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阅读随意、无序、庞杂,涉猎杳无边际,真要把这些“读后感,,集成一册,稍加归类,也是一件为难的事情。辑一“公民的责任”所收文章最多、最杂。在这些·。读后惑”中,我所谈的著作或多或少都涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层、特别是知识分子群体的政治伦理责任。所谓伦理也好、道德
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。该书是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
现代社会越来越多的人们相信,物质的东西就是获得幸福的秘诀。人们日益倾心于现世物欲的满足和享乐,在对商品无止境的追求和拥有的“激情”岁月中,强调勤俭节约;自我约束的传统价值体系日益遭到破坏,西方社会由此被描绘为一个无节制的物欲时代。而无休止地去拥有和渴望,使我们深陷困境,日益远离节约简朴、追求精神境界的有机生活。本书在深入分析消费伦理思想的历史发展过程的基础上,分析了多重视域中的消费内涵,并提出了消费伦理如何可能的问题,认为消费的最终目
本书旨在论证拥有高效经济,受到制衡的政治制度以及由具有美德的公民组成的世俗社会秩序,能够将理性追求个人利益相吻合,将利益导向和主观致用最大化结合促进该秩序。同时,本书又从目的理性、价值理性多个方面论证奉行市场经济制度的法治国家中不仅存在着道德需求,而且也能满足该需求...
世界是纷繁复杂的,很多事情我们虽然习以为常,但并不了解其真相。我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律,推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作,以使我们的生活更加美好,工作更加顺利。世界上有许多神奇的人生定律、法则、效应,运用这些神奇的理论,我们能洞悉世事,解释人生中的诸多现象,更重要的是,这些理论能指导我们如何去做,如何去改变命运。不管你是否知道这些定律法则,这些法则和定律都在起着决定性的作用——只是我
本书精选大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与奢侈、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容...
《伦理学的两个基本问题》在西方伦理学史上开创了一个主要流派,即同情学派。这本书中收入了《论意志自由》和《道德的基础》两篇论文。这两篇论文则是其主要著作《作为意志和表象的世界》第四篇的补充...
本书由山东省伦理学与精神文明建设研究基地主办,立足山东思想道德建设和精神文明建设的理论与实践,以马克思主义伦理学和精神文明建设的理论与对策研究为主旨、以面向中国问题和中国立场的伦理学研究为旨归、以全国高等院校、研究机构和各级党校从事伦理学研究的教学与研究人员为对象的以书代刊系列出版物,每年出版一辑,常设栏目有名家特稿、伦理学基础理论(马克思主义伦理学、中外伦理思想)、应用伦理研究(经济伦理、政治伦理、社会伦理、生态伦理、科技伦理、企业
“现代性”(modernity) 的问题的讨论在哲学史上回到康德哲学来进一步反思有其必要性, 尤其是伦理学的课题尤其是如此。作者运用了近年来德语学界的古典德国哲学的研究成果, 探讨1781—1806年的康德所发展的伦理学、伦理神学及费希特及青年黑格尔等人对它的反省和批判。本书也借着吕格尔、海德格尔和柯瑞特对先验和先验方法的反省, 对于德国古典哲学之中的伦理学、伦理神学之当代回响加以反思...
本《文集》收录了首届“荆楚文化与公民伦理道德礼仪规范建设”高层论坛上来自海内外数十位知名专家学者,包括美国夏威夷大学郑学礼教授、清华大学彭林教授、武汉大学冯天瑜教授、郭齐勇教授等各学科知名学者等发表的精彩论文,是为会议发表的论文中的精华,是一部高水平的学术专集,具有广泛的参考价值和保存价值。本书共分九个部分,即:伦理道德研究、礼仪规范研究、儒家伦理礼仪研究、家教家风研究、孝文化研究、少数民族道德文化研究、生态伦理研究、荆楚伦理道德实践
非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手,叙述了非认知主义产生的背景和起源;接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论,一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论,二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论,三是当代的混合型理论;对三种理论在回应挑战(特别是弗雷格—吉奇问题)时所拥有的优势及其不足之处,做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...
本书的编写,旨在为大专院校的伦理学、中国伦理思想史等课程提供一本简明的教材,也为关心中国传统文化研究的读者提供一种必要的读物。按照时间顺序,全书主体部分共分成七章,内容包括:中国传统(古代)伦理思想的诞生;春秋战国时期的伦理思想;两汉时期的伦理思想;魏晋时期的伦理思想;南北朝隋唐时期的伦理思想;宋至明中叶时期的伦理思想;明末清初的伦理思想...
