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本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。国学大师章太炎在1922年4月1日至6月17日期间，应江苏省教育会的盛情邀请，以国学研究为话题，在上海举行过十次公开演讲。其讲稿整理本广受读者欢迎，除白话文版的曹聚仁《国学概论》外，还有以文言文记录并加以修订、注释而成的版本，即张冥飞、严柏梁笔录加注的《章太炎国学讲演集》。本书以中华国学研究会1923年初版《章太炎国学讲演集》为据
《经纬成文：汉代经学的思想与制度/古典文献新视野丛书》为南京大学文学院徐兴无教授十多年来的论文结集，共十二篇，内容涉及两个方面：一是先秦至两汉经学文献的思想史考察；一是汉代经学的学术制度考察。总体关注了汉代经学实现了对先秦诸子的综合，又以“究天人之际”为学术目标，对身体与自然的问题有独到阐发这样的社会文化现象衍生的学术问题、制度问题...
1.与哈贝马斯、阿伦特齐名的研究公共生活的社会思想家；社会学、历史学、心理学、哲学、艺术和城市管理学等众多研究领域集大成者；黑格尔奖、格尔达亨克尔奖、特森诺奖等学术界权威奖项获得者理查德桑内特作品。 2.入选2015年度百道网中国好书榜Top100，《经济观察报》秋季好书榜作品，《三联生活周刊》《新京报》《东方早报》《北京晨报》《北京青年报》《人民日报》《深圳特区报》联合推荐。 3.匠人只能专指手工业者吗？能否把谈情说爱、抚养子女、甚
本书收录了章太炎点评古今人物的文章, 不仅有王阳明、刘伯温、王夫之、顾炎武等古代先贤, 还有孙中山、黄兴、宋教仁、袁世凯、黎元洪、邹容、秋瑾等近代革命人物, 以及俞樾、孙诒让等近代学术大师, 形式包括传记、挽联、哀辞等, 文辞犀利, 点评独到, 反映了章太炎的政治、学术思想以及庞大的社会关系网络...
科耶夫在《异教哲学思想史》一书中曾经提出, 在柏拉图、亚里士多德和黑格尔之间只有一位伟大的哲学家, 那就是康德。当科耶夫准备出版他的研究成果时, 却将这部分内容遗失了, 直到他去世后, 他的这一相关手稿才被人重新发现。科耶夫理解的康德与他的《异教哲学思想史》和《黑格尔哲学导论》一起构成了一部完整的西方哲学史...
《杜威晚期著作》（1925-1953）是《杜威早期著作》（1882-1898）和《杜威中期著作》（1899-1924）的继续，共17卷，，收录了杜威在该时期的所有作品。 《杜威全集》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。 这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高
《哲学的颂歌:柏拉图对话的现代解读(套装共2册)》包含《哲学的颂歌——柏拉图对话的现代解读（上册）》、《哲学的颂歌——柏拉图对话的现代解读（下册）》共2册。《哲学的颂歌:柏拉图对话的现代解读(套装共2册)》对柏拉图的主要对话进行了系统而完整的解读，试图揭示柏拉图对话的字里行间的“微言大义”。在解读过程中，作者首先突出和强化了柏拉图对话中蕴含的理论性和体系性，确立了柏拉图的古典理性主义原则。其次参考和引用了儒释道等中国古代哲学的很多观点
朱熹是中国古代儒学的核心代表，思想内容丰富，涉及多个学科领域。本书选择其中一百个比较重要的问题进行阐述，通俗而概要地向读者介绍朱子学多方面的知识，基本上勾勒出朱子学的基本轮廓，拓展了读者视野，也有利于引向深层研究。前言主要阐述朱子学的形成、特点，朱子学与儒学、理学、闽学的关系，朱子学研究的时代意义...
1.《古典柏拉图主义哲学导论》是中国学人首次对古典柏拉图主义哲学的系统梳理，全书500多页，对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派、代表人物、作品等做了详细梳理，详略得当，清晰明了，书中还有丰富的图片和参考资料，是一部很好的导读教材。 2.中国人民大学著名学者李秋零教授作序推荐。 3.《古典柏拉图主义哲学导论》包含许多重要的史料，其中一些首次以汉语形式呈现给中文读者，对中国学人而言，极具参考意义和学术价值。...
