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内容简介： 家庭是社会的一个细胞，一个姓氏家族的历史从侧面反映了一个地方社会发展的历史。中国文化的内核是群体意识，认祖归宗是中华民族的传统。 从古至今，我们祖祖辈辈的文化心理、文明方式和核心价值在不断探索的过程中形成了鲜明的地域特征，亲情、族情、乡情就像一条看不见的纽带把我们紧紧联系在了一起。 本书以“祖训篇”“人物篇”“家教篇”三个部分介绍了恽氏家族一脉承衍的人文精神和家国情怀，激励后昆实学实德实行，立身守正求真，继往开来。
本书是从哲学的角度研究城市历史和城市文化的专著。全书基于马克思主义空间生产理论、本雅明·布拉顿的堆栈理论和斯蒂格勒的逆熵哲学，对城市的历史和城市研究的历史作了全面的回顾，并进一步讨论了人类世城市面对的诸多新挑战，尤其深入探讨了云计算平台对于优选城市化和城市优选化的决定性影响。本书不仅探讨和梳理了城市哲学，而且在此基础上，分析了技术的进步、艺术的发展、优选化的进程对于城市发展的影响，在理论上探讨了中国城市化和优选城市化的未来，具有较高的
《马克思主义理论经典原著导读》重点遴选了马克思、恩格斯、列宁、、等具有代表性的著作或论述，编写组为每篇经典著作撰写了导言，包括著作背景与意义、主要内容、结构和基本观点等，以期帮助广大读者掌握经典著作的基本内涵、主要观点，把握经典著作的精神实质，学会用经典著作的观点分析当代中国社会发展面临的重大理论和实践问题，提高用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力。 本书是中国浦东干部学院根据开设的经典著作导读课程组织撰写，引导学员读原
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体，宣传唯物主义哲学思想。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天
1844年，韦茨出版了亚里士多德《工具论》原文和拉丁评注。亚里士多德在《工具论》中为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。该书包含下面六篇著作：范畴篇、解释篇、前分析篇、后分析篇、论题篇、谬篇...
在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，本书将从此以点带面地揭示“精神分析+马
本书主要研究利奥塔这位20世纪的法国哲学家早中期的马克思主义批判思想及其转变的过程，从二战后到1970年代这段期间里，利奥塔的思想经历了从西方马克思主义到后现代思想的转变。利奥塔首先是从萨特和梅洛-庞蒂的现象学解释进入西方马克思主义的批判逻辑，也就是试图在苏联马克思主义之外寻找资本主义批判的道路，此时现象学、存在主义和马克思主义在青年利奥塔那里微妙地结合在一起。作者在法国历史和思想情境的研究和对利奥塔文本的细致考证的基础上，说明利奥塔
此书辩护了规范的认知主义，认为存在关于行动理由的不可还原的规范性事实。作者回应了常见的三个反驳：规范性事实有麻烦的形而上学后果；我们没有认识规范性事实的方法；理由无法驱动和解释行动。作者还为规范和非规范的主张之间的区别提供了一个新解释。此解释可以很好地说明理由的相对强度以及反思平衡方法...
本书是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者对《老子》的内涵作了阐解、辨正和引述。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了探索...
这是一部关于道德评价极其不对称性研究的学术专著。道德悖论背后就是一个道德评价的不对称性问题。从大处看，这个问题不能得到澄明，将会导致道德相对主义，直接威胁伦理学的存在基础。因此，对道德评价的研究具有较强的理论意义和现实意义。本书以道德评价及其不对称性为中心，综合国内外研究现状，通过概念的辨析，探寻道德评价及其不对称性的原因（逻辑基础、现实基础），并结合元伦理学、规范伦理学及德性伦理学等学派特点从多维度、多层次进行综合评判，以指导人们规
《国学季刊》是山东大学儒学高等研究院尼山学堂主办的学术季刊，每年四辑，繁体横排，16开本，由山东人民出版社出版。 《国学季刊》主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分...
