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江绪林是青年学者，文字深具思想深度和生命激情，文采斐然，本书辑录他的哲学、文化类学术、思想随笔。作者生前律己甚严，虽然读书勤勉，思考精深，但绝少发表。这次在他的好友北京大学崇明教授的帮助下，从他的遗稿中选编出这部文集。这本文集，也就是他出版的第一本书了。我们收录了他发表的所有重要论文以及一些思想札记，以及两篇译文。书名取自他评论梁漱溟的文章，如他所说，“无论我们的处境如何脆弱，都有必要培养思想和生命的厚度，如此才能够豁达地委身于事业而
本书是考证墨家学派及其源流较为详细和系统的专著。作者对诸种异说进行驳斥，以证墨学之源流。全书分为上下两卷：上卷《墨子之生平及其学派》，共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想，论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程；下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》，共4章，分别辩驳墨子非姓墨，墨子为印度佛教徒、婆罗门教徒或亚拉伯回教徒诸说。后附有《墨学余论》，对近代学者有关墨子学说的见解提
本书从传播学的角度探讨中华文化元典《周易》的深刻内涵，主要从周易的家庭传播、圣贤传播、中庸传播、身体传播、礼乐传播、政治传播、情感传播、隐喻传播等入手，挖掘《周易》的独特沟通智慧，以为建构中国本土传播学提供经典依据...
本书由皇家名儒爱新觉罗·毓鋆口授心传，学生整理而成。本书以毓老师1999年于奉元书院讲述《中庸》内容为底本，参以相关授课内容为补充。另补加《中庸》原文及编者白话翻译，以方便阅读，掌握要点出处。堪称毓老师历年讲述《中庸》之大者...
《珞珈哲学》（第一辑）是一本哲学领域的论文集，全书共收录了21篇论文，主要内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、政治哲学与伦理学以及科学技术哲学5个方面，概观21篇哲学论文，整体上具有四大特点：一是主题鲜明、论域广阔。论文主题兼顾国内与国外的研究，论域兼具传统与创新的视角。二是立足文本、重视原著。论文以哲学文本为基础，由经典原著中提炼思想的精华，从而进一步阐明哲学家使用的重要概念、方法或体系。三是关心现实、关注前沿。论文能够将理
权力的毛细管作用这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见，他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示，同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。本书所收王汎森研究清代学术、思想、心态方面的12篇专文和一篇附录，即旨在从这一概念出发，探讨和展示政治、道德、权力等各种力量，如何同水分子的毛细管作用一般，深入日常生活中每一个可能的角落，并发挥意想不到的影响。 本书的另一个主轴，是思想史与生活史的联系，通过对各类文献或
本书是巴什拉谈论烛光的一本小书，充满着隽永的诗意。巴什拉在这本小书中，讲述了遐想者在凝视孤独的烛火时，将会产生怎样全新的想象。在他看来，烛火是最能够引起我们想象的东西之一，当人们面对烛火时，他所感知到的东西与他想象到的东西相比，是无足轻重的。从这一观念出发，巴什拉讲述了面对烛火，人们想象到的诗意的形象...
金岳霖未像康德那样把知识论看作是形而上学的基础，反而把形而上学或本体论看作知识论的基础，在“假设”知识关系是外在关系之后，以“正觉”说为基础，以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力，在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中，运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法，创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系...
***《了凡四训》是明朝袁了凡先生训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。 ***了凡先生以自己的人生经历现身说法，以故事的形式揭示很多生命的深层真相和改变命运的真实方法，对后世的道德伦理思想影响深远。自明代成书以来，备受推崇，被誉为“中国历史上第一善书”和“东方励志奇书”，迄今仍在利益大众。 ***本书针对当今社会现象和大众需求，对《了凡四训》进行讲解。讲稿不完全按照原文，而是概括内
关于孔子天命的解读，学界观点比较统一：孔子天命中含有比较明显的人文内容。本书试问答了学界关心的两个问题。其一，天的宗教性在孔子思想中并没有被人文性完全取代，而是一起成为孔子天命思想的重要内容，两者通过什么、如何结合在一起？其二，经过殷周之际的宗教变革，至孔子时代，人的主体意识大大增强，在此思想背景下，天命如何以信仰的形式发挥其对文化精神的支撑作用？本书从孔子生命的特点以及人性形成的不同方式入手，分析孔子天命中宗教与人文所显示的超越性的
本书收录了拥有影响、最有非常不错的《论语》古注——朱熹的《论语集注》，以及关于孔子的非常不错传记《史记·孔子世家》及其历代注解，并进行了严谨细致的编校。读经兼读古注，体现述而不作的传统；结合《孔子世家》来读《论语集注》，体现知人论世的传统。这是本书编校者的主要观点，也是本书的独特之处，借此使读者了解古人的诠释路径与理解取向，走近孔子，理解《论语》...
