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大学(插图本) 版权信息
- ISBN：9787553779591
- 条形码：9787553779591 ; 978-7-5537-7959-1
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大学(插图本) 本书特色
国学大书院 全新升级软精装锁线装订插图本！注释+译文+论引+札记+史例阐释，无需古文基础，也能轻松读懂 四书之首，初学者入德之门。儒家修身、齐家、治国、平天下思想的理论大纲。精选多幅精美绣像插画，图文并茂，感受中国传统文化之美1.儒家修身、齐家、治国、平天下思想的理论大纲。“四书之首”，初学者入德之门。 2.儒家理论的源头，指导生活的教科书。 3.注释、译文精炼晓畅，论引、札记、史例阐释旁征博引，点明现实意义。 4.精选多幅精美绣像插画，图文并茂，感受中国传统文化之美。 “大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。 ——程子名为《大学》者，以其记博学可以为政也。 ——郑玄此《大学》之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下。 ——孔颖达
大学(插图本) 内容简介
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，便成了“四书”之一，是讨论古代教育理论的重要著作，宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。
大学(插图本) 目录
一 经 总论“三纲领”和“八条目”2. 回归心灵的纯.透明/ 12
3. 深隐于事物内部的“道”/ 14
4. 正心修身，格物致知/ 16
5. 从思考开始/ 19
6. 修身为本
二 传 统论纲领旨趣，细论条目功夫
章 明明德
1. 道德是公众的认同/ 27
2. 高尚的品质与
3. 远古的昭示/ 32
4. 道德的人/ 35
第二章 新民
1. 每天都有一点进步/ 37
2. 公民必需的觉悟/ 40
3. 改变命运/ 42
4. 接受新思想的陶冶和洗礼/ 44
第三章 止于至善
1. 民为邦本/ 47
2. 举止所宜/ 50
3. 找到自己的位置/ 53
4. 诗意人生和人生的诗意/ 56
5. 历史，永远写在人民的心里/ 58
第四章 本末
抓住事物的根本/61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行，使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87
第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道，必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
第四章 本末
抓住事物的根本/61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行，使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87
第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道，必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
3. 深隐于事物内部的“道”/ 14
4. 正心修身，格物致知/ 16
5. 从思考开始/ 19
6. 修身为本
二 传 统论纲领旨趣，细论条目功夫
章 明明德
1. 道德是公众的认同/ 27
2. 高尚的品质与
3. 远古的昭示/ 32
4. 道德的人/ 35
第二章 新民
1. 每天都有一点进步/ 37
2. 公民必需的觉悟/ 40
3. 改变命运/ 42
4. 接受新思想的陶冶和洗礼/ 44
第三章 止于至善
1. 民为邦本/ 47
2. 举止所宜/ 50
3. 找到自己的位置/ 53
4. 诗意人生和人生的诗意/ 56
5. 历史，永远写在人民的心里/ 58
第四章 本末
抓住事物的根本/61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行，使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87
第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道，必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
第四章 本末
抓住事物的根本/61
第五章 格物致知
1. 以民为本/ 65
2. 智慧的境界/ 68
3. 学习与与思考/ 70
第六章 诚意
1. 谨守内心的诚./ 73
2. 诚于中而形于外/ 76
3. 惟有德行，使我们心身安泰/ 78
第七章 修身正心
1. 修身必先正心/ 82
2. 在心灵之外/ 85
3. 美好的心灵是是我们永远的航标 87
第八章 修身齐家
1. 人性中与生俱来的弱点/ 90
2. 加强修修养的理由/ 93
第九章 齐家治国
1. 为治之道，必有先务 96
2. 治国以重民为要/ 98
3. 德泽化化育/ 101
第十章 治国平天下
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大学(插图本) 节选
【综述】曾子述孔子之言。“孔子之言，而曾子述之。” 《大学》，原是《礼记》中的一篇，是中国古代教育理论的重 要著作。 程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。” 三纲领：明明德、新民、止至善。 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 方法：“物有本末，事有终始，知所先后。” 个人：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 心灵：“意诚而后心正，心正而后身修。”
大学(插图本) 作者简介
曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东嘉祥县）人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学，颇得孔子真传，在修身和躬行孝道上颇有建树，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣”以孝著称。提出“吾日三省吾身”（《论语》·学而）的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行，相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。
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