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本书中指出了思维的本质, 并非记忆、观点与偏见, 而是经过批判、推理、论证结论之后的信念 ; 提出了反省思维的必要性, 只有正确思维才能提高规划与谋略能力, 才能获取避免不良后果的措施 ; 提供了科学的思维训练方法: 加入逻辑推理要素, 进行系统性的推论与试证, 引入实例验证思维结果的正确性 ; 阐述了借助游戏式的活动、多种形式的语言、科学的观察方法, 均能获得正确的思维结果...
本书是叔本华的临终之思，对人生、社会和生命意志的再思考，还是朴实的语言和道理，还是格言式的笔触...
《德意志研究》（2020）华中科技大学德语研究中心和德语很好教师长期教育教学和研究成果的经验和总结。全书共有六个部分组成。具体内容包括学者访谈、德语文学研究、德语语言研究、翻译研究、中德文学文化交流等德语国家研究的原创性学术论文和研究综述。同时，本书全面阐述了德语与文化，德语与文学，德语与翻译，德语语言文学理论、德语翻译与批评赏析等方面的演变、发展与研究，以及中国传统经典作品在德语世界的传播和接受情况等。书中有大量的实例系统回顾了百年
《的公理化诠释/庐山文化研究丛书》的研究，将“守中”作为出发点，找到了这个“中”的两端，一端是本源性、整体性的“道”，一端是继发性、局部性的人间社会，等于是在系统与局部、整体与个别之间设立了解决矛盾的路径，这一设立兼有吸纳唯物辩证思想和运用公理化方法的作用，由此建立起老子思想的演绎系统，就基本达到所预期的目标...
本书收集了我国历朝历代名人的家风家训对联，以及与修身、养性、励志等有关的古今对联，有着很高的实用价值和收藏价值，符合当下振兴传统文化的号召和风尚，能有效地传递传统文化中的精华内容。图书还附了若干古今名人的家训录，以方便读者进一步学习传统文化知识...
《朱子家训》又称《治家格言》, 为明末清初学者朱柏庐所著, 是一本以家庭道德为主的教育教材。全文仅五百多字, 但思想根植深厚, 含义博大精深, 精辟地阐明了修身治家之道。本书分为原文、注释、译文及解析, 并精心配置了相关故事, 便于读者更好地学习和了解其中的思想精髓, 感悟经典文化的魅力所在...
本书是一部政治学典籍，战国时期法家的集大成之作，也是一本救亡图存的实用政治书。以帝王政治的理想为归依，强调法、术、势结合的国家秩序。其文辞华美、犀利而又酣畅，结构谨严，析理透彻，议论精辟，自古就是读书人爱不释手的研习模板...
《宋元学案》最初由黄宗羲编写，此后延续一百多年才最终完成，共一百卷。它记载了宋元两代儒学的学派源流和思想，是宋元两代学术史的佳构，到现在仍有着不可取代的价值。宋元两代的儒者非常多，非常著名，如周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等，学理亦很复杂，要把这许多的人物和学说交代清楚，是很不容易的，而《宋元学案》做到了。 本书以人物为中心，用白话改写了该书中的精华部分，读之能够从中感受到一种活的精神、活的气息...
本书是哲学大师叔本华晚年的心血之作，囊括他一生思想精髓，精妙道出人生智慧，勾勒出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又简便实用，让人恍然大悟，帮助我们快速认清自己，获得终身成长...
