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人生的很多苦恼来自于看不清、掌控不了,以及对未知的恐惧。能看清自己身处何地、被困何处,其实一半的苦恼就已经解决。 从人生管理的角度出发,人生就是精打细算后行动的结果,经过管理的人生比不经管理的人生更顺畅,所能到达的高度更高,对于人生的掌控感更好,所以试着学习管理自己的人生,启蒙另一个生命的成长吧。...
在中西法文化不同背景下,作者侧重研究先秦诸子各家法思想的比较,积累数十年完成本书,本书是法史领域的一部扛鼎之作。从中国古代思想体系宏观层面出发,系统梳理孔子、孟子、荀子的法律思想,揭示儒家法律思想的特质、历史变迁,以及联系中华法系的当代使命,回溯儒家法的历史源泉,从而一气呵成,材料梳理至晚清,是一部中国本土法律文化的推荐阅读经典。全书共九章。前三章相当于总论,着力突破西方法价值一元论思维束缚。第四、五、六章分别阐析孔、孟、荀的法思想,
读圣贤故事,悟智慧人生;看劳模事迹,听励志故事;学职工文化,做一流职工。...
本书写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,同年11月由开明书店出版。作者说:“在写这封信时,我和平时写信给我的弟弟妹妹一样,面前一张纸,手里一管笔,想到什么便写什么,什么书也不去翻看,我所说的话都是你所能了解的,但是我不敢勉强要你全盘接收。在这封信里我只有一个很单纯的目的,就是研究如何'免俗'。假若你看过之后,看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候,比较从前感觉到较浓厚的趣味,懂得像什么样的经验才是美感的,然
艾思奇与马克思主义大众化,是一个具有重大理论价值和现实意义的学术课题。它包含着很多值得研究的重要内容,如艾思奇走上马克思主义道路的历程、艾思奇与他的惊世之作《大众哲学》、艾思奇对马克思主义大众化的贡献、艾思奇探索马克思主义大众化的特点、经验、教训以及他留给我们的现实启示,等等,都值得深度探讨。本书开篇梳理了艾思奇所从事的马克思主义理论教学与研究的终生经历,然后又对艾思奇在上海、延安、北京所生活的三个不同历史时期的马克思主义大众化探索进
本书对于日本现代思想目前的重要问题“现代的超克”进行了详细的回顾、分析和批判。子安宣邦认为,起因于日本帝国对世界秩序以同样属于帝国主义的战争方式进行重组要求的十五年战争,是日本“现代的超克”论成立的背景。作为对重组要求的回应的“东亚新秩序”“东亚协同论”也应运而生,并由此将“十五年战争”双重化,使之成为“两场战争”,从而为无法正当化的对中国的战争找到历史的和哲学的根据。正是通过对以上战争时期日本思想界和日本社会整体的深刻反思,作者提出
1.收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三部重要专著,三书分别涉及中国古代唯物主义思想史、宋元明清哲学史、张载专题研究,是张先生这一时期哲学思想的集中展现。 2. 新编人名、书篇名索引,供读者查找之便。...
《经典三读》为王蒙有关孔子与老庄的思想、李商隐的诗作、解读《红楼梦》的文章的结集,全书共16篇,其中涉及孔子与老庄思想的文章3篇,对孔子所谓“斯文”的理想、老子的辩证思想和老庄的治国理政思想进行了深入分析;探讨李商隐诗作的文章7篇,由《锦瑟》切入,揭开义山诗作的迂回与绮丽之美以及诗作与诗人经历之间的密切关系;解读《红楼梦》的文章6篇,对《红楼梦》研究中的问题进行了全面的点评和概述。总体来说,《经典三读》用一种通达的视角阐释了经典作品的
本书以探讨辩证法的“三者一致”为根本的理论旨趣。辩证法是马克思主义的活的灵魂。所谓辩证法的“三者一致”是指“辩证法、认识论和逻辑学”三者一致的内涵逻辑。辩证法的“三者一致”是黑格尔哲学的本然结构,马克思在改造黑格尔的唯心辩证法基础上,将它运用于资本主义经济结构的研究,列宁在《哲学笔记》中明确将黑格尔(《逻辑学》)与马克思《资本论》放在同一个“事业”中,并在黑格尔—马克思那里找到了十月革命的理论合法性,最终在客观的实践辩证法的基础上,实
美德的统一性问题是美德伦理研究的一个颇具棘手但却无法回避的问题,同时也是当代美德伦理研究的一个重要前沿问题。本书探讨了美德统一性问题研究的历史呈现样式及美德碎片化学说之不同根源,在创新美德统一性论证方法的基础上,综合考虑美德之间、美德与其他非美德品质间的相互关系,提出并辩护了一种相对精致的弱式美德统一论,以期对美德之本质与结构、美德间相互关系以及美德与其他非美德品质之基本关系有更为深入的认识...
