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一、“四书五经”的地位高。“四书五经”是十九大报告中所说的“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”的核心载体,承载着中华民族的灵魂,是中华民族文化自信的源泉,在世界文化史、思想史上占有极高的历史地位。习近平主席也在多次讲话中提及“四书五经”中的内容,如《在文艺工作座谈会上的讲话》中提到“《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》”等。 二、“四书五经”的影响力
本书特别强调了非西方的美德伦理学的多样性,同时展现了已经得到一定发展的美德伦理学在不同领域或不同地区的哲学中的研究进展。本书还收录了一些将美德伦理学和其他伦理学、政治哲学进行比较的文章,以及讨论美德伦理学如何被应用于“现实世界”的文章...
全书的特点很明显。 一是收录齐全,内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外,还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等,可谓片言无遗。 二是底本精当,编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世,不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“
本书选取辽宁省图书馆藏陶湘旧藏闵凌刻本四种进行全彩影印,细目如下;孙子参同五卷,〔明〕李贽辑〔明〕闵于忱集评,明万历四十八年(1620)闵于忱松筠馆刻朱墨套印本;兵垣四编四卷附二卷,〔明〕闵声编、〔明〕汤显祖辑评、〔明〕闵暎张等参阅,明天启元年(1621)闵氏刻朱墨套印本; 吕氏春秋二十六卷,题〔宋〕陆游评、〔明〕凌稚隆批,明万历四十八年(1620)凌毓枏刻朱墨套印本;淮南鸿烈解二十一卷,〔汉〕刘安撰、〔明〕茅坤辑评,明刻朱墨套印本.
本书选取辽宁省图书馆藏陶湘旧藏闵凌刻本三种进行全彩影印,细目如下;道德经二卷附老子考异一卷,〔宋〕苏辙注、〔明〕凌以栋批点,明刻朱墨套印本;三子音义十三卷,明闵齐伋刻朱墨套印本;南华经十六卷,〔周〕庄周撰 〔晋〕郭象注、〔宋〕林希逸口义、〔宋〕刘辰翁点校、〔明〕王世贞评点 〔明〕陈仁锡批注,明刻四色套印本...
本书选取辽宁省图书馆藏陶湘旧藏闵凌刻本三种进行全彩影印,细目如下;国语九卷,〔明〕闵齐伋裁注,明万历四十七年(1619)闵齐伋刻三色套印本;战国策十二卷,〔明〕闵齐伋裁注,明万历四十八年(1620)闵齐伋刻三色套印本;晏子春秋六卷,〔周〕晏婴撰,明凌澄初刻朱墨套印本...
本书以宋及以前之注疏为主, 无法反映后世对经学的研究成果, 有些注疏也未必适合初学者研读, 因此, 国学大师唐文治先生在掌教无锡国专之时, 慨于世风浇薄, 经学沦替, 于是重新编纂了一套提供给初学者的十三经入门读本, 即是这套《十三经读本》...
中国传统自然哲学与人文实践的理论根源。 读《周易》,参透世界演变的本质规律,修养身心,提升智慧...
本书系明代大儒湛若水(14661560)进呈给嘉靖皇帝的一部大型治国参考书。其本于《大学》八条目,分诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格,每格下各分子目,杂采五经、史传、诸儒之语、明代诸帝祖训,并附湛若水本人的按语。本书洋洋百卷,篇幅宏大,涉及修身、齐家、治国等多个方面的内容,是中国历史上罕见的几部进呈给皇帝的大型教科书之一,常与真德秀《大学衍义》、丘濬《大学衍义补》相提并论。本书全面体现了湛若水随处体认天理的心学思想,是研究湛若
《春秋左氏传旧注疏证》是扬州“青溪旧屋”刘氏祖孙三代历经百年完成的经学巨著,对《左传》研究具有重要意义。该书取材广博,资料丰富,汇集了前人研究成果,并经过科学整理标点,成为集《左传》研究之大成的著作...
《儒典》平装单行本的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 《古文尚书撰异》,清段玉裁(1735年—1815年)撰,是其研究《尚书》之重要专著,利用音韵训诂、小学为基本方法,立足于古文、今文相异...
《清道光有获斋本周易集解篹疏》是由唐代李鼎祚集解,清代李道平篹疏的一部儒家经典著作。该书是《儒典》系列的一部分,旨在精选和萃编儒家经典,为文化学术界提供系统的早期代表性版本和注释成果。《清道光有获斋本周易集解篹疏》是一部重要的儒家经典著作,经过历代学者的精心整理和注释,对研究《周易》具有重要价值...
