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本书于2016年出版，是英语学界一部对费希特伦理思想进行系统性研究的著作，也是艾伦·伍德教授在德国观念论的伦理学研究领域的研究作品。本书对费希特的代表性伦理学著作《伦理体系》进行了详尽的研究，将《伦理体系》置于费希特知识学发展的总体背景下进行考察，并且涉及了它同费希特权利哲学或政治哲学之间的关系。在这本书中，伍德教授讨论了费希特对意志自由的辩护，讨论了他对于道德原则的奠基、他的道德良知理论以及交互主体性的先验演绎，并且讨论了费希特有关
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 本文稿为程颐的
颜元是明清之际反思理学及整个传统学术而卓然有所立的大家。本书以颜元的问题意识为线索，从颜元哲学与宋明理学特别是程朱理学的“虚”“实”之辨入手，深入考察颜元哲学的主要内容、逻辑结构和独特表现。全书依照“全体大用”的内在理路系统呈现了颜元哲学的逻辑结构，分别从“实体”-理气论、“实性”-人性论、“实用”-理想人格论、“实行”-工夫论层面给予了充分论证，以突出颜元哲学中天道与人道相贯通的经世致用取向...
阿兰·巴迪欧作为法国当代有名哲学家之一，他的思想正受到越来越多的人乃至全世界的关注。在这当中，主体作为巴迪欧哲学思想体系内重要的一环无疑具有重要的影响力。不同于以往西方哲学史中对主体唯心主义式的阐释，巴迪欧的主体是在唯物史观的基础上，运用“断裂”逻辑对黑格尔的辩证法进行了重新定义，并运用数学集合论的知识对马拉美的诗歌及拉康的精神分析进行了重新解读，且对主体、事件与真理的关系进行了详细的探讨与梳理。本书重点考察巴迪欧的主体思想，以事件、
本书分别从人生、做人、修心、养生、处世、竞争、忍让等方面选择性地阐述了老子的智慧学说，以解说方式向人们讲解了人生的心态、感悟及真谛...
本书阐述列子在思想上崇尚虚无缥缈，被称作“有道之士”列子主张顺从自然之道，内外相应，物我两忘，淡然生死，观行闻声，至言无言，安时顺命。不要太执着于当下“我”的生命，而要从宇宙自然地永恒生命的背景中去体验个体生命的永恒...
本书阐述了荀子的重要思想。主要讲述了荀子对命运、人性、品格、礼仪、治学、坚持、应变、荣辱等方面的学说...
本书阐述了晏子的重要思想及其对后人的启发与借鉴意义，主要讲述了晏子的治国之道、牧民之道、用人之道、廉洁之道、为臣之道等思想...
20世纪科学和技术剧变以及随之而来的问题和困难(气候变化、核能、转基因生物等)增加了对科学技术进步及其后果进行形式化思考的必要性。 今天，专家评估和伦理委员会不能成为理解这一进步的社会可接受性和可取性的唯一合法来源。 必须在更广泛的范围内分担责任，不仅在研究和创新项目过程中，也在社会中分担责任。 本书从道德责任的角度介绍了负责任研究与创新( RRI)的主要观点，提出不少于10种对责任理解的方式，引出哪些是积极的，并支持解释和组合多元化
负责任的研究和创新( RRI)已经成为塑造未来科学、技术和创新的一个备受争议的概念。这本书致力于探讨RRI辩论的初始阶段。它的主要观点是，对责任对象的审查必须超越新科学和技术在更遥远的将来可能产生的后果的责任。这与新兴科学技术发展早期阶段对其意义的分配是高度相关的。意义是通过将新的科学和技术与社会和通常技术远景未来联系起来，以及通过这些新领域的定义和特征来赋予的。 这本书的目的是揭示意义分配的这些过程，把它们放在责任的背景下，并为实现
本文集收入作者已出版的美学著作和已发表未收入著作的部分论文，分为四卷，大致按照著作出版时间排列。文集内容涵盖美学原理、美学史、比较美学、文艺美学等领域，在审美学学科建设、审美经验理论、艺术审美理论、中国传统与现代美学、西方近代与现当代美学、中西美学比较等诸研究方面，提出了一系列新颖独到的见解。作者倡导建设中国特色现代审美学，运用多学科交叉和系统方法论，全面深入地分析了审美经验的特质和审美心理的构成，提出了审美心理有机整体论、审美心理特
孟子是先秦诸子之一，也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书，自汉以来即为学者所重视，尤其是宋以降，作为“四书”之一，尤为读书人的推荐阅读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的，或历来有争议、有误解的字词进行简要注释，讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理...
