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19世纪的转折标志着哲学能量和哲学天才的丰富且令人激动的爆炸。由康德开启的哲学革命的巨大威力，根据康德估计，是可以和结束中世纪的哥白尼革命相提并论的。他在运动中确立的、“德国唯心主义”的快速运动并常常刚愎自用的辩证法激励着现代一些最有创造性的哲学家，包括黑格尔、叔本华和那些反对他们的哲学家例如克尔凯郭尔和马克思。 本卷追溯了德国唯心主义从康德和他的后继者在19世纪上半叶的出现，到克尔凯郭尔的“非理性主义”的终结。每一章都由该领域中
本书收入康德自然哲学全部相关著述，含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注...
本书重点讨论了英国哲学家以赛亚伯林关于民族、民族主义问题的思想。作为一名犹太裔哲学家，伯林坚信，民族认同是个人身份认同的重要组成要素，也是实现个人消极自由的基本要件之一。本书从伯林的自由多元主义思想出发，论述了伯林的自由主义的民族主义思想的理论基础是价值多元论，并在此基础上与自由多元主义可以形成良性互动，在保障个人民族归属感需要的同时，促进自由民主社会的构建和稳定。同时，本书还讨论了自由民族主义在当今世界可能的实践形式及其对未来世
在古希腊的史诗、悲剧以及历史著作中，上演着战争、暴力和恐惧，然而柔和的观念或者我们具体称之为友善、慷慨、容忍、宽厚的东西等等，却从不在任何舞台缺席这是如何发生、演进并影响着希腊人的伦理道德观的？请看法国古典学家雅克利娜德罗米伊这部独辟蹊径却又发人深省的思想史。 光辉灿烂、人文鼎盛的古希腊留下诸多文献，史诗，历史，悲剧，诗歌其中不乏暴力的战争和悖逆人伦的血亲残杀，在这种情况下，古希腊仍给我们留下温和宽容明智的印象法国古典学家雅克利娜德罗
本书用迷人的笔触，以十九世纪的政治和社会革命为背景，透过哥德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的主要作品，向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响，作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是，适应不断的变化是可能的，建设真正现代社会的希望也正是在这里...
本书是德国有名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系...
本书主要分为三部分。作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机；澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源等...
《论科学和文艺》是卢梭应征法国第戎研究院1749年征文而写的论文，也是卢梭的成名作，出版后在欧洲思想界引起激烈论争，在随后的两年多里，卢梭写下七篇回应文章，篇幅加起来是《论科学和文艺》的近三倍。可以说，卢梭自《论人类不平等的起源和基础》以后的所有政治作品，都是对《论科学和文艺》引发的持续论争的回应。《论科学和文艺》具有演说辞风格，言辞极富修辞色彩。《论科学和文艺》[笺注本]以法文考订版为底本，译全卢梭七篇回应文，并附有重要研究论文五篇
《巴门尼德》是海德格尔1942-1943年冬季学期在弗莱堡大学的讲座课程。巴门尼德被黑格尔视为“哲学的开端”，海德格尔则认为巴门尼德并不是哲学家，而是前苏格拉底的“伟大思想家”。在本书中，海德格尔并没有全面注解巴门尼德的著作，而是只引述了巴门尼德“教谕诗”（Lehrgedicht)的个残篇第22-32诗行，然后对其中的重要概念进行了细致的剖析。尤其重要的是对真理和真理的探讨...
