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《西方哲学史》写作于二战期间,源自罗素在美国费城的一系列哲学史讲座。全书共分三卷,按时间顺序依次讲述古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在本书中,罗素从一位哲学家的视角,完整地展现出他对西方哲学历史发展的理解,其中既包括对重要哲学家的哲学观点的讲述,也包含罗素本人对这些思想的批判。 本书将罗素原著七十万字的内容凝练为不到二十万字,既保留了原著中最重要的思想观点与分析论证,也更贴合当下读者快速掌握、理解经典的阅读习惯,便于读者从多方面把
本书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三篇。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、基督教和中世纪哲学的古典来源等。真实还原了当时的历史背景,还对大量专业术语作了充分的理解,作者以哲学史家的卓识远见,系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程,是读者阅读历史、钻研西方文化、了解人类发展史的优秀读本...
一个世纪前,梁漱溟先生出版了现代哲学目前的名作《东西文化及其哲学》,开创了中国哲学与西方哲学和印度哲学进行比较研究的先河。 一个世纪以来,比较哲学取得了巨大的进展,其中中国哲学家做出了巨大的贡献,《中西印哲学导论》就是硕果之一。作者张祥龙教授多年来在比较哲学研究领域进行了很好的探索,作为国内和靠前上多文明比较哲学的代表性学者,为深化哲学的理解、建构各文明哲学之间的对话,带来了诸多启发。 本书是一本带有普及性的哲学导论,按照哲学领域中最
本书按时间顺序收录了尼采作于1885年秋天至1889年初之间的全部残篇遗稿, 其中包含了后人编辑尼采《权力意志》诸版本内容...
商务印书馆的《亚当斯密全集》是斯密的作品在中国第一次完整、系统地整理出版,全方位地体现这位伟大的经济学家、哲学家博大精深的思想体系。该套丛书是图书馆的必备收藏,也是了解西方经济学、哲学、伦理学的必读书。 《亚当斯密全集》共7卷,各卷书名如下: 第1卷道德情操论 第2卷国民财富的性质和原因的研究(上卷) 第3卷国民财富的性质和原因的研究(下卷) 第4卷哲学文集 第5卷修辞学和文学讲演录 第6卷法律、警
《畏惧与颤栗恐惧的概念致死的疾病》是索伦·奥碧·克尔凯郭尔著作汉语翻译包括了《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》和《致死的疾病》。其中《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》是出自索伦·克尔凯郭尔研究中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第四卷(1997年版),而《致死的疾病》则是出自中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第十一卷(2006年版)...
康德著的《纯粹理性批判(注释本)》包含了论发现一切纯粹知性概念的导线;论经验之可能性的先天根据;所有一般对象区分为现象和本体的根据;论纯粹理性的辩证推理;纯粹理性的二论背反;贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
《人生道路诸阶段》是克尔凯郭尔的代表作。正如克尔凯郭尔的许多著作一样,《人生道路诸阶段》也是托名著作。全书分为“给善意的读者”、“酒中真言”、“一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应”、“有辜的?”-“无辜的?”、“给读者的信”五个章节。克尔凯郭尔以威廉·奥海姆讲述回忆录的形式,以给读者的信的形式,讨论了人生道路的诸阶段,这道路的诸阶段是审美阶段、伦理、宗教阶段。克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己,他要我们穿透审美生活,在享
本书是国外柏拉图研究的精粹,以问题的角度,针对柏拉图研究的现状进行总结,提出了新的研究思路,对于中国靠前读者了解很新学术动态,对古希腊哲学与柏拉图本人思想的推进都很有帮助...
本书是印卡人对自己帝国历代国王生平事迹和自己国家一切事物的叙述和评论。这部著作的素材来自三个方面,一是作者母系亲属印卡王公对古国的回忆,二是作者自己从小在祖国耳闻目睹的情况,三是引录在他之前为秘鲁修史的西班牙著述者的记述。作者把三者有机地组织起来,全面记述了印卡帝国的历史和印卡社会的各方面情况,同时对于涉及的内容和西班牙作家著述的是非真伪提出自己的看法和判断,从而构成一部完整的“述评”...
