美,以及美的反思(花边本)

遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络，本译著涵盖了康德美学的完整著作：《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学（节选）》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁，是西方美学发展历史上的一个重要转折点，影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下，毕生研究康德美学，德文造诣颇深，兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家

文化视域中的美学与文艺学

“泰初有无”，万物原初中美之为“大”无名却有实。大美终而有了一个言说的对象，这位不速之客却反客为主。从寂寞入喧闹，在主体之间七嘴八舌中大美难免名实相乖，美名之下往往其实难副。在“自然人化”过程中感官“人化”发生了美感与艺术创造力，继之美学与文艺学分别成为独立的学科，它们的

实践本体论美学思想研究

当代著名美学家刘纲纪的美学思想属于马克思主义实践观美学思想，而在当代中国的马克思主义实践观美学的诸形态中，他以“实践本体”作为哲学基础和逻辑起点，故他的美学思想应称为“实践本体论”美学思想。刘纲纪以实践本体论为哲学基础，以创造自由论为理论核心，以审美反映论为艺术本质，三者环环相扣，构成一个完整的美学问题域，形成了一个层层推衍又互为支撑的立体网络思想体系结构，具有严整精神的体系性，其理论蕴含着深刻丰富的思想价值和现实意义。从中国现当

美学散步丛书－西洋景(第二版)

《美学散步丛书：西洋景（第2版）》的文字，无论大师的经典之作，抑或后起才俊的精致篇章，都切乎学理，关乎人生，立意务求其新，而语言力求有味，图与文相互辉映，引领你进入美的世界...

不断延伸的思想图像-塞缪尔.贝克特的美学思想与创作实践

赛缪尔·贝克特是当代英国文坛、乃至世界文坛后现代主义的杰出代表，他的小说和戏剧作品虽然怪诞离奇、晦涩难懂，但却富于深邃的哲理，有着重要的认识价值和学术价值。他的小说实验和创作理念不仅为我们提供了独特的观察生活的视角，而且也对后现代理论的产生和发展有着重要的影响。因此，在后现代思想盛行的当下，对贝克特的所有作品及其创作理念做全面系统的研究无疑有助于我们认识和反思20世纪（即二战以后）西方社会人类荒诞的生存境遇和空虚、绝望的精神世界，同时

美在自由-中欧美学思想比较研究

张世英主编的《美在自由——中欧美学思想比较研究》从审美意识的哲学基础、审美与语言、美与真善、欧洲审美意识与人的主体性、美与人生境界五个维度对中欧美学思想进行了较为深入的比较研究。欧洲文化传统长期以”主客二分”占主导地位，其美学思想亦长期建立在“主客二分”的基础之上，故重典型美——理性美，其流弊在脱离生活与现实；直至现当代或所谓“后现代”，才转而倡导“人与世界融合”的“在世结构”。但欧洲人背负“主客二分”——非此即彼的传统包袱过重，

谁人识得春风面-探寻中国古代四大美人之美

本对于历史上中国古代四大美女，她们如何会高居中国古代美女排名榜前列？人们对她们的追捧，已成为一种被称之为美女文化的现象。本书以全新的审美理论的视角，严肃的纪实性文字和应有的考证态度，去认真地还原那些故事的曲折和离奇，让“美”通过立意较高的创作，充分展现其天然的诱惑力，因此而更具有可读性。以有据的“真实”，而不同于“戏说”的凭空杜撰。其实已有不少有识之士在提醒，我们不能因为习惯于轻松的阅读，而慢慢变得浮躁，以致最后只能以浮躁而适应浮躁

美学与艺术欣赏(21世纪高职高专规划教材·通识课系列)

《美学与艺术欣赏》分为上、下两篇，上篇讲述美学理论知识，下篇从音乐；舞蹈；戏剧；绘画、影视．摄影、雕塑；书法、建筑；语言等艺术门类引导学生进行艺术欣赏，图文并茂，以典型案例为驱动，帮助学生在现实生活中领悟艺术的真谛，潜移默化地提升思辨能力和审美能力...

乐感美学

与西方的“罪感文化”不同，中国传统文化是乐身的，追求身心的自由与愉悦，《乐感美学》以乐感美学作为研究对象，对这一重要的美学问题进行了周详严谨的分析探究，具有较高的学术价值...

借鉴与融汇:中国当代文艺学对西方马克思主义文艺美学观念的研究与接受

本书主要内容包括: 中国历程: 西马批判美学的引入、契合与局限、本雅明: 一个批判理论的游牧民、阿多诺思想的二重奏、巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义、英国文化研究与后马克思主义等十七章...