广药集团历史已达四百余年，作为一家历史悠久的企业，近年来连续多年位居中国制药百强榜靠前名，并在2017 年进入了“千亿俱乐部”，展现出了一家百年老店旺盛的生命力，体现了“苟日新，日日新，又日新”的很好传统文化精神。在企业发展的过程中，广药集团坚守传承良好的家风，孕育了独具特色的“红色基因”、“长寿基因”和“创新基因”，这是广药集团基业长青的关键。 《广药好家风》这本书，深入探寻广药集团旗下多家企业的家风传承故事。白云山制药厂、陈李济
★罗素：皮尔士具有19世纪独具原创的头脑，也是美国有史以来*伟大的思想家。★杜威：毫无疑问，皮尔士对当代的思想讨论会发挥极其有益的影响。★皮尔士为美国著名逻辑学家、哲学家，是实用主义哲学的创始人。★杜威长文力荐，美国实用主义的发端之作。★《如何形成清晰的观点》教你预见事情的实际效果，从而提高你的判断力和决策力。★《如何形成清晰的观点》教你掌握逻辑推理的方法，形成清晰、有效的观点。★人的想法带有不切实际的期望，《如何形成清晰的观点》揭示
本书抢先发售出版于2008年，是作者的本专著。在这本书中，马修?卡拉柯引用了动物行为学、进化论以及海德格尔的研究，讨论了列维纳斯关于伦理学的性质和范围的问题、阿甘本的“人类学机器”观点以及德里达所开创的一种非人类中心主义伦理学，以挑战欧陆哲学传统的人类中心主义，从政治、伦理以及本体论等方面论证：人与动物之间的界线可以并且应该被抹去。卡拉柯呼吁应该废除人与动物区别的固有观念，为看待动物以及与动物共处开创一种新的方式...
这本小册子主要通过编译三位著名历史人物塞涅卡、爱比克泰德和奥勒留的精彩论说，以向读者介绍斯多葛学派的幸福之道。斯多葛学派是晚期希腊与罗马哲学中的重要一支，与柏拉图学院派、亚里士多德逍遥派、伊壁鸠鲁派并称为古希腊四大哲学流派。 斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在他们看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此
根据尼采的思想，真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来，一直存在着削弱生命力的东西，柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相，消耗着人们原本有活力的精神，使人变成末人、小矮人，高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我们要抛弃这些奴隶的道德，超越这些善恶标准，我们要能重估一切价值，呼唤狄俄尼索斯精神，但我们也因此付出代价，也就是我们必将孤独。尼采意
人应当追求什么样的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎样的？是充满欢乐（pleasure）的，还是由理性来支配的？更进一步，如果好的生活应由理性来支配，那么我们究竟要用理性来追逐权力和强大，还是探求真和善？柏拉图认为，好的生活应该由理性来支配，并且要用理性来探求真和善，而不是追逐权力。 在《斐莱布篇》中，柏拉图根据“准确性、准确性、最关注优选地拥有真理”的标准来比较只充满欢乐的生活，和由理性来支配的生活。他认为后者拥有秩
本书主要内容包括：世界的本质是什么、“我”到底是谁、什么是真正的自由、哲学是感性还是理性的、为什么是“怀疑一切”、如何界定道德、我们该怎么生活、如何获得知识、幸福和秘诀是什么...
哲学其实就是道理的道理，而它的实际功用则是设置问题并建构答案，或者说使问题得以自我展开。相对说来，问题是无中生有的内容，答案则是各种“有”的形式，或者说是问题的展现。本书要传达的思想主旨包括两个方面：其一、哲学的真实性能及应用样态在于问题与答案的对话；其二，从哲学的应用来讲，答案就是问题自身的选择性展开过程。如此深奥的哲学问题，一般读者通读其书以后，其“道理”也都容易理解...