美国学者撒穆尔伊诺克斯通普夫和詹姆斯菲泽所著的《西方哲学史》一书自1966年初版以来,在英语世界非常流行,畅销五十余载而不衰,而且多次修订再版。时至2014年,此书参照当代哲学的发展,经过八次修订已出至第九版。 这本《西方哲学史》将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示,很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。如此长时间的历练,原不用我们多说,足可以证明这是一部好书、一部值得推荐的作品。之所以在此赘述,主要原因是想让更多的人理
本书内容包括:感性确定性;这,和意谓、知觉;事物和幻觉、力和知性;现象和超感觉世界、自身确定性的真理性等。 ...
为了构建自己的伦理学,让-雅克·卢梭并没有发出斯宾诺莎“身体能做什么”的诘问,而是思忖:“心灵想要什么?”这一问题将引导我们进入卢梭笔下“真正的哲学”的核心——一种主张为了尽享“存在的乐趣”,应随心而为的伦理观。因此本书旨在展示卢梭一生中以“心灵的哲学”之名所进行的那些热烈且动人的思考。终其一生,卢梭反复拷问自我,反思心灵的所能与所在,探寻其可能的堕落以及最后的结局。本书将着重阐明造成卢梭一生悲剧性孤独感的这一探索是如何引导他发现:爱
《乌合之众》是解析群体心理的经典名著,虽然是一部学术性著作,但语言生动流畅,分析鞭辟入里、入木三分。因此,《乌合之众》—经问世,便广受欢迎,已被译成十几种语言。 《乌合之众(修订版)》颠覆了人们通常对群体的认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致,让人先是惊异,后是佩服。 作者层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统冶地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,特别化、情绪化及低智商
《自觉中的直观与反省》是初期西田哲学发展的重要里程碑之一,试图针对《善的研究》中的“纯粹经验”概念所包含的哲学问题给予一个回答,进而发展出涵盖“直观”和“反省”的“自觉”体系。此书最核心的“自觉”概念为中期西田哲学,亦即“场所”哲学提供了重要的思想土壤,具有承先启后的重要地位。西田在此通过和新康德主义、德国观念论、心理学、现象学、美学、生命哲学,甚至和物理学、数学、几何学等自然科学的对话,说明了自己的“自觉”哲学立场。此书是二十世纪初
本书收录了柄谷行人在1986年至1988年连载于《群像》杂志上的“探究”。继《探究(一)》中对“唯我论”和抽象的普遍性进行批判后,柄谷行人在《探究(二)》中着重考察了“独特性”的问题。从这一主题的选择上,已经可以清晰地看到柄谷行人对于黑格尔的批判态度。通过专名问题和“作为单一性的个体”的问题的语言学和哲学讨论,柄谷行人全面批判了从黑格尔到胡塞尔与海德格尔的现代西方哲学传统中“个体(特殊性)”与“类型(一般性)”的认识框架,试图重新回到
本书旨在深入研究当代西方生态正义理论及其对社会主义生态文明建设的启示。全面分析当代西方生态正义理论产生的社会背景和思想背景,揭示该理论提出的必然性;采用学科交叉的研究方法和比较研究法,对当代西方社会理论中的生态学马克思主义、生态经济学、空间地理学、环境伦理学、过程哲学等流派的生态正义理论相关内容进行比较研究,剖析其主要观点和理论特征;聚焦资本逻辑、生态殖民、生态难民、空间转向等主要问题展开讨论,对当代西方生态正义理论的主要问题域做出了
本日历精选马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学中的经典论述以及世界有名经济学家、文学家、自然科学家富有哲理性的名言名句,并配以哲学家国籍所属国的自然风景、城市建筑、生产生活等精美图片,如希腊雅典的卫城、德国柏林的国家博物馆、英国的剑桥大学、意大利的西西里岛等,均为专业摄影师作品。按照月份分为自我与世界、思维与认知、意义与价值、工作与事业、成长与发展、学习与教育、世事与人情、心理与情绪、情感与苦乐、伦理与道德、社会与文化、领导与管理12个
本书聚焦于柏拉图对话中哲学家与智术师的争论,分为两大部分,第一部分解读《普罗塔戈拉》,第二部分解读《泰阿泰德》,呈现两类场合下苏格拉底如何对阵普罗塔戈拉。同时,柏拉图其他显著关注智者问题的篇目,比如《智术师》《希琵阿斯前篇》《希琵阿斯后篇》与《欧绪德谟》等,也都在本书探讨的范围之内。作者在政治哲学史视野下看待柏拉图的这些对话,通过详细的文本解读,不仅充分讨论了古代的智者术,而且通过对比纠正了若干重要的误读和误解...