有没有想过叔本华可以治愈你的心灵？如果丢失了手机，赫拉克利特如何为你提供帮助？亚里士多德能否解释当代艺术有什么用？或者向约翰·斯图亚特·密尔发问，他是否真的认为莎士比亚胜过《辛普森一家》？ 本书旨在利用人类历目前众多杰出哲学家的关键思想，为当下的日常问题提供新的解决思路。从“莎士比亚比辛普森一家好吗？”到“今晚我应该点外卖吗？”，从衣食住行的小问题到关乎人类生存的巨大奥秘，这里有现代生活中的各种琐碎问题，借助柏拉图、波伏娃、马克
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校，复加亲勘”，但是校经、补校、审订、复核，存在相对严格的流程，有助于提高校勘水
本书共分三卷：品读卷、引用卷和道家卷。品读卷，主要讲述毛泽东对老子思想的接触、了解的过程。通过毛泽东日常工作的具体事例以及读书生活，展现了一代伟人孜孜不倦探求救国与治国之道的光辉形象，同时也体现他对学者的尊重和爱护。引用卷，是本书的重点。本卷选取了《老子》中的十二章为主题，以实际战例和历史事件为我们详细地分析了毛泽东在革命斗争以及新中国建设中对老子思想的活学活用。为我们展示了伟人的雄韬伟略，运筹帷幄。道家卷，主要讲述了毛泽东对于贯穿中
本书共分两卷：品读卷和引用卷。品读卷，主要讲述毛泽东对孟子思想的接触、了解的过程以及对孟子思想的高度分析和概括，主要涉及毛泽东早期的读书生活等事例，为读者展现了一代伟人孜孜不倦探求救国与治国之道的光辉形象。引用卷，是本书的重点。《孟子》七篇十四卷，本书以《孟子》原书的篇章顺序为纲，将毛泽东品读孟子的资料分插到相关章节中，以简单易懂的语言，将毛泽东在实际的革命斗争以及新中国建设中如何灵活运用孟子思想，逐一深刻剖析...
《孟子（全本译注评）中华经典全本译注评丛书》固然是《孟子新注新译》的简写本，但首先，较之《孟子新注新译》，该书增加了“评鉴”部分。该书的“评鉴”，是在通观《孟子》，综合把握孟子思想的基础上作出的。它用平实的语言，对看似凌乱的《孟子》原文予以疏解，使之呈现出“一以贯之”的思想性格，使得相距遥远且不那么好理解的古代智慧变得亲切而富有启迪性。该书“评鉴”，以“章”为单位；即每一章写一“评鉴”。在每一章的“评鉴”中，我们对该章原文予以归纳
本书立足中国传统美学，系统梳理宗白华在中国美学方面的文章20篇，从中国艺术到绘画、书法、音乐、建筑、文艺等方面分别阐述，展现宗白华在中国美学方面的成果。让读者深入到中国数千年民族艺术的精魂中，感受到人的生命在艺术的美中缓缓流动，形成中国独特的美学体验和创造。 是一部了解和学习中传统艺术和美学不可错过的杰作。即便初学者也感受到一种忘我的美感情思，沉潜到对中国文化审美的热爱中去。使人生的生活成为艺术品似的创造。让每一位为俗务所纷扰的现代
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解很好传统文化的核心精神。 《正蒙》，一名《张子正蒙》，张载是北宋五子之一，是宋明理学目前不可绕开的人物。蒙，即蒙昧未明：正，即订正。意即从蒙童
这是一本详细解读《老子》思想的书。立足文本，逐句讲解，深入浅出，娓娓道来。既有哲学的深度，又有通俗的表达，努力还原老子思想的本义，在本义的基础上引申出老子思想的现代价值。老子的思想深奥难懂，本书把《老子》从一本天书变成.人人可读可亲的哲理之书...
“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万言长函《论六经》，致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释，也体现了熊十力一生对共和革命始终不渝的关切。通过释读这封长函，结合熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹，尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），本稿尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文
董金裕——中华文化的弘扬者、推广者。他是来自台湾的知名学者、儒学研究专家，是推动中华文化基础教育卓有贡献的教育家。 他研精覃思，博考经籍，致力于儒家文化研究数十年，尤长于儒家经典和宋明理学的研究，造诣非凡，成果丰硕。 孔子文化奖是由中国文化部和山东省人民政府设立的国际奖项，是中国文化部的高奖项之一，主要表彰对全球儒学研究和孔子文化传播做出突出贡献的团体、个人和非政府组织。本套丛书是自2009年首届孔子文化奖设立以来，历届个人奖
近代西方以降，以理解、宰制外物为目标的科学技术逐渐成为哲学模仿的对象，通过制作成套的理论系统对“物”进行最大限度地追逐。相比之下，前科学时代的庄学不是简单的形而上学追问，其目标既非没有方所的物，也非先天定在的理。庄子以其创造的独特道论，致力于揭开俗世积习的面纱，刷新我们对生命的认识。 作者通过勾连中国传统思想中视觉与思想的内在关系，强调以“思想视角”考察《庄子》，着重刻画了庄子的讲述方式，从而论述这一中国哲学的伟大人物其反常规的视角
1938—1944年二战期间，罗素在美国讲学，《西方哲学史》即是此间的成果之一；该书美国版出版于1945年，1946年推出英国版。此书受到了广大读者极大的欢迎，成为了畅销书，并且罗素主要因此书获得1950年的“诺贝尔文学奖”。1963年商务印书馆出版了何兆武先生翻译的《西方哲学史（上卷）》，下卷后来由马元德先生翻译。今影印该书1945年美国版，由Simon & Schuster出版公司出版...