伟大的时代需要伟大的思想。上海是哲学社会科学重镇，一直以来，上海社科界群星璀璨、名家辈出，为我国哲学社会科学的发展作出了巨大贡献，也是上海这座城市深厚的文化底蕴之所在。本次“礼赞大师”活动集中推出了一批新中国成立以来在上海社科界辛勤耕耘、潜心治学，为哲学社会科学繁荣发展做出重大贡献，在学界具有广泛影响和享有崇高声誉的已故名家大师。本稿为上海市首批68位社科大师全集之一种，由吴蕴瑞先生任第一任校长的上海体育学院档案馆组织整理汇编。 吴蕴
【内容简介】： 《实践理性批判》是德国哲学家康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部，是康德哲学思想的核心部分。在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。书中讨论了生活中的至善问题，康德认为人在绝对服从道德律令的情况下，不应该只是去寻找快乐，而应该去寻找上帝赐予人们的幸福。该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神...
印度经典的古老哲学著作，用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。“奥义书”顾名思义，即具有深刻含义的典籍，是千年不衰的印度圣书。不仅是古代印度圣贤对弟子进行传道授业的秘传，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲学多是从奥义书发展而来，千百年来对印度文化和西方文化均产生了巨大影响，因而有印度的《论语》和东方的《沉思录》之誉。该书是古代印度婆罗门教的根本经典，
迪特·亨利希是名震学林的德国哲学家，战后德国观念论复兴运动的开创者。本书是其关于德国观念论哲学传统的里程碑式的阐释之一。与克洛纳不同，亨利希不同意把德国观念论的这段历史命名为“从康德到黑格尔”，而是换成了“在康德与黑格尔之间”，这意味着“在康德与黑格尔之间”不存在一个线性的发展线索。亨利希这样命名的意图在于重构德国观念论发展中的诸多交叉对话以及思想体系的内在发展逻辑。本书从康德体系的结构与张力开始，接着解释了费希特《知识学》背后的动机
本书是国家社科基金西部项目“维特根斯坦哲学解释史研究”（15XZX011）的最终成果，在说明近百年维特根斯坦哲学解释的历史处境和研究状况的基础上，依据主题的实质差异、解释群体的变化、典型事件的产生、解释路径的变换、标志性成果的出现等标准，将百年维特根斯坦哲学解释划分为五个阶段：第一阶段（1922—1950）是“《逻辑哲学论》的初级解读”，第二阶段（1951—1969）是“《哲学研究》的初步反响和《逻辑哲学论》的系统解读”，第三阶段（1
本书追溯了环境正义的源流，阐释了其性别维度，认为环境正义是对环境伦理学的一种突破和超越。重点对环境正义之“正义”内涵的流变进行了考察，尝试将环境正义的理论维度概括为分配、承认、参与和能力，并对四者的相互关系进行了建构。在此基础上，对我国的环境正义问题进行了观照、反思并提出了解决思路，对全球环境正义问题也进行了思考。本书有助于深化环境正义的相关理论研究，对推进我国和全球生态文明的进程亦有助益...