本书是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧近期新的长篇哲学著作。在本书中,巴迪欧模仿柏拉图《理想国》的对话录写作手法,将《理想国》原书中的古希腊背景换成现代社会,并将其中的智者和事件都换成现代的人物及事件,以全新的角度诠释了古代的经典哲学,赋予了《理想国》以现代意义...
阿波罗(Apollo)是希腊神话中的光明神和太阳神,司职箭术、音乐、舞蹈、神谕、治疗等广泛领域。他与阿耳忒弥斯女神孪生于德洛斯岛,是宙斯和勒托所生的“比天上所有的神更可爱的孩子”,他是纯粹理性和秩序的象征,与激情狂乱的酒神狄奥尼索斯对立,哲人尼采称阿波罗为“奥林波斯神界之父”。本书从“为什么要写一本关于一位神的书?”这个问题入手,逐一研究了阿波罗神作为射手、音乐神、预言神、治愈神、青年保护神和歌舞神的多重面相和功能领域,介绍了探寻阿波
本书超越传统观念关于阿芙洛狄忒的爱与美的主题,广泛探究了女神与性、婚姻、繁衍、生命力、城市、海洋和战争领域的复杂关系,揭示了其力量和意义所具有的普遍性,阐明了阿芙洛狄忒诱惑形象的诸多复杂神性层面,为深入关于这位女神的古代文本和艺术表现提供了新的洞见,通过全面考查当前关于阿芙洛狄忒起源和解释的研究,强调了她跨越不同文化和世代盛行不衰的魅力...
本书是马舍雷的代表作之一,通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比起黑格尔刻板的描述,马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎,颠覆了流行的哲学史常识,这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释,斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一...
本书(上下卷)所反映的内容是数理逻辑与数学哲学相结合的典范。前者是数学家们研究的对象,后者是哲学家们研究的对象。数理逻辑分为集合论、证明论、递归论和模型论。数学哲学在古典时期分为逻辑主义、直觉主义和形式主义,在当代分为虚构主义、结构主义、自然主义和多元主义。我们选取的是逻辑主义及其在当代的复活。如果说上卷讲的是集合论哲学,那么下卷讲的是模型论哲学。换句话说,上卷从集合论的视角去研究逻辑主义,下卷从模型论的视角去研究逻辑主义。我们依次描
本书的绪论部分主要介绍研究冯契伦理思想的背景、国内外研究现状,以及已有研究中的成果及不足,以作为后续的讨论基础...
“勇气”两部曲是一个上下两篇的故事。如果说《被讨厌的勇气》是地图,《幸福的勇气》就是行动指南。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做,人才能获得自由”。《幸福的勇气》探究“该怎么做,人才能变得幸福”。第一个故事发端于一个晚上。一名深陷自卑、感到无能与不幸福的青年,听到了一名哲人主张的“世界无比单纯,人人都能幸福”,便去拜访哲人,展开了你来我往的思考和辩论。一夜一夜过去,青年开始思考,为什么“所谓的自由,就是被别人讨厌”? “猛药”级的哲学对谈
当代规范推理主义研究的集大成者是美国著名哲学家布兰顿。本书以他的语言哲学为视域,从推理语义学、规范语用学、语言实践论、整体论、认识论、本体论等维度系统建构并阐明规范推理主义,既深入探讨了逻辑哲学、语言哲学等学科领域中的一些相关争议问题,也在史论两方面提出了一些学术见解...