本书关键词:事业,家庭,家风,家教。书中嘉宾来自各行各业,但都是在各自的细分领域做到很好,或至少是有所成的人,访谈主要聚焦三个问题:一是什么样的家风家教促使他选择了这样的事业,二是什么样的家庭支撑他在事业上达到了现在的成就,三是他如何传承了家风,并以此去影响和教育自己的下一代。书中有电视剧《红楼梦》中永远的“宝哥哥”欧阳奋强,也有《人民的名义》中“工会主席”郑西坡的扮演者李光复;有用歌声传递深情的男高音歌唱家刘和刚,也有用“华阴老腔一
《伦理学术》以交流伦理学研究为中心,展现全新的伦理学研究成果,构建世界性哲学平台,为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间,促进中国伦理学术融入世界,也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。本卷《伦理学术》引入“后习俗伦理”概念,探究传统伦理向现代转型之中的“正义”与“仁爱”各自蕴含的问题及其解决之道...
本书是罗素对其伦理学和政治学立场很终的完整论述。世人批评罗素过分理性,在其哲学观里没有给人类的种种激情留下任何余地。而罗素希望对一些批评者做出回应,他自称本书的写作目的有两个:首先是阐释一种非教条的伦理,其次是把这种伦理应用于形形色色的当代政治问题之中。因此在一定意义上,本书的目标可以视为重塑其公众形象。书中批判了传统的教条主义伦理学,论述了伦理学的各种重大理论问题...
《浙江伦理学论坛5》是浙江省伦理学会推出的系列作品的第五辑,汇集了2017年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛(5)》选文精到,宏观上针对当代道德生活的碎片化困局,具体针对中华人民共和国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势,旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足,在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑,并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相,为其有效解决提供理论参考,为现实的
“陌生人社会”的来临,为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野,同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑:面对数不清的“陌生人”,我们应该以怎样的伦理经验与其交往?以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上?在喧闹的现代都市,陌生的居民之间如何和睦相处?以往人们对“陌生人”的道德想象,能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制?如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突?……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题,从
本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。...
本书以“伦理与社会,伦理与社会生活、社会历史是内在相关的”为贯穿始终的基本思想,从历史的观点,又从思想家自身的观点与问题出发,以分析哲学的分析力量对伦理学进行论述...
作为杜威与塔夫斯合著的《伦理学》的最终修订版,本书集中体现了他们以实验主义为根本方法论的实用主义伦理思想。在他们看来,在人类处理道德问题时,反思性思考具有相当重要的价值。伦理学的目的就在于促成这样一种深入思考、正视个人行为和社会政策的全部意义及其后果的习惯,并把思考的工具和方法教给学生。所谓工具,指的是道德在其中表现自己的过程以及道德意识藉之而得到解释的某些重要的观念。所谓方法,指的是对新的价值观以及那些被经验检验过的价值观保持开放的
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。此外,本书还收录了蔡元培所编《中学修身教科书》,如其例言所说“悉本我国古圣贤道德之原理,旁及东西伦理
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家,组成专门的荐书人团队,以实名投票的方式,从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作,集结为中国学术论著精品丛刊,堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科,展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
在本书中,麦金太尔从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作,也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄,它对美德生活的强调,有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变,使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”,也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点...
G.E.摩尔著的《伦理学原理/汉译世界学术名著丛书》讨论了伦理学的对象,以及快乐主义自然主义伦理学所提出的各种问题,并从语言的角度分析了什么是善,什么是正义等伦理学的重要问题...
《谈修养(典藏版)/国民阅读经典》是美学泰斗朱光潜先生写给青少年的人生启示录,极富有精妙而切实的见解,是青少年提高个人修养的必读书目之一。内容包括谈立志,谈读书,谈处群,谈恻隐之心等。作者深入浅出,娓娓道来,为青少年答疑解惑,指出心灵成长的方向和路径。此次经过重新校勘,将疏漏错讹之处予以修订,必将带给读者更加美好的阅读体验...