大美无言:庄子虚静审美中外阐释及译介研究

本书共十一章, 内容包括: 庄子研究新视角、庄子虚静审美阐释、庄子虚静审美与外国文学、庄子虚静审美与中国气功、庄子虚静审美与现代生活、庄子虚静审美艺术形象等...

南开大学出版社焦虑时代的探求:威.休.奥登的生存美学

本书共分4章，以20世纪英国很伟大的诗人之一威?休?奥登的诗歌和散文为主线，借鉴福柯的生存美学思想，结合西方哲学目前关于人的理论论述，探讨奥登在“焦虑时代”对社会和人生进行了怎样的体察和思考，他又选择了什么样的生存美学策略。该研究拓展了研究视野，把奥登的全部诗歌作品纳入考量范围；此外理论视野的扩大不拘泥于架设某个理论框架，而是把大量的思想理论作为论据：心理学、基督教神学、存在主义哲学、人类学、生物学、社会学等奥登感兴趣的知识和理论都将

读书随想录:西湖文化美学的准备与思考

本书探讨西湖文化美学问题的综合性研究视野, 主要分为文化哲学、中国文化、孔孟儒学、文艺美学、景观美学和西湖山水文化六个章节。全书以独立的全新见解阐释了杭州西湖文化美学现象, 是目前西湖文化美学研究的前沿成果 ; 兼具学术性和可读性...

美学与艺术研究-第6辑

本书系湖北省美学学会刊行，收录了该会会员的相关论文。全书根据论文的研究方向分成中国美学、西方美学、文艺美学、设计美学、审美文化、审美教育、短评、书评、访谈等几个部分。文中既有美学界大家关于中外美学问题的探讨，也有美学后进的思考成果...

美学

三联书店图画通识丛书引进自英国Icon Books出版社之介绍系列（introducing series）。Icon Books出版社自1991年创办以来，已出版该系列百余种。关于英文版介绍系列的由来，这里需要提及两个关键人物，爱德华多皮奥（Eduardo del Ro）和理查德阿皮尼亚内西（Richard Appignanesi）。 爱德华多皮奥（1932），墨西哥左翼知识分子作家兼卡通画家，从上世纪60年代起在报刊发表卡通作品，随

《美育学刊》文萃第一辑.美育与艺术教育研究卷

《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学教授叶朗、山东大学教授曾繁仁、浙江大学教授徐岱、浙江师范大学特聘教授张法担任顾问，著名美育专家杜卫教授担任主编。2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中，《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章，并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年，《美育学刊》被评为“

香山美学论集-(一)

2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会...

中国美学-第3辑

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第3辑，设有“中日美学交流”“中国古代美学范畴研究”“中国古代美学思想家研究”“中国古代审美艺术研究”“中国现代美学研究”“生态美学研究”“北京审美文化研究”七个栏目...

魏晋南北朝卷-中国审美意识通史

魏晋风骨，以其怪诞的行为方式、高洁的志求、缜密的思辨，对中国文化，特别是美学影响深远。对这一时期的哲学研究、美学研究已是汗牛充栋。本书的创新之处在于，对魏晋南北朝时期的审美意识研究不似前作那般，局限于美学研究或哲学研究，而是自觉地使用了人类学的视野和方法，运用整体性视野、语境性研究、跨文化比较研究等方式，对魏晋南北朝时期的文学、绘画、书法、园林、音乐等问题，进行了相对深入的探讨和研究。对于魏晋时期的人物品藻、清谈、药酒等传统议题，亦力

尚情思潮的生命审美研究-晚明人情小说的理与欲

本书以晚明时期的人情小说为研究对象，以个体生命存在为逻辑起点，通过“情”的演变，即从“情欲”的觉醒到“欲”的泛滥，再到“理”的回归，展现生命的内向探索过程。以生命存在为视角对晚明文化的考察，展现了儒家正统意识形态与世俗大众文化的对立与融合的过程。在理与欲、感性与理性、自然性与社会性的一系列矛盾中，个体生命如何实现二者的协调，即一种审美与伦理的统一，既是历史问题，也是建构当代社会的新的意识形态与价值体系的重要任务...

l回到美自身的领域-对当代中国美学的反思

本书通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描，指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端，另一方面又不可避免地对美产生新的误解，把美要么等同于认识，要么看作实践活动，甚至认为美是人的全部生命的最高表现形式，出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则，揭示出美与认识、美与道德之间的复杂关系，为美划边定界，成为后来西方美学的规范与方向...

