；今本《论语》中，《学而》《乡党》二篇
论文集收录作者陈柏灵先生近四十年对马克思主义认识论及其应用的研究的文章，散见于各期刊、杂志和报纸中。该文集既有对马克思主义认识论创始人有关认识论原理创立阐发的系统论述和研究，又有在不同历史时期，革命领袖和广大共产党人运用发挥认识论思想取得光辉业绩的论述和剖析，特别是对新历史时期，若干重大现实问题，从认识论的视角做全面而深入的探索和解读。该文集语言精练、思想深刻、逻辑严整、引证资料丰富，有一定的学术价值和研究意义...
《王向远泽学四书》是王向远教授以译学研究为主题的四部书的丛编，包括翻译理论建构（《翻译文学导论》《译文学：概念与体系》）、译学史研究（《中国译学史新论》）和翻译经验谈（《日本美学译谭》）三类内容，从不同层面反映了作者在译学领域的探索，形成了相对完整而又独特的译学体系。 《日本美学译谭》是作者首次结集出版的古今译学史专题论集，目的是在翻译史研究的基础上，提炼出作为一门学问的“译学”。 《日本美学译谭》以中国译学思想的发展演变为线
《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德逻辑学著作《工具书》一书中较短的两篇。 《范畴篇》叙述了逻辑学理论，制定了范畴学说；《解释篇》阐述了论证的一般原则，研讨了三段论法的问题...
美的理念正如一般理念一样，也是一样重要差异面的整体，这些差异面本身也必须显现出来或实现出来。笔者可以把这些差异面叫做艺术的各种特殊的类型，它们都是从理念这个概念的内容发展出来的，这内容通过艺术才得到具体存在。笔者有时也把这些艺术类型说成理想的不同的种类，不过不是用“种类”这一词的习惯意义，即不是把理想作为总类，而把各特殊种类附属到它上面去，使它因此受到了改变。笔者们所说的“种类”是指美的理念即艺术理想的理念本身中各种互相差异的，因
生命伦理学是20世纪60年代才发展起来的一门新学科，也是迄今为止世界上发展最为迅速、最有生命力的交叉学科。生命伦理学的生命主要是指人类生命，但有时也涉及动物生命和植物生命以至生态，而伦理学是对人类行动的规范性研究，因此，生命伦理学是运用伦理学的理论和方法，在跨学科、跨文化的情境中，对生命科学和医疗卫生的伦理学方面（涉及决定、行动、政策、法律）进行的系统研究。本书分为五编，分别就生命伦理学的研究对象、历史使命、生命伦理学在我国的研究进路
《永贞周易》是一部回溯古周易本来面目的解读历史密码的书稿。它运用了近现代考古发现的甲骨文字、青铜礼器记载的金文等新成果和流传的古代典籍《尚书》《诗经》《史记》等史籍的比对、分析、研判等方法，冷静地剥去后来历史不同时期附加在其身上的附会、演绎成分，通过文字本初之意，结合古人对天地自然的认识和做事行为，分析周易六十四卦的爻辞，试图给读者解读出这本充满神秘色彩的天书的本初历史故事样貌以及古人的思维方法。作者通过研究，认为《周易》六十四卦，是
除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应行动。这是康德伦理学的基石，也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任，也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法，因此，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具，而应该永远将自身看作目的。由此，也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系，也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律，自然王国则服从外因起作用的规律。这个“
清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本，横排改简化字印行...
本书内容包括牧民、形势、权修、立政、乘马、七法、版法、五辅、枢言、八观、法禁、重令、法法、霸言、地图、参患、制分、正言等...
本书分为《劝学》《不苟》《非相》《儒效》《王制》《富国》《王霸》《君道》《臣道》等，设有题解、原文、注释、译文...
本书是法国有名哲学家、社会学家、后现代理论家让·鲍德里亚和法国哲学家、记者弗朗索瓦·利沃纳的对话集。全书由弗朗索瓦·利沃纳发起提问，让·鲍德里亚做出回答，分九个部分，即不合时宜的片段、活动家的片段、格言的片段、片段与分形、人类学的片段、命运的片段、片段与病毒、光的片段、片段的片段，在轻松的谈话氛围中传达了鲍德里亚在各个问题上的看法。书写一部作品的方式有两种：一种是通过积累和叠加，形成复杂的表述；另一种是将其简化为零散的片段，通过细节来
本书由以下四个部分内容组成：（1）孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想；（2）孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究；（3）孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究；（4）孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国有名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，南京大学马克思主义哲学重点学科的奠基者。此论文集从当代学术前沿发展的角度深刻梳理了孙伯鍨先生在马克思主义哲学领域做出的学术贡献，深刻总结了他在马克思主义
本书从哲学和伦理学的角度，分析了在整个人类文明进程中，尤其是工业化背景下，食物消费所涉及的人与自然、个人与社会、消费者与生产者、烹饪与健康等的伦理问题。全书包括绪论及六章内容。第一章介绍了书中所发展的具体的食品伦理，以及对工业化国家占主导地位的科学食品制度的批判性分析。第二章展示了作为一门自然科学的现代生物学是如何发展成为一种对生活和食物的理智化的。第三章讨论日常生活中出现的食物理智化的更实际的影响。第四章从哲学的角度探讨消费
鲁道夫·阿恩海姆（1904-2007），格式塔心理学美学的主要代表人物，1923年入读柏林大学；1928年获哲学博士学位；1928-1933年，毕业后担任《世界舞台》杂志的助力编辑和记者，负责文化评论，并在此阶段开始从事电影评论。本书弥补了国内阿恩海姆早期美学研究的不足，填补了国内至今未有一部系统研究阿恩海姆早期美学专著的空白，通过对其专著进行细致地梳理总结，使国内对阿恩海姆的美学思想的整个历程有一个更完整的认识，厘清了阿恩海姆早、晚
《实践哲学文集》为编译者所主持的国家社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项阶段性重要成果，列为《莱布尼茨文集》第8卷。在西方哲学目前，虽然如亚里士多德和黑格尔所说，毕达哥拉斯“第一个”讲“道德”和“实践哲学”，但由于他把“道德”或“实践哲学”“还原为数”，从而并未真正建立起“道德理论”或“实践哲学”。亚里士多德虽然建立起了以“伦理学”和“政治学”为基本内容的“实践科学”或“实践哲学”，但他却从“人是理性的动物”的角
本书主要运用现象学方法，重构并解读了“道—德”的内涵与主要层次，在此基础上，详细阐明了每个层级所可能出现的焦虑之形态、特征与相应的化解路径。简单而言，“道—德”可分为“一域三界”。“一域”是“道—德”生命流衍的整全领域，“道”彰明先天意识，“德”则为后天意识。先天意识是主体生成之前，以自然切入并体证的方式所开显的生命本真存在之域；而后天意识则是从先天意识之中跌落出来、起意并认同为“我”的存在者状态，表现为有限人格的生成。“三界”是后天
本书的内容如书名所说，就是以一种哈贝马斯式的理论框架研究休闲的意义与目的。作者使用哈贝马斯关于工具理性和交往理性之间张力的研究以将休闲和对休闲的批判性研究联结为一个充满意义和有价值的领域。这就涉及到交往理性、交往行动、现代性、全球化等主题。重要的是，作者在第二部分将其应用于体育、大众文化与旅游，以对这些领域的批判性研究超越了原有的相关研究。作者将本书放置在一个关于身份认同、后现代性和全球化的宽泛讨论之中，使其具有极强的生发性...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
孙郁著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
林奕含
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