本书收集作者发表在《中国妇女报:新女学周刊》“肖巍专栏”中的50余篇文章,作者将自己五年多来相关的体会和行踪点滴都写进这方专栏,与大家分享自己的想法和见闻。本书分为三部分:身体、精神与伦理;女性、女性主义与哲学;文化、体验与教育。书中多从女性主义哲学的视角出发,于细微见闻和人生思考中,探讨女性和生命科学,进而感受呈现出来的新女学,以及由此编织出的有关女性的思考与梦想...
本书以中国家风文化历史变迁的过程为主线, 从学术史的角度回顾和考察先秦以来至新中国成立期间中国家风文化的发展与进步, 深刻揭示了中国家风文化的深刻内涵、历史衍变及现状, 创造性地提炼出各个大的历史时期家风文化所彰显的特色精神。针对当前我国现代家风中存在的“宗法社会的解体、农耕文化的消解、个体主义的盛行、道德观念的式微、西方价值的冲击”等问题, 本书立足传统家风形成的文化与历史基础, 力求让读者深入体验传统家风的丰富内涵、魅力和指导性力
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
本书共分为八部分, 其主要内容包括: 分析法、综合法与分类法 ; 比较法、递比法与排除法 ; 联缘法、溯因法与度果法 ; 觅差法、对照法与察变法 ; 归纳法、演绎法与类比法 ; 认识事物的基本原则等...
李泽厚著的《伦理学纲要续篇(精)》集作者近年发表之四篇作品,以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点,即伦理、道德作外内区分,由伦理而道德、道德三要素、两德(宗教性私德和社会性公德)关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”,以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等,继续贯彻了作者哲学的儒家情本体(情理结构)和历史―教育是塑建人性关键的总论点...
本书是费希特依据他的知识学原理,系统地研究道德哲学的专著。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题,发表于1798年复活节。作为康德哲学的继承者,费希特在本书中继承了康德的基本立场,及反对中世纪禁欲主义的宗教道德哲学,也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学;同时,作为康德哲学的改造者,他在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。本书分为三编,第一编讲伦理原则的演绎,第二编讲伦理原则的实在性与适用性的演绎,第三编讲伦理原则的系
亚里士多德的《尼各马可伦理学》是人类文化史上第一部系统讨论伦理学的专著,规定了西方伦理学和西方文化的基本话语,中世纪被托马斯·阿奎那系统阐释结合到基督教伦理中之后,更是影响广泛。一直到康德创立“道义论伦理学”,它的独霸地位才被置换,直到现代又产生了功利主义伦理学。亚里士多德的德性论、康德的道义论和英美的功利主义被认为是西方文化中的三大伦理学基本范式。因此亚里士多德的《尼各马可伦理学》堪称“经典中的经典”。对这样的经典需要不断重译,以勘
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
此书辩护了规范的认知主义,认为存在关于行动理由的不可还原的规范性事实。作者回应了常见的三个反驳:规范性事实有麻烦的形而上学后果;我们没有认识规范性事实的方法;理由无法驱动和解释行动。作者还为规范和非规范的主张之间的区别提供了一个新解释。此解释可以很好地说明理由的相对强度以及反思平衡方法...
书收录了两篇伦理学方面的论文,一篇是应德隆海姆挪威皇家科学院征文而作的《论意志自由》,一篇是当哥本哈根丹麦皇家科学院征文而作的《道德的基础》。在文中,哲学家把自己的伦理学观点进行了充分的论述。值得一提的是,《道德的基础》由于过激而没有得到科学院的褒奖...
本书包括:论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役或情感的力量、论理智的力量或人的自由共5部分内容...
本书是亚当斯密的传世佳作之一,主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,并以此为基础表明各种基本美德的特征,论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会...
本书对中华民族丰富的道德生活内容进行分析概括, 阐明了中华民族道德生活史发展的基本脉络和主要特征, 简要介绍了中华民族在不同历史阶段、不同社会领域道德生活的行为规范、养成方式、价值追求, 从道德实践和伦理思想的结合上彰显了中华传统美德...
“诗是系统的故障”——《系统故障》是诗人梁小曼的首部诗集暨摄影集,精选其2009至2019十年间的诗作48首,并黑白和彩色摄影作品各一辑。站在以写作抗衡人在现实处境中被系统化与体制化的诗学立场,梁小曼以其智识的见地,有锐度的语言,对世界的思考与追问,展现了一个与时代纠缠的精神形象。同时在一些篇目里,也流露出诗人的幽默与俏皮。她的摄影,则以诗人的镜头,试图呈现与捕捉人的社会属性以及状态的游离,更偏向情绪和情感的表达...