新书--中国美学史大纲

《中国美学史大纲》主要内容包括绪论，中国古典美学的发端，中国古典英学的展开，中国古典美学的总结，中国近代美学...

中国美学-第2辑

《中国美学》是由首都师范大学中国美学研究中心（挂靠文学院）主办的学术期刊，计划每年出版两期，每期排版字数约28万；内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有中国美学史论、中日美学交流、中国美学范畴研究、中国古代美学思想家研究、中国古代审美艺术研究、《红楼梦》美学研究、中国现代美学研究北京审美文化研究；每期亦可根据稿源情况设置专题栏目，如中国古代审美意识生成机制研究

医学美学

本书共分10章，系统阐述了医学美学的基本理论、基本知识和基本技能，内容包括医学美学概论、医学美学基础-美与审美、医学形式美、医学人体美、人体整体形象美学、人体各部位美学、医学理论与技术中的美学神韵、医学审美评价、医学审美教育、医务人员职业素质美的塑造等，较好的反映出当前医学美学的研究成果和发展趋势。本教材适用于临床医学本科、医疗美容技术专业学位研究生和低年资住院医师使用，亦可供临床教师教学时参考...

国家社科基金后期资助项目中国现当代美学史(全2册)

本书是作者《中国美学通史》（至“五四”时期）的续篇。中国现当代美学史是古代美学向现代美学的转型史，也是西方美学与中国美学的化合史。本书以“美是有价值的乐感对象”为理论指导和对话依据，以超功利的形式美和有价值的内涵美为视角，以美学原理与艺术概论为抓手，考察美学学科在中国现当代的历史演变。本书指出，近代是中国现代美学思想的奠基时期，“五四”前后是现代美学学科的诞生时期，1928年“无产阶级革命文学”论争至1948年是从主观论美学走向唯物论

哲学-艺术作为游戏.象征和节庆

《哲学 美的现实性：艺术作为游戏、象征和节庆/当代西方学术经典译丛》是H.-G.伽达默尔在1974年7月29日至8月10日萨尔茨堡大学周期间，以《艺术作为游戏、象征和节庆》为题的讲演的修订版，也是伽达默尔的代表作之一。如果说海德格尔是以历时性作为时间特征来解读存在，那么伽达默尔则用共时性来解读艺术。正如伽达默尔在“中译本前言”中所说：“艺术的经验，在我本人的哲学解释学起着决定性的、甚至是左右全局的重要作用。它使理解的本质问题获得了

西方美学史纲

本书用极短的篇幅和清晰的逻辑线索，把西方美学史两千多年的思想发展历程纲要式地展现在读者面前。对历目前各种美学流派的展示，不限于就事论事地重复美学家们的观点，而是作了大量清理、疏通、比较和提炼的工作，并给每个阶段的美学家的思想都建立了一个准确的模式或概念图式，以呈现出这些美学家每一代在思想目前都作了哪些创新和推进，以及它们向下一代美学家思想演进的逻辑必然性。它教给学生的不仅是美学史的知识，而且是美学的知识...

庞安福文集

本文集分为三部分, “美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献, 他关于美学的研究对象, 关于自然美性质的讨论, 关于社会美、艺术美与自然美关系的论断, 在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的 ; “艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记, 然而其中关于艺术形式美的探讨, 关于短篇小说特点的分析, 都是极有见地的 ; “美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分, 也是庞先生关于社会美、自然美、艺

美学理论(修订译本)

本书是阿多诺的美学代表作，汇集了他的“美学思想精髓”...

博雅文学译丛通过身体来思考:身体美学文集

《通过身体来思考：身体美学文集》是舒斯特曼身体美学整体思想的集成之作，无论从框架结构，还是从思想分布，基本反映出他身体美学思想的要点和近期新取向。从身体美学思想的由来、整体思想结构，到身体承担的人文学科使命、跨学科性质、日常生活的指向，既有对传统哲学的延承，更有自己独特而深邃的思考；既有对理论清晰而缜密的辨析、阐述，更有打通理论进入生活孔道的现实关切。在对身体美学较为理论化、哲学化的分析之外，本书还开辟出一个新的方向，利用身体美学对艺