康节先生即北宋理学家、哲学家、象数学家邵雍。在易学目前，宋代的主要贡献突出表现在两个方面：一是综合河洛之学与《易经》象数之学，建立了一个完整体系；二是将这门经院哲学式的科学化繁为简，化难为易，使其迅速走向民间；而完成这两大变革的代表人物便是邵雍。邵雍的哲学思想受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用，也对后世易学术数研究有深远影响。
《共产党宣言》作为马克思主义诞生的重要标志，自1848年2月问世以来，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论。本书对《宣言》的撰写背景、撰写人、主要内容及重大影响作了较为详尽的阐述，可使读者对《宣言》的意义及对中国革命的影响有良好的参考价值...
《觅圣记》为韦力先生“觅系列”近期新作品，乃为孔子逝世两千五百周年而作。本书运用实地寻访与文献钩沉相结合的方法，讲述了孔子和孔子弟子及其再传弟子 的行迹，以文字和照片的形式呈现了作者寻访中所见的历史遗迹，同时通过严谨的考据，对历史文献中与孔子相关的记载进行爬梳整理，全面、细致、独到地展现了孔子的生平，堪称当代《孔子圣迹图》。本书分上编《孔迹》（寻访孔子及其先人遗迹）和下编《孔门》（寻访孔子弟子及其再传弟子遗迹），另撰有左丘明、孟子、荀
马丁?海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26－1976.05.26)，德国有名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。《哲学论稿》可能是20世
辨喜是近代*名的瑜伽士和吠檀多哲学传入西方世界的*一人。他认为，每一个生命都是神圣的，每一个生命都应该有一个目标，人们可以采用瑜伽的道路来实现它。这些思想贯穿在他的各类著作、演讲、书信与语录中，对我们解决当今文明世界所面临的诸多问题与各种危机不无启发和帮助。本书即为《辨喜全集》中富启发性、具冲击力的语录之汇编，是他核心思想的体现，表达了现代综合性瑜伽的要义，是中国读者深入了解印度哲学思想的非常不错读本...
本书对宋代有名学者及易学文本都做了全面而系统的梳理与分析，鉴于以往学者对宋代易学的研究多注重易理、哲学的分析，这固然对理解宋代易学有重要的帮助意义，但实际上易学作为经学、儒学的重要组成部分，它们不仅仅是哲学的重要体现，更为主要的是它们是那个时代思想的重要展现。所以，我们在探究宋代易学诸派、诸家易学的同时，更应该看到易学本身所扮演的基本角色，亦即宋儒们借助易学诠释来建构自己的思想，希望基于古文献学，从学术史、思想史的角度出发，对当时易学
1640年，蒙古喀尔喀与卫拉特两部首领共同制定了yeke ?aaja，学术界称之为《1640年蒙古—卫拉特大法典》。本成果给学术界提供了首部从托忒文直接翻译而且较为可信的《卫拉特法典》汉译本。此外，对法典中各篇法规制定的历史背景和内容都作了较为深入的研究，归纳和揭示了法典反映的卫拉特社会政治制度、法律制度及宗教文化。这对于研究十七至十八世纪卫拉特和喀尔喀的社会政治、经济、法律制度和宗教文化，乃至研究蒙古族历史和法律都有重要的参考价值。
《论语》是一本语录体散文，记录了孔子及其弟子的言行活动。《图解名家批注论语/中华古典珍品》汇集王肃、程颐、朱熹等历代名家对《论语》的研究成果。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画...