本书绪论部分介绍了柏格森的生平与思想体系，以及《时间与自由意志》跟柏格森其他五部主要著作之间的关系。接下来重点对《时间与自由意志》中涉及的三个问题进行了阐释：广度与强度之间的关系、空间与时间之间的关系、寄生自我与基本自我之间的关系。柏格森认为，广度适用于外物，强度适用于人的心理；空间在于广度，而时间在于强度；空间化的自我是社会化的寄生自我，时间化的自我则是个性化的基本自我，只有当寄生自我符合基本自我时，人才是自由的。但自由不可被定义，
《人构建符号的宇宙》是对德国哲学家恩斯特·卡西尔的《人论》所做到的导读和阐释。全书立足于卡西尔哲学和美学的整体脉络，深入探讨和分析《人论》的产生背景、理论线索、符号形式的主要特征、人与符号的关系等。全书分为七个部分，即“人的问题：从古希腊到现代”“人是符号形式的产物：卡西尔对人的问题的解读”“作为符号形式的神话和宗教”“作为符号形式的语言”“作为符号形式的艺术和美 ”“作为符号形式的历史”“作为符号形式的科学”。书中指出，符号不是实体
本书是一本零基础也能读懂的哲学入门读物，也可以是一本随时随地记录心得感悟的随身手账。汇聚若干位西方哲学家的思想要义，精选365条开悟箴言及其解读注释。随着时间进行的一日一问，让本书成为了一本每天都可以读，每次都有新发现新感悟的哲学日历。本书将哲学这一看起来晦涩难懂的学科带进了普通读者的生活中，让每一个读者都有机会可以领略几千年来人类智慧的火花与光彩。在提升知识眼界的同时，能够从哲学中找到解决自己生活问题的答案。本书是在已开发的选题项目
舍勒是一位思想驳杂而矛盾的人。他的著作常常给人以思考的清晰和论述的无序并存、思辨的才华与充盈的激情共处的印象。《人在宇宙中的地位》所围绕的中心问题，就是人是什么，以及人在世界中有何等地位。该著作在哲学、社会科学诸多领域都有突破性建构，对现代启蒙运动造成的某些精神秩序的混乱具有补救作用。本书是《人在宇宙中的地位》一书的导读，第一部分简要介绍了舍勒的生平，第二部分剖析了《人在宇宙中的地位》一书的主要思想及其逻辑演绎，第三部分，介绍了舍勒对
本书主要从抽象论辩理论的角度, 将每一个配对抽象为论证, 将对象间互相的偏好度抽象为论证间的二元攻击关系, 稳定匹配问题转化为抽象论辩框架 ; 多以组合数学的方法进行计算, 比较依赖数组的顺序特性, 适合求解性别优先的单个稳定匹配结果。本书基于扩展的方法 (即从每一个论证出发, 尝试将其扩展为最大可相容集合) 来对稳定匹配问题进行动态性研究, 以多项稳定问题为例分析了配对增加或删除以及偏好列表中满意度改变对稳定匹配结果造成的影响...
本书由五个部分构成：第一，探讨笛卡尔哲学中与确定性问题有关的一些概念，它涉及到认识的本性和范围、确定性的类型、认识确定性与真理的关系、认识不确定的缘由。第二，探讨笛卡尔关于获取确定性认识的方法的论述，这些论述散在他的诸多论著之中，该部分试图在对之加以整理和分析的基础上，呈现笛卡尔的方法论体系。第三，探讨笛卡尔关于一切确定性认识之根基的论述，他如何找到人类认识的阿基米德支点，即“我思”，他的相关论述具有怎样的影响又受到了怎样的批判。第四
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。本书在重现这部经典的同时，以现代视角对其进行全新解读，并配了上百幅精美图...
作为梁启超是中国近现代文化的杰出代表，是中国近现代美育思想提出者之一。在其美育思想体系中，最为重要的是“趣味教育”思想。他以趣味为核心阐述“趣味教育”思想在社会生活中的重要作用，希望通过践行“趣味教育”来改造国民性，唤醒国民心中的趣味情感，提升国民素养与爱国意识，以此实现开民智、塑新民、启蒙救国的理想目标。在今天看来，“趣味教育”这一理论依然极具生命力。本书即为梁启超谈“趣味教育”的文章合集，包括《美术与科学》《美术与生活》《趣味教育
明代儒家学者中的各位人物，不论他们的实际遭遇如何，都或多或少自觉或不自觉地，曾经由自然生命向再造生命的路途上默默地走过。 本书是黄宗羲《明儒学案》的改写本，以王阳明心学为主线，所介绍的人物，王阳明、吴与弼、娄谅、方孝孺、王艮、顾宪成等儒学大家，他们的人生经历、生活方式与思想，对人与自然的理解，能给我们提供一种生活与追求的典型，由此揭开广大生命帷幕之一角，而看到一种新生命之可能，从而改变我们的一生...
