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本书从整体性视角，从理论、历史、现实三维视角，系统总结从马克思主义经典作家到历代中国共产党人创立、发展马克思主义方法论的历史进程，深刻剖析各阶段马克思主义方法论的历史发展的主脉、主线、基本经验和内在规律，并结合现实，阐明马克思主义方法论当代创新的历史方位与现实境遇，在总结凝练马克思主义中国化近期新成果的基础上，丰富了马克思主义理论学科的研究内容，推进了新时代马克思主义理论学科的新发展...
本书聚焦数字时代的复杂性，强调了一个有趣的悖论：我们处于一个信息大爆炸时代，但具有讽刺意味的是，我们接触的信息越多，却越感到不知所措。在作者看来，这是因为我们习惯于依赖温度、尺寸、时间等传统的尺度或规模概念来思考问题和做出决策。这些概念构建于我们在机械时代的日常经验之上，是我们在混乱、无序的世界中获得自我定位的工具。 然而，数字时代的非物质化和高度互联特性，使得传统的尺度或规模概念与人的经验和感知脱节。原本日常生活中微不足道的决
《哲学中国》辑刊由郑州大学哲学学院主办，每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险...
分经、史、子、专书四部分，分别收录经典著作中与中国古代家训相关的条目，如“经书”类涵括四书五经，史书类收入二十四史等。其所选之书，先介绍该书大体情况，其后方列条目，兼顾文献与历史知识。所辑诸条文字皆有“原文”、“注文”、“译文”三部分。三者之后，有的还写有“提示”，或介绍背景，或总结升华...
《春秋穀梁传集解》，东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释，对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发，是今存最早的《穀梁传》注本，史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注，在范注基础上，进一步疏通文意，补充例证，阐释经传义例。此次补注，以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本，以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本...
本书依据史志目录等查找宋之前经图文献、杨图文献及研究资料等，制作简易数据库，对杨图之每一经图概况分别进行考说。同时采用历史比较的方法，结合不同时期的主要《六经图》文献进行比勘研究。本书以杨甲《六经图》的经图内容考索和诸版本间的比勘为研究重点，分别对杨图之体例、内容、价值等进行考索；同时兼顾其他时期的重要六经图文献进行考证。本书以图说六经，欲勾勒出杨甲《六经图》的经图特性，考辨出杨图中某些图的真伪问题，考释杨图中某些名物的由来...
近几年，国内《资本论》研究越来越热，教育部和国家社科□□的很多重大重点项目都与《资本论》研究相关，相关研究论文、专著，以及高校中硕士博士论文，《资本论》相关研究也呈逐步上升趋势。本丛书是作者国家社科□□重大招标课题的辅助成果，作者团队在研究过程中搜集了大量的国外学界《资本论》研究的前沿论著，挑选其中的学术精品，汇编成书，拟于2020年交稿，2021年出版。 “《资本论》研究前沿译丛”围绕《资本论》研究相关议题，以学术研究的视角，汇编国
春秋时期老子所著的《道德经》，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上伟大的名著之一；翻译家辜正坤教授的《道德经》译本，则是常被学界讨论、被读者引用的英译本之一。在本书中，辜正坤教授不仅对其译文进行了全面修订，还大胆地将八十一章《道德经》原文重新编排为六大板块共九十八章，并在适当位置添加译注，以便读者更好地理解老子的文本和思想。本书除文前收录万字长文《老子思想体系概论》外，还附有一册《旧通行本道德经（汉英对照）》，内含《郭店楚简〈老子
本书是作者关于当代文化传统与伦理学关系进行思考总结的研究论著，是作者在历年发表的相关论文基础上修改完善而成。作者从哲学基础、体系构建、德性培育三个方面进行分析论述，基于“中华文明”的视角探讨能够担推动中华民族伟大复兴的伦理学学科、学术和话语体系。论为构建当代中国伦理学的“文化自信”范式，其实质就是基于对文明、文化和道德的本质属性——时代性与民族性——辩证统一的学术论证，以融通古今中外各种伦理学资源。其中德性伦理学是构建当代中国伦理学的
文化马克思主义是20世纪20年代以来西方马克思主义发展的重要范式。本书以英国伯明翰学派为中心考察文化马克思主义的发展逻辑，主要运用历史研究与逻辑研究相结合、总体研究与个案研究相结合、跨学科研究、比较研究等方法，对文化马克思主义的概念、缘起，以及英国语境中文化马克思主义的发展历程、理论成果进行了探究，并分析了文化马克思主义对中国化马克思主义及中国特色社会主义文化发展的启示和意义...