本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著, 是一本写给自己的书, 内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受, 追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑...
本书旨在重构集释型《庄子》学之特质发展的谱系、描绘集释型《庄子》学之经典义理观的蓝图、建构集释型《庄子》学注疏之具体实践中相关问题的指南、作为当代《庄子》诠释者在义理诠释与存在实践之间的辩证参考...
《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料...
本书通过对亚里士多德的《形而上学》、康德的《 纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》、弗雷格的语言哲学、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、达米特和戴维森等的意义理论、柏拉图的思考等进行探讨，揭示了逻辑对语言的分析和哲学之间的关系...
《良心论：传统良知的社会转化》致力于将中国传统的良知观念转向构建现代个人伦理学体系，立论新颖，视角独特，不啻为我国伦理学研究的一次开创新的探索与尝试。本书是继梁启超《新民说》之后，现代中国的又一部伦理学力作。...
这是一部研究胡适《说儒》创作缘起、意旨及其所引发的儒学问题论争的专著。...
本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础...
《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，托名春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书很具特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想目前具有不可抹杀
本书从天人回环的优选视野，把握船山思想体系的根本枢机，该视野包含三个基本环节：天道作为优选的发生境域、人性作为意向的自我伸展、人文作为自由的运作空间。天道、人性、人文三者交涵互摄，以三位一体的方式共筑船山思想的整体，力图揭示船山思想的渊源、内涵及其特点...
本书在《美学原理》的基础上重新编写而成，充实了作者近十年来在教学科研中的成果。全书以马克思主义的实践观点为指导，从真善美出发，穿插大量生动的资料，深入地分析美的本质特征及其在各个领域中的特殊表现（社会美、自然美、艺术美、形式美），并对美感的本质特征美感的心理因素美感的个性与共性、美育等问题，以及现代西方审美心理学主要流派作了细致的阐述和介绍。 本次修订作者将加入新的图片，并对最近几年的学科热点进行评述...
本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本，是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想，展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑，一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化，另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富，可读性强，兼顾案例分析与理论阐释，对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用...
本书内容丰富，雄心勃勃。在书中，史密斯挑战了关于逻辑、自然的理智、梦、艺术、科学与伪科学、启蒙运动、互联网、笑话与谎言、死亡的传统看法，将人类非理性的诸多面向尽数展现。从公元前5世纪希帕索斯因揭示无理数的存在而被杀，到推特暴民的兴起和特朗普的当选，作者撷取从古到今的非理性事件，向我们表明任何理性的胜利都是暂时的和可逆的，以及任何试图一劳永逸地将事物条理化的努力迟早都会以非理性的爆发告终。正因为如此，试图消除非理性的做法都是不理性的。无
希腊思想家感兴趣的是礼法的来源、依据和目标等颇为抽象的问题，而不是“分权”、“监察”、“物权”、“继承”和“诉权”之类的具体礼法问题。希腊人往往更多地就制度、法理或立法精神展开辩论，他们看重“正义”和“公平”甚于“真假”和“对错”，更重“城邦的福祉”而非个人的自由。 编译这套丛译，不为救世，不为解惑，惟求提醒。苟能“以属诸夏”（《左传·襄公十三年》），则有益于我们远离空疏的自大和滑稽的空想...
本书为上海出版的克罗斯 (B. Croce) 著、赵景松译的图书版本为底本影印复制, 编入“民国西学要籍汉译文献”的哲学系列。全书内容包括: 直观的知识、直观的知识对智力的知识独立、直观与知觉、直观与空间及时间的概念等...
本书主要内容包括: 社会生活及其问题 —— 社会改革家与社会哲学家的见解、社会与物质世界的关系、社会与有机生活的关系、社会与心的定律的关系、伦理的社会、市民的意义等十章...
本书集结哲学系全体教师的论文集，文集涉及到中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、逻辑学、美学、宗教与伦理学等各个学科各位老师在靠前很富有影响力的论文。代表了清华哲学系近十年来学术研究的很高水准...