本书以“我”作为一名退休教师向学生讲述杭州书院和儒家文化的历史故事为主线，讲述了北宋范仲淹睦州兴学到民国夏震武在富阳兴办灵峰精舍千余年间发生在杭州的近30个书院故事，重点刻画了翁洮、范仲淹、王安石、苏轼、俞樾、章太炎、龚自珍等数十位大儒与地方官员群体，以振兴杭州书院及其儒家文化为己任的群体形象和感人故事，并用辩证的历史观，发掘出这些故事的时代光辉和时代精神...
本书超越道学与变法两种研究范式，直面千年以来颇有争议的司马光哲学文本，以“中和”范畴为统领对司马光哲学思想进行了整体重构与新的诠释。通过对北宋儒学发展多元路径的考察，发掘出司马光崇尚荀扬的独特为学进路。作者基于儒家内圣与外王之道的理论贯通和中和哲学的理论体系建构，发掘出司马光以《潜虚》为纲，以“气”为基点，以“中和”贯穿整个思想体系的理论建构特点，复现了司马光的思想图景，揭示其“气体中和”“天人衡中”“以中为念”“王霸并行”等理论追求
清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...
本书是莱布尼茨的一部主要著作，作者站在唯心主义唯理论的立场，对洛克在《人类理智论》一书中所发挥和论证的唯物主义经验论的观点，进行了反驳...
本书在哲学史和科学目前都是一部有重要意义的作品。莱布尼茨是十七世纪末至十八世纪初德国有名的哲学家和伟大的科学家，而克拉克则是牛顿的朋友和拥护者。这一论战实际上是莱布尼茨和牛顿派之间有关世界的一些根本观点，特别是关于空间和时间的本性的观点的争论。莱布尼茨虽然是站在唯心主义的立场上，但他对牛顿的绝对时空观的批判，不论对哲学家或物理学的发展都是有一定的促进作用的。本书对哲学史和科学史的研究者，特别对有志于探索时空观念的发展史的人是推荐阅读的
从20万年前到21世纪，从狩猎采集为生的小团伙演变为人口规模达数十亿的全球社会，从原始人类的洞穴和森林到城市化、全球化和数字化的现代世界，享有国际声誉的历史学家菲利普·费尔南多-阿梅斯托向我们系统介绍了自人类文明诞生以来，那些影响我们、塑造世界的重大观念，为我们提供了一部完整的20万年人类思想演变史。 在这个残酷而混乱的星球上，只有一个物种有条不紊地发展壮大，这就是我们人类。而推动人类走向胜利的，正是因为我们拥有想象力，能够重新想象
黑格尔法哲学一直是德国古典哲学研究中的一门显学，关于它的解读可以说是层出不穷。尤其是最近三十多年来，国内外学者热衷于通过对黑格尔哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学，希望借此将黑格尔法哲学纳入到当代政治哲学论争的语境中来，进而将其转化为应对现代性的困境与危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是，这种去形而上学的解读很容易矮化黑格尔的哲学旨趣，使得黑格尔哲学中更为深刻的洞见也因此被掩盖起来。如果从黑格尔自
本书是对尼采的《善恶的彼岸》逐章逐条的解读。 尼采当时的使命是什么？就是哲学的使命：获得一个全面的、堪称正确的视角，以观察世界和人对世界的安排。 哲学既是可能的，也是值得的；理智有理由赞同某种关于全部事物的特殊解释，情感也有理由接受这种特殊的解释并用它指导生活...
《老子》的道德智慧在当代依然影响深远，要阐释、转化和运用老子的道德思想，不仅要尊重文本，又要与当下实际相结合，不断赋予《老子》道德思想以新的内涵和意蕴。 本书以“道德教育”作为古今互通的支点，提供了创造性转化与创新性发展传统文化的具体和真实载体，旨在有的放矢地挖掘道家道德思想的古老智慧与时代价值；以道德教育的理论框架作为古今互比的标准，探索《老子》道德思想与现实道德教育之间的高度相关性，切实为教育领域的以古鉴今提供可行性论证；以《老子
本书具体围绕张东荪的多元认识论，冯友兰、金岳霖的实在主义知识论，梁漱溟、熊十力与牟宗三的当代新儒家知识论，对中国现代哲学家形而上学视域下的知识论思想进行了研究，认为中国现代哲学知识论的一个主要思想，是在于未能将哲学中的形而上学与知识论、道德知识论与科学知识论有效区别开来...