2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第47卷。本期共收录相关领域论文十六篇，涵盖经学、历史、文学、哲学、文献学等各领域，所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定，为各自领域内之佼佼者。 本卷设“易学研究专栏”，共收录易学文章8篇，其余文章则涉及语言文字学、史学、文献学等。 ...
《道家文化研究》第三十四辑以“儒道会通”为主题，试图呈现儒、道两家的思想相通之处。 围绕这一主题，收到了国际与国内不少学者的精彩稿件，内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。例如，中国台湾学者曾春海教授、林明照教授、中国社会科学院卢国龙研究员、山西大学王玉彬副教授、北方工业大学苗玥博士等立足于《庄子》，从不同方向探析了《庄子》文本中呈现的儒道会通；台湾师范大学陈丽桂教授、复旦大学林志鹏教授、湖南大学陈之斌等讨论了黄老道家哲学中的儒
本书从哲学维度分析了文化与价值、多元文化与多元价值、价值与核心价值观、社会主义核心价值观与中华文化、社会主义核心价值观与传统很好儒家道德文化之间的关系，较为系统地回答了价值的涵义与功能、价值在文化中的地位、多元文化的发展轨迹、核心价值观与文化的关系、社会主义核心价值观的内涵与特征、新时代培育和践行社会主义核心价值观的途径...
本书以国家治理为视角，以先秦儒家礼法思想的发展为背景，以先秦儒家经典文献《礼记》为主要文本依据，以《曲礼上》《王制》《月令》《文王世子》《礼运》《学记》《乐记》《哀公问》《中庸》《缁衣》《儒行》《大学》等篇章为重点，以《礼记》整本文献中的礼法合治思想为主要研究对象，将《礼记》中的礼法思想置于当时的历史背景下进行分析考察。在分析界定礼、法及其相关概念、辨析先秦儒家之礼和法相互关系的基础上，系统考察先秦儒家的礼法思想渊源，挖掘、梳理和阐释
审美问题一直是社会批判理论探讨的热点问题之一，它在社会批判理论中的位置经历了“核心-边缘化-重回中心”这样一个过程。维尔默作为法兰克福学派代与第二代批判理论家之间的过渡人物，其审美理论颇具特色，是在哈贝马斯之后重建社会批判理论的审美维度的重要尝试，试图将批判理论传统中的审美资源与交往理论结合起来，一方面用交往理论重构审美，另一方面通过审美反思交往理论，并在此基础上推进社会批判理论的更新。本书试图在社会批判理论的语境中对维尔默的审美理论
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，是儒家的经典古籍，在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分，对“四书”作出阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略，分门别类，提纲挈领，有助于读者把握两书要领；《学》《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨。本书已经是经典著作，深受读者喜爱...
《论语新解》汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，不发表奇谈怪论，观点立得住，令人信服。本书已经是经典著作，深受读者喜爱...
索卡尔曾以荒谬的笔法，胡乱运用物理、数学的理论，在《社会文本》发表了一篇文章，这恰恰证明了这些文化研究学者在睁眼说瞎话。一年之后，索卡尔在法国出版了这本《知识的骗局》，点名批判了当代思想界的大人物，包括拉康、克里斯蒂娃、让?鲍德里亚、吉尔?德勒兹等人，索卡尔认为他们滥用科学的观念与术语，将科学的理念接近抽离其脉络，无法提出丝毫正当的辩护理由，在非从事科学研究的读者面前滥用科学术语，却毫不考虑它的相关性与意义。本书对所谓的“后现代主义”
本书在阐释中国哲学的精神旨趣和思想特质的基础上，搭建起以六家、八学为基本架构的思想世界，六家包括儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家，八学包括易学、经学、玄学、佛学、丹学、关学、闽学和**，可以帮助读者了解中国古代哲学的发展脉络、主要思潮、代表人物，认识和领略中国哲学的独优惠值和精神气质，更有助于坚定文化自信，振奋民族精神，从而推动中华很好传统文化的创造性转化和创新性发展...
本书共二十四讲，全面阐述了马克思主义哲学的基本原理，资料丰富，在结构、体系上设计新颖，由事入理，层层分析，既阐述了哲学原理，又注意密切联系实际，文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述，通俗易懂，哲理性、知识性和趣味性兼备...