《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。 历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其它唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。 《仪礼注疏》将成为《仪礼》最好的版本...
中华经典承载着中华传统文化,上起殷周之际,下迄明清近代,其数量之浩繁、思想之深邃、内容之广博,在世界文明的长河中,也堪称璀璨夺目、无与伦比。《中华国学百部经典》精选我国历代以来,治国、治家、治己的百种传世经典。本套书收录《浮生六记》《容斋随笔》《荀子》《三国志》《尔雅》《孝经》《唐诗三百首》《宋词三百首》等国学经典,从中精选原文,并进行注释、译文、导读等等。从四书五经到帝王谋略,从圣贤家训到处世奇书,百种典籍,一脉相承...
本书共四章。第一章专论儒家文化在朝鲜半岛的流布;第二章介绍儒家学说在日本的传播、发展过程;第三章分析儒学在越南的兴衰;第四章阐述近代移民在东南亚国家自发自觉地传承庶民儒学,发起孔教复兴运动,进而保持华人文化特征的历史进程...
本书为一本理论著作,主旨是对世界马克思主义研究的前沿理论进行系统追踪和深入分析,为学界及时地调整自己的研究目标、方式与手段提供参考。本书分为上、下两册:上册是卢卡奇专题研究,下册是资本主义智能化新趋向研究,实时跟踪世界马克思主义的研究发展动向,展现中国马克思主义学者挖掘世界马克思主义发展成果的独到眼光和对国内马克思主义学科发展的现实关怀...
本书是熊十力哲学思想文集,被纳入《荆楚文库·文献编》书目,此次是将原《熊十力全集》中1949年之前的论著进行出版,并补充了近年来重新发现的文章。熊十力先生是现代中国和世界著名的哲学家。他的学术思想在海内外具有广泛影响,深为人们所关注。他一生著述宏富、神解卓特。他所创立的《新唯识论》哲学体系,批判地重建儒学,颇具独创精神,着力表现了他以现代批判传统、防止传统僵化和以传统批判现代、抗拒时俗浸染的双向批判精神...
阳明学是一门追求在生活中契入良知、发挥良知作用的学问。本书以中国哲学整体为视野,以二程、朱子、陆象山等为参照,以现实的人为根本关怀,以把握宗旨、以意逆志为具体方法,以本体、工夫关系为主线,以阳明晚年思想为归宿,对阳明学展开了全面、深入解读。解读所得的主要新观点为:对阳明而言本体是展现在现实世界中的规范性力量;工夫是一元两层本体工夫;即用是体是阳明体用论乃至整个思想的特色;知行合一包含本来合一、能够合一和应该合一三层意思;心即理包含性理
《中国当代哲学史史料·文献选编》是“中国当代哲学史(1949—2009)”丛书的第四卷,共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争(讨论),九次论争所选的文献大体上分为三个方面:一是这些重大讨论的历史过程;二是对于这些讨论的评析;三是与这些讨论相关的横向和纵向联系,“横向”是指与海外思想的关联, “纵向”是指改革开放前后两个时期的关联。 中册和下册按照哲学八个二级学科编选,中册为马克思主义哲学、中国哲学
本书收录章太炎有关国学重要著作及国学讲演文稿,即《国学讲习会略说》、《国学概论》、《章氏星期讲演会记录》等,基本反映他国学讲演的整体面貌,这些作品全面介绍了国学的主体内涵...
为朱熹生前编选的他人著作,这些著作或是经由朱熹之手才得以流传,或是由朱熹在编选过程中加以删削修改,从而传达朱熹对理学的理解,对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版...
这批汉籍中有东京大学东洋文化研究所藏的《唐柳先生文集》残卷,为珍稀宋刊本。日本静嘉堂文库藏北宋蜀刻本《李太白文集》被确定为日本“重要文化财”,即日本重要的非物质文化遗产,故弥足珍贵。本丛书选取了明清戏曲和白话小说多种,分别为日本、法国、英国、丹麦等国家的收藏品,多不见于国内所藏,如明刊本《新镌国朝名公神断陈眉公详情公案》《新锲三藏出身全传》等等。丛书选取了域外学人的文集多种,如日本释遍照金刚撰《文镜秘府论》、新罗崔致远撰《桂苑笔耕集》
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本书以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、偷思想、道德观念及教育原则等...