《儒学与新儒学》一书选编了我国著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生在儒学方面的代表性作品和创新性成果，内容分为儒学义理及其当代价值、儒学与中国文化、当代新儒家三个部分，包括作者的相关学术论文、论著观点辑要、著作精华摘编等。在该书中，作者不仅对儒学义理进行了独立探索，而且提出了新仁学、新诚学、新荀学、新经学、新人性论和新人格论等诸多理论构想和创新观点。作者还在书中专门论述了儒学在中华文明“多元通和”模式形成中的地位和作用，揭示了儒学对于当代
《(论语)孔门言行录》一书是清末举人李榕阶所著，是论述孔门弟子言行的民国古籍。该书较有创见的以孔门诸弟子的言行为切入点，整理其思想和主张，旨在更全面、更有针对性地理解和展现儒家的思想精华，让读者更完整地了解孔门诸弟子的学术渊源、性格、才识、品德和主张等。本书曾于1954年在香港李致知草堂刊印，钱穆、马鉴等人为之作序，但受时代环境的局限，未在内地出版、流传，因此较有学术和社会价值...
这是一本通过卦象阐述易学中深层的道理及□化的书。本书用大量篇幅解释易学中的一些主要的哲学思想及思维方式，卦象内蕴含着卦象的哲理，□化的哲理，思维的规律等。这些思想方式就表现在它的爻□、卦□及卦象的□化上，就如同我们当今的数学、物理等领域中的定理、定律一样。 ...
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。 《呻吟语》是吕坤的代表作，该书立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞
天下大同，体现了中国古人对共有和共享的理想社会的向往，也影响了近代中国人对共和政治和社会主义的理解和接受。由《礼记?礼运》等文献所提出的“大同”“小康”的说法，可以深化我们对诸如贤能政治、禅让和世袭、礼制以及亲亲、尊尊等儒家政治思想核心概念的理解。本书详细梳理了大同、小康观念的演化，勾勒了儒家对天下国家的认知途径，立足于文明的多样化、民族国家的世界体系，指出建立突破民族、地域、国家局限的人类共同意识的必要性。这可以帮助现代人理解中国传
陈先达教授在哲学理论特别是马克思主义哲学研究方面有着精深的造诣和成就：一方面，其理论文章蕴含着深刻的哲理性；另一方面，其语言鲜活、文笔浅白，擅长用简洁的话语讲清深刻的道理，即使是对马克思和马克思主义了解不多的人，读起他的文字来也不觉晦涩难懂。相信这本平易近人的通俗理论读物，能触动并启迪年轻一辈学子，坚守马克思主义信仰。 本书分为三部分：叩击哲学之门——为何选择马克思主义、坚定哲学之路——如何研究马克思主义、探索哲学使命——我与马克思
这部书不仅专题介绍了庄子这个人、《庄子》这部书、庄子思想的根源，还对庄子“道”的学说、庄子的理想世界、庄子提出的修德途径、庄子对文人士子命运的思索，以及最终庄子理想的破灭等方面，进行了多层次、多角度的深入浅出的解说。从不同角度展示出了庄子思想的不同侧面，构成了一个涵盖理想、精神、思辩、社会、人生、修行、处世等各个层面的完整的立体化的庄子。 作者联系当下的社会环境及我们的人生困境来解读庄子学说，以生动活泼的故事，幽默风趣的语言，将晦涩
命理学是一门传统的预测学，本身具有较完备的理论架构，并且具备千年的传承与实线。到了当代，命理学的研究与实践，在很多方面与现代的科学知识进行融合，正在不断地完善、发展自身。尤其是近几十年，命理学的研究与实践取得了多方面的突破，比如对吉凶应期的研究，对复杂的心理变化的研究，对各种疾病、伤灾的研究，对命理风水的研究等。命理学，己经由过去简略、模糊的预测方式，逐步过渡到较为精准的预测方式，从而对我们的人生决策具有一定的参考意义。本书从基础知识
“我们要让儒学温暖世界，让孔子照亮人心，让我们的民族走向复兴。”在孔子研究院院长杨朝明看来，中华优秀传统文化是中华民族历史上道德品格、精神观念、思想文化的集合体，也是中华文明得以传承和弘扬的外在表现形式。孔子研究院正按照“讲清儒学、融入时代”的总体思路，持续在“潜心钻研，在儒学研究、国际交流这些可做的工作中发挥作用，在世界儒学研究和传播中始终保持充分话语权”和“结合对孔子儒学的传播，搞好‘四个讲清楚’，引导人们更加全面客观地认识历史的
本文集以“儒家义理”为主旨，选录了本人所写有关不同历史时期的儒家义理之学的文章。 儒家义理之学是从中国传统学术文化的主体——经学中发展起来的。在古代中国，经学居于传统学术文化的核心地位，它是有关古代社会的价值信仰、宇宙法则、伦理道德、典章制度等各个方面的文献依据与知识基础。经学的重要地位，使它成为古代学术文化的母体，从而衍生了所谓的义理之学...