本项目是对元代易学史的整体研究，全面总结元代易学的发展历史和特点，并从易学发展史的整体视野出发，择取二十余位有代表性的易学家作为研究对象，通过对元代易学思想的把握，梳理了元代易学产生、发展、演变的脉络，揭示了元代易学的基本精神，阐明了其在易学发展目前的价值与意义。本项目系2013年国家社科基金项目《元代易学研究》的很终成果，是山东大学易学与中国古代哲学研究中心林忠军教授及其团队全力打造的《中国易学通史》的元代卷，与《明代易学史》（齐鲁
本书以儒家的财富思想为主要内容，通过对儒家经典中的财富思想、代表人物的财富观点以及儒学在当今时代的实际应用等内容进行梳理和解读，建立大众对儒家文化的整体认知，树立并养成正确的人生观和财富观。本书以访谈对话的表现形式，共采访了十六位传统文化领域方面的专家、学者和企业家，他们从传统文化中对儒家经典中的财富观、价值观和古人的生财之道等进行了深刻的解读与讲述，帮助读者提升财富修养，在物质财富增长的同时又实现精神财富的增长。本书具有较高文化价值
本书以儒家经典《孟子》原文为基础，以注疏、音义的梳理为辅助，有选择性地对涉及中国传统文化的内容进行了所谓的“浅悟”，包括对原文的疏解、对史实的考证以及作者结合现实社会的独特解读，为读者阅读和理解提供别样的视角和经验...
全书分为四编，收录代表性学术论文共35篇。本书抢先发售集中展示“生活儒学”学派的学术团队的创新成果：除黄玉顺教授创建的“生活儒学”思想体系以外，还有团队成员初创的“儒家诠释学”“自由儒学”“修身儒学”“新礼教”“诗情易学”“心灵儒学”“实践儒学”“个体儒学”“哲学训诂学”，等等...
本卷是37卷本《杜威全集（1882-1953）》的索引集合，是《杜威全集》不可分割的一部分，囊括了早期、中期和晚期著作各卷的目录、标题索引和关键词索引。本卷索引由“美国杜威研究中心”的成员花多年组织和准备材料，运用CINDEX索引软件编写，并经过精心校对，是研究杜威其人及其著作的珍贵指南与必要工具...
形而上学是一个曾对西方哲学、文化和社会起着至关重要作用的学科，它从很深层的根源上影响着西方的哲学、文化和社会，并使西方的哲学、文化和社会形成了有别于世界上其他民族文化的独特特征。探讨、归纳和分析形而上学产生、发展乃至逐步衰落的历史和内在逻辑，有助于我们更好地理解西方的哲学、文化和社会的现状，并且有助于我们更好地展望西方的哲学、文化和社会的未来。本书是《西方形而上学思想史》靠前卷，在探讨了何谓形而上学以及形而上学内部学派区分的基础上，基
生态问题、贫富差距问题、资源短缺问题，最终都可归结为资源问题。选题分析了马克思资源哲学思想的最根本特征，在社会关系中考察自然资源，而不仅仅把自然资源作为独立于人之外的直观存在。资源的社会关系表现为：资源的所有权，资源的配置方式，资源的价格，资源的使用方式，自然界是人的无机的身体等。资本是当今世界的一种特殊资源。一般的资源只有通过资本化，才能成为经济社会发展动力。然而，正是资本，才有当今世界经济社会的快速发展；也正是因为资本，其发展也使
本书共16章，首先，研究了动态觉知逻辑，采用不同的行动修正了该逻辑框架的初始概念、觉知、隐性信息和显性信息，并将其扩充为多主体的情况。其次，开展了对传统的信念逻辑的研究。构建了经典的信念逻辑系统，并将其扩充为动态的信念修正逻辑系统。第三，信念变化逻辑的研究。构造了多主体的动态信念变化逻辑，引入了动态和时态语境来刻画信念变化，研究了合并模型的语言和逻辑。第四，知识和信念的哲学问题探讨。研究了不同的信念修正理论和辩护模型，以及会话语境的信
【中华孝文化研究集成】项目是编者从约18000余册中国历代典籍中搜集有关孝文化的内容，将分散零碎的资料从不同角度汇编成12卷，全方位地展示中华孝文化的创立、传承及各种表现方式和发展趋势，是第一部将历代国家法令，历代各家孝论、孝行、养老礼法等汇集成卷的孝文献集成性著作。本次出版为本项目的第5—8卷，主要辑录历代对“孝”等道德观念的理解、论述，以时间为序，分为四册...