几千年来，中华传统哲学始终潜移默化地影响着炎黄子孙，它不仅对中华民族精神的形成有重大影响，也对世界文明的进步起到了推进作用。本书梳理了中华传统哲学的发展历程和在中华文化中的重要地位，系统地介绍了儒家、道家、墨家、法家、兵家等具有代表性的中华传统哲学思想。了解中华传统哲学，接受中华传统哲学思想中精华内容的熏陶，对于我们陶冶情操、提高思想境界有着积极意义...
本书在吸收西方有关正义理论研究成果的基础上，对先秦儒家的政治正义、道德正义、精神正义等进行分层论述，是借鉴西方政治哲学理论对先秦儒家正义思想进行诠释的一种尝试。作者对先秦儒家正义思想进行了系统梳理，指出在精神正义、道德正义、政治正义三者中，精神正义是最活跃的因素，它引领道德正义和政治正义。在先秦时期，以伦理中心主义为特征的礼制统合精神、道德、政治而成了规定人们全部生活的伦理正义...
本书以湖湘学派的体用思想为考察对象，旨在通过全面梳理湖湘学派有关“体”“用”的论说和深入分析其体用思想在儒学各个方面的运用和表现，系统地解答湖湘学派体用学说的背景与理路、旨趣与关切、意涵与特质、价值与限度等问题，由此阐明贯穿于整个湖湘学派儒学的核心观念、思想架构、思维模式和为学方法，从而进一步丰富与深化对湖湘学派儒学及儒家体用论的研究，为当今儒学发展提供积极借鉴意义...
《来知德易学哲学思想研究》对来知德易学哲学思想进行了系统探究，主要包括本体论、功夫论、易象观、错综说等。作者对来知德圆图来源的几种说法及圆图中间小白圈所代表的太极本体的哲学内涵进行细致辨析，探讨了来知德天人分合视野下的理数论、心性论及在此基础上形成的独特的格物功夫论，得出了来氏易学哲学在总体上仍应归属于朱熹后学的基本结论。同时，通过对比分析，阐发来知德在易象观和解易体例上对朱熹、俞琰等前贤的继承和改造，揭示了来氏易学试图取消邵雍、
在中国近现代，明末大儒王夫之（号船山）受到不同派别、集团的推崇，出现过“人人都说船山好”的现象。曾国藩、郭嵩焘等晚清中兴名臣所推崇是理学家王船山，谭嗣同、章太炎、章士钊、杨毓麟等推崇的是民族主义者王船山，在现当代，人们推崇的是哲学家、史学家、文学批评家王船山，甚至是启蒙家王船山。这其实反映了近现代中国哲学目前一个令人瞩目的问题——在明清之际寂寂无名的王船山及其哲学是如何被不断升格的？ 本书是首次系统地考察近现代中国哲学史中的“船山升格
《刘宗周及其慎独哲学》是再版了黄敏浩博士曾在2001年出版的著作。该书主要论述了明末大儒刘宗周及其慎独哲学，反映了晚明心学，乃至儒学的心性之学的精神与面貌。总体上全书学术性较强，有思想理论深度。刘宗周哲学的内容尽管丰富，要之不外慎独的宗旨。本书先述刘宗周的生平、修养及思想发展，再透过他的主静、中和、理气、心性、诚意等观念以及《人谱》的分析，指出其慎独宗旨背后的意涵，实可以“尽心即性”一义来概括。此义与宋明儒学传统的程、朱、陆、王乃至周
“伦理学术”以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。伦理学术11《美德伦理的重新定位》再次集中于“美德伦理”，探讨“美德”在伦理学中的定位，并开拓传统伦理学中的“德性论”。文章作者都是当代伦理学中的核心人物，他们对德性论的深入研究，为讨论德性论伦理进路的
本文集为浙江大学文科资深教授、现象学领域资深学者倪梁康二十多年来的思想文集，收录了倪梁康二十多年来关于哲学等的思考笔记、发言、论稿、序跋，内容涵盖倪教授对哲学作为一门科学的思考、对哲学在中国的发展情况的见解、对哲学具体问题以及译介的探讨、对哲学史和哲学家的评议、读书观影时的感悟等各个方面。文集展示了倪梁康教授对哲学和生活问题的思考，同时也展现了倪教授对治学、研究等各方面的反思，对于青年学者和哲学爱好者具有重要的指导意义和启迪价值...