新书--美学导论

本书涉及美学领域中十五个重要问题，覆盖美学学科的基础知识和前沿课题。每章讨论的问题相对独立，十五章相互衔接，构成一个完整的体系，吸收了以问题探索为目的的西方美学教材与以体系建构为目的的中国美学教材的优点。 作者对中国古典美学和西方当代美学有深入研究，并且密切关注当代艺术实践和其他审美现象，很好地解决了美学领域中中国与西方、传统与现代、理论与实践之间的矛盾。 作者长年在北京大学教授哲学系本科生美学专业必修课、艺术学院本科生美学专业必修

美学原理(修订版)—普通高等教育“十一五”国家级规划教材

本书认为美学并非一般所说的感性学、诗学和艺术哲学，而是完满的存在学或存在的完满学。 本书论述了美是存在的完满实现，亦即存在充分完成了其优选的可能性。具体而言，人的存在或生活世界是欲望、技术和大道的游戏活动。因此，所谓美就是这种游戏活动的完满实现。由此出发，本书分析了美学的基本问题：美、美感和艺术等。 本书所建立的新道论美学不同于当代中国的实践派美学、后实践美学，而自成一家之言...

通向生命之门

本书是国内“生命美学”的领军人物潘知常教授近30年中所写的美学随笔类的短文合集，内容涉及美学与当代社会、美学与当代文化、美学与当代艺术、关于美学现象的思考、关于安徒生童话以及为艺术家的作品所写的序言，还有三篇在网上已经广泛流传的有名演讲...

美学十五讲(典藏版)

《美学十五讲》索解美的神秘本质，诠释难以捉摸的美感，缕析美的范畴，触类美的缘际，标的美的功用，弘扬美的襟胸。介绍了美的起源、本质，美的种类，审美和美感，中国近现代美学的成就，艺术品的本质和鉴赏，美与现代经济与工业生产等问题。 作者语言通俗易懂，又有大量图片，使该书更方便读者阅读和使用。 ...

美的历程(新版精装)

本书是中国美学的经典之作。凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宁佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念。多发前人之所未发。此书于一九

鲍德里亚的艺术哲学

让?鲍德里亚是法国当代有名思想家，其著作《消费社会》《物体系》等都曾在国内风靡一时。然而，虽然其作品大多已经被译介到国内，国内研究者也发表和出版了不少鲍德里亚的研究论文和著作，但这些研究往往只停留于孤立而表面的考察，“缺乏深层的开掘”，对鲍德里亚其人其思缺乏一种综观式的全面认识。本书即在一定程度上填补了国内鲍德里亚研究的这一空白（包括对鲍德里亚的艺术哲学、空间哲学、荒诞玄学等的研究），“勾勒出鲍德里亚的艺术哲学思想与他的整个思想体系之

心心相遇-意味美学:审美价值的重估

真善美的核心秘密是建立在封闭现象人趋弱（或封闭现象心趋弱）的基础上的，也可以说是建立在人意识到自身的局限（或有限）而不是自身的力量（包括所谓本质力量、理性力量、生命力量等）基础之上的。不知道这一点，几乎等于没有形成真正的美学意识或善的意识（甚至包括真的意识）。意识到人的局限，然后敞开联系，这是真善美意识苏醒或觉醒的标志及基本前提。 心心美学理论（或思想）体系的形而上的支点、核心奠基点、思想与逻辑起源点，是天道一天心，这也是可以

从形式到观念:潘诺夫斯基艺术图像学的美学研究

潘诺夫斯基是20世纪西方“图像学”理论的奠基人，被尊为“现代图像学之父”。本书立足于潘诺夫斯基的艺术、哲学和美学文本，以“从形式到观念”为逻辑主线，对其艺术图像学理论的历史生成语境与哲学渊源、艺术理论的哲学美学指向进行探讨，爬梳其艺术方法论和艺术图像意义阐释的形成与发展。 本书认为，潘诺夫斯基的艺术图像学使艺术与时代精神的关系得以再次阐明，实现了艺术与哲学、认识论与世界观、生命感之间的链接，并且指向了哲学的公共性与人类的普遍性。

谈美

本书收入朱光潜先生于二十世纪二三十年代为青年所作的两种小书，《给青年的十二封信》与《谈美》。前者以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，比如谈读书、谈作文、谈社会运动、谈升学选课等。《谈美》写于《给青年的十二封信》成书三年之后，被称为第十三封信。在这本美学入门书中，作者以聊天似的笔触，给予读者美的启示、美的教育，引导读者逐步认识美，理解美，掌握美的体系。 此版并配插图36幅，希望给予读者更好的阅读体验...