本书接续了李泽厚《中国近代思想史论》的相关讨论，历数“五四”以来的中国知识分子与思想界的变化，收录八篇相关文章。李泽厚一系列重要的论述，如“救亡压倒启蒙”“马克思主义在中国”“西体中用”等，均是在本书中充分展开论述的。开篇以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代思想目前许多错综复杂现象的基本线索，提供了崭新的范式变革，在学术思想界引起巨大反响。紧接的是中国新文学的发展历程和哲学上“现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代
中国近代思想在短短几十年内，从封建主义走到社会主义，如雷奔电驰一般，越过了欧洲思想发生成熟的数百年历程。本书收录李泽厚有关近代思想史的十篇重量级文章。论述中国近代走向未来的浪潮，也观照与这浪潮相对抗的正统派思想；以革命与改良为视角，对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物——洪秀全、康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等——进行系统论述和细致分析，将“革命与改良”定型为近代中国研究的基本格式。 本书首篇即从思
北京大学袁行霈先生主编的“新编新注十三经”，包括《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左传》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《孙子》及《韩非子》。此次推出的《尚书新注》，即为其中之一。《新注》以皕忍堂刊唐石经《尚书》为底本，参考和吸收历代名家的研究成果，充分利用清华简等新出土的文献资料，对全书重要字词做了全面细致的注释，既疏通了句意，又注意兼顾《尚书》在经学、史学、哲学上的意蕴，对一些重大的学术问题做了积极的考论...
本书隶属于“新编新注十三经”系列，是对于通行本《周易》的新注。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸
马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。是马克思主义中国化的伟大开拓者，思想以性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史进程及理论创新、实践创新进行全面
1949年10月至1976年10月，是马克思主义中国化历史进程中承前启后的重要时期。1956年社会主义改造基本完成，中国从新民主主义社会进入社会主义初级阶段，成功实现了中国历史上最深刻伟大的社会变革。中国共产党沿着马克思主义基本原理与中国实际“第二次结合”这条主线，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一时代主题，开始了全新的探索历程，既有凯歌行进的峥嵘岁月，也有挫折失误的曲折历程，取得了性理论成果和巨大成就，为当代中国一切发展进
本书内容包括以下几篇文章：1.多玛斯的实践哲学——论“艺术”之德和“明智”之德。2.纯粹实践理性如何引发行动。3.论施莱尔马赫早年对康德道德哲学的批判和改造。4.胡塞尔的实践现象学引论。5.从黑格尔到亚里士多德——海德格尔早期思想中的实践智慧、伦理和伦理学。6.此在作为实践：海德格尔对亚里士多德实践哲学的吸收和化。7.实践哲学的研究与21世纪中国理性的建构。8.实践哲学的理念。等等...
罗伯特·凯根认为，一个人的自我，是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵，包括我们对他人、自己与关系的认识，包括我们的经历、当下与未来的预期，这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中，我们既是静态的，也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡，但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时，也会出现失衡的状态，这也是自我发展的必由之路。
本选题充分占有中共党史、汉语外来词和早期中外辞书等领域的**史料，锁定了许多重要术语的首见文献，并综合运用知识考古学方法、历史语义学方法、结构语言学方法和话语分析技术，成功地将概念史学术范式纳入马克思主义理论学科，在思想材料和研究方法上有很大的创新性...
改革开放以来，中国古代管理智慧越来越受到重视，与此同时对中国古代思想史的研究也随之兴起并得到发展。领导思想作为思想史的一个分支在先秦诸子思想史中占据重要地位。本书以先秦诸子对"为君之道"的论述为切入点，围绕《老子》、《论语》、《韩非子》、《管子》、《墨子》等先秦诸子著作中一系列有关"领导"思想的论述和观点，对先秦时期各家思想中的管理思想及观点进行梳理、总结、研究。重点对老子、孔子、《孙子兵法》、墨子、慎道、商鞅、孟子、荀子、韩非子、《
以马克斯舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心，本研究澄清了我们个人与人格间的体验，旨在促进对情感、价值与德性深入而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感（如同情-爱、羞恶、恭敬、信任）以及它们与儒家核心价值德性（如仁、义、礼、信）的关联。心的秩序被展示为情感秩序，而非逻辑或理性秩序。基于对“心有其理”之具体内容的阐发，本书希望推进道德认知与道德实践，并推动现象学、中国哲学、跨文化诠释学、心理学等领域的研究与发展...
本书按年月编排陈亮事迹和相关大事，考定了陈亮著作的年代，钩沉和辑录了陈亮的佚文、佚词、佚诗、佚匾、佚联、佚名，纠正了史籍和前人的一些错误记载，进一步阐述了陈亮的事功思想、抗金统一和批判程朱理学的贡献及其在历史上的地位...