本书以德与利统一的观点为中心来展开叶适的儒学思想研究。探析了叶适的德与利统一的哲学蕴涵,即天行健,君子自强不息。分析了德与利各自的深刻含义。考察了社会的不利状况,叶适本人立义行善与务实求事功,表现为为国为民的公利主义思想和爱国主义精神。德与利统一的思想表现为仁德之爱与呵护其生:顺民;天下之势在己:利民利国。德与利统一的方案是行实德,修实政,表现为为民谋福利、富民富国。德与利的统一同样在叶适的经济思想中彰显,表现为批判重本抑末,主张扶持
里特尔、格林德尔、加布里尔等有名哲学家主编的十三卷本《哲学史辞典》(Historisches W?rterbuch der Philosophie),从1971年出版第一卷,至2007年出版最后一卷,耗时36年。有一批造诣精深的哲学家——如伽达默尔等人——参与撰写辞条的辞典,其权威性自然毋庸置疑。这部辞典与其他诸如哲学类的概念、术语、观念等专门辞典不同,它不仅是对概念的定义、描述或分析,而且从批判的、历史的视角提供了全景式的论述,详尽
里特尔(Joachim Ritter)、格林德尔(Karlfried Gründer)、加布里尔(Gottfried Gabriel)主编的《哲学历史辞典》(Historische W?rterbuch der Philosophie),凡13卷,耗时36年,是哲学概念史研究的扛鼎之作。该辞典援引准确例证,指示文献出处,揭示诸哲学概念的来龙去脉和要义变迁。 本书收录了《哲学历史辞典》的核心辞条——“哲学”辞条。全书系统追溯了重要哲学概
实用主义研究存在着一道长期被忽视的线索,即它在英国哲学中的发展。本研究对该线索展开探讨,尝试构建出“剑桥实用主义”的发展谱系。在本书的建构中,剑桥实用主义的发展共经历了三个阶段。第一代剑桥实用主义者主要以威尔比夫人、奥格登,以及席勒等人为代表,第二代或成熟时期的剑桥实用主义思想主要以后期兰姆赛和后期维特根斯坦为主要代表,第三代或当代剑桥实用主义则主要以布莱克本、普莱斯、哈克,以及米萨克为主要代表。通过对剑桥实用主义谱系的构建和相关哲学
雅典娜(Athena)是希腊神话中的智慧女神,雅典城邦的守护女神,也是希腊世界最广受崇拜的女神,只因她的首要职分是护卫城邦,而城邦是希腊文明的政治组织单位。 雅典娜女神的事迹见于多数最重要的希腊神话故事,包括奥林波斯诸神的权力继承和特洛亚战争。她是诸多希腊英雄的保护女神,这使她成为无数英雄神话的核心形象。她外表独特,全副武装又身着衣裙,向来是诸神中最迷人有趣的那一位,她是坚强女性的典范,也是男权制度的保护神和父权制之友。她与政治制
阿耳忒弥斯是希腊神话中的狩猎女神,奥林波斯十二主神之一,希腊古代宗教和崇拜中掌管野蛮与文明、青春与成熟、生存与死亡之转变调和的神祇。 本书是关于阿耳忒弥斯女神的文学、肖像学及考古学研究:从阿耳忒弥斯的早期起源和青铜及古风时代的崇拜入手,探究了阿耳忒弥斯的出生和童年,她在神圣家族中的地位,她的童贞,以及她与那些由荒野变成正义者之城的联系。这位女神在其崇拜者生命中发挥的作用,体现在她帮助孩子和女人顺利过渡到成年和死亡的全部生命历程。阿耳忒
在这本书中,斯拉沃·齐泽克为我们讲述了一位改变了我们即将面临的后人类时代的思维方式的哲学巨人。《黑格尔的思维方式》揭示出黑格尔眼中所呈现的我们的时代。这本书重点讲述连线大脑的理念,从哲学角度分析我们的心理过程和数字计算机直接连接会发生什么。齐泽克探究了连线大脑情感的现象,以及在我们能够与他人分享我们的想法和经验时随之出现的非凡观念。他深入讲述了作为自由的人类个体,这对我们的经验和状态有何影响这样的关键问题。齐泽克以自己特有的热情和能量
本书为马舍雷对斯宾诺莎哲学话语研究的力作,不仅就斯宾诺莎本人的哲学基本结构进行了明白、确切的解析,更为重要的是,探究了霍布斯、帕斯卡尔、孔狄亚克、黑格尔、弗洛伊德、海德格尔、阿多诺、福柯、德勒兹和奈格里等“节点”式大哲学家们同斯宾诺莎理论难题性的内在关系,堪称一部以斯宾诺莎为中心的思想史,对当代重启对斯宾诺莎哲学唯物主义的思考意义重大...
