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伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 版权信息
- ISBN：9787532777877
- 条形码：9787532777877 ; 978-7-5327-7787-7
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 本书特色
适读人群 ：广大读者 千万不要被《伦理学和政治学中的人类社会》的名字吓倒。与大部分哲学家的枯燥艰深不同，罗素的文字既有哲学、政治学著作的严谨，又有历史学著作的渊博和故事性。其中一章，是他1950年接受诺贝尔文学奖时的致辞。
伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 内容简介
本书是罗素对其伦理学和政治学立场很终的完整论述。世人批评罗素过分理性，在其哲学观里没有给人类的种种激情留下任何余地。而罗素希望对一些批评者做出回应，他自称本书的写作目的有两个：首先是阐释一种非教条的伦理，其次是把这种伦理应用于形形色色的当代政治问题之中。因此在一定意义上，本书的目标可以视为重塑其公众形象。书中批判了传统的教条主义伦理学，论述了伦理学的各种重大理论问题。
伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 目录
自序
1992年版导言
导言
上部伦理学
一 伦理学信仰和感情的来源
二 道德规范
三 道德作为一种手段
四 好与坏
五 局部利益与普遍利益
六 道德义务
七 罪孽
八 伦理学争议
九 伦理学知识存在吗？
十 伦理学的权威
十一 生产和分配
十二 非理性的伦理学
十三 伦理制裁
下部激情的冲突
一 从伦理学到政治学
二 于政治至关重要的激情
三 预见和技能
四 神话和魔法
五 凝聚与对抗
六 科学技术和未来
七 宗教信仰能消除我们的麻烦吗？
八 征服？
九 通往稳定和平的步骤
十 前言或后记？
展开全部
伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 节选
20世纪为什么麻烦不断？ 有一种理论正在赢得西方世界的广泛认可，其大意是说，世界各国麻烦不断是因为宗教信仰的式微。我认为这种说法实在是有违事实。1914年以来，世界大事的演进带有某种类似于希腊悲剧的必然性。这种必然性并非源于外部环境，而是源于参与者的个性。 1914年时，德国人认为自己已足够强大，可以通过武力建立一个堪与英、法、俄匹敌的帝国。结果，英、法、俄携手挫败了它的勃勃野心。 后来俄国退出一战，在1917年的“十月革命”中抛弃了传统的帝国主义政策。西方曾许诺把君士坦丁堡还给俄国人，但在俄国单方面与德国签订和约后，这个许诺就不作数了。 英法两国得到了美国的帮助，在德国击败俄国以后，战胜了德国。德国人被迫接受了屈辱的《凡尔赛和约》，承认自己是唯一犯下战争罪行的一方。德国人的“恶”，是因为他们发动了战争；俄国人的“恶”，因为他们单独议和，更拒绝偿付自己的战争债务。所有战胜国后来联合攻打俄国，但被俄国击败。 没有人敢说一战的爆发是由于发动战争的统治者不信基督教。俄国沙皇、德国皇帝和奥地利皇帝全都是正经八百的基督徒，爱德华?格雷爵士和威尔逊总统也都是。一些神志看起来正常的人居然认为信奉基督教或可阻止战争的发生，这太不可思议了。这些人似乎完全不能以史为鉴。 冤家都是老的，技术才是新的 一战之后，德国人陷入了极大的困境，在愚蠢的美国共和党政府导致了大萧条之后，这种情况愈发严重了。苦难引发了歇斯底里，歇斯底里造就了希特勒。西方国家希望希特勒进攻俄国，所以并没有反对他。他们之前曾反对过相对来说无可责难的魏玛共和国，但是通过与希特勒交好，他们向全人类证明了他们其实完全没有道德标准可言。 所幸，希特勒是个疯子，*终自取灭亡。西方很高兴接受俄国的帮助来获得这样的结果，虽然俄国在**次世界大战结束时和德国一样山穷水尽，但到第二次世界大战结束时已然强大了起来。英国一向对俄国充满敌意，可是因为惧怕德国，它在1907年到1917年期间迫使自己与俄国保持着一种貌似友好的关系。 到二战结束时，国际社会发展出了一种全新的格局。西欧已经不再重要，苏联和美国是仅有的两个强国。接下来的情况与过去一直发生的多少有些类似，即这两个超级大国相互敌对，都看到了称霸世界的机会。俄国承袭了西班牙腓力二世、拿破仑和德国威廉二世的政策，美国则延续了英国在整个18、19世纪一以贯之的政策。 两大强国之间的冲突和过去的一样，只不过技术已然使得强国更强，战争更具毁灭性。就算现在的苏联政府信的是基督教，情况也不会有什么两样。它和美国之间冲突的是古已有之的强权政治的分歧，是两个强大帝国之间的冲突，各方都看到了称霸世界的可能。
伦理学和政治学中的人类社会/罗素文集 作者简介
伯特兰·罗素（1872—1970），20世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，分析哲学的主要创始人。1890年进入剑桥大学三一学院，后两度在该校任教，1908年当选为英国皇家学会会员。罗素一生致力于探讨教育、伦理、历史、政治、婚姻、社会改革以及和平运动等问题，著述颇丰，其文字有一种独特的幽默机智，因其“以丰富而重要的著作为倡导人道主义理想和思想自由所作的贡献”，1950年被授予诺贝尔文学奖。此外，他也是20世纪西方著名的反战人士、和平主义社会活动家。
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