本书为《老子学集刊》靠前辑,《老子学集刊》是华夏老子学研究联合会的会刊,专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。华夏老子学研究联合会是目前靠前研究、教学、传播老子学方面优选的学术团体,北京大学教授王中江任会长。《老子学集刊》暂定一年一期,本辑从去年本会召开的“理解与运用:老子及道家和道教的生活之道”学术研讨会中精选若干论文,再从近年发表的论文中精选若干论文,专门就老子学中关于生活之道的问题展开讨论。共收录论文15篇,其中
“禅画美学”,非知识,非学问,非一派理论,而是知行合一的实修系列禅法,旨在通过禅画修养,令观者有可能顿契“禅”的不可思议境界,欣赏天地大美,身心和谐、健康生活。本书从世出世间不二、天下大同之大美的高度,追根溯源,析解儒家经典《中庸》之精髓,以独特视角探讨儒家提倡的人性本善、社会和谐的“中庸之道”与惠能祖师传承、弘扬的中国禅的一致性,深刻阐发“禅儒不二”之宗旨,为当代人提供修身养性之精妙良方,实乃国人修齐治平、处事做人之精神法宝...
从内容上看,《莱根谭》涉及的范围极为广泛,几乎涵盖了人生所能遇到的一切重大问题,就如其原序中说的:"其间有持身语,有涉世语,有隐逸语,有显达语,有迁善语,有介节语,有仁语,有义语,有禅语,有趣语,有学道语,有见道语。"全书以道德修养为核心,把修身养性作为以不变应万变的基本原则,对世间万象作面面观,上至治国、平天下,下至个人修身、齐家,人们都能于此书中有所获益...
老子,姓李名耳,字聃。老子生活在东周时代,生卒年不详,楚国人。他做过东周的守藏室之史,也称作柱下史。这个官是掌管东周的典籍文献的。《国学一本通:道德经(彩图全解)》又称《老子》,分为《道经》和《德经》两部分。它并不是一本讲品德修养的书,而是一部美妙的哲学诗篇。道,是讲宇宙观的;德,是讲万物和人的本性的。老子以历史的眼光总结了贵族政治兴衰的规律,用哲学概括了保持政治权力、维护自身安泰的思维模式与行为准则。他那闪烁着辩证法光辉的智慧,直到
《韩非子(彩图全解)》介绍了法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述、权势等主要内容外,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录
《论语(彩图全解)》是一部内容丰富,形式又极灵活的书,除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外,还涉及到社会生活的诸多方面。作为一部先圣的经典,《论语》所带给后人的启迪和价值是说不尽的,而且随着社会的发展、文明的进步,孔子及其学说的魅力会越加真实地展示出来。人类越发展,作为文化符号的人的本质特征就越突现,先贤的文化遗传就越显示出无可替代的价值。对于《论语》这部书,我们只能说:它是一切炎黄子孙必不可少的人生教科书...