本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域近期新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈 、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义核心价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作...
《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 如何认识海德格尔思想中的“系家性”或“念家性”概念？如何恰当阐释《存在与时间》在海德格尔思想中的地位？为何“希望”概念的含义会在康德著作中经历转变？导致舍勒与卡西尔，乃至海德格尔关于形而上学有着不同态度的根本原因是什么？德语诗学的研究之中又涌现了哪些新问题和研究方式？本书对于德国思想界的这些重要问题进行
所收的文章，绝大部分是新从1966年法文版《圣西门全集》中译出的，也是圣西门主要的代表作。本卷还收入了圣西门的弟子、社会学的鼻祖孔德所写的《实证政治体系》一文。本卷主要内容是通过答客问的形式，阐述了实业家在管理国家大事方面所起的作用...
随着人们对社会政治正义问题关注的日益凸显，政治伦理学成为学术界颇为关注的热点论域，国内外学者开始研究马克思实践哲学蕴含的伦理思想，挖掘马克思实践哲学的经济正义、制度正义和社会正义等等。本书是作者主持的国家社科基项目——“马克思实践哲学的伦理向度研究” 的结项研究成果，作者在研读经典著作文本与吸取国内外学术界相关研究成果的基础上，紧扣马克思“实践哲学”，从伦理向度展开马克思实践哲学的伦理内涵、特色的梳理和探讨，不仅考察了马克思实践哲学的
本书是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录, 主要思考人生伦理问题, 兼及自然哲学; 是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话, 内容大部分是他在鞍马劳顿中所写, 是斯多葛派哲学 (斯多亚哲学) 的一个里程碑...
这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。 《哈佛经典》是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书，共50册。这些经典散文堪称是经人类历史大浪淘沙而留存下来的文化真金，每一篇都闪烁着人类理性和智慧的光辉。有人说，先有哈佛后有美国。因为在建校380多年的历史中，哈佛培养出7位美国总统，40多位诺贝尔奖得主，政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点，他们都是铭记着“与柏拉图为友、
本书由有名的学者型哲学翻译家王太庆的遗稿编辑而成。全书包括两部分：第一部分是译文，计有古希腊哲学家柏拉图的对话十二篇，柏拉图的对话既是哲学名著，又是文学名著。第二部分是王太庆自己的论著，其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述，对柏拉图和古代希腊哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见，还有对将外国哲学著作译为汉语问题的理论看法。这些论著是译者多年的研究成果和长期翻译经验的总结...
《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内少有专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。 本书为第二辑，分为北学学派与学术史、北学人物及思想、学术前沿和调研报告四个栏目。包含15篇文章...
巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一，也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大哲学家 Parmenides 与 Zeno of Elea的会面，以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突，这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾...
《思想与实在》是当代英国有名哲学家达米特的一本小书，该书虽然短小，却内容丰富，深入浅出地讨论了语言哲学的基本问题和核心问题，包括真与意义、事实与命题，以及语义学和意义理论。而且该书还谈到了二值观点和三值乃至多值的观点，即通常的经典逻辑的观点和作者主张的直觉主义观点，并基于这两种不同的观点论述的一些重要的哲学问题。这些问题，不仅是作者一生一直思考的问题，而且也是当代哲学中经常在讨论的一些很好重要的问题...
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧...
《周易》即《易经》，《易经》六十四卦，可以视为社会、人生的六十四种变化中的现象，代表了世界万事万物的典型，它们喻示了特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人生的规律，并提出了相应的明智对策。“朝乾夕惕”“自强不息”，这是人生励志基本的原则；“柔顺含弘”“厚德载物”，这是为人处世得人心、能致长远的品德。当处于人生的低谷时，《易经》提示人们乾卦潜龙在渊的智慧；当过于挥霍自己的健康时，《易经》提醒人们应该遵循复卦休养生息的智慧；当过
《哲学中国》辑刊由郑州大学哲学学院主办，每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险...
本书以通俗易懂的文字及简洁流畅的表达方式，对中国的国学常识、国学典籍、国学思想、国学典故、国粹、国学大师等六个方面逐一分类阐述，旨在使读者了解国学精髓，领略国学精华，感悟国学精神，从而达到鉴古知今，探寻中华文化之本的目的...