本书从肃剧与雅典民主制的紧密联系出发,细致解读了欧里庇得斯的《阿尔刻斯提斯》《希珀吕托斯》《赫卡柏》《发狂的赫拉克勒斯》及《特洛亚女子》这五部剧。作者认为,欧里庇得斯的这些剧作的诸多主题,比如生与死的关系、节制的天性、对正义的呼吁、对高贵的定义、对语言和智识的运用等,均带有同时代的政治维度,每一个主题都成了民主思想的载体。作者通过着重讨论“遭遇必然性”这一共同主题,以及其他传统主题,展现了欧里庇得斯向雅典人传达的一系列教诲...
亚当斯密(17231790),1759年出版《道德情操论》,1776年出版《国富论》(全称《国民财富的性质和原因的研究》)。本书影印美国不列颠百科全书出版公司西方世界的伟大著作(Great Books of the Western World)第39册,1952年版...
弥尔顿(16081674)在16411660年间为民主自由而斗争,写了大量政论,本书选编的就是该时期的文章。影印的版本为人人丛书(Everymans Library)1970年版。1660年斯图亚特王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久被释放,此后投身文学,创作了《失乐园》(1667)、《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)...
本书影印美国不列颠百科全书出版公司西方世界的伟大著作(Great Books of the Western World)第12册,1952年版...
在全球资本主义形成的帝国时代,资本的经济权力和帝国的主权权力融为一体,以生命权力控制全球社会。然而,作为生命政治生产的非物质劳动霸权,使新的革命规划呈现出来。非物质劳动具有强烈的主体性,由此造成“诸众”反抗主体,形成“诸众”与生命权力的二元对立,使“出离”资本统治和构建“绝对民主”的共有体社会成为可能。哈特和奈格里的《帝国》三部曲描述了上述不同于马克思主义经典作家论证的无产阶级解放规划,展现了一种解放话语逻辑的转型...
摆脱既有文献多从实用主义涉足皮尔士哲学的局限性,本书明确将皮尔士定位于一位逻辑导向的体系哲学家,立足对权威文本的梳理重整,以一种自然的科学分类法为框架,以作为指号学,是哲学而非数字 ” 的逻辑观念为主钱,系统阐发皮尔士哲学的重 大主题及其在诸多当代哲学议题(尤其是方法论)上的相关性。本书可作为皮尔士哲学体系的导论,同时也是深入诠挥皮尔士逻辑学、指号学及实用主义思想的一次新尝试...
马尔库塞从未完全撤退到艺术与美学之中,终其一生,马尔库塞的课题都致力于将批判社会理论、哲学、激进政治与对艺术、文化变革的反思整合起来。有时,这些要素彼此处于一种紧张的关系当中。他经常会强调一个要素却忽略另一个要素,但在他最成熟、最综合的文本中,它们被聚集到了一起并做了调解。从马尔库塞整个著述来看,它们形成了一种与解放景象、激进社会变革方案相伴随的对统治的批判。对艺术与审美理论的关切是马尔库塞研究课题的一个重要方面,到目前还没有得到恰当
该书是卢梭经典名著《爱弥儿》的下卷,是本小说体教育名著。写于1757年,1762年次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想...
