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儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析

儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析

作者:王健
出版社:大象出版社出版时间:2023-12-31
开本: 32开 页数: 316
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析 版权信息

  • ISBN:9787571115197
  • 条形码:9787571115197 ; 978-7-5711-1519-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析 本书特色

日本的艺术和建筑珍品几百年都保存维修得很好 古大和国实力的具体象征是“古坟”的出现 “养子制度”在日本较为普遍 氏姓与政治地位 太阳女神天照大神成为主神,神谱与氏系的关系 儒家文化被定位于实用性或经验性的层面 …… 背后的历史与原因调动着读者的神经,让人手不释卷 日本儒学是思想史研究中不可忽视的、具有重要意义的课题。本书探讨了日本及东亚文化圈中儒学的特色与个案,研究了日本近现代思想的相关问题,是对日本儒学研究的全面总结,有着很高的学术价值。本书可以加深中日学者的交流,推进日本思想文化史研究。适合日本历史及文化相关专业学生,以及东亚儒学和哲学的研究学者进行进一步阅读。 儒学在日本的历史, 实质上是 “神体儒用” 的发展史。 儒用” 相当于工具理性, “神体” 相当于日本民族精神中的价值理性。 “神体儒用” 可以说使工具理性与价值理性构成了适度的张力。这构成了日本特有的精神结构。

儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析 内容简介

本书以中国现代社会之转型为问题关注点,提出“神体儒学”这一传统的精神结构是日本社会从传统向现代过渡的重要精神资源,然而它在现代人文价值和普世情怀上的明显缺陷,又提醒人类:保持工具理性和价值理性之间的合理张力,应是 性的现代化运动的精神方向。因此,笔者认为现下无论中国抑或世界,事势变动之繁,情态起伏之大,远远超出传统与现代之基本关系的论域。依笔者的体会和思考,只有在各民族多元的精神主体之内,诠释出超上的具有普遍适用性的人类“本体”,方有可能构建出“心同理同”的命运共同体。

儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析 目录

绪 言 **章 在历史的源头中考量 ——“神体儒用”的发生学原因 一、瑞穗之厨 ——日本的历史地理环境 二、断开与居中 ——绳纹文化与弥生文化 三、世神与天神 ——日本早期统一 的形成以及神道信仰的产生 第二章 在历史转折的关键时刻 ——儒学的 次功用性命运 一、危机中的选择 ——从推古改革到律令制度的建立 二、长鲸吸百川 ——对以儒家为主的中国制度文化的吸纳 第三章 社会政治与精神主脉中的配角 ——镰仓、室町时代的儒学 一、天皇 的衰落和武家势力的兴起 二、僧堂禅院中的儒学 第四章 新秩序建构中的肩鼎之任 ——儒学的第二次功用性命运 一、德川幕府的政治体制及所遇到的合法性挑战 二、政治秩序与道德秩序:朱子学的思想功用 第五章 “神体儒用”的辨析 ——对儒学在日本历 的文化命运的思考(代总论) 一、对日本儒学精神价值的三种解读 二、儒学的功用价值 三、现世主义与直觉理性 四、禁教、锁国中的功利选择 五、不忘主体:神道信仰的保有和发展 六、在工具理性与价值理性的张力之间 再版后记
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儒学在日本历史上的文化命运:“神体儒用”的辨析 作者简介

王健,女,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。著有《明代思想史》(1994年)、《神体儒用的辨析:儒学在日本历史上的文化命运》(2002年)、《在现实真实与价值真实之间:朱熹思想研究》(2007年)、《观念与历史的际会:朱熹中庸思想研究》(2016年);译有《日本官僚政治研究》(1990年)、《社会与宗教》(1991年)、《佛法·西与东》(1996年);另有相关论文数十篇。

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