老子的《道德经》成书于两千多年前，作为中国哲学的主根，东方文化的代表，虽短短五千言，却似迷宫，玄之又玄。 《道德经》浓缩了人生的华彩，简约如诗的句子中蕴含着老子对人生的感悟和生活的哲理。《名家批注道德经》可以使读者更好地学习先贤经典，汲取古人的智慧，使国学真正进入现代生活...
本书稿以王先谦的《荀子集解》为底本，并参校其他版本，邀请诸多此领域专家加盟助阵，汇合诸多名家评注，严格择选，共同编著，精审精校，务求做到权威、准确、源流清晰。每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画与原文一一对应...
本书在“绪论”之后分设“儒家篇”、“佛教篇”、“道家道教篇”三部分，分门别类地叙述了三教各自的简要发展过程以及与其他二教相融合共发展的历程...
《大道融通》以融通思想为主旨，观天下，话兴亡，说成败，论人生，品人性，评命运，述得失，涉及政治、经济、文化、生态、军事诸多领域。作者思考深入，剖析深刻，观点新颖，见解独到。虽是阐释哲学思想，却又有诗意，有故事，有趣味，有魅力。由此，本书具有很高的思想价值、文化价值和社会价值...
《春秋属辞》十五卷，元赵汸著。赵汸，曾先后师事元儒黄泽、虞集，著有《春秋集传》十五卷、《春秋属辞》十五卷、《春秋左氏传补注》十卷、《春秋金锁匙》一卷等。其《春秋》学主要承继黄泽的《春秋》学思想而又有所发明，建立了系统的义例之学，被后世喻为元世《春秋》学之翘楚。 本书为赵汸《春秋》学代表作品之一，与《春秋集传》一起构成赵汸《春秋》学之核心，二书内容各有侧重，一明圣人经世之志，一著圣人笔削之权。笔削所要体现的就是孔子之意，而孔子之意
《复旦政治哲学评论》是以复旦大学靠前关系与公共事务学院创办的中国个“政治哲学”博士点为学科依托，创办中国本政治哲学专业性学术读物。 以“根据中国、学术为本”为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究很好成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究很好成果的一个学术平台。本书主题是“荷马与西方传统”。长期以来，人们认为在涉及意义问题时，叙事而非讨论，是一种更好的方式。然而，随着现代学术的分门
《给青年的十二封信》共分为两部分，第一部分是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信。这十二封信以有中学程度的青年为写信对象，每封信都是针对青年们所关注的，或应该关注的事项为话题，如读书、写作、社会运动、爱情、人生，等等。劝慰青年眼光要沉，要从根本上提升自身的能力，要有理想，切勿随了世俗图近利。第二部分收录了朱光潜先生其他时期写作的关于青年人普遍存在的问题，并进行的剖析，提出了中肯的建议和寄语，等等。 读这些文章，就如同与一位
南朝儒学思想是六朝乃至整个儒学思想史中一个不可缺少的重要环节。南朝儒学在总结两汉经学和魏晋玄学、开辟宋明理学的过程中发挥着一个承上启下的重要作用。 本书以手史料为研究基础，主张南朝儒学思想是在儒、释、道三家既相互斗争又相互融合的过程中逐渐发展起来的。大体而言，南朝儒学思想可以分为三个不同的流派：一是继承两汉儒学的思想传统，此以何承天、范缜等为代表人物，谓之传统儒学派。二是以传统儒学中的礼学为核心思想，以皇侃等为代表人物，谓之礼
本书秉持自强不息、厚德载物的精神，客观理性、开拓创新，从总论与纪念、先秦儒家心性思想研究、阳明事迹考、文本辑佚与考证、**探寻、阳明后学研究、清代**研究、东亚阳明学研究、学界回声等专题，较为系统地研究以思想为中心的中国传统**，深入挖掘了以及阳明后学的思想资源和当代价值，立足经典，面向现实，密切关注世界各地相关的研究成果，充分展示当代学人的思想智慧。当代，深入研究与阳明后学各派各家的思想宗旨、学说特色、历史作用及其现代价值，深入研究
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“保证理念”，他的哲学体系就是对保证理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念,即作为“主观性”的概念出现时,就称之为主观逻辑。因此，《逻辑
本书是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部精华之作，言简意赅地总括了中国哲学思想的发展历程。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统地研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子等先秦诸子，以及周濂溪、张横渠、“二程”、朱熹、陆象山、等宋明道学家的哲学思想，为此后中国哲学的方向和规模奠定了基础，并对中国古代主流思想进行了提揭和发扬。此版本邀请北京大学哲学系教授张学智撰写导读，并配有
《重读阳明心学》是在现代视域下，以辩证唯物论与历史唯物论为指导，对阳明心学进行解读，对其理论进行历史地、全面地审视与剖析的哲学类专著。本书的语言平实质朴，没有许多高深艰涩的专业语汇，是一本适合大众读者阅读、理解的介绍阳明学说的“轻专业”读本。全书分八章，分别从本体论、实践论、道德观、平等观、一体观、启蒙性等方面剖析阳明心学的当代价值，与我们当下社会所面临的种种问题相结合，讨论并探索阳明心学的现代性...