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一，其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时，他也在一定程度上依据唯物 主义观点，对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷，以 语录体的形式，对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等，都有所论述。...
北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。 本册为《春秋左氏传旧注疏证》。 作者刘文淇(一七八九—一八五四)，字孟瞻，江苏仪征人，乾隆五十四年生于扬州。父锡瑜，业医，母凌氏。八岁就外傅，舅氏凌曙曾亲教之。十四岁入梅花书院，师从洪梧。十
《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 存在论为何作为现象学才是可能的？海德格尔的早期哲学和胡塞尔现象学的关系如何？黑格尔对于卢梭“公意”概念存在何种误解？胡塞尔和盖格尔的思想有着怎样的分歧与交会？本雅明如何讨论“真与美”关系？宾斯旺格对于现象学有何贡献？本卷所集结的国内外学者的这数十篇论文，为读者条分缕析地解开这些引人入胜又颇具争议的问题.
"作为德国20世纪举足轻重的两位大思想家，本雅明和阿多诺之间的友谊一直被学界津津乐道。本书收录了两人留存至今的全部121封信件，并附有详细注释。这些书信记录了两人非同寻常的深挚友谊和思想碰撞，从侧面描绘了一幅动荡时代的历史画卷，见证了犹太知识分子在黑暗历史时期的悲惨遭遇。 阿多诺比本雅明小11岁，初遇本雅明便被其独特思想所吸引，并一直受其影响。纳粹上台后，本雅明逃亡到巴黎，在那里艰难继续着他的写作和拱廊街研究计划；阿多诺先是到牛津莫
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎
《新哲人》系列是澳大利亚独立出版的一系列哲学通识书籍，每一期以哲学的角度探讨当下的人类社会，严肃又有趣。 本期主题为旅行，探讨在如何把旅行的意义、哲学化的旅行方式，以及如何把哲学运用在旅行之中。书中还就当下十分热门的虚拟旅行展开讨论，博引多国哲学家对此的议论，深入探讨旅行对人生、生活、阅读、思考的作用。 世界地图上的每一个角落，都被我们的同类人摄影、记录、描述、审查、评分和标记。我们几乎没有什么新发现。那么，旅行的意义究竟何在？无
本书分八章, 从先秦诸子人性论入手, 对儒墨道法几家代表人物的文艺思想做了深入细致的研究, 分章节介绍了孔子、老子、庄子、韩非子、荀子、孟子、墨子和庄子后学的人性艺术论 ; 采用哲学研究与文学研究相结合的方式, 对大量史料进行了深入的分析和缜密的考辨, 提出了一系列有创见的观点 ; 以现代视角观察传统思想, 体现出一种对现实人生的深切关怀...
本书系统性地介绍了创新思维的内涵、创新思维方式、创新思维方法和工具，详细阐述了“互 联网+”和大数据时代的特点以及思维模式，介绍了常见的创新方法和技术创新方法—TRIZ。本 书旨在传授知识、引导兴趣、激发创意、训练能力、提升素质，每个章节都安排了激发创新意识的 引导案例、巩固知识的课后练习题。通过学习，达到拓宽学生视野、优化其知识结构、提升其综合 素养的目的。 本书既可以作为全日制本科院校和高等职业院校教材，也可作为企事业单位培养创
《中国伦理学年鉴》是由 “中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始，共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列，改由中国社会科学出版社出版发行。 《中国伦理学年鉴2017》以2017年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础，设定 “特载”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃”“新书选介”“学术动态”“伦理学人”等栏目。比较全面地反映了201
张经纬先生以春秋战国时期的历史脉络作为主线，通过对东周列国主要人群迁移趋势的动态描述，重新为诸子百家的纷至沓来绘制清晰的脉络。全书突破以往将东周历史与诸子思想分开叙述的既有范式，将诸子哲思置于各国历史演进互动的背景之下，提出中国古代思想起源的全新范式，为我们理解古代中国社会提供了有益的启发...
昂利·圣西门（1760-1825年）是法国杰出的思想家，空想社会主义的有名代表人物之一。马克思恩格斯把他同傅立叶与欧文并列为三大空想社会主义者。圣西门强烈反对不事生产的封建贵族与军人等级，认为社会应当由实业家和科学家来领导；他还提出了实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。但是由于当时不成熟的历史条件，圣西门的理论也带有重大的局限性，这主要表现在他主张保留私有制，并且把宣传和平的思想作为实现社会改造的
《春秋穀梁传集解》，东晋经学家范宁撰。该书兼采诸家训释，对《穀梁传》揭示的例法与大义做了进一步铺陈与申发，是今存最早的《穀梁传》注本，史料和学术价值巨大。本书是对范宁《集解》的整理和补注，在范注基础上，进一步疏通文意，补充例证，阐释经传义例。此次补注，以宋刊十行本《春秋穀梁传注疏》为底本，以唐石经本、《四库》本、钟文烝《补注》本等为校本...