本书以中国现代社会之转型为问题关注点，提出“神体儒学”这一传统的精神结构是日本社会从传统向现代过渡的重要精神资源，然而它在现代人文价值和普世情怀上的明显缺陷，又提醒人类：保持工具理性和价值理性之间的合理张力，应是 性的现代化运动的精神方向。因此，笔者认为现下无论中国抑或世界，事势变动之繁，情态起伏之大，远远超出传统与现代之基本关系的论域。依笔者的体会和思考，只有在各民族多元的精神主体之内，诠释出超上的具有普遍适用性的人类“本体”，方有
本书图文并茂地介绍了作者斯文·赫定在全球探险过程中所结识的世界名人，及其之间的交往故事，这些世界名人包括：诺贝尔奖设立者瑞典化学家诺贝尔、挪威剧作家易卜生、“丝绸之路”命名者德国地质学家李希霍芬、中国晚清大臣李鸿章、挪威剧作家兼诗人比昂松、瑞典国王卡尔十五世、芬兰探险家诺登舍尔德、沙俄末代皇帝尼古拉二世、世界上首次带领队伍抵达南极的挪威探险家阿蒙森等等四五十位世界名人...
作为第一位提出国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育的教育思想家，蔡元培结合当时的国情和世情，运用自己学贯中西的学识，从多个方面展开，论述美育对个人、社会、国家的重要意义。同时，他也通过自己的经历，给出了践行美育、推广美育的方法和建议。这些内容在当下依然有着重要的现实意义，能够为我们的生活带来美的启示与帮助。全书收录文章包括《对于教育方针之意见》《以美育代宗教》《美育实施的方法》《美育与人生》等...
本书为连续出版物, 一年一辑, 本书为第12辑。书中以论文的形式, 汇编了山东大学、武汉大学等十余所高校、科研机构的学者就诠释学的基本概念、中外诠释学说理论进行探讨的论文30余篇, 同时概括了2013年度国内学者这一方面的主要学术观点...
思考者·思考优势 “思考者”系列定位带给读者对人类思维最深刻的洞察和思考。比努力更重要的，是重塑认知习惯，生成自己的学习模式。带你了解思维的奥秘，掌握大脑与认知之间的关系...
汉娜阿伦特与列奥施特劳斯是20世纪备受瞩目的两位思想家。他们的人生经历颇为相似：都是德裔犹太人，早年均受教于海德格尔，日后同在美国芝加哥大学任教。但二人的思想却有着很大的差异：施特劳斯试图摆脱历史进步论的误导，重铸人性在古典理念中的尊严，而阿伦特专注于思考人的存在及其不同的方式。作者把阿伦特和施特劳斯放在一起讨论，是希望能够重新厘清他们各自的思想，避免读者将二人的思想简单化，或者过早地归入到哪一个阵营中去。诚如本书译者杨嘉彦在译序中所
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所撰写的一本语录体著作，论述修养、人生、处世、出世等，是一部格言体的人生智慧书。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做!”明朝人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”这大概是书名的缘起。霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会，让我们明悟如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等，从方方面面教
1. 许多现存的研究文献表明，柏拉图与古希腊诗歌传统有着紧密而复杂的关系。本书主要关注的是柏拉图的诸多对话与赫西俄德的相互关系。 2. 具体而言，《柏拉图与赫西俄德》就是要通过研究柏拉图作品中涉及赫西俄德的地方，帮助读者在柏拉图与古希腊诗歌传统的关系上开拓视野...