《伦理体系》是黑格尔早期早的一部成体系的手稿,它极有可能是1802年至1803年间为在耶拿大学开设“自然权利”课程而撰写的一部讲义。这部手稿早在罗森克朗茨的《黑格尔生平》等著作中就有著录,在黑格尔早期著作与思想日益得到重视的20世纪初开始广为人知并得到重视,后来经格奥尔格·拉松整理刊布、流传。关于这部手稿的意义,它的英译者之一H.S.Harris说;“在《伦理体系》中,他成熟时期政治理论的一般概要已经得到了清晰的描述。但是,在这篇早期
本书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则...
《中国伦理学史》是蔡元培的代表性著作之一。蔡元培系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展和变迁,首次以西方观点综合研究中国伦理学。全书分绪论、先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展,以科学的方法辨析其优长和缺失,为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴,具有极高的学术价值。 ...
“君子”与“顽童”指的是大学教师当中存在着的两种特别情况:既有恪守职业及学术伦理的大学者和教育家,也有对学生、学术以及学术共同体不负责任的渎职者。 本书是西方教师职业伦理的经典之作,作者既是哲学家又是长期任职于世界品质大学的管理者。本书从教学、研究以及行政服务等角度,系统地梳理了大学教师的职责,探讨了其中的职业伦理问题。作为一位大学教授,不仅意味着科研和学术成就,也意味着要做一名合格的老师和学术共同体中负责任的一员。书中的讨论不仅仅
本书是一本具有宏观视野的大作,把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系,对生物学、语言学、心理学和社会学界而言,都是开创性的新见解。本书先从动物的沟通开始,概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通,并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化,来探讨语言的发展与成形。作者认为:当某个社群发展了具备请求功能的句法后,随着人类产生了不同的沟通需求,为了因应告知、分享这两种新的沟通功能,就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不
一直到19世纪末,伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年,摩尔的《伦理学原理》出版,宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪,元伦理学在西方伦理学王国一直居于地位。20世纪60年代以后,随着美德伦理学的兴起,以及道德心理学研究的复兴,伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义,仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因,摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
《伦理学》是荷兰有名哲学家斯宾诺莎,在“现代哲学之父”笛卡尔的启发下,以一种奇特的撰写手法写就的一部经典著作。该书运用欧几里得几何学的原理,每章都从定义开始,接着陈列一系列命题,就像几何学命题一样有证明、有推论,并在注释中论述自己的独特见解。斯宾诺莎认为,人类需要用理智来控制自己的激情,这样理智才能引导人走向完善。在这个浮躁的世界里,他倡导的数学方式和哲学研究向人们揭示了更深层次的规律和处理问题的方法。“自由的人很少想到死亡,他的智慧
全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。本书是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想...
本书从理性化进程中道德衰微、道德语言处于无序状态的现状出发,阐明了匈牙利女哲学家阿格妮丝·赫勒在其道德三部曲中力图重建的理性道德秩序...
我们出世,我们生活,我们一路上受苦,然后我们死去,此后永远地被抹除。我们的存在不过是宇宙时空中的一次小小波动。难怪很多人要问 :“这一切到底是为了什么?” 我在本书中主张,对上述问题的正确回答是 :“说到底,不为什么。”尽管有不多的慰藉,人的境况实际上仍是一种悲剧性的困境,这种困境无人可逃,因为困境不仅在于生,也在于死。 …… 书店里有整片的“自助”书籍区及其他鸡汤读物,却没有“无力自助”区和“悲观主义”区,因为这类思想的市场规模
在我们的生活和工作过程中,总是会遇到一些人,他们滥用逻辑谬误,强词夺理,误导他人。学好逻辑学知识,能够帮助我们破斥“杠精”们的谬误、维护真理,《逻辑学入门:反击谬误 好好讲道理的49个逻辑学知识》在四个章节中,向读者介绍了什么是“杠精”,诡辩的本质,如何利用逻辑规律反击“杠精”,以及如何在思考和表达中学会使用逻辑知识。本书全面地介绍了好好讲道理的逻辑学知识,能够帮助读者在日常生活和工作中运用逻辑学知识进行沟通和表达,本书语言活泼、案例
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
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