本书旨在对当代西方法哲学中的热点问题进行反思式的研讨，通过自然法-法律实证主义、现实主义-形式主义的论争凸显当代法哲学中法律与道德、合法性、疑难案件、法律论证等基本问题的发展脉络，并厘清自然法、实证主义、古典自然法、新自然法、法律形式主义、法律现实主义等范畴在法哲学中的准确含义。很后概览了法哲学转向“law and ……式法律理论的三个主要流派——批判法学、法律经济学、法律与文学，批判性地反思了这三个流派方法论中存在的主要问题。 本书
《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的，于 1821年正式出版，系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。 黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的
本书以中国哲学的核心概念太极为出发点，努力吸收世界哲学史的丰富成果，从太极本体论的角度探索了世界地理的哲学意义。本书认为世界哲学史具有从太极而来的先天的内在逻辑；这种内在逻辑物化在大地的表面，就形成了多种多样的有哲学意义的自然环境，为承担不同历史使命的世界各民族提供了相应的自然地理。本书从太极出发推演了世界哲学史的34个先天位置，以此为基础分析了世界五大洲所有国家的地理意义，揭示了中国地理的世界性及中国各省份的地理意义
发生在欧洲的第一次科学革命极大的改变了人类历史的进程，这场革命从哥白尼发表《论天球的运行》开始，到牛顿发表《自然哲学的数学原理》结束。牛顿的这部杰作被认为是古往今来伟大的科学著作，在物理学、数学、天文学和哲学领域产生了巨大影响。全书分五部分。首先是“定义”，给出物质的量、时间、空间、向心力等定义，其次是“公理或运动的定理”，包含有名的运动三定律。接下来分三卷，前两卷为“论物体的运动”，第三卷为“论宇宙的系统”...
本书对E.P.汤普森（E.P. Thompson）的历史哲学思想其思想进行了全面分析与评判。从切入视角看，汤普森从文化入手，对马克思的“基础-上层建筑”模型进行了重估，提高文化在社会构成中所占的比重，并强调一种以“整体斗争方式”存在的文化。从研究方法看，汤普森把历史主义方法作为其历史理论的重要分析方法，表现出重偶然，轻必然；重特殊，轻普遍；重过程，轻结构等特征。从理论目标看，汤普森历史研究最终指向，从历史的故纸堆中发现线索，寻找改变英
本书是第一部现代人类学意义上的民族志。它描述了巴布亚新几内亚东部群岛上的一种叫“库拉”的交换制度，以及与这一制度相关的当地土著社会的巫术、宗教、贸易及日常生活等方面。这一研究是作者马林诺夫斯基在长期田野工作的基础上完成的。马氏在本书中提出并实践的长期参与观察法后来成为现代人类学的方法标志，具有开创性的深远影响。本书也因此成为里程碑式的人类学最经典的著作之一...
本书是作者2015年出版的《本源与意义：前期海德格尔与现象学研究》之续篇。本书继续运用现象学传统所发展出来的溯源与释义方法，以疏理海德格尔、胡塞尔与尼采这三位对当代哲学影响巨大的哲学家思想中的一些主要概念，包括本质、形而上学、心情、感受、意志、永恒回归、视角以及科学等；透过深入的文献追踪与文本分析，追溯这些概念在西方哲学目前的渊源来历，挖掘其所植根的本源经验，彰显其因时代变迁而隐藏的思想脉络与深层意义。本书对当代西方哲学的研究极富参考
《朝霞》初版于1881年，由5卷共500多条格言组成，每条长短不一；1887年再版时增加了一篇前言，其段落较长。在著作史上，《朝霞》是尼采中期代表作之一，位于《人性的，太人性的》第二卷（1880）与《快乐的科学》（1881）之间，尼采在本书中主要对于道德问题进行了深入的探讨，是对道德偏见的偏见。在尼采思想的三种变形（骆驼、狮子、孩子）中，《朝霞》扮演了类似狮子的角色，它冒失闯入了被视为安全的道德原则猎苑。为发掘善恶之基础和深渊，占主导
本书概述了自公元1000年起、横跨千年的世界技术发展传播史。这场讨论围绕着三个关键概念展开：技术对话、环境制约、工业革命。作者使用了“技术对话”这个术语来挑战自上而下的“技术转移”概念，它表明技术传入一地后，通常被调整以适应当地的需求和条件，也常常引发进一步的创新。本书追溯了一千多年来的这些相遇和交流，考察了农业、火器、印刷、电力和铁路等技术的变化，探索发生在世界不同地区的技术对话。 以往，衡量进步的标准是技术革新的速度、创造产出及
人类学家列维·布留尔曾说过: “任何人类的大脑, 无论智力发展到何种程度, 原始思维都依然根深蒂固。”在《希腊人与非理性》中, 著名古典学家E. R.多兹描绘了直到柏拉图时代的希腊文化中非理性力量的影响, 揭示了古希腊精神世界中重要却相对不为人知的一隅, 对“希腊文化是理性主义的胜利”这一传统观点进行了反思。他利用现代人类学和心理学的分析方法向读者提出了一个尖锐的问题: 既然我们没有直接观察到任何一个社会可以免除“原始的”思想模式,
本卷收录了斯宾诺莎的《伦理学》。《伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。他写这部著作花费了十多年的功夫，从1662年写起，到1675年才完成。全文共包括五个部分：分别是论神、论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役和情感的力量、论理智的力量或人的自由...