本书从自然观、历史观、价值观三个维度，深入阐述了生态文明的哲学基础。自然观的历史演进推动形成现代科学的有机论世界观，给生态文明奠定了哲学基础；以唯物史观来看，生态文明建设是为应对工业化带来的生态环境恶化而提出的时代问题，人类文明转型却是历史发展的趋向；环境伦理思想在现代环境保护意识觉醒的过程中不断发展、完善和体系化，成为生态文明的价值观基础。20世纪以来，生态学马克思主义者对资本逻辑产生的生态负效应的社会批判，为科学、理性地驾驭资本、
注重思想建党、理论强党，是中国共产党的鲜明特色和光荣传统。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化，不断推进理论创新、进行理论创造的历史。一百年来，党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华很好传统文化相结合，不断开辟马克思主义新境界，产生了思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，产生了新时代中国特色社会主义思想等马克思主义中国化重大理论成果。我们党坚持不懈地用这些重大理论成果武装头脑、指导实践、推动工作，使中
本书以《尚书》文本及其文化信息的理解、阐释和传译为研究对象，以系统系统功能语言学为理论基础，对现存《尚书》各译本在语言系统言内言外各层面上的翻译策略和手段及其得失进行考察，并对各译本的质量予以评价，在对比分析过程中找出不同译本的盲点和洞见，总结出高品质译文所应具备的条件和特征，并试图为《尚书》研究在现代语境下的语内阐释和跨文化语境下的语际传译找到较为可行的理论根据。本研究以中国传统小学为基础，融合西方语言学的理论而产生的现代诠释路径，
《中国哲学史》分上古、中古、近世三编，共七十二章。对中国从上古黄帝到清末戴震约五千年中的一百多位哲学人物作了细致研究，对时代发展趋势亦有简述。全书以经解经，具有较浓郁的传统味道，但也不乏对哲学的现代理解，并运用西方哲学的框架对中国哲学做了初步解读...
《古希腊罗马哲学研究》是中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办的专业学术论文集，收集的是古希腊罗马哲学的研究论文。本书的学术指导和编辑职责由编辑委员会承担。本刊秉持专业性、前沿性和开放性的原则，旨在为国内外研究者提供一个学术交流的专业平台，以促进学科发展和学术繁荣。本书主要发表古希腊罗马哲学研究领域的学术论文、译文、书评、书讯、访谈和会议简讯等。论文、译文和书评等学术稿件需接受同行专家匿名评审...
本书以三宅雪岭、高濑武次郎、井上哲次郎为核心展开了日本明治时期阳明学研究的思想图景。一方面分析了三人对阳明学核心概念、范畴的理论创新，客观评释其对中国近代阳明学研究的影响；另一方面阐释了阳明学在日本明治时期社会文化方面发挥的作用，可为挖掘阳明学的当代价值提供一些有价值的思考...
本文以哈贝马斯交往行为理论为视阈，研究“主体间双向靠前交往实践”——公共外交的一般原则。本文认为，主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性，意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础，以“公共舆论场”为交往媒介，表现出参与主体的公共性、运行制度的开放性、对公共权力的合法性批判三个特点。公共外交的交往载体是话语，同时满足言语行为的三个有效性声称是公共外交达成共识、实现
本书全面深入地解读“人的尊严”在中西伦理思想史中的主要观念、基本观点，力图对“人的尊严”的思想渊源和历史脉络进行综观性考察，以期为具体实践领域的分析确定哲学立场、价值基础和逻辑起点；从政治伦理学、理学、生命伦理学的研究视角具体分析“人的尊严”在当代的际遇，竭力阐发“人的尊严”在遭遇各种挑战时所应有的全面、正确、合理的尊严观；以解决现实生活中关涉“人的尊严”的伦理难题为研究旨趣，揭示人们在面对这些伦理困境时所应坚持的道德立场和态度，为理
灵、魂、体三元人论是西方思想目前流传较广而又争议较大的人学理论之一。本书是学术目前抢先发售以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为，尽管该理论在萌芽形成的最初阶段，曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响，但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势，特别是近代以来，其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。同时，尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉纠主义、人
本书是西方马克思主义研究丛书之一，主要是针对卢卡奇的《为辩护》而作，本书作者芬伯格将“实践哲学”作为马方马克思主义这一传统的潜在信条，他从马克思、卢卡奇以及法兰克福学派等诸多著作进行阐释，以证实他的观点。全书分以下几个部分：实践哲学；理性的维度；自然概念的形而上学批判；物化与理性；哲学的实现；主客体同一性的争论；从卢卡奇到法兰克福学派；后期实践哲学；实践哲学：总结与重要性...