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侯世达编著的《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成(精)》是一本奇书,也是一本杰出的科学普及名著,它以精心设计的巧妙笔法深入浅出地介绍了数理逻辑、可计算理论、人工智能等学科领域中的许多艰深理论,轻松、幽默、流畅的文字隐藏着大量的潜台词,它们前后照应、互相联系,交织成一个复杂、无形的网络,读者看不见它,但可以嗅出它的气味,并觉察到这是作者有意喷洒的。作者希望借此引起读者的兴趣,从而在反复玩味中体会出那些潜台词来,真正触及本书的精华...
《人生道路诸阶段》是克尔凯郭尔的代表作。正如克尔凯郭尔的许多著作一样,《人生道路诸阶段》也是托名著作。全书分为“给善意的读者”、“酒中真言”、“一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应”、“有辜的?”-“无辜的?”、“给读者的信”五个章节。克尔凯郭尔以威廉??奥海姆讲述回忆录的形式,以给读者的信的形式,讨论了人生道路的诸阶段,这道路的诸阶段是审美阶段、伦理、宗教阶段。克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己,他要我们穿透审美生活,在
这是一部在20世纪60年代以来的法国哲学背景中研究福柯思想的专著。借助“历时性与同时性”“时间性与空间性”“神话、心语与物语”“神性、心性与物性”“观念性、精神性与物质性”等几组重要概念,作者试图充分展示福柯思想从现代性反思到当代性描述的丰富意蕴。本著作从原著出发,并参考大量二手研究著作,力求有所创新,从哲学史的角度,深化和拓展了作者此前关于“观念主义、精神主义和物质主义”“意识哲学、身体哲学和物质哲学”“意识现象学、身体现象学和物质
《印度诸神的世界:印度教图像学手册》对有关印度教诸神的图像学、尤其是艺术品进行描述和阐释。这些艺术品体现了对诸神的特定理解。在形式上,宗教神像(无论雕塑还是浮雕)与传统、成规密切相关。通过观察和阐释印度教的神像,我们不仅了解到“伟大”的诸神,而且了解到“细节”的多样性;我们学会通过法器、体态、手势、服装、坐骑等来区分他们。我们深深地沉浸在印度神话里,体验那神圣的圆舞、诸神与阿修罗之战、其喜怒哀乐与争权夺利,就如同大史诗《摩诃婆罗多
本书提供了一段关于福柯生命最后十年、亦即福柯学术研究工作最后十年的详细思想史。1974年至1984年,是福柯生命的最后十年,也是福柯职业生涯中极为迷人的十年,它始于《性史》计划的启动,止于福柯去世,该计划提前结束。 然而在1984年,福柯对《性史》的想法与1974年截然不同。福柯原本计划按主题组织一个六卷本的系列,但在接下来的十年里,他的研究工作却走向了非常不同的方向:主体性的历史或者说主体的谱系学成为福柯的主要关切。 围绕《性史》计
本书集矢于系统性地审视莱布尼茨的科学方法论,既是事实与阐释相结合的思想史研究,又是带有强烈现实关切的反思性探讨。力求从统一性的观察角度入手,考索莱布尼茨科学方法论的立足点:关于形而上学数学还原法的力本论、充足理由律是科学方法论的核心原则、实体观的数学方法论内涵、时空观;在莱布尼茨科学方法论的形式与内容方面特别讨论了理性主义和经验主义相结合的体系化方法论、符号表征与计算主义方法论、数学方法论、逻辑方法论以及科学实践。在透析莱布尼茨科学方
《古典理性之光》从风靡当代的诸种后现代主义的通行观念入手,详尽暴露后现代主义在反思现代性时的轻浅和错位,将对解构的解构放置在冷战后欧洲复兴的背景中,由此考察美利坚式民主的得失,进而直指现代大学乃至整个西方文教体系的危机,作者认为,古典政治理性主义中蕴含着解决当代困境的出路...
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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