“所有成.人都曾是婴儿，没错：可是，所有婴儿，都由成.人孕育生养。玉米的确发自种子：可是种子来自玉米。……所有文明都由不起眼的开端生长而来；可是，当你查看究竟，你通常会发现，这些不起眼的开端本身是从其他某些成熟文明上‘掉下来的’（恰如橡树落下橡子）。老日耳曼蛮族之武器甚至厨艺，可以说，都是罗马文明这艘沉船掉下来的浮木。希腊文明之起点，乃是克里特文明之遗存，再加上埃及文明和腓尼基文明的一些零头。”——C.S.路易...
"这部传记由踪迹和面孔构成，为我们描绘出20世纪重要的哲学家之一，伊曼纽尔·列维纳斯的生平与思想。作者所罗门·马尔卡穿梭于时空，寻访列维纳斯的人生踪迹：从他童年时代的立陶宛小城考纳斯，到战前的巴黎，再到纳粹集中营；从达沃斯到鲁汶，从梵蒂冈到特拉维夫；从东方以色列师范学校的走廊，到索邦大学的阶梯教室；从他寂寂无名独自工作，到被全世界所熟知。 交织在列维纳斯人生踪迹之上的重要面孔，都在本书中参与了他的人格写照：挚友莫里斯·布朗肖、让·瓦尔
这是施特劳斯的最后一部作品，由15篇论文、笔记和评论组成。其中只有很少一部分致力于柏拉图作品的研究或者涉及柏拉图的作品。但是，只要仔细阅读这些片段，并重温其中援引的施特劳斯的早前著作，就会发现，这里的每篇作品都是针对柏拉图式政治哲学的研究，都在实现这样一种哲学探索，都是这样一种哲学探索的典范...
奎纳尔·希尔贝克、尼尔斯·吉列尔所著的《西 方哲学史(从古希腊到当下修订版)》是一部经典长销 、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后 屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语 和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、 丹麦语、冰岛语)之外，还相继被译成德语、俄语、 英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿 塞拜疆语、法语、阿拉伯语，最近还推出了波斯语和 阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，本书已 得
本书以视点透视聚焦德国观念论对康德的“完成”以及海德格尔与德国观念论之间的对话与争辩。随着知性反思被智性直观和理性思辨所取代、绝对理性对理性边界的突破，德国观念论者对康德哲学体系的“完成”同时也意味着“背离”。在海德格尔看来，德国观念论围绕着“物自身”与康德的斗争，本质上是用“绝对认识”消除此在的有限性问题。海德格尔站在此在的实际性的生存的立场上，与康德的自我、德国观念论的绝对主体进行对话与争辩，将西方主体性形而上学问题格局中的“有限
《二十世纪政治哲学》由美国诺特丹大学荣休教授凯瑟琳·扎克特主编，对20世纪的十多位政治思想家及其理论，做了简明而不失深度的介绍，作为一本兼具专业性与普及性的读本，本书具有以下几个特点。视野宽阔，论述深入。书中收入的哲学家上起杜威下迄泰勒，无论从时间地域或是理论传统角度看，都呈现出多元而完整的面貌。每一章的介绍，涵盖了思想人物的生平、学说和影响，并附进阶阅读文献，帮助读者渐次步入政治哲学的堂奥。体例明晰，主题突出。思想史教材多以年代或人
作者尝试以人类学的视角，对二十世纪**影响力和争议性的思想家——乔姆斯基的哲学、政治以及知识遗产进行了全新、深入而精彩的剖析，审视这位知识巨人的双重贡献——他对美国外交政策的谴责和他关于语言、心灵的理论。奈特探讨了乔姆斯基思想的社会和制度背景，展示了军方资助和他作为政治左派关键人物之间的紧张关系，这极大推动了自启蒙运动以来西方哲学关于身心二元分离问题的讨论。这部著作勇敢无畏，虽然具有一定挑衅性，但却论证充分、引人入胜，它解释了我们这个
《卢梭评判让-雅克：对话录》写作于1772—1776年，是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品，与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话，实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待，展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂，一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言，本书不仅是一部极