两千年来的帝国时代, 儒学的命运都与中国的命运水乳交融而不可分。尽管其间儒学也遭遇过若干危机, 但儒学总是能将危机转化为生机, 并在这种转机中、且以此为契机解决中国的命运问题。内容包括: 儒学问题 ; 哲学问题 ; 杂论 ; 附录...
《国学季刊》是山东大学儒学高等研究院尼山学堂主办的学术季刊，每年四辑，繁体横排，16开本，由山东人民出版社出版。 《国学季刊》主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分...
在古今中西激荡的优选化时代中，社会的共同生活需要怎样的政治原则。中国传统儒家为全世界的文明提供了这样的政治智慧——儒家的“仁”与“爱”所蕴含的动态的平衡是“正义”、“公理”等政治原则所欠缺的，“仁民爱物”、“推己及人”的共同生活智慧是中国儒家给当今冲突日益加剧的世界所提供的独特的智慧，亦是当代多元社会的完善人生概念与政治正义原则所需要的。这是中国传统儒家所提供的政治智慧，优选化时代正是中国哲学登场的时代...
本书是作者于2016年6月28-29日在中国美术学院手工艺学院的两天演讲，每天六小时，共十二小时，第一天讲“手”，第二天讲“物”。本书根据演讲录音整理而成。手与物是在艺术领域的最大重点，但古今中外关于艺术的讨论，向来重视的眼与心，而非手与物。只是到了20世纪，特别是哲学上的现象学产生以后，艺术和哲学才开始关注手与物。而此时艺术已经开始脱手工，物也已经脱自然了。本书关于手与物的讨论是具有现象学背景的，希望形成一种“手与物的现象学”...
本书专题讨论马克思、尼采、海德格尔三位德国大哲指向未来的哲思，故立名为《未来的启思》。作者认为，在技术工业启动不久的19世纪中期，马克思就已经敏锐地洞察到了一个文明大变局，即自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明的形成。稍后尼采提出虚无主义断言，并且以“权力意志”和“永恒轮回”之说重建形而上学，即他所谓的“未来哲学”；20世纪的海德格尔更在现象学哲学的推动下，尝试对技术文明的全面诊断和新生命世界经验的重建。凡此种种，
上海交通大学出版社高宣扬文集（十卷本）： 《存在主义》（已出） 《新马克思主义导引》（已出） 《结构主义》（已出） 《实用主义和语用论》（已出） 《罗素哲学概论》（已出） 《德国哲学的发展》（即出） 《后现代艺术的不确定性》（即出） 《弗洛伊德及其思想》（即出） 《高宣扬访谈录》（即出） 《艺术现象学与当代艺术》（即出） ★结构是人类心灵的自生而自律的先天模式 ★全景式展现结构主义思潮的发展历程； 纵览影响西方世界半个多世纪的
本书主要内容包括: 何谓美学? —— 100年来中国学者的追问、构建新世纪中西美学对话的总体框架、生存一超越美学的现代性、全球化语境与存在论美学等...
本书是一部论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集，作者糅合儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、释家的出世与空寂幻灭等思想观念，融入自身的体验与感悟，同时又反映时代的发展潮流、迎合民众的审美需要，把传统的道德规范推广为民众的生活准则，向人们提供了一套修身养性、涉世待人的经验和方法。其行文亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗，其文字简练明畅，耐人咀嚼...
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
泰戈尔
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