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本书分为“研究论文”、“专著评论”、“回忆随笔”三部分，收录了《朱志荣美学研究论略》、《朱志荣的中国美学史观》、《论朱志荣的现代美学观》、《弟弟出生的那一天》、《志荣印象》、《不修边幅的美学才子》、《勇敢地认识自己——记忆中的朱志荣老师》等文章...
“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意
黄学勇编著的《实践美学的困境与出路研究》深入阐述了《手稿》和实践美学的关系，注重对马克思主义实践观的哲学基础研究；在分析实践美学面临困境的原因时，涉及社会现实原因，把社会转型和受西学的影响考虑进去，从哲学层面，以马克思主义实践观的视角对实践美学进行研究；采用比较对照的方法，把实践美学与其他各派进行比较...
本书探讨伽达默尔的诠释学美学思想。伽达黙尔的哲学诠释学是在西方诠释学传统和海德格尔的存在论基础上发展而来，他认为人类的诠释学经验有两种：一种是以使用为目的的日常生活经验，另一种是不以使用为目的经验。后者成为伽达默尔诠释学美学的起点，并认为这是存在与人类意识结合的基础。伽达默尔着重从美的本质、美与真的关系、美与善的关系以及艺术经验对于美的构建等角度，阐发其诠释学美学思想。本书遵循这一逻辑思路，条分缕析，深入解读伽达默尔诠释学美学思想的理
本书从中国文艺美学教研之舶来影响、中国文艺美学的发生与发展、中国文艺美学教学史研究、中国文艺美学教学的“得”与“失”和中国文艺美学之前瞻等方面搜集、整理我国高等教育文艺美学教学史料，以学科发展、教学问题和教学名师为研究重点，探寻文艺美学及教学产业、成熟和发展的轨迹，提示文艺美学学科特点和教学规律...
本书是20世纪意大利著名哲学家、史学家、美学家、文学批评家和政治家克罗齐撰写的亨誉世界的美学名著。1947年朱光潜先生曾根据英文译本翻译成《美学原理》出版，影响了几代中国学人。此次重译，译者根据意大利文第7版译出。新译本汲取朱译本的精华，并对不少美学、哲学范畴进行了全新的翻译，对读者和美学界人士更好地理解和研究克罗齐的美学理论有重要的参考价值...
《江南美学读本》从有关江南的日常生活审美，到追慕江南之美的各种艺术形式的创造，再到基于江南之美的美学范畴的生成，汇聚了古往今来十分重要或具有一定代表性的审美理论观点和美学表述，粗略地反映了到目前为止已经形成的江南美学的基本框架和轮廓...
从形式上来看，孙斌编著的《审美与救赎：从德国浪漫派到t·w·阿多诺》是一个断代史意义上的研究，即考察德国哲学从早期浪漫派到阿多诺的一个发展。这个考察的主题就是审美与救赎。之所以以此为主题，当然与浪漫派对于诗、艺术和宗教的热情探讨密切相关，但更为重要的是，一种审美的态度在他们那里得到了揭示。这种态度就是诗人意义上的让出自身。由于让出，神、自然和人得以发生勾连运转，万事万物得以生成和呈现。与此同时，救赎被追溯到人的生存活动中的基本趋向，
《赵仲牧文集（第二卷）：美学卷》主要内容包括：审美价值探源、从审美活动的特点看审美教育的地位、视觉美感及其意识结构、诗词审美形式感的创造和再创造、第一组专题审美形式感的分析、第二组专题审美表现的分析、审美心理研究讲稿、论休谟的美学思想、再论休谟的美学思想等...
本书收录了湖北省美学学会会员的相关论文。全书根据论文的研究方向分成中国美学、西方美学、文艺美学、设计美学、审美文化、审美教育、短评、书评、访谈等几个部分。文中既有美学界大家关于中外美学问题的探讨，也有美学后进的思考成果...