本书是“新实在论”在美国的高峰。“新实在论”neorealism是20世纪一种主张具体事物和脱离具体事物的公相都具有实在性的折衷主义哲学流派，它承认外部世界和人的认识的客观实在性，同样将感觉、观念也看作是客观实在。1910年7月，佩里、蒙塔古、霍尔特、马尔文、斯波尔丁、皮特金等6位美国哲学家在《哲学、心理学和科学方法》杂志上，发表《六个实在论者的纲领和第一篇宣言》，提出了实在论哲学的基本原则。1912年，他们又联合发表本书，较为系统地
西方哲学的汉语翻译对我们学习和研究哲学至关重要。哲学翻译的问题是多元的，涉及对语言和文字、专业和学术、思想和文化的理解，归根结底还是如何理解西方哲学。本书基于亚里士多德、康德、黑格尔、海德格尔等人的汉译著作，围绕being和truth等西方哲学的核心概念，深入探讨了汉语翻译中存在的问题：指出和批评了中译文中的一些错误，阐述了什么是正确的理解和翻译；并通过相关讨论揭示哲学的实质，说明哲学与科学、哲学与文化的区别...
《外国哲学》是由北京大学外国哲学研究所主办、商务印书馆出版的专业学术出版物，至今已出版了四十多辑。《外国哲学（第四十五辑）》共有六个栏目，分别是古希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、现代哲学研究、比较哲学研究、青年之窗。古希腊哲学研究栏目收录一篇论文《亚里士多德论συμβεβηκο??》，讨论συμβεβηκο??的两层含义。中世纪哲学研究栏目收录了一篇探讨马基雅维里政治哲学的论文。近代哲学研究栏目收录了一篇文章，主要探讨康德
应刘小枫教授之邀，朗佩特教授于2015年4月在中国人民大学古典文明研究中心做了六场讲座，本书即讲稿的结集。 朗佩特教授的学术热忱一直围绕着尼采、施特劳斯和柏拉图，专注于细致解读三位大哲人的作品。这部讲稿基于六次讨论，两次讨论施特劳斯（Leo Strauss），两次讨论柏拉图，最后两次讨论尼采（Friedrich Nietzsche）。然而，六次讲座都关乎哲学和哲学之诗。换种说法，是讨论隐微教诲（esotericism）和显白教诲(ex
深受尼采影响的莱因哈特，力求让语文学摆脱19世纪末历史-实证主义的负累，回归诗意和人文主义的教养目标。在学术的成熟期，莱因哈特的研究重心从哲学转入肃剧和诗。他把生命的很后几年贡献给了史诗《伊利亚特》，辞世时留下4000余页手稿。这份丰富的遗产经下一代学者的精心整理而成书出版，定名为《和她的诗人》。本书顺沿史诗文本，展开了一卷卷细致的解读。莱因哈特的笔，在轰轰烈烈大怒大悲中复活了微妙无声的人心和优柔暧昧的神意。跟随他的目光，我们在古远的
1640年，蒙古喀尔喀与卫拉特两部首领共同制定了yeke ?aaja，学术界称之为《1640年蒙古—卫拉特大法典》。本成果给学术界提供了首部从托忒文直接翻译而且较为可信的《卫拉特法典》汉译本。此外，对法典中各篇法规制定的历史背景和内容都作了较为深入的研究，归纳和揭示了法典反映的卫拉特社会政治制度、法律制度及宗教文化。这对于研究十七至十八世纪卫拉特和喀尔喀的社会政治、经济、法律制度和宗教文化，乃至研究蒙古族历史和法律都有重要的参考价值。
本书共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的“德勒兹的自然哲学纲要——对《斯宾诺莎与我们》的评注”和曹伟嘉的“如何静观质料？——德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口”都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的“精神的
本书分为十六章, 详细论述了笛卡尔、麦尔伯兰基学、巴斯噶、贝尔 —— 封特湼尔、孟德斯鸠、服尔德、卢索、康的亚克、康多塞、孔德的哲学观点, 介绍了法国各大哲学流派的思想及代表人物, 同时对各大流派就行了差异性对比分析, 以期全面展现法国哲学流派特点和发展进程。此外, 作者还对法国哲学与欧洲哲学的发展关系进行了深入探讨, 提出了自己独特的见解...