本书主要内容是梳理和总结乔姆斯基语言哲学思想。以此为基础，本书弥补现有研究中的不足，聚焦乔姆斯基为复兴理性主义传统所做的努力，旨在进一步澄清乔姆斯基的哲学立场。全面反思，一是依据乔姆斯基本人的哲学论述，讨论其立场、观点的合理性；二是通过与几位主流哲学家的对比，分析乔姆斯基在哲学上的贡献和地位。理论重构，研究发现乔姆斯基的诸多哲学论述与其实际形态出入较大，其中包括其哲学继承、理论主义立场、自然主义方法论等核心内容，本书综合哲学家对他所做
本书为“中华译学馆·中华翻译研究文库”之一。本书为浙江省哲学社会科学规划年度课题“阳明心学海外传播研究”（22NDJC067YB）成果，浙江省新型重点专业智库宁波大学东海战略研究院资助成果。全书由三部分构成：上编为阳明学在西方世界的传播概览；中编介绍阳明学在欧美与俄罗斯的传播与影响；下编聚焦阳明学经典《传习录》英译研究。阳明学经过历史风雨的洗涤，在当今社会愈发显示出它的宝贵价值。其所蕴含的思想观念、道德哲学、人文关怀，不仅是中华文化的
本书为“国家精品课程”的教材，“伦理学”既是哲学系哲学专业和政治系思想政治教育专业的专业课,又是伦理学专业硕士研究生和博士研究生的专业基础课,还是大学生素质教育课和选修课。本书深入浅出地介绍了伦理学的基本理论和当今社会对伦理学的需求。章：伦理学概说；第二章：当代伦理学新领域；第三章：人为什么要有道德；第四章：道德演变与道德进步问题；第五章：个体道德发展与道德人格；第六章：个体道德运行的宏观机制；第七章：社会主义核心价值体系和道德基本原
《榕坛问业》十八卷，是黄道周居家时讲学内容的记录，多为答弟子问。黄道周于崇祯五年（1632）回石养山守墓，是年讲学于漳浦之北山。崇祯七年入郡就芝山正学堂为讲舍，至次年冬以原官召用，方停止讲学。此书前十六卷为崇祯七年至八年间讲学的内容。卷十七为罢讲回乡后于崇祯九年答友人问难之词，卷十八为其嘱弟子代答同年蒋德璟之言。每卷分载所编弟子姓名，卷之前后，黄道周缀以题识。全书大旨以致知明善为宗，所论于天文地志，经史百家之说，无不随问阐发，尤其关于
本书收录了《从理论、实践和方法三大维度解读马克思主义的真理性》《社会根本性决定力量的历史变迁》《社会基本矛盾理论与全面深化改革的方向》《恩格斯关于共产主义与社会民主主义本质区别的思想》《提高哲学素养增强工作本领》等文章...
本书是教育部人文社会科学重点研究基地（山东大学易学与中国古代哲学研究中心）2016年度重大项目“儒家哲学现代转型研究”、山东大学2018年度人文社会科学重大研究项目“儒学现代化史”的最终成果。本书是学界首次对儒学走向现代性的漫长历程做出全面系统的整理与研究，从宋代儒学一直到现代新儒学及境外新儒学，结构清晰条理，内容全面充实，论述有据翔实，可谓一部“儒学现代化通史”...