《西方美学的现代历程》从当代的角度对西方美学从古典向现代的转变过程中的几位关键人物的美学思想，作较为深入的剖析，说明其理论要点，并说明一些重要理论之间的传承、激励和影响关系，从而勾勒西方美学现代转变历程的线索。主要包括两个方面的内容：一是从今天的理论高度，对这些美学上的经典作家进行新的阐释；二是探讨这些经典作家的作品对今天的理论建设所具有的意义。这些美学家的思想，有一些已经在中国形成巨大影响，但这种影响有简单化和误读的倾向，需要通
遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络，本译著涵盖了康德美学的完整著作：《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学（节选）》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁，是西方美学发展历史上的一个重要转折点，影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下，毕生研究康德美学，德文造诣颇深，兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家
《北京审美文化史?明代卷》是国家社科基金后期资助项目...
《论魏晋自然观(中国艺术自觉的哲学考察)》(作者章启群)主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采服一种超越具体历史的内在把握哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国
朱良志、肖鹰、孙焘、崔树强编著的《中国美学通史（7清代卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第七卷即清代卷。紧扣古代社会的晚期，文化似乎做自我总结，美学也不例外，本卷论述了清代前期（有鸦片战争前）古代美学的最后形态，论述了美学对当时社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义...
《美学语法：后期维特根斯坦的美学与艺术思想》：一本力图创构后期维特根斯坦美学的书...
本书是一部全面而细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点，使全书不是仅仅单纯论述福柯关于“权力”和“性”的观点，而是结合福柯本人的生活和思想变化历程，依据多年来福柯对其思想的自我诠释及其思想风格和写作风格，以生存美学为基本线索，把福柯的“知识考古学”、“权力和道德系谱学”、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等和“生存美学”融会贯通在一起，重点凸显了福柯“关
本辑的内容由“身体美学”、“生态美学”、“中国少数民族美学思想”、“门类艺术美学”四个专栏（四组文 章）组成。“身体美学”专栏有张玉能《实践美学与身体美学》、廖述务《感性生存与身体美学的反思和重构》和王亚芹《对舒斯特曼的身体美学及其研究的思考》 等文章。主要对身体美学与人的感性生存的深入分析和研究、以及对“身体美学”研究现状的反思。“生态美学”专栏王杰红《论生态文艺学的后现代建设意义》等文章。主要探讨生态审美观、生态文艺观如何重新
本书探讨西湖文化美学问题的综合性研究视野, 主要分为文化哲学、中国文化、孔孟儒学、文艺美学、景观美学和西湖山水文化六个章节。全书以独立的全新见解阐释了杭州西湖文化美学现象, 是目前西湖文化美学研究的前沿成果 ; 兼具学术性和可读性...
本书立足于社会结构的现代转型，以私人领域为具体切入视角，对当代审美文化的领域归属、性质功能、发展源流、现状困境、未来趋势以及相关热点问题进行了重新把握和阐释，拓展了当代审美文化研究的社会学维度。本书认为，以自由为核心理念、以法律为活动准则的私人领域，促进了中国审美文化的现代转型，并使之转化为一种激发生命愉悦的生活形式和一项不可剥夺的社会个体权利。由于当代审美文化日益与市场、传媒、政治、公域、法律、阶层和种族等要素交织在一起，自由与危机
本书为作者的博士论文修改而成。作者选择中西美学思想史上的两位代表人物（庄子、柏拉图）的相关思想为研究对象，鉴于柏拉图的“理式”和“灵魂”表现出的秩序性，以及庄子的“道”和“心”表现出的浑沌性，作者基于“有序”与“浑沌”一对范畴的对比，展开柏拉图与庄子美学思想的比较研究，揭示二者在美本体、审美心理、审美境界等方面的异同...