本书除“导论”外，由六部分内容组成，分别为“寻本根之妙”“探大化之赜”“立成人之道”“求致知之方”“通古今之变”“明为政之要”，并从这六个部分分别论述了中国古代哲学的本体论、规律论、认识论以及格物致知、修身为政等思想，而先秦哲学、两汉经学、佛教哲学、宋明理学等四个时期的哲学思想始终贯穿其中。该书体系完备、层次分明、内容丰富、深入浅出，兼具学术性、时代性和普及性，可作为党政领导干部的辅助读物...
2021年是中国共产党建党100周年，适逢北京大学哲学系资深教授、终身成就奖获得者黄枬森诞辰100周年。黄枬森先生是当代中国有名马克思主义哲学家、哲学史家、哲学教育家。黄枬森先生是中国共产党与新中国自己培养的新一代马克思学术大师，生前受到党和国家领导的高度重视和充分肯定。在举国庆祝中国共产党创立100周年，认真学习总书记七一重要讲话精神，由王东、韩庆祥、徐春主编了专题论文集《当代中国哲学创新—黄枬森先生百年诞辰纪念文集》，本书收集了相
一部儒学史便是一部诠释史，既包括对五经四书的经典诠释，也含着对孔子思想的义理诠释。以孔门后学为代表的先秦早期儒学正是这一阐释、诠释历程的开端。对孔门后学的儒学诠释成果予以梳理，是纠正和弥补以往早期儒学研究基本呈现出“孔—孟—荀”三段论的化约式论述格局的缺漏。本书分三大部分。第一部分是孔门后学与孔子言行文献的整理部分。孔门弟子后学，对于儒学的形成与发展做出了基础性的贡献，其价值在于孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”
孟子文化精神拥有两重内涵：一重是以“道”为中心的道德理想主义，另一重是以“文”为主题的文化守成主义。孟子的道德理想主义包括三个方面：一是追求“仁且智”的理想人格，二是践履“经而权”的伦理智慧，三是落实“士则仕”的政治诉求。理想人格的自觉追求，是孟子道德理想主义的本质。孟子的文化守成主义包括三个方面：一是表达了“学孔子”的儒家一统取向，二是体现了“距杨墨”的异端批判意识，三是建构了“尚诗书”的文本解读方法。儒家一统取向的执著向往，是孟子
权力的毛细管作用这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见，他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示，同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。本书所收王汎森研究清代学术、思想、心态方面的12篇专文和一篇附录，即旨在从这一概念出发，探讨和展示政治、道德、权力等各种力量，如何同水分子的毛细管作用一般，深入日常生活中每一个可能的角落，并发挥意想不到的影响。 本书的另一个主轴，是思想史与生活史的联系，通过对各类文献或
本书是在对高校思想政治理论课专题化案例教学规律探索的基础上所编写的契合专题化案例教学的辅导用书，是将高校思想政治理论课专题化案例教学规律付诸实践的研究成果。基于思想政治理论课教学内容与课时的矛盾，本书主张集约化运用案例，以一个综合性的案例尽可能解决教学专题中所有的重点难点问题，以克服案例教学费时较多的局限，为在思想政治理论课教学中充分运用案例教学提高教学实效创造条件；本书专题导学案例、专题考核案例和综合考核案例很好地契合了专题教学的需
本书总体的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。书稿首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学——生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，最后将讨论结果用于政治哲学领域。本书以问题为导向，模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒，为“唯物论”提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式；为在前信息技术时代形成的历史唯物
本书为作者关于朱子文化的论文合集, 内容大体分为四个部分: 一是对朱子理学思想、经济思想、社会治理思想、教育思想、道德观、道统观、孝道观等方面的探考。二是论述朱门后学黄翰、陈淳、陈宓、真德秀、熊禾、陈普和黄道周等生平事迹, 以及他们对继承和弘扬朱子学的贡献。三是朱嘉创建的书院在儒佛之争中的意义及在推动闽台书院文化建设中的作用。四是有关朱子的前辈学者, 如杨时、游酢、李侗等相关画像文献地考证...
明代哲学家王阳明提出的“致良知”观点，是阳明学的一个最为核心的命题，形成了“致良知”心学哲学体系。王阳的“致良知”哲学，不仅是纯粹的理性思辨，还是感性的诗意栖居；不仅是形而上的静态理论，还是形而下的动态教传，是为其“致良知”之教。本书对王阳明“致良知”哲学和“致良知”之教，不唯从《传习录》入手，还通过对大量文篇的文本细读、对文献本身的细致钩沉，对王阳明的“致良知”之教做了全面、系统、深入的研究，全面介绍了“致良知”之教的内容，以及这一
泰戈尔
刘争争
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
梁实秋
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