接受美学的中国旅行:整体行程与两大问题

20世纪80年代初以来，姚斯和伊瑟尔开创的接受美学在华传播和发展了30多年，已经发展成当代中国文学美学研究中较为成熟的理论批评话语。本书借鉴萨义德“理论的旅行”模型提出“问题域研究模式”，以“接受美学中国化的重要成果和独优惠值？”为核心问题，检视广义文艺学视域下接受美学中国化的整体行程（译介、研究和运用三阶段），探究“接受美学和重写文学史”“接受美学和中国古代文论的现代转换”这两大问题域里中西文论和文化的深度对话史...

美学原理

《美学原理(第四版)》从美学的概念出发，详细阐释美的本质。指出美学是社会科学，美来源于社会实践。本书特别开辟章节阐述了社会美、自然美、形式美、艺术美、科学美、悲剧、喜剧、美感等。本书出版以来，成为广大师生喜爱的一本教材，多次印刷，此次，改版修订，将对书中一些图片、过时的提法等进行修订，使本书更好地适合当代的教学...

晋唐山水美学研究

本书围绕两个领域探讨晋唐山水美学，一是代表自然美的山水审美观念，二是代表艺术美的山水诗。全书分四章探讨晋唐时期关于自然与艺术相互融洽的山水审美观念及其成因、成就、特点。章回顾先秦诸子时代山水美学成就，探明晋唐山水美学发展的重要路标。第二章探讨魏晋南北朝时期儒道佛思想碰撞推进了自由意识与自然心性观念的发展，阐明自由与自然的关联及其实现方式。第三章进一步探讨晋唐时期自我与山水遇合的审美生活时尚及其形成的艺术新观念。第四章主要分析晋唐时期山

当代中国美学研究:1949-2019

本书从学术史的视角，深描了新中国成立后70年来中国美学发展的整体历程与逻辑进展，对“美学学术史”进行了系统化的总结与反思，从而将当代中国的“前三十年”(1949—1978)与“后四十多年”(1979年至今)美学史融贯起来。作者以“美的本质观”、“美学本体论”、“美学原理”、“中西美学史”的研究作为重点，全面深入到美学的各个领域，对当代中国美学发展的历史经验与现实教训加以客观陈述与解析，试图由此为中国美学的未来发展奠定坚实的学术史基础.

无以美育代宗教

本书是学术大师蔡元培对人生的论述选编，他结合自己的人生经历、生活体验，针对人们普遍关心的人生意义与价值、命运与缘分、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、学习与进步、毁誉与压力等重大问题，做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述，书中包括了为什么要研究学问、以美育代宗教、美育与人生等内容。本书既既是为现代青年们提供关于人生思想方面的很好读本，也便于专家学者对中国现代人生思想的深入研究做参考。本书能够为当今的青年

美学散步(插图典藏本)

本书文辞典雅, 富于诗情画意, 将中华传统文化的独特魅力娓娓道来。该书内容包括: 美学散步 ; 美从何处寻? ; 论文艺的空灵与充实 ; 中国美学史中重要问题的初步探索等...

美学与现代性:阿格妮丝·赫勒论文选

本书主要为当代美学家阿格妮丝·赫勒关于美学与现代性的思考，是阿格妮丝·赫勒20世纪90年代以来已经发表的一些著述的选本。本书选录了《艺术自律或者艺术作品的尊严》《情感对艺术接受的影响》《玩笑文化与公共领域的转型》《欧洲关于自由的主流叙事》《保证陌生人：莎士比亚与同化失败的戏剧》《何以为家？》等12篇文章，主要探讨美学与现代性、现代文学与文化中的身份政治、伦理道德问题、情感在艺术接受中的地位，体现出对形而上学模式的美学批判，确立在当下日

美学拼图

本书是2017年以来第九届上海市美学学会代表性论文的汇编。内容包括: 美学前沿问题 ; 体系建构的回顾与展望 ; 马克思主义美学 ; 美学与政治 ; 美与审美的学理探新等...

爱美之心的由来--美学思维路径的转向

爱美之心，人皆有之，却非人人晓之。本书对古今中外林林总总的美学研究方法进行了反思、又从生物起源、动物演进、人类进化，来探究爱美之心的生理心理之源，再从文明洗礼、艺术升华、审美泛化探析爱美之心各种社会意识的形成、发展和演变，对日常生活中自觉、不自觉的审美心理予以多方面、多角度的揭示...

休闲美学读本