《设计美学原理/高等院校“十二五”应用型艺术设计教育系列规划教材》是在初版内容的基础上，结合编写团队近几年来的教学和科研成果，经修订编写而成。《设计美学原理/高等院校“十二五”应用型艺术设计教育系列规划教材》具体内容主要包括绪论，设计与美，设计美的特点和本质，设计美的构成，设计美的表现，设计的表现美法则，中国传统美学思想与设计等，较为全面地论述了设计美学的产生、发展和审美原则。为了避免论述的空泛，书中列举了大量的历史的和现代的例证
就演绎的任务而言，康德将鉴赏判断表达为一种先天综合判断——以个人情感为基础的判断同时也要求具有一种普遍有效性，从而演绎的目标就是证明这种判断是如何可能的。与认识和道德判断不同，美具有一种双重的逻辑特性：“好像主观性”和“好像客观性”。一方面，美以个人的情感而非概念为基础，不能通过经验归纳或理性演绎而得到证明，因而好像是主观的。另一方面，美同经验判断一样要求人们的普遍同意，又好像是客观的。美的本质体现在客体和主体之间的某种关系，既不是纯
对于杜夫海纳的整个哲学、美学体系来说，主客体统一是一个核心问题。在由胡塞尔开创的以超越笛卡尔以来的主客二元对立思维模式为目标的现象学运动中，杜夫海纳继承、借鉴和发挥了胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、梅洛-庞蒂以及康德等人的相关思想，立足音乐、绘画、戏剧、雕塑、诗歌、小说、电影等艺术门类的审美实际，从美学的角度回答了哲学所探究的主体与客体、人与世界的问题，是对哲学的互证与互补。他对审美对象、审美知觉与审美经验中的主客体统一思想的专门
《美学与艺术欣赏》分为上、下两篇，上篇讲述美学理论知识，下篇从音乐；舞蹈；戏剧；绘画、影视．摄影、雕塑；书法、建筑；语言等艺术门类引导学生进行艺术欣赏，图文并茂，以典型案例为驱动，帮助学生在现实生活中领悟艺术的真谛，潜移默化地提升思辨能力和审美能力...
天人之境:杭州城湖共生模式的生态美学解读 《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。 组织出版
本书共分4章，以20世纪英国很伟大的诗人之一威?休?奥登的诗歌和散文为主线，借鉴福柯的生存美学思想，结合西方哲学目前关于人的理论论述，探讨奥登在“焦虑时代”对社会和人生进行了怎样的体察和思考，他又选择了什么样的生存美学策略。该研究拓展了研究视野，把奥登的全部诗歌作品纳入考量范围；此外理论视野的扩大不拘泥于架设某个理论框架，而是把大量的思想理论作为论据：心理学、基督教神学、存在主义哲学、人类学、生物学、社会学等奥登感兴趣的知识和理论都将
对残缺进行诗意补充和美学救赎，追溯残缺的文化缘起、流变，及其诗艺的表达和传承，是本书的特点之一，也是尊重生命、珍爱艺术的表现。...
《黄与蓝的交响：中西美学比较论》将中西方美学思想两千年的发展整理出各自的逻辑线索，形成一个自我体系的、理论化的美学世界观。从回顾中西美学的这一寻求美的历史中，分割现象与本质，剥离层层深入的逻辑链。而这两条逻辑线索的的交汇点，正是当代美学的理论突破口。本书纵观美学史，进行美学史总体比较研究，抽象构建出一个神奇的科学美学体系...
《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。...
- - ★ 精装，关键点注释，精美彩插，装帧雅致，可读宜藏。 ★ 哲学家邓晓芒盛赞并大力推荐。 ★ 禅意与诗学的贯通之作。读者可以看到：佛、庄、玄、禅、诗的冲撞与融汇，看到禅的超然心态。 ★ 从菩提树下的思索到诗禅相通，一种适意会心的人生至此展现。 ★ 精美彩插，装帧雅致，可读宜藏。 ...