斯宾诺莎文集第一卷收录了其两部著作，分别为《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。 《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐
全书共分三大部分: 尼采的生平、尼采的基本思想和尼采在自身生存整体性中的思维方式。雅斯贝尔斯对尼采的生平、思想和思维方式进行了整体性的评述。在介绍尼采思想时, 雅斯贝尔斯未拘泥于尼采本人的思想, 而是根据作者自己的哲学思想, 对尼采做了多方面的总结, 阐述了自己对尼采思想的理解。读者在书中不仅可以看到尼采本人的思想精华, 还可以领略到另一位思想大师的对尼采哲学思想的诠释...
竹内好，日本鲁迅研究扛鼎之作《鲁迅》的作者、中国文学研究专家、日本战后思想界的领军人物。曾写下《何谓近代》《作为方法的亚洲》等多篇创造了战后日本的代表性论文，著名政治思想史家丸山真男眼中的畏友。 这是一部竹内好的思想传记。对于竹内好而言，中国不是外在的他者，而是其自我否定的内在契机，在这一悖论性层面上，竹内好将中国、将鲁迅视为自己一生奋斗的精神原点，探索日本近代历史中可以转化的精神资源，一次次挑起论战、介入同时代重大问题，推动日本战后
本书试图透过位全面理解并超越现代的哲人尼采的火眼金睛，观察现代思想的开端，即培根-笛卡尔主义与柏拉图传统相遇的时刻，由此展示现代意识为何以及如何被现代思想奠基者塑造出来。作者没有像通常的哲学史家那样，历史地和批判地阐述某些哲学理论的产生、发展和影响过程，而是在尼采的指引下，悉心解读了三个原文本：培根的《新大西岛》《宣告一场圣战》和笛卡尔的《方法谈》。作者继而联系这些文本的基本问题，对勘尼采本人的两个文本，《论历史对生活的利与弊》与《快
《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。《科普勒斯顿哲学史》各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第6卷论述了法国与德国的启蒙运动。法国启蒙运动部分主要涉
本卷收录的是黑格尔在海德堡大学的就职演讲、柏林大学的就职演讲和他在1816年—1831年讲授哲学史、艺术哲学、历史哲学与宗教哲学的手稿，这些手稿有的是完整的，有的是残篇或者散篇。原德文编者经过整理将它们分为了7个部分...
本书是一部关于亚里士多德哲学的精彩导论。它没有简单罗列亚里士多德在各个哲学领域的观点和论证，而是围绕亚里士多德的名言“所有人都依据自然欲求认识”展开，以巧妙的编排，将亚里士多德的物理学、灵魂学说、伦理学、政治学、逻辑学和形而上学串联成一个整体，随处可见作者对亚里士多德思想的深入理解和深刻洞见。本书再现了困扰亚里士多德的疑难问题，带领读者和亚里士多德一起思考，是一本真正带有哲学性的亚里士多德导论，对理解亚里士多德的思想和西方哲学目前的很
德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过程及论证方法。德国哲学是西方哲学的精华，它继承了古希腊哲学、文艺复兴思想以及西方启蒙精神，对近现代社会思想的影响极大。本书跟随历史的踪迹，以各时代的重要哲学论题为线索，逐步展示德国哲学的发展过程，并深入分析了各哲学流派的论证过
本书是当代英美哲学中研究黑格尔哲学的鸿篇巨制。作者对黑格尔哲学进行了全面、细致且富有创见的探讨。作者认为，虽然黑格尔哲学一再遭到拒斥，但是其普遍性话语在当代社会中仍然占有重要地位。我们现在依然生活在黑格尔哲学所揭示的时代中。黑格尔哲学是整个现代性方案*重要的组成部分。本书篇幅宏大，论述平实而详尽，涉及黑格尔哲学的广泛领域，为我们勾画了一个充满现代性的黑格尔形象...
苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？ 《理想国》为什么是一部伟大的“失败之书”？ 康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？ 为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入“抽象地思维”？ 兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是“歪”的？ 自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于——对“很好”的不懈追求；提出“我思故我在”这个伟大命题的笛卡尔，
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
梁实秋
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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