《小窗幽记(彩图全解)》是明代后期的文学家、书画家陈继儒,在读史论经之余,摘句节段编成的一本关于修身、处事、养生的小品集。全书分为醒、情.峭,灵、素、景、韵、奇.绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明修身养性之法及处世之道,为明代清言的代表作之一。《小窗幽记》其格言短小精美,促人警觉,言近旨远.益人神智,被誉为“处世格言书”。对了解中国文化的民间表现和中国人生活的智慧,极具价值,历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。 罗素在其《哲学简史》中,以各个哲学流派及其代表哲学家为中心,记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面,帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点,为什么会出现这些观点,以及这些观点是如何影响后世的,当然还包括
本书立足于传统文化本位主义立场,将生命的言说与古代生命哲学智慧相关联,在为生命美学寻找哲学基础的同时,以期形成对儒家生命美学、道家生命美学、禅宗生命美学三种基本形态的整体诠释与意蕴彰显。中国生命美学以现世主义与生命自强不息,以及生命的自我实现与不朽为价值生发基点,以完美人格建构与审美化人生相对接而形成各种有关生命的崇高理想和对生命的终极关怀与形上追求。天人融合与灵性透悟的艺术心态,生命写真与神韵传达的艺术表现,情思的诗化与艺境的创造,
《孟子与公孙丑》《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、
世界上绝大多数人,一生都辗转于各种欲望之间,不停地转换到他们认为更崇高、更尊贵、更精致的对象上。然而,欲望终归是欲望,在追求欲望的生活中,存在着无尽的冲突和痛苦。在本书中,克里希那穆提告诉我们,欲望与意志力相伴而生,因此产生冲突和痛苦,但必须做什么和不做什么并不能组成我们的全部生活。生活是在时间领域中无止境的行动,将生活简化成以“我”为中心并执着于此是极易枯萎的。不囿于自身的渺小与琐碎,也不再辗转于各种观点、经验和知识时,我们才能全身
王守仁著的《传习录(共4册)(精)/国学国艺必读丛书》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和书信,主要包含了王阳明的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”...
本书是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书而作,记载了孔子的政治活动和教学活动,集中了最丰富的孔子生平事迹资料...
?本书是一本写给大众的生活自助书籍。 当代生活中,处处可见烦闷之人的身影。明明我们的生活相对安定,物质也不虞匮乏,为何焦虑、空虚与不安却总是盘桓其中?罗素以浅白而深刻的文字,把我们不开心的原因分析得有条有理,如竞争、烦闷、忌妒、疲劳等等常见的问题,并结合生活经验和一些实证,帮助我们找到从前不曾注意的导致生活不幸福的原因,让我们找到解决问题的方法。而这一剂良方,将会引导我们走向通往幸福的那条不平坦的道路,要抵达终点,还需我们勇敢挣脱桎
《人间逍遥游》以《庄子内篇》为底本,北大青年作家、古典文学学者陈可抒从思想、文化、艺术、人生等多方面,进行了旁征博引式的注释与解读,有深度、有角度地对庄子的文章进行了现代性的思维扩充,文笔流畅、意蕴精深、文辞斐然、精义迭出...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。 《哈佛经典》是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书,共50册。这些经典散文堪称是经人类历史大浪淘沙而留存下来的文化真金,每一篇都闪烁着人类理性和智慧的光辉。有人说,先有哈佛后有美国。因为在建校380多年的历史中,哈佛培养出7位美国总统,40多位诺贝尔奖得主,政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点,他们都是铭记着“与柏拉图为友、
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,是囊括五千年中国处世智慧的奇书。其文字简练,对仗工整,博大精深,耐人寻味,通俗易懂,雅俗共赏,寥寥几句道出人生玄机,只言片语指明生存之道 , 堪称万古不易的教人传世之道,稀世奇珍宝训...
本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一,并在《忍经》的译文后加入了有针对性的事理点评,在《劝忍百箴》后加入了经典的古代事例,辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊,帮助世人提升思想道德修养...
此书被称“神书”,鬼谷子深谙权谋方略之道,曾在各诸侯国担任要职,后隐居山林。其高徒张仪、苏秦、庞涓、孙膑等,对战国时的政治等军事格局产生极大影响。本书以四两拨千斤的方式娓娓道出古代鬼才的雄韬谋略,发人深省...
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术特点。因此该书一经问世,便受到了士人的推崇...
《小窗幽记》可以说是小品中的小品,体裁多变,如语录体、格言体,其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣,令人叹为观止,作者描绘的美好而富情趣的生活理想、极简朴而有趣的生活、知足的心态、淡泊的志趣、清高超俗的人格,为现代人寻回本真的自我,涤去心灵的积埃,超脱于尘世的喧嚣、烦扰,从而使其获得宁静、淡泊、洒脱的心境...
《中庸》乃儒家经典之一,是有关人生哲学之书,是修己用世的道德标准,是指导人们进行人生时间的理论教科书。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行为准则是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信”,从而达到“中庸”的和谐境界...