《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学资深教授叶朗、山东大学资深教授曾繁仁、浙江大学资深教授徐岱、浙江师范大学特聘教授张法担任顾问，知名美育专家杜卫教授担任主编。2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中，《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章，并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年，《美育学
三联书店图画通识丛书引进自英国Icon Books出版社之介绍系列（introducing series）。Icon Books出版社自1991年创办以来，已出版该系列百余种。关于英文版介绍系列的由来，这里需要提及两个关键人物，爱德华多皮奥（Eduardo del Ro）和理查德阿皮尼亚内西（Richard Appignanesi）。 爱德华多皮奥（1932），墨西哥左翼知识分子作家兼卡通画家，从上世纪60年代起在报刊发表卡通作品，随
《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学教授叶朗、山东大学教授曾繁仁、浙江大学教授徐岱、浙江师范大学特聘教授张法担任顾问，著名美育专家杜卫教授担任主编。2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中，《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章，并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年，《美育学刊》被评为“
尼采立足于人生谈审美和艺术，著述颇丰，除了《悲剧的诞生》这样的专著外，大量论述散见于他的各本著作里。《瓦格纳事件：尼采美学文选》收入尼采1881至1889年尼采立足于人生谈审美和艺术的著述，大致相当于尼采思想发展的后期...
《美学与诗学：张晶学术文选（套装共6册）》共六卷。 第一卷收入作者张晶早年出版的两部学术专著：《辽金元诗歌史论》与《辽金诗学思想研究》。《辽金元诗歌史论》是张松如先生主编的“中国诗歌史论”丛书之一种，也是中国古代文学研究领域中的开拓性著作。作者以具有自觉意识的文化史观和文学史观，建构了辽金元三代的涛史框架，并以三编分述了辽代诗歌、金代诗歌和元代诗歌的发展轨迹。《辽金诗学思想研究》则是从古代文论的角度来揭示辽金两代诗学思想的理论内
《中国美学》是由首都师范大学中国美学研究中心（挂靠文学院）主办的学术期刊，计划每年出版两期，每期排版字数约28万；内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有中国美学史论、中日美学交流、中国美学范畴研究、中国古代美学思想家研究、中国古代审美艺术研究、《红楼梦》美学研究、中国现代美学研究北京审美文化研究；每期亦可根据稿源情况设置专题栏目，如中国古代审美意识生成机制研究
1、宗白华先生是与朱光潜先生齐名的一代美学大师，是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为融贯中西艺术理论的一代美学大师。 2、本书精选了宗先生传播度较高的30多篇美学精粹，集中阐述了宗白华的生命美学思想，给予美学爱好者全面而透彻的美学启蒙。 3、书中汇集40幅中外艺术名作，不乏王羲之、柳公权、李唐、石涛、齐白石、拉斐尔、凡高、伦勃朗、德加、罗丹、高更等大家，旨在呈现给读者一场视觉盛宴。 4、全彩插图，裸背装帧，封面以吴冠中代表画作《太湖
2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会...
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第3辑，设有“中日美学交流”“中国古代美学范畴研究”“中国古代美学思想家研究”“中国古代审美艺术研究”“中国现代美学研究”“生态美学研究”“北京审美文化研究”七个栏目...
本书以晚明时期的人情小说为研究对象，以个体生命存在为逻辑起点，通过“情”的演变，即从“情欲”的觉醒到“欲”的泛滥，再到“理”的回归，展现生命的内向探索过程。以生命存在为视角对晚明文化的考察，展现了儒家正统意识形态与世俗大众文化的对立与融合的过程。在理与欲、感性与理性、自然性与社会性的一系列矛盾中，个体生命如何实现二者的协调，即一种审美与伦理的统一，既是历史问题，也是建构当代社会的新的意识形态与价值体系的重要任务...
本书通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描，指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端，另一方面又不可避免地对美产生新的误解，把美要么等同于认识，要么看作实践活动，甚至认为美是人的全部生命的最高表现形式，出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则，揭示出美与认识、美与道德之间的复杂关系，为美划边定界，成为后来西方美学的规范与方向...