《禅境丛书》精选八种明清小品，用清言慧语，展现澄明高远的禅境，教你如何修身养性、为人处世的。《菜根谭》融合儒家的中庸、道家的无为、释家的超脱，营造理想的生活。《娑罗馆清言》禅学珍言，读之“能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露”。《小窗自纪》情文并茂，隽永精粹。《小窗幽记》倡导充满诗情和禅意的生活，摒落浮华，回归自然。《幽梦影》全为作者情趣的流露，喜园林，爱山水，也爱美人。《幽梦续影》全是高人趣味和雅士情怀。《围炉夜话》以儒家思想
本书以皮锡瑞校订本《孝经郑玄注疏》为底本，以陈铁凡《敦煌本孝经类纂》、龚道耕《孝经郑氏注》、曹元弼《孝经郑氏注笺释》为参校，辅之以严可均、臧庸、洪颐煊、王谟以及日本学者固田挺之、尾张等人辑本30余种，并佐之以敦煌、吐鲁番、和田等出土的《孝经》注本，同时借鉴当代学者**研究成果，对“《孝经》郑注”进行补正，集汇校、考证、补辑於一体，以使之更加完善，进而为《孝经》学、郑学乃至于经学研究提供更爲真实、翔实的文献资料...
“马列主义经典著作研读丛书”是由一些高校从事马克思主义理论教学和研究的学者，对精心挑选的马克思主义发展史上的一些经典文献进行导读。在编写中，编者强调导读著作风格的通俗性和文风的可读性，要求每本导读著作的字数控制在十万字左右(个别除外)，使之介于大部头研究专著和合集之间。《资本论第1卷研读(精)/马列主义经典著作研读丛书》是丛书中的一本，主要包括“商品和货币”“货币转化为资本”“绝对剩余价值的生产”“相对剩余价值的生产”等七章的内容和《
本书以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《共产党宣言》进行了细致入微的解读。文风简约，体例和风格非常适合党政干部和青年学生阅读。既解决党中央要求学原著的路径和方法问题，又有力地推动了马克思主义中国化、时代化、大众化，对于学习、研究和传播马克思主义具有重要意义...
本书旨在为读者提供一套行之有效的创新流程。本书将创新一词重新进行了界定，向读者介绍了何为创新以及创新的特征与种类。在此基础上将批判性思维、设计思维与创新相融合，阐明了批判性思维与设计思维对创新的重要作用，并向读者详细地展示了在创新的过程中应当如何运用批判性思维技巧与设计思维流程。 本书采用大量真实案例，以生动的形式对批判性思维与设计思维如何在创新过程中发挥作用进行了介绍。 本书可作为普通高等院校“思考与创新”课程的教材...
《中国当代生死学研究》一书从“中国当代生死学学科构建之可能性”、“中国当代生死问题之价值维度”、“中国当代生命文化教育实践”、“中国当代生死教育之问题与方法”四个主题展开论述，对于“生死学科”构建方案、中国当代生死问题之价值以及传统生死智慧的现代意义、中国当代生命文化教育实践以及生命伦理学的新问题展开专题研究和系统论述，很终服务于中国当代人之生死困顿及其生死焦虑...
本书论述了数学基础三大主义的热潮退去后的数学哲学领域的变化和进展。哥德尔在完成不接近定理和连续统假设的相对协调性的证明以后，提出了自己的数学哲学思想。他持一种数学实在论的思潮，认为人有知觉到数学实体的能力。对数学实在论的强力支撑是有奎因-普特南的不可或缺性论证完成的。当然，帕森斯和麦蒂继续强化了哥德尔对数学直觉的论证。从历目前追溯的话，弗雷格既是数理逻辑的创始人，也是数学实在论的持有者。罗素尽管也是逻辑主义的代表人物，但哥德尔认为他的
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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