《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,道家哲学思想的重要来源。以“道德”为综纲,论述修身、治国、用兵、养生之道,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 《道德经》共八十一章,分为上下两篇,上篇共三十七章,起首为“道可道,非常道。名可名,非常名”,人称《道经》;下篇共四十四章,起首为“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德”,人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变
本书以《老子》、《庄子》中所蕴含的“生态治国”思想为主线, 针对我国现阶段的农业、生态、城乡、教育等方面的诸多问题进行了哲学探讨, 并以“生态治国”的理念来重新审视上述问题存在的原因及解决的途径, 具有学术前瞻性及实践指导意义。本书对于人与自然的和谐相处及经济建设与环境保护的双赢发展具有重要的借鉴意义...
世纪之交,人类哲学精神正孕育着强烈而深刻的内在燥动。这种燥动,既有对20世纪以来丰硕哲学研究成果的庆幸与欣喜,也有对开创哲学新纪元的憧憬与企盼,更多的则来自对哲学现状的担忧和对哲学前景的困惑。而从哲学研究者的视角来看,尤为引人注目也值得予以关注的则是当代西方哲学所面对的来自 “非哲学”的诘难和挑战。本书从元哲学问题入手,回溯哲学思维方式的系统发生与形态演进,从方法论上反思马克思主义哲学的当代发展,探析深化分支哲学研究的基本思路,提出和
本书主要内容包括:无知的暴虐、希腊人、桎梏之始、诸神的黄昏、禁锢、生活之纯、宗教法庭、求职者、向印刷品开战、文艺复兴、宗教改革、伊拉斯谟、拉伯雷、旧时代,新招牌等...
善恶之间是否有答案? 虽然不是每个人都需要回答如此大哉问,但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边,我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。 车轮之所以被发明出来,是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。...
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。该书文笔绮丽,哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。在这本书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。1896年德国有名音乐家理查·施特劳斯创作了同名交响诗...
《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 《周易(国学经典规范读本 彩图版)》将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外 事例,以期抛砖引玉之效...
弗里德里希·冯·哈耶克和路德维希·维特根斯坦是远房表亲,两人同样来自奥地利,同样在英国生活并开启他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁,以其古怪和天才著称。1951年维特根斯坦去世不久,哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对,这部传记最终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本依然获得了它的“地下”读者群,后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了这份隐秘的文本。时过境迁,这部沉寂多年“秘传”终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以
本书力图从理论体系及其实践模式两个方面,深入探讨中国传统政治中以儒家经典文本为中心的思想政治教育理论体系及其在两汉政治实践中所形成的思想政治教育模式。 本书绪论部分探讨思想政治教育中传统资源与现代运用的关系,认为两汉开启的儒家思想政治教育实践模式,有许多值得肯定和借鉴的历史经验。 本书分为上下两篇。上篇探讨儒家思想政治教育的理论体系...
担心《道德经》看不懂?有了这本书,轻松读懂《道德经》!《道德经》被称为“万经之王”,是中华文明智慧及哲理的源泉。两千多年来,备受历代先贤,王朝统治者,中外大学者、大哲学家推崇,更让无数人走出人生困局。冯戈吸收老子智慧精华,以趣味十足的漫画形式讲解这部流传已久的经典。其风格诙谐幽默,文字深刻直白,让我们笑着笑着就读懂了《道德经》,学会了《道德经》里的做人处世哲学...
本书由"坚持从客观实际出发,脚踏实地走好人生路""用辩证的观点看问题,树立积极的人生态度""坚持实践与认识的统一,提高人生发展的能力""顺应历史潮流,树立崇高的人生理想""在社会中发展自我,创造人生价值"五个单元组成...
《宽容》作者从人文主义的立场出发,探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由,并得出,恐惧是所有不宽容的根由。在知识和理性统治的时代,人类会战胜自己的恐惧,并重获幸福。简单说来,这是一部两千年来人类思想发展的历史书...
本书着重阐述了孔子的重要思想中对他的中庸、修身、齐家、忠恕、仁爱、礼仪等重要主张进行了解释...
本书分为不幸福的原因、幸福的原因两部分。主要内容包括:什么使人不快乐;浪漫谛克的忧郁;竟争;烦闷与兴奋;疲劳;嫉妒等...
本书汇集了孔子做人做事智慧的精髓,对于如何提高个人修养,如何在社会上立足,如何协调人际关系,如何学习等问题都在书中进行了论述,并且通过一个个生动的故事,让读者更加深刻地领悟到孔子言论中的智慧...
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
梁实秋
泰戈尔
刘争争
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