《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主权个体”概念要何解读？未来哲学是何种哲学，它具有怎样的规定性？尼采、海德格尔和云格尔对现代性各自有着怎样的理解，除此之外，对现代性的理解是否还有其他可能？如何评价海德格尔对于存在者的根据的追问？席勒的美学理论之中体现了何种“政治”维度？本卷有高屋建瓴式的对于技术的反思，有高度贴合文本的对于经典
“女四书”形成于清代，由学者王相编辑，由《女诫》《女论语》《内训》《女范捷录》合编而成，由王相一一加以笺注，为当时女子之推荐阅读教科书，流传所及，遍布全国，声势达于近代。我们此次整理的《女四书》为王相笺注的“女四书”，不仅对原文进行了注释和翻译，王相笺注的文字，我们也翻译成了白话文，以方便读者阅读...
本书依据史志目录等查找宋之前经图文献、杨图文献及研究资料等，制作简易数据库，对杨图之每一经图概况分别进行考说。同时采用历史比较的方法，结合不同时期的主要《六经图》文献进行比勘研究。本书以杨甲《六经图》的经图内容考索和诸版本间的比勘为研究重点，分别对杨图之体例、内容、价值等进行考索；同时兼顾其他时期的重要六经图文献进行考证。本书以图说六经，欲勾勒出杨甲《六经图》的经图特性，考辨出杨图中某些图的真伪问题，考释杨图中某些名物的由来...
庄子是中国传统文化中自然主义的主要初创者，其哲学观点早于西方哲学200多年，也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容建设者之一。庄子提出的“人与自然”的应用哲学关系表现为批判精神；“人与社会”的关系表现为价值重塑、应用实践；“人与人”的关系表现为守弱贵柔与智慧辩证。本书以现实问题为抓手，以庄学观点来分析解决问题，思想和畅、通俗易懂，具有中国气派、中国精神，再现了中国优秀传统文化的无穷魅力...
全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想...
早在意大利政治思想家马基雅维利之前，《神曲》的作者但丁就曾说要分开政治与宗教、天国与俗世，但却无人倾听诗人的这一意见。随后，欧洲将遭受一系列以宗教、以政治为名或者两者兼有而犯下的血腥屠杀。大约在1800年，德国的浪漫派诗人们又回到了但丁这里，试图重新在诗歌中寻找政治与宗教的平衡。《我们都是德国浪漫派》是达拉斯对欧洲思想史的一种独特构想，即从政治和宗教的关系出发，重新审视从但丁到德国浪漫派的欧洲思想和诗歌，而这种思考对我们理解当下欧洲也
在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也拥有性的。《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着很好可疑的祖...
本书旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化, 及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇, 分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述”“书评”“儒学随笔”五个部分, 对有关儒学研究的学术论文进行了归类, 内容涉及儒学人物、文献、流派 (如甘泉学派) 、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究 (如有关《全蜀艺文志》的研究) 等...
本书在辨析先秦学术变革、老子与老子学关系的基础上，对老学的产生及其在先秦时期的发展进行系统梳理，揭示其发展的基本脉络与规律...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书（第2辑）”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题，选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作，代表了目前国内哲学研究的主干力量，具有重要的学术价值。《评价论》主要介绍了人类对生活中的哲学的评价以及评价理论知识系统。哲学再也不能不关心人生的痛痒，作为无色透明的王国而存在了，它应当关心人和人的内心世界，有丰富的个性色彩，与现实的人一起走上凶吉未卜的探索之路。它不能为人生之谜提供万应不变的现成答
春秋时期老子所著的《道德经》，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上伟大的名著之一；翻译家辜正坤教授的《道德经》译本，则是常被学界讨论、被读者引用的英译本之一。在本书中，辜正坤教授不仅对其译文进行了全面修订，还大胆地将八十一章《道德经》原文重新编排为六大板块共九十八章，并在适当位置添加译注，以便读者更好地理解老子的文本和思想。本书除文前收录万字长文《老子思想体系概论》外，还附有一册《旧通行本道德经（汉英对照）》，内含《郭店楚简〈老子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
阎连科
刘争争
老王子
汪曾祺
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