形而上学是一个曾对西方哲学、文化和社会起着至关重要作用的学科，它从最深层的根源上影响着西方的哲学、文化和社会，并使西方的哲学、文化和社会形成了有别于世界上其他民族文化的独特特征。探讨、归纳和分析形而上学产生、发展乃至逐步衰落的历史和内在逻辑，有助于我们更好地理解西方的哲学、文化和社会的现状，并且有助于我们更好地展望西方的哲学、文化和社会的未来。 本书是《西方形而上学思想史》的下卷，在上卷主要围绕柏拉图、亚里士多德和托马斯的形而上学思想
《潜夫论》，东汉文学家、思想家王符撰。其对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。本书以《湖海楼丛书》本所刊汪继培笺注本为底本。此次整理，荟萃诸家对《潜伏论》的研究成果，其校补文字，凡无异说者，皆不录；其有异说者，删其芜汰，简择精要；其两说相近者，则只取一家之说。同时附以整理者之笺注。所补佚文，有固属《潜夫论》
本书是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的批评文集，汇集了作者对萨特、阿尔都塞、德勒兹、利科、利奥塔、朗西埃等十二名法国当代哲学家的评论文章，这些人中既有他的师长、友人，亦有其“敌手”。在巴迪欧看来，书中谈及的哲学家所各自代表的“奇点”构成了法国当代哲学一个非凡的历险时刻，其规模和创新性足以与希腊古典哲学和德国唯心主义哲学相媲美。这一时刻的法国哲学充分关注主体、现代性、政治和德国哲学遗产等问题，并与文学和精神分析展开竞争，表现出当代哲学家
儒家是中国传统学术的核心话题，近代以来又成为哲学、思想史、伦理学、文化研究等领域的重要内容。社会学对儒家的关注，在中国学术界应归功于潘光旦，他偏重社会思想方面的阐述；在西方学术界则以韦伯的研究尤为著名。 本书的所有研究均基于对社会学本土化之思考，即坚持儒家的社会学研究既不走回国学，也不套用西方学术话语进行言说，亦不囿于思想史或历史领域，而是以社会学的视角，对儒家内含之社会理论性问题和实践性问题进行了多方位的探讨。儒家思想在社会学中的
作为安徽省美学界的泰斗、国内模糊美学研究方面的领军人物，王明居先生可谓著作颇丰。本书所收录的文章主要包括了作者研究的三个方向，即模糊美学、通俗美学、中国美学思想。文章发表的时间跨度较大，即有20世纪80年代发表过的论文也有近两年作者的新作。全书围绕以上三个方向力图全面展现王明居先生在美学领域各方向的研究成果，使广大读者能更为系统的了解王明居先生的学术思想...
《林剑学术文集》是林剑教授一生史学研究成果的总结。林剑教授，法学学士、哲学硕士、哲学博士，1994年12月被国家教委从讲师破格晋升为教授，2007年11月聘为二级教授。湖北省有突出贡献中青年学者、国务院政府特殊津贴享有者。曾任中国历史唯物主义学会副会长，中国价值哲学学会副会长，中国马哲史学会常务理事，中国人学学会常务理事，湖北省哲学学会副会长。本文集由华中师范大学主持编定，全书预计4卷，分别为《哲学卷》《政治哲学卷》《文化与文明卷》《
这本书，被胡适称为“绝代奇书”。《淮南子》，又称《淮南鸿烈》《刘安子》，今存二十一卷，西汉皇族淮南王刘安组织门客集体编写而成，以道家为宗，融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。 中华书局约请业界专家以北宋本为底本，参校诸多其他版本，精心校勘、译注。篇前冠以题解概
本书以欧美《易经》诠释史为主要研究对象, 以诠释者的境遇、视角和采用的诠释方法为研究主线, 选取麦格基 (Thomas McClatchie) 译本 (1876)、理雅各 (James Legge) 译本 (1882)、卫礼贤-贝恩斯夫人 (Wilhelm-Baynes) 译本 (1967) 等作为主要研究对象, 结合译者、文本和历史语境, 重点研究和分析欧美《易经》诠释的宗教视域、哲学视域和历史视域出现的背景、主要特征和产生的影响。
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
宋瑞祥
汪曾祺
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