本书内容共五章。第一章绪论部分, 阐明了研究的价值和意义, 梳理了国内外学界关于叔本华的意志理论对绘画艺术影响的研究。第二章由分析叔本华的哲学思想入手, 理清了表象和意志的关系。进而以意志为基础, 论述了叔本华的美学思想, 主要包含美的理论与意志客体化这两个核心内涵。第三章论述叔本华的意志论美学思想对艺术创作主体的作用和影响。第四章论述了意志对绘画创作的作用和影响。第五章评价了叔本华意志理论的价值和局限及其对现当代艺术产生的影响, 分
《美学原理(第四版)》从美学的概念出发，详细阐释美的本质。指出美学是社会科学，美来源于社会实践。本书特别开辟章节阐述了社会美、自然美、形式美、艺术美、科学美、悲剧、喜剧、美感等。本书出版以来，成为广大师生喜爱的一本教材，多次印刷，此次，改版修订，将对书中一些图片、过时的提法等进行修订，使本书更好地适合当代的教学...
本书文摘（选）绝大部分是先生十多年前、三十多年前、个别甚至六十多年前的旧作；*的一篇乃先生专为此书写的《作为补充的杂谈》（2019）。突显了李氏美学的哲学特质，即直接隶属于他的哲学构架（人类学历史本体论），且在其中占有突出地位。这六个专题二十二篇文摘（选）勾勒和呈现了从“自然的人化”到“人的自然化”、从提出“积淀说”到确立“情本体”及阐释“美学是*哲学”等等人类学历史本体论美学的基本脉络，并*终发现和走向的是那理性与情感错综交织所构成
本书从学术史的视角，深描了新中国成立后70年来中国美学发展的整体历程与逻辑进展，对“美学学术史”进行了系统化的总结与反思，从而将当代中国的“前三十年”(1949—1978)与“后四十多年”(1979年至今)美学史融贯起来。作者以“美的本质观”、“美学本体论”、“美学原理”、“中西美学史”的研究作为重点，全面深入到美学的各个领域，对当代中国美学发展的历史经验与现实教训加以客观陈述与解析，试图由此为中国美学的未来发展奠定坚实的学术史基础.
本书是阿多诺的美学代表作，汇集了他的“美学思想精髓”...
本文集分为三部分, “美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献, 他关于美学的研究对象, 关于自然美性质的讨论, 关于社会美、艺术美与自然美关系的论断, 在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的 ; “艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记, 然而其中关于艺术形式美的探讨, 关于短篇小说特点的分析, 都是极有见地的 ; “美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分, 也是庞先生关于社会美、自然美、艺
《中国汉字美学史》是中国装饰文字从史前刻绘符号至20世纪现代美术字七八千年历史的第一部通史性质的图录书籍。《中国汉字美学史1（史前卷）》既是中国装饰文字七八千年发展演变资料的全面展现，又是20世纪100多年装饰文字学术研究的集中反映。《中国汉字美学史1（史前卷）》为史前卷，主要以我国新石器时代的仰韶文化、大溪文化、陶器刻绘符号组成，直接体现了原始社会人们的审美理想和审美观念，初步表现了文字初萌时期的形式美因素...
本书考察了老子思想与海德格尔的联系和对海德格尔哲学研究和思想的影响，重点分析了二者关联的一些基本主题、海德格尔对老子思想的吸收，以及老子思想对海德格尔的语言方式和思想方式的影响，尤其剖析了海德格尔对老子思想以及东亚思想的一些误解。本书特别注重探析二者在具体概念和观念方面的细微差异，以及由此带来的在审美和人生上表面相似、实则差异的态度...
《批判美学与当代艺术》分两部分, 批判美学、视觉艺术和政治性艺术。内容包括: 美学: 艺术哲学还是文化哲学? ; 艺术在死亡与终结之间吗? ; 美学与作为全球化的美学等...
本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作，阐述了人生修养的途径，是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题，进行深刻探讨，谈处群、谈学问、谈交友、谈休息，等等。劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
泰戈尔
老王子
汪曾祺
刘争争
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