本书囊括了涉及王阳明心学思想研究、王阳明诗文创作研究、王阳明题材戏剧研究、王阳明题材小说研究、王阳明文学传记研究、阳明后学研究以及阳明文化传播研究等40篇学术论文，共分为4辑，第1辑聚焦王阳明心学思想的研究；第2辑聚焦阳明学及阳明文化传播的研究；第3辑聚焦王阳明诗文研究。第4辑聚焦文学世界中的王阳明形象研究。书稿显示了当代青年大学生对王阳明研究的独特视角和独到见解。全书聚焦了当代青年大学生眼中的王阳明形象，以及他们对王阳明心学思想与王
清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《尚书》经注本，今据上海图书馆藏本影印...
《创造性思维与创新方法（第2版）》以培育个人和团队的创造力为目的，注重原理与方法的融合，强调理论与实训相结合，充分考虑对学生创新能力培养的实用性，力图形成“案例先导、理论夯实、方法拓展、实训强化”的鲜明特色。 《创造性思维与创新方法（第2版）》内容主要包括创造性思维概述、创造性思维及思维障碍、形象型创新思维、逻辑型创新思维、智力激励型创新方法、逻辑推理型创新方法、组合型创新方法、系统分析型创新方法、矛盾分析型创新方法和创新方法运用与实
清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《左传》经注本，今据上海图书馆藏本影印...
《美哉大学》是一本解读中华传统文化、儒家文化重要作品《大学》的书。《大学》一书到底是讲什么的，多年来我们对它的定位并不是很明晰。作者经过多年研究发现：《大学》就是一本2000多年前的古人阐述为什么要办大学，如何办大学的思想理论著作。多年来，作者以自己独特的解读传统经典古籍的思维方式和方法，以崭新的视角对《大学》进行了解读。 本书有众多创新点，文中所渗透的思想也契合我们今天的社会主义核心价值观。作者希望此书能为中华传统文化的创
本书主要从儒学早期的经典著作，即四书五经中摘取编写而成。五经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼》（含《周礼》《仪礼》《礼记》）《春秋》（含《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》）；四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。从这些儒家经典著作中摘采了一千余条经典名句，后经删汰、整理、分类编写。全书共分11个类别，计有治国、道德、修养、伦理、节操、处世、教育、哲学、文艺、爱情及其他，共400多个条目。举凡涉及思想文化等各个领域，无敢阙如，
本书是美学大家朱光潜先生的成名作。二十世纪二十年代后期，朱光潜先生求学于欧洲，从海外寄回了这十二封写给青年朋友的信，最初登载在《一般》杂志上，后集结成册出版，多次重印。信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如读书、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。作者劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是朱光潜先生提供给现代青少年的成长指南，是充满了人生智慧的推荐阅读经典...
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”，冯友兰先生讲“汉代儒学”，汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”，冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长，互文成趣，多层次启发读者，构成一部完整的中国哲学史...
“天下之本在国，国之本在家”，家国关系是承载中国文明古今之变的重要问题。党的十八大以来，以习近平为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设，把领导干部的家风建设提到未有过的高度，成为作风建设的重要内容。 《新时代家庭家教家风建设研究集萃》基于这一思想，特邀中国社会科学院多个研究所的骨干研究力量，汇集他们承担的中国社会科学院妇女/性别研究中心项目成果的精华篇章，围绕“家”这一国之本，从马克思主义理论、史学、哲学、社会学、人口学、政治学
前承周敦颐，后启二程朱熹；极有功于圣门，有补于后学；哲学泰斗张岱年弟子葛艾儒全面重构张载自成一体的气本论思想，还原一代大儒理学奠基人的历史地位；剑桥大学出版社授权出...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
老王子
吴晗 著
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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