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自由主义的超越与仁爱政治观 版权信息
- ISBN：9787313191236
- 条形码：9787313191236 ; 978-7-313-19123-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
自由主义的超越与仁爱政治观 本书特色
在古今中西相互激荡的全球—地域化时代中，不同文明系统如何面对背景各异的宗教文化？本书认为不同的宗教反映的是同一个实在，其所以不同，是因为他们各自从不同的角度对终极实在认识不同。因此各个宗教可以通过真诚的对话而相互学习，从而使他们各自对这个终极实在的认识趋于全面。
自由主义的超越与仁爱政治观 内容简介
在古今中西激荡的优选化时代中，社会的共同生活需要怎样的政治原则。中国传统儒家为全世界的文明提供了这样的政治智慧——儒家的“仁”与“爱”所蕴含的动态的平衡是“正义”、“公理”等政治原则所欠缺的，“仁民爱物”、“推己及人”的共同生活智慧是中国儒家给当今冲突日益加剧的世界所提供的独特的智慧，亦是当代多元社会的完善人生概念与政治正义原则所需要的。这是中国传统儒家所提供的政治智慧，优选化时代正是中国哲学登场的时代。
自由主义的超越与仁爱政治观 目录
导 言 ． ． ． ． ． ． ． ． 1
**章 罗蒂实用主义的后哲学文化观 ． ． ． ． ． ． ． ． 15
**节 今日美国新实用主义的兴起 ． ． ． ． ． ． ． ． 17
第二节 罗蒂的新实用主义 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 21
第三节 后哲学文化 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 28
第四节 种族中心主义：一种自我维护 ．． ． ． ． ． ． ． ． 33
第二章 政治的公正与宗教和形而上学的完善： 当代政治自由主义的中立概念批判 ． ． ． ． ． ． ． 47
**节 目标的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 50
第二节 程序的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 56
第三节 超越中立概念之两步 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 63
第三章 当代政治自由主义的公共理性概念：批判的考察 ． ． ． 75 **节 宗教理性与公民身份 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 78
第二节 宗教理由与政治问题 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 86
第三节 宗教理性（理由）与可批判性 ． ． ． ． ． ． ． ． 93 第四节 宗教理性（理由）与普遍接受性 ． ． ． ． ． ． ． ．99 第四章 再论公共理性与宗教信仰： 评罗尔斯《文集》中两篇与宗教有关的文章 ． ． ． ． 105
**节 罗尔斯的《文集》与其前两部著作的关系 ． ． ． ． ． 112
第二节 《文集》中公共理性与宗教信仰关系新论 ． ． ． ． ． ． 118
第三节 对《文集》中新论的批判 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． 124 第五章 罗蒂对自由主义和社群主义的批评 ． ． ． ． ． ． ． ． 155 **节 当代政治哲学中自由主义和社群主义之争 ． ． ． ． ． ． 158
第二节 罗蒂对自由主义横向超越论之社群主义批判 ． ． ． ． ． 164
第三节 罗蒂对社群主义纵向超越论之自由主义批判 ． ． ． ． ． ． 170
第六章 超越自由主义和社群主义之争： 新儒家朱熹仁爱观的启示 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． 183
**节 自由主义和社群主义之争陷入了死胡同 ． ． ． ． ． ． ． 186 第二节 “完善和公正”与“仁和爱”的可比性 ． ． ． ． ． ． ． 192 第三节 朱熹的仁爱观 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 196 第七章 当代政治哲学诸流派论社会正义． ． ．． ． ． ． ． ． ． 227
**节 自由主义 ． ．．． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 231
第二节 功利主义 ． ．． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ． ． ． ． 237
第三节 自由至上主义 ． ．．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 240 第四节 柯亨的平等主义 ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 244 第五节 女权主义 ． ． ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 248 第六节 社群主义 ． ．． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ． ． ． 258
参考书目 ． ． ． ． ． ． ． ． 258
人名索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 289
名词索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 293
后记 ． ． ． ． ． ． ． ． 300
**章 罗蒂实用主义的后哲学文化观 ． ． ． ． ． ． ． ． 15
**节 今日美国新实用主义的兴起 ． ． ． ． ． ． ． ． 17
第二节 罗蒂的新实用主义 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 21
第三节 后哲学文化 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 28
第四节 种族中心主义：一种自我维护 ．． ． ． ． ． ． ． ． 33
第二章 政治的公正与宗教和形而上学的完善： 当代政治自由主义的中立概念批判 ． ． ． ． ． ． ． 47
**节 目标的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 50
第二节 程序的中立 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 56
第三节 超越中立概念之两步 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 63
第三章 当代政治自由主义的公共理性概念：批判的考察 ． ． ． 75 **节 宗教理性与公民身份 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 78
第二节 宗教理由与政治问题 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 86
第三节 宗教理性（理由）与可批判性 ． ． ． ． ． ． ． ． 93 第四节 宗教理性（理由）与普遍接受性 ． ． ． ． ． ． ． ．99 第四章 再论公共理性与宗教信仰： 评罗尔斯《文集》中两篇与宗教有关的文章 ． ． ． ． 105
**节 罗尔斯的《文集》与其前两部著作的关系 ． ． ． ． ． 112
第二节 《文集》中公共理性与宗教信仰关系新论 ． ． ． ． ． ． 118
第三节 对《文集》中新论的批判 ． ． ．． ． ． ． ． ． ． ． 124 第五章 罗蒂对自由主义和社群主义的批评 ． ． ． ． ． ． ． ． 155 **节 当代政治哲学中自由主义和社群主义之争 ． ． ． ． ． ． 158
第二节 罗蒂对自由主义横向超越论之社群主义批判 ． ． ． ． ． 164
第三节 罗蒂对社群主义纵向超越论之自由主义批判 ． ． ． ． ． ． 170
第六章 超越自由主义和社群主义之争： 新儒家朱熹仁爱观的启示 ． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． 183
**节 自由主义和社群主义之争陷入了死胡同 ． ． ． ． ． ． ． 186 第二节 “完善和公正”与“仁和爱”的可比性 ． ． ． ． ． ． ． 192 第三节 朱熹的仁爱观 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 196 第七章 当代政治哲学诸流派论社会正义． ． ．． ． ． ． ． ． ． 227
**节 自由主义 ． ．．． ．． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 231
第二节 功利主义 ． ．． ． ． ． ． ．．． ． ． ． ． ． ． ． 237
第三节 自由至上主义 ． ．．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 240 第四节 柯亨的平等主义 ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 244 第五节 女权主义 ． ． ． ．． ．．． ． ．． ． ． ． ． ． ． 248 第六节 社群主义 ． ．． ．．． ． ． ． ．． ． ． ． ． ． ． 258
参考书目 ． ． ． ． ． ． ． ． 258
人名索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 289
名词索引 ． ． ． ． ． ． ． ． 293
后记 ． ． ． ． ． ． ． ． 300
展开全部
自由主义的超越与仁爱政治观 作者简介
黄勇，哈佛大学宗教系博士，现任香港中文大学哲学系教授，兼任美国哲学会儒学传统组共同主任，曾任美国宾州库兹城大学哲学系终身教授，哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任，北美中国哲学家协会主席；创办并主编英文学术刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和学术丛书 Dao Companions to Chinese Philosophy ，均由斯普林格（Springer）出版社出版；主要研究领域为政治哲学，伦理学，中国哲学和中西比较哲学。除在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各70余篇外，出版的英文专著有Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate，Confucius: A Guide for the Perplexed 和Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers,主编作品有 Rorty, Pragmatism, and Confucianism 和Moral Relativism and Chinese Philosophy: David Wong and His Critics.
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