本书是国家社会科学基金重大招标课题(05zd040)构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理的理论与实践研究成果之一,是运用社会学方法进行田野调查基础上形成的研究报告和数据库,资料翔实,观点鲜明,数据可靠,分析透辟,对策适用,具有极为重要的学术价值和实用...
本书全文共二十篇,一般在各篇首章首句中,择要选取两三个字作为篇名。本书对《论语》原文的每一章句均有详细解读,由原文、注释、释义、按语和大义阐微五个部分构成章句解读的核心架构...
补遗与正编相比,其特点在于数据的求全求备。正如王梓材所言:首先,正史中“为学案所宜载而未载者”,“凡有所见,皆为录存”。其次,凡志乘中“为儒林渊薮者”,如安徽、江西、浙江、福建、湖南诸省通志,“采录不敢有遗”。第三,醉经阂所藏宋、元文集、专集不下数百十家,其聚珍版诸书多本于永乐大典“是固谢山所欲观而不得者”,“掇拾尤多”...
翁方纲,清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术,常谓考订之学,以衷于义理为归,为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种,为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》,系翁氏晚年奉差守陵,温研诸经,将数十年所记,加以校核,分卷编次,统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻,后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种,但其所据为残本,且有所改编,已失翁氏原稿旧观。此次将
《国学四典》,精选了家喻户晓的《论语》《孟子》《道德经》《孙子兵法》四部最受读者欢迎的经典。本套书采用简体竖排、今注今译的形式,是具有重大突破的古籍新版本。将简体与竖排结合出版,是传统经典格式与今人阅读习惯的最佳结合。本书采取了宣纸印刷,轻便而易读...
丛书亮点:原文 以历*权威的著作为底本,准确可靠 注释 兼综百家之长,充分反映学界*成果 译文 精致、流畅,严格忠实于原著 导读 揭原著之精蕴,明古代智慧之实际应用 配图 严谨、恰当,图与文字一一对应 ...
本书是以处世思想为主的格言式小品文集, 采用语录体, 秉承道家文化, 以道为底本, 糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想...
《道德经》亦称《老子》, 或称《五千言》, 是道家学派具的经典著作, 它文约意丰, 涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科, 其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物, 被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典...
《汇古菁华》由明代张国玺、刘一相编。全书共有二十四卷,始于《易经》、《书经》、《诗经》,又辑录《左传》、《国语》、《战国策》、辞赋等,后终于《道德经》、《文始经》、《南华经》,辑经学诸子、秦汉至唐宋各文菁华篇章...
人类的唯物论、辩证法思想的发展经历了古代唯物论和辩证法、近代唯物论和辩证法、近代黑格尔客观唯心主义辩证法、马克思主义的辩证唯物主义的不同历史发展阶段。马克思主义哲学仅只是辩证唯物主义哲学的靠前个历史形态。信息时代的哲学家们要真正使自己的哲学能够体现信息时代的时代精神,就不能对突现出的信息范式熟视无睹。立足于当代科学、技术、经济与社会发展的新成果,立足于当代信息哲学的新成果,建构辩证唯物主义的第二个历史形态乃是当代马克思主义哲学家们的重
《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至准确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是一部古老的筮占之书,被奉为儒家经典,倍受历代学人的重视,在几千年的历史长河中,它历经种种坎坷,或褒或贬,却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。《周易》包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞。每卦六爻,六
本书系中国社科院哲学所为庆祝建所60周年所编写的学术文集。本书按学科和研究方向,分“马克思主义哲学篇”、“中国哲学篇”、“西方哲学篇”、“东方哲学篇”、“逻辑学篇”、“美学篇”、“科技哲学篇”、“文化哲学篇”八篇,总计九十篇文章,涉及哲学研究各个方面,收录了李景源、徐崇温、叶秀山、赵汀阳、姚介厚、谢地坤等社科院哲学所新老同志近年来最具代表性的作品,在一定程度上代表了国内哲学研究的最高水平和最新发展。具有较高的学术价值...
本书是十七世纪朝鲜古代儒学家宋时烈的个人文集。一共20册, 内容包括诗歌、书札、碑文、杂著等。古代朝鲜地区的儒学是中国儒学传统的一部分, 宋时烈是朝鲜重要的儒学家, 其著作中体现的朝鲜士人的儒学思想具有一定的代表性, 有助于学者研究华夏儒学传统在东亚文化圈的传承和影响...
孝经是儒家十三经之一,古代有孝治天下之说,又以文本短小,故而注释极多,流传广。明末大儒黄道周为易学名家,有易象正等经传九种传世,此本发明《孝经》经旨,立五微义,十二显义之说,历来之儒家学者皆甚重其书。近人马一浮先生亦以为本书能得经义之大旨...
全书以“帝王为治之序”、“帝王为学之本”、“格物致知之要”、“诚意正心之要”、“修身之要”、“齐家之要”为纲目。“每条之中,首之以圣贤典训,次之以古今之迹,诸儒之释经论史有所发明者录之”。为元、明、清三朝皇族学士推荐阅读之书,被康熙皇帝称为“力明正学”,其治国之道、民生之理和廉政文化很为后世所推崇...
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》, 五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分, 是儒家思想的核心载体。本编收入古代四书五经的研究著述成果, 进行汇编影印, 有利于学林...
《论语》是我国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作为中华文化的元典,其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的政治体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部论语治天下。”自古至今,无论在士人还是百姓当中,《论语》一书都是中国人至高无上的圭臬。 在《论语(无障碍阅读 珍藏版 套装共4册)》中,文若愚对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译,更便于普通读者正确理解《
《老子·庄子(无障碍阅读珍藏版 套装共4册)》介绍老子和庄子的思想精髓。 《老子》洋洋五千言,文字简约而意境深远,被誉为“道家精要之书”。 《庄子》,先秦散文之典范,其文风恣肆汪洋、意出尘外,其论说诡谲神秘、奇妙瑰丽。 读《老子》,感受“无为”的智慧;读《庄子》,体悟自由的美学...
把第一手的康德交给读者,始终坚持从康德哲学德文经典原著出发的基本原则,试图首先对康德哲学的重要概念、术语、范畴、定义、命题的出现及其使用,进行非常忠实于德文原文的搜索、排查、摘录;然后,再进行集中分类、比对,既抓住康德对概念本身的明确界定,又抓住康德通过概念使用而对概念的交代;然而,逐一予以仔细辨析,权衡轻重,剔除芜杂,取其精粹;然后,再进行逐一翻译,当然,翻译过程中,将比照、参考现有的中文译名和解释;最终,分别按照英文字母循序、汉字
书法是以汉字书写为基础的独特艺术,是中华文明传承和发展的重要载体,经过数千年的沉淀,展现了中华文明的气质和自信,成为中华文化的瑰宝,为国人所推崇和喜爱,也得世界各国朋友的欣赏。用书法展示马克思名言,既可以弘扬马克思的伟大思想,又可以彰显中华文化中的翰墨艺术。...
本编辑录文字一般都经取原文, 少数条目为了主旨明晰、或者节省篇幅, 有截搭的情况, 有的条目中删去了部分照应前后文的话, 也有部分语句因为考虑到“異教”读者的感受, 略微作了删节...
本书收录《易程传六卷附周易系辞精义二卷》、《开元御注孝经一卷》、《老子注二卷》...
敖继公《仪礼集说》十七卷,旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别,阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果,断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章,每一章均拟一简短标题,以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注,敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失,明代以后,其学术影响逐渐扩大,但到了清代中后期,钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评,期间差别,只是治学风气和取向不同而已。 此次整理,以通志堂本为底本,以《中华再造善
明吴勉学精刻十三经是一九一一年以前刊刻且现存的专享一部白文十三经。所谓白文,又叫正文,就十三经而言,是指既没有注、又没有疏的经书原文...
本书内容包括: 论语集解十卷 ; 开元御注孝经一卷 ; 老子注二卷 ; 荀子二十卷 ; 南华真经注疏十卷 ; 尚书释音二卷 ; 玉篇零本三卷半又二卷 ; 宋本重修广韵五卷 ; 元本广韵五卷等...
《古逸丛书》是清末派驻日本公使黎庶昌与随员杨守敬在日本访求辑刻,以其中多古本逸篇,遂命名为《古逸丛书》。日本历史上对于我国文化的吸收,向来不遗余力。《古逸丛书》的辑印成书,使千百年来流落异邦的典籍得以回归,对于我国文献的保存、文化的传承、民族精神的赓续,影响至为深远。这部书雕刻工艺精良,装帧精美,内容广泛,也具书法艺术、版本学价值,故此百多年来受到学术界、出版界的重视...
《纯粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft )被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年出版,并于1787年再版的该书,常被称作康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性,“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为本书冠以这一名称,